讲觉悟去私心 有觉悟治公事
做人做事做官“十悟” 两学一做心得体会
做人做事做官“十悟” 两学一做心得体会做人做事做官“十悟”如何做人、做事、做官，是不少人需要经常面对和正确把握的大问题，处理好了，则健康成长，反之则裹足不前，甚至掉入人生的一个个“陷阱”，这其中是有规律可循的。
身在其中，每个人都有各自的感悟和心得，我以为，以下“十悟”似可思之用之。
第一，信仰、信念、信心是安身立命的“压舱石”。
人无信仰没有精神，人无信念没有力量。
信仰和信念好比人体身上的钙，缺钙就会得“软骨病”，就站不稳、立不住、走不动。
对自己心中的信仰、信念，要像做“大拜”一样，虔诚、执着，让信仰信念成为自己始终不变的人生追求。
信心源自内心的一种自信，信心十足的人有一种坚强的意志力，能够咬定目标、咬紧牙关，始终不分心、不走神，排除万难去赢得成功。
第二，能力、动力、定力是站稳走好的“支撑点”。
能力是干事的基础，决定你“能做什么”；动力是干事的条件，决定你“想做什么”；定力是干事的保证，决定你“敢或不敢做什么”，三者具备则决定你“做成什么”。
本领不强会被笑死，办法不多会被急死，劲头不足会被骂死，品行不正会被搞死。
当下，最为可贵的是定力，能够挡得住诱惑、耐得住寂寞、守得住清贫、坐得住“冷板凳”，不被忽悠、不被糊弄、不被捧杀和棒杀，能够任凭风浪起稳坐钓鱼船。
有能力没动力，能力打折扣；有能力有动力，而没有定力一切全白废。
这三者好比“三足”可以鼎立，让人站得稳、干得好、走得远。
第三，能干、能处、能忍是进步前行的“阶梯”。
一个人能干是一种素质，能相处善团结是一种境界，而能忍得住一时的委屈、不公和苦痛则是一种修炼。
能干在于学习和实践，不断地学习，不断地实践，学中干、干中学，逐渐就会能干起来；能处在于能否宽容、包容和理解、信任。
世界再大，大不过包容的心，宽容、包容才能融合、融洽、融入，理解、信任人是一种境界，被理解被信任则是一种幸福；能忍在于能否看长远、想大局，站得高、看得远，唯“风物长宜放眼量”，才沉得住气、吃得了亏、受得了罪，“事不三思总有败，人能百忍自无忧”。
清心寡欲克己奉公,戒奢崇检自警自醒的释义
清心寡欲克己奉公,戒奢崇检自警自醒的释义“清心寡欲”指的是要保持内心的清净和淡泊，减少过度的欲望和贪婪。
心清则能明，欲望少则能专注。
这是要求我们在生活中不要被物欲所困，而是要学会满足和珍惜现有的，追求内心的平静和宁静。
“克己奉公”则是指要克制自己的私欲，以公共利益为重。
在公共事务和个人行为中，都要以公正、公平、公开为原则，将集体利益放在个人利益之上，不谋取私利，不损公肥私。
“戒奢崇俭”是要求我们要避免奢侈浪费，崇尚节俭。
这不仅仅是在物质消费上，也包括在精神消费和时间使用上。
不追求过度的奢华和享乐，而是要注重实用和节约，珍惜资源，避免浪费。
“自警自醒”则是要我们时刻保持警惕和清醒，不断自我反省和自我警醒。
在生活中，我们要有自我批判的精神，不断审视自己的行为和思想，及时发现并纠正错误，不断提高自己的道德素质和修养。
总的来说，这句话是在提醒我们要有高尚的道德品质，保持内心的清净和淡泊，克制私欲，以公共利益为重，崇尚节俭，珍惜资源，同时时刻保持警惕和清醒，不断自我反省和提高。
这是我们在生活中应该追求和实践的道德准则。
2018考研政治时政—有“觉悟”则明公私
2018考研政治时政—有“觉悟”则明公私大贤秉高鉴，公烛无私光”。
公私之间，本如楚河汉界，理应泾渭分明。
然而物欲横流的时代使得一些人内心的“小我”之心不断膨胀，逐渐模糊了公私边界，让私欲悄然流淌。
