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孔子个人资料基本介绍

孔子是中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是

儒家学派的创始人。下面是小编为大家整理的孔子个人资料基本介绍，我们

一起来看看吧~!

孔子 - 简介

孔子，春秋后期鲁国人。他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几世就没落了。公元前551年9月28日(夏历八月二十七日)生于鲁国陬邑昌平乡(今山东

省曲阜市东南的鲁源村);公元前479年4月11日(农历二月十一日)逝世，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘。

孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间都是从事教育，相传所收

弟子多达三千人，贤人72，教出不少有知识有才能的学生。因父母曾为生子

而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

孔子 - 身世

出生

孔子生于周灵王廿年(鲁襄公二十二年，黄帝纪元2146年，前551年)夏历八月廿七(现行阳历9月28日)，出生于鲁国。孔子的先世可追溯至宋国公室及殷商王室，六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中

被杀，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的邹邑，从此孔氏在邹邑定居，变成

了鲁国人。

孔子父亲叔梁纥居于鲁昌平乡邹邑(今山东曲阜市东南)，为邹邑大夫。

《史记?孔子世家》中说“(叔梁)纥与颜氏女野合而生孔子”，隐晦地表明孔子是一个“野合”后诞生的私生子。孔子少年和青年时代和母亲居住，不知有父，可以说是这种姻亲关系的最好证明。关于孔子的出身，有一个传说是：叔梁纥

的元配施氏为孔纥一连添了九个女儿，孔纥望子心切，于是续娶一妾，虽然生

了一个儿子名为孟皮，却脚有残疾。所以孔纥在72岁时三娶18岁的颜征在，

生孔丘仲尼。为得子，其父曾在尼丘山求拜，表示欲子心切，后果然得一健壮

之子，故取名丘，字仲尼，仲是排行老二的意思，但是大排行为老二，小排行，

仍然位老大，也就是说，孔子是其生母的长子。但这个传说于籍无考，一般认

为是后世儒生为粉饰孔子出身而编造的故事。

仪容

孔子生而首上圩顶，长成后身长九尺六寸，被称为“长人”。

司马迁在《史记?孔子世家》中说，孔子“生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏”。即有孔子之名“丘”来源于此的说法。

唐朝司马贞认为：“圩言乌。顶音鼎。圩顶言顶上窳也，故孔子顶如反宇。反宇者，若屋宇之反，中低而四傍高也。”即孔子头顶中部有凹陷。

清朝陈立相信此说，“是孔子首形象邱，四方高，中下，故名丘焉。”史

学家钱穆在《孔子传略》中也持此说。

孔子 - 思想

孔子所处的春秋时代，西周社会以血缘氏族为基础的政治制度崩溃瓦解，而基于文化认同的"诸夏"民族共同体正在形成。这是中国人的文化自觉最初发

生的年代，古典成为时尚，一些人开始思考天道、人生和世界秩序等方面的问题，原先由贵族所垄断的文化教育也正逐渐流入民间。孔子正是这时代精神的

代表人物与集大成者，遂开战国诸子百家之先。

仁

仁是孔子和弟子反复探讨的课题。孔子会针对不同的弟子与不同的时机来

讲述“仁”的真谛。大抵来说，孔子的“仁”就是曾子所说的“忠恕”二字而已。

“刚毅、木讷，近仁。”、“巧言令色，鲜矣仁。”“仁道”就是真诚踏实，切忌浮夸不实而违逆正道。

礼

礼，就是「节制」，宋明儒者也解作「理」。《司马迁˙太史公自序》有：「礼以节人，乐以发和。」我们来看孔子对于礼的阐释--- --- 《论语˙泰伯》:「子曰:『恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。』」

礼，也是「真情」，而且在上位者必须作为人民的表率。所以孔子接着说--- --- 『君子笃于亲，则民兴于仁;故旧不遗，则民不偷。』

礼，不是浪费铺张，而是真情流露;宁愿节俭简陋，也不奢侈浮夸--- --- 《论语˙八佾》：「林放问礼之本。子曰:『大哉问!礼，与其奢也，宁俭;丧，

与其奢也，宁戚。』」《论语˙阳货》：「子曰：『礼云礼云，玉帛云乎哉?

乐云乐云，钟鼓云乎哉?』」

礼，是对天地万物的尊重。藉由对礼法的好问，来表达自己对于天地的敬

意--- --- 《论语˙八佾》：「子入大庙，每事问。或曰:『孰谓鄹人之子知礼乎?入大庙，每事问。』子闻之，曰：『是礼也。』」

君子与小人

君子与小人虽然是以身份地位区分开来的，但孔子不认为这是唯一的差别，更重要的在于修养和境界。对此孔子有很多说明，如他说：「君子中庸，小人

反中庸。」中庸(「不偏不倚，无过不及」)是修养的最高境界，同时也是方法，有着丰富而精微的内涵。近百年来，不少人反感于中庸，大概是将它误解为同

流合污、媚世自是、毫无原则的伪君子行径，其实这样的乡愿也正是孔子所深

恶痛绝的，他说：「乡愿，德之贼也。」他认为，如果不能达到中庸，狂狷是

次好的境界，毕竟“狂者进取，狷者有所不为”。

孔子又说：

君子喻于义，小人喻于利。

君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫!

质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

君子道者三：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

君子不以言举人，不以人废言。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

为政之道

正名是孔子最重要的政治主张。正名的目的在于维系一个秩序良好的社会，使人们有一定的规范遵循，而不致生活在一种不可预期的状态之中。很多人认

为孔子希望能够恢复西周的礼乐，也有一些人认为他只是以复古的名义鼓吹一

种新的世界秩序。

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