尽管我国在从严治党方面不断提出教育和警示“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，却总有人背弃公义、暗度陈仓，所以我们会发现权力寻租和“搭便车”的现象是如此普遍；尽管从严治党的力度不断加大，但总有人心存侥幸、触碰红线，恣意输送利益。
有“觉悟”则明公私，这是2018考研政治需要我们关注的考点。
党的十八大以来，习近平总书记强调，必须以更大的决心和勇气抓好党的自身建设，确保党在发展中国特色社会主义的历史进程中，始终成为全国人民的主心骨，始终成为坚强的领导核心。
现阶段，党面临的四大考验：执政考验。
执政考验的核心就是能否长期执政下去的问题；改革开放考验。
能否坚定信心，迎难而上，排除各种干扰，全面推动各个领域的改革，考验党的勇气和智慧。
市场经济考验。
能否正确处理好政府与市场的关系，在新的历史条件下发挥市场经济在资源配置中的决定性作用也是我们党要长期关注的问题。
外部环境考验，要求我们党正确处理好与周边国家的关系。
新形势下，党需要应对的四大危险。
精神懈怠的危险。
这是任何长期执政的政党都要面临的重大考验。
能力不足的危险。
脱离群众的危险。
中国共产党作为马克思主义的执政党，最大的政治优势就是密切联系群众，最大的危险就是脱离群众。
消极腐败的危险。
以改革创新精神推进党的建设新的伟大工程，必须全面提高党的建设科学化水平，牢牢把握党的执政能力建设、先进性和纯洁性建设这条主线，准确把握和自觉运用马克思主义政党建设规律，立足中国特色社会主义建设实践，以科学理论指导党的建设，以科学制度保障党的建设，以科学方法推进党的建设，始终保持党员和干部思想纯洁、队伍纯洁、作风纯洁、清正廉洁。
文都教育告诉大家：全面从严治党是长提常新的内容，在新的时代条件下，如何提高全面从严治党的水平，克服“四大风险、四大考验”是我们党的重要任务。
【工作技巧】做人做事做官“新十悟”
做人做事做官“新十悟”做人做事做官是个老话题，但经常悟则能不断出新。
今再续“新十悟”，与大家共勉。
如何做人做事做官是个“老生常谈”的话题，经常地想，不断地悟，则能“老话新说”“常说常新”。
之前，笔者曾撰写过做人做事做官三十悟与三十忌，微博微信竞相转发，备受鼓励。
今再续“新十悟”，共勉之、同践之。
一、正知、正念、正行是克己守正的“正能量”。
人生一世，能不能有个好口碑、留下个好名声，说到底看他一生是不是走得正、行得端，是不是正直、正派和正气。
怎样才能守住内心和骨子里的这份“正”，取决于能不能正知、正念和正行。
正知就是正确的认知。
一个人对事物认知的对错深浅，直接影响和决定着其行动的正确与否。
正确的认知源于知识和经验，源于正确的思想方法和思维方式。
正念就是正确的理念和念想，包括期盼和希冀。
一个人的想法最要命的是不切实际、脱离实际，或过高或过空或过大，于是好高骛远、异想天开。
更有甚者，内心的念想囿于一己之利，基于一己之私，动“歪点子”，想“坏办法”，出“馊主意”，卑琐而渺小。
于是，念想一歪身子必斜。
正行，就是高尚的德行和品行、正确的行为和行动。
正行是正知、正念和正见的结果，什么样的认知和念想产生什么样的德行。
社会终是秉持正知正念正行者的天下，社会的真正危机，不是金融危机或本领危机，而是道德与信仰的危机。
谁的正能量越大，谁的成功率就越高。
二、公平、公正、公道是世道人心的“好声音”。
天下之事其难也易，其易也难，关键在于是否事公；天下之人其繁也简，其简也繁，关键在于能否奉公。
古往今来，多少事“不患寡而患不均”，因为不均而人群割裂、社会撕裂，因为不均而“揭竿而起”、烽火连天。
对于一个人而言，“公生明，廉生威”。
公，莫过于公平正义、平等和谐。
“天公平而无私，故美恶莫不覆；地公平而无私，故大小莫不载。
”（《管子•形势解》）公，莫大于公道守正、合理合法，“故上者下之本也……上公正则下易直矣。
”（《荀子•正论》）公，莫难于出以公心、无私无我，“如是，则庶事理，公道立，奸邪塞，私权废矣。
强化政治学习,提高思想觉悟
强化政治学习,提高思想觉悟强化政治学习,提高思想觉悟从严治党，就必须毫不动摇把党建设得更加坚强有力。
各级党组织都必须始终遵守党的政治纪律，坚持党的理论与路线，时刻同党中央保持高度一致，自觉维护中央权威，坚持党的绝对领导。
在党建工作中，各级党组织和党员干部要严格要求自身，约束自身，要不断学习党的最新思想，紧跟党的步伐，时刻提升政治站位与思想觉悟，加强对自身的思想建设，要经常回顾入党初心，不忘入党誓言，保持自身的纯洁性与先进性，不负人民与国家的重托。
从严治党，党组织要以党的政治建设为统领，持之以恒落实中央八项规定精神，紧盯不敬畏、不在乎、喊口号、装样子的问题，坚决破除形式主义、官僚主义，推动党中央重大决策部署落地见效。
要创新纪检监察体制机制，做实做细监督职责，深化政治巡视，完善巡视巡察战略格局，着力在日常监督、长期监督上探索创新、实现突破。
要有力削减存量、有效遏制增量，巩固发展反腐败斗争压倒性胜利，整治群众身边腐败和作风问题。
要时刻铭记打铁必须自身硬的要求从严从实加强纪检监察队伍建设，努力做到政治过硬、本领高强，打造忠诚干净担当的纪检监察铁军。
从严治党，永远在路上。
当前，我国已进入全面建成小康社会决胜阶段，中华民族正处于走向伟大复兴的关键时期。
我们要赢得优势、赢得主动、赢得未来，就必须以更大的决心、更大的气力、更大的勇气抓紧抓好管党治党。
逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。
把实践经验总结好运用好，把反腐的旗帜举得更高更鲜明，把管党治党各项工作抓出成效，把标本兼治不断引向深入，就能有力推动全面从严治党向纵深发展，把党建设得更加坚强有力，就能带领人民成功应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，不断从胜利走向新的胜利。
全面从严治党仅仅是开了个头，任重而道远。
我们要以愚公移山的精神、滴水穿石的韧劲，继续在常和长、严和实、深和细上下功夫。
强化政治学习,提高思想觉悟这一学期以来，本人热爱本职工作，认真学习新的教育理论，广泛涉猎各种知识，构成比较完整的知识结构，严格要求学生，尊重学生，发扬教学民主，使学生学有所得，不断提高，从而不断提高自我的教学水平和思想觉悟，为了下一学年的教育工作做的更好，下方是本人的本学期的教学经验及教训。
精选廉政名言警句及出处
1、人的贪欲是无限的，人的生命是有限的。
有限的生命追寻无限的贪念，是最愚蠢最可悲的。
——黄仁裕2、为政之要，曰公与清；成家之道，曰俭与勤。
——林逋3、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
——明朱柏庐4、凡名利之地，退一步便安稳，只管向前便危险。
——宋朱熹5、心中有法能克邪魔鬼怪。
——香港廉署6、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
——《孟子》7、为官不贪最是高，一心为民乃英豪，不义之财君莫取，廉洁自律祸自消。
——湖广检提供8、劝君莫作亏心事，古往今来放过谁。
——明冯梦龙9、人以诚信而立，业因利民而兴。
——谭福金10、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。
——孟子11、钱网情网关系网，可曾想过法网恢恢？——苏金检12、手莫伸，伸手必被捉。
党与人民在监督，万目瞪瞪难逃脱。
——陈毅13、要严于律己，不谋私利，做到顶得住歪理，耐得住艰苦，抗得住诱-惑，管得住小节。
——乔海明14、不要听他说得多好，要看他为人民奉献了多少；不要看他胸口挂了多少奖章，听听百姓对他的衡量。
——邹德学15、封闭的权力必然催生腐-败恶果，阳光是最好的“防腐剂”，公开的权力定能构建辉煌大厦。
——邯峰纪16、两袖清风心地安然何有敲门之惊；一身正气胸怀坦荡自无指脊之虑。
——彭勤17、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平——汉《礼记大学》18、清贫与富有本身都不值得赞美，值得赞美的是在清贫和富有面前，都能挺直腰身，保持尊严。
——张小桥19、自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。
——艾青20、权似一条河，清浊看官德。
——《现代国洪河作》21、廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——包拯22、一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
——爱因斯坦23、正己而后可以正物，自治而后可以治人。
——宋岳飞24、贪者逆取，不顾非义而不厌；廉者顺取，得之分内而常愧。
以“心学”“实学”的统一，提高政治觉悟和政治能力
以“心学”“实学”的提高政治觉悟觉悟的提高并不是自然而然的，需要人们主动地去认识自己和世界，由“意”和“心”入手，首先做到“诚意”和“正心”，才能明白本来，回归初心。
我们用中国共产党人的“心学”来理解政治觉悟，注重从“心”上发力，从“根”上用心，并同新时代中国特色社会主义事业紧密结合，来理解“我们是谁，我们要干什么，我们要到哪里去”。
经世致用、知行合一是中华优秀传统文化的精华，其要在于一个“实”字。
觉悟只有转化为自觉的行动，理论只有应运于鲜活的实践，才有其改造世界的现实意义。
政治能力作为一种改造世界的实际能力，要获得这种能力必须在“实”字上下功夫，在政治实践中不断历练。
一、提高政治觉悟，练就共产党人诚意正心的“心学”觉悟指的是一种从迷惑到明白，从模糊到清楚的觉知过程。
党的十八大以来，习近平总书记经常告诫全党要“做政治上的明白人”，说的就是共产党员要有政治觉悟，做到政治上头脑清醒。
但是觉悟的提高并不是自然而然的，需要人们主动地去认识自己和世界，由“意”和“心”入手，首先做到“诚意”和“正心”，才能明白本来，回归初心。
这也是《中庸》所讲的“诚则明矣，明则诚矣”[1]p40。
越诚则越明，觉悟越高；觉悟越高，越明则越诚。
“诚意”和“正心”是《大学》中所讲修身、齐家、治国、平天下[1]p5的前置必要条件。
心之所发，谓意。
诚，实也。
诚意，就是指“实其心而不自欺”，犹如人天生喜欢美景和讨厌恶臭一样，无论是在人前众人时还是在人后独处时，都无法自欺改变。
身之主宰便是心。
正心就是指“正其心而不存邪念”，远离一切杂念干扰。
明代心学集大成者王阳明直接上承《大学》“诚意”和“正心”思想，并从孟子所说“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也”[2]p316中取义，提出“致良知”。
根据王阳明的解释，良知指的是非之心、好恶之心，它不待学而能，不待虑而知，“知善知恶是良知”[3]p845，“良知即所谓天理”[4]p121。
坚持“五清”做政治上的明白人
坚持“五清”做政治上的明白人作者：纪分清来源：《领导之友·综合版》2017年第09期《习近平用典》中提到，“当官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。
”这句话出自宋代诗人吕本中所著的《官箴》。
梁启超在他的《新民说》中也不吝赞美之词：“近世官箴，最脍炙人口者三字，曰清、慎、勤。
”习近平总书记强调领导干部要正确使用手中的权力，必须能够做到守得住清贫、耐得住寂寞、稳得住心神、经得住考验，正对应着“清、慎、勤”三字。
清，指的是清廉，两袖清风；慎，指的是慎重，周密考虑；勤，指的是勤勉，勤政为民。
这句话对我们现在的领导干部来说也有很重要的现实意义。
领导干部加强修养，提升境界，就需要坚持“五清”，做个政治上的明白人。
政治上要清醒。
保持政治上的清醒，就要保持头脑清醒，要不断进行政治学习、纪律学习、规矩学习。
在自己头脑发热时，经常给自己头上泼盆冷水，厘清思路，保持定力，不忘初心，防止自己做糊涂事。
在原则问题上让步，就是大问题，就会出大事。
人生关键时刻就几步，走对了前程似锦，走错了则会断送前程，只有在细节方面严格要求自己，才会保证政治上不糊涂。
政治上清醒，是对党员干部提出的第一位要求。
一个干部政治上犯糊涂，工作上、廉洁上是很难不出问题的。
这就要求我们认真学习习近平总书记系列重要讲话精神，有坚实的政治理论基础，坚定政治立场、政治观点、政治方向和坚定的理想信念，保持应有的政治敏锐性和政治鉴别力，筑牢思想防线，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，时刻牢记党的宗旨，增强“四个意识”，确保政治上明辨是非，确保精神上不缺“钙”，确保政治上经得住考验。
工作上要清明。
就是对工作中的事清清楚楚、明明白白，工作上要讲规矩、讲程序、讲方法，清楚哪些事该做，哪些事不该做，哪些事做到什么程度。
做人要清正。
“正人必先正己，正己才能正人”，“心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严”。
我们要不断加强学习，树立正确的世界观、人生观、价值观，要耐得住寂寞，不受利益驱使，做到心胸宽广、正直坦荡、表里如一，坚持洁身自好、两袖清风、堂堂正正。
六字真言教你通晓官场之道
六字真言教你通晓官场之道自古以来，考取功名光宗耀祖是多少能人志士的梦想。
出将入相，谋得一官半职，实现自己的人生价值。
但是即使考取功名获得一官半职，如果不深谙官场之道，很难飞黄腾踏，平步青云。
刚进入官场，如果有伯乐为你指点实属幸运，可以少走弯路。
若没有伯乐，可能终其一生也参不透官场的门道。
近代有位奇人名叫李宗吾，他撰写了一本奇书《厚黑学》。
书中提到了官场中求官、做官六字真言，深刻揭示了官场之道，对于混迹官场很有借鉴意义。
求官六字真言想要谋求一官半职，需掌握以下六字真言：空、贡、冲、捧、恐、送。
1.空，即空闲的意思，主要包含以下两方面意思。
一方面指的是事务之空，就是谋求官职要放下其他闲杂事务，一心一意专心求官。
不要一边做着农商的活，一边想着求士。
另一方面指的是时间之空，就是求官的人一定要保持耐心，能够持之以恒，遇到挫折不放弃，不可着急。
多花时间在求官上，今日求不得，明日再来，今年不得，明年再来。
2.贡。
这里的贡字是四川话，意义等同于钻营的钻字。
求官需要钻营，其实我觉得就是现如今所说的找关系，找人脉。
李宗吾在原文中的解释为：“有孔必钻，无孔也要入。
”其实说明的就是两种情况，一种是“有孔”，也就是有关系有门道能认识当权的人，向其求官。
另一种是“无孔”，也就是没有关系，与当权人毫无交集时，这时需要我们用“电钻”，钻出一个孔来，也就是钻营关系，设法巴结当权者，打通求官道路上障碍。
3.冲，即会吹牛的意思，也就是学会说话，不同场合不同人学会说不同的话。
冲包含口头上和文字上，口头上说话注意分清普通场合和有领导的场合。
普通场合时要发挥自己的才干，在同事面前表现自己的能力，夸大自己的价值，提升自己在同事间的影响力。
有领导的场合一定要记住多称赞领导，多说迎合领导的话，强调夸大领导的话对自己的影响。
文字上分为报章杂志和说贴条陈两种。
报章杂志是指在向报纸或者杂志上投稿时，要注意多突出领导，歌颂领导的功绩和事迹，让领导脸上有光。
机关为人处事的“九子”真言
机关为人处事的“九子”真言机关为人处事的“八子”真言机关是社会机器中最为复杂的枢纽部分。
机关有机关的游戏规则。
有人说，在机关工作就像在一个看得见又看不见的机关，人在机关，你不知道在哪里、什么时候会触动哪些机关，或许稍有不慎就关闭了照亮你仕途的明灯。
有人说，机关像一盘年复一年、日复一日永远在平稳转动的老水磨。
要在这个事业平台上有所作为，就必须明白其中玄机，洞悉其中奥秘。
一、圈子中国人从古至今都看重人情关系，讲究礼尚往来。
许多人常感慨人在官场，身不由己。
人人都明白一朝天子一朝臣，因此，跟领导走得太近了不行，离得太远也不行。
跟得太近了怕站错了队，一旦大树倒掉，大难就会临头；离得太远了，好处永远轮不到，坏事却少不了。
左也不是，右也不是，此乃机关人员特别是有一官半职的机关人员挥之不去的烦恼。
这种形势比人强的观点，从另一个角度反映了当今官场中那种种看不见的关系网、站队、圈子等潜规则的真实存在。
各式各样的人情和关系造就了不同的圈子人离不开又惹不起的圈子。
凡是有人群的地方就有圈子。
一个政权系统里充满了各种圈子老乡圈、同学圈、战友圈、朋友圈，圈子决定位子，进了机关没进圈子，就只能是外人。
入圈的干部争宠，不入圈的干部被剔除，这种示范效果迫使大多数机关干部去遵从新的游戏规则，都想钻进圈子，但进了圈子是成是败，却不能自主。
因此，年轻干部面对各种小圈子伸出的橄榄枝，务必始终保持清醒的头脑，切实认识到无论这圈那圈，本质上都是利益的产物，要掂量掂量自己的分量，如果分量够重，又何必入圈；如果不够分量，它又留你何益。
一定要明辨是非，忍住诱惑，站稳阵脚，保持人格独立。
二、稿子机关是材料铺子。
文字是机关指导工作的一种载体。
机关工作主要是靠文字、文件指导，许多的经验靠文字来总结，许多的工作靠文字来推动，许多的精神靠文字来传达。
材料水平一定程度上反映了机关的整体水平，体现了干部的能力素质。
不是局中人不知其中味，写材料是一个酸甜苦辣俱全的过程。
做好廉洁三字诀
做好廉洁三字诀，即“正、公、廉”。
1. “正”是指做人要正直，做事要有正义感。
在工作中，要始终坚持原则，不偏不倚，不受贿赂，不参与权钱交易，做到公正无私。
同时，要树立正确的世界观、人生观和价值观，保持高尚的道德情操，不为私利所动摇。
2. “公”是指要秉持公心，为人民服务。
在工作中，要时刻以人民的利益为重，不谋取私利，不搞特权，不搞权钱交易。
要始终以国家和集体的利益为出发点和落脚点，全心全意为人民服务。
3. “廉”是指要廉洁自律，保持清正廉明的形象。
在工作中，要时刻保持清醒的头脑，遵守法律法规和职业道德规范，不以权谋私，不受贿赂。
要严格要求自己，做到廉洁奉公、勤政为民。
遵循“正、公、廉”三字诀，可以帮助我们保持廉洁自律的品质，树立良好的形象，赢得人民的信任和尊重。
廉洁教育顺口溜
廉洁教育顺口溜
有的官们在位子，
手握指挥大棒子，
大小爪牙一帮子，
横行霸道螃蟹子，
公车化为私车子，
公款化为私票子，
公房变成私宅子，
公关小姐变娘子，
二奶小蜜满屋子，
戒指项链手镯子，
花天酒地数老子，
岂料今日过关子，
只好刹车想法子，
自我检讨绕圈子，
隔靴搔痒装样子，
避重就轻变调子，
水过鸭背走场子，
嫁祸于人使绊子，
一心只图保位子，
人民不是眼瞎子，
党纪国法是镜子，
治病救人药方子，
毁我大厦白蚁子，
法律不容大耗子，
与民为敌丢帽子，
触犯刑律戴铐子，
绳之以法下台子，
劝君莫学螳螂子，
自不量力挡车子，
为官掌好印把子，
廉洁才是命根子，
人民公仆是君子。
一要干事、二要干净
方便群众办实事，实行集中办公制；服务质量要提高，便民意识不能少；
农村财务要规范，财务运行靠监管；村财民管乡审核，公款不得乱吃喝。
信访稳定头等事，各级领导都重视；矛盾纠纷细排查，调处工作必须抓；疑难事项要解决，讲究方法和策略；隐患消除民意顺，和谐共建新农村。
党风廉政硬任务，纪检组织到支部；强化审核和监督，端正党风反贪污；。
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讲觉悟去私心有觉悟治公事
作者：蔡建军
来源：《北京支部生活》2017年第02期
讲觉悟、有觉悟，才能辨是非、明公私、知取舍，才能坦荡做人、谨慎用权。
“党的领导干部必须讲觉悟、有觉悟。
”习近平总书记在十八届中央纪委七次全会上的讲话，不仅是对党员领导干部的提醒，更是对全体党员干部的忠告。
面对公和私、义和利、是和非、正和邪、苦和乐的矛盾，是选择前者还是后者，靠的是觉悟，最终检验的是对党和人民的忠诚。
如果意志不坚，“私”就会无限放大、没有边际；“公”则会无限缩小、难觅其踪。
然而，有的人为官初心就有私念，工于谋人而不谋事，忙于谋私而不谋公，导致瞻前顾后的有之，拉帮结派的有之，甚至贪赃枉法有之，总想朝三暮四，“跨界”而行，一旦“劈腿”，就只能摔得很惨。
古人云：莅官之要，曰廉曰勤。
廉与腐，一样的“广”字下面，映照着为官者不一样的“心”；公与私，是不同的两种心态，是“官念”的天壤之别。
近读史书，一则故事发人深思。
北宋有位州官，办理公事时有人送来家信一封，当即“灭官烛，取私烛阅书”。
党员干部手中之权来自人民，必须服务于人民，既不能把权力看作一己独占的“私人财产”，更不能把权力当做利益交换的“筹码”。
让权力姓公而不姓私，为民而不是为己，首先要在心中划一条楚河汉界，使权和利永远分离、公与私始终分明。
只有先去私心，而后可以治公事。
公私是一把重要的尺子。
公权之裂缝，是被私欲一点点撑大的。
私心一起，杂念就会丛生；私欲膨胀，权力就会被裹挟。
私字上打开缺口，往往让人欲罢不能，想回头都不行。
无数贪腐案件早已表明，背上贪欲是害祸，放下贪欲是幸福。
心底无私天地宽。
王安石曾说：“修其心治其身，而后可以为政于天下。
”修心是为政的前提和关键，应当既去私心，又怀公心，公心多了，私心必然减少，从而真正做到公正处事、公心谋事。
邓小平同志说过：“我们的干部，特别是高级干部，必须有充分的觉悟，在根本问题上毫不动摇。
只有这样，我们才能够去团结、教育全党和全国人民。
”“男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。
”精神永远比金钱高贵，这股力量，震古烁今。
一个共产党人的价值，不在于拥有多少金钱和物质，而是体现在为党分忧、为国尽责、为民奉献的永恒价值追求上。
公私分明养正气。
解放战争攻打榆林时，彭德怀浑身上下没有一件完好的“行头”。
一次，有人给彭德怀送来一件鸭绒被，既轻便又暖和。
大家都知道，首长年龄大、身体又受过伤，都劝他收下。
可彭德怀还是断然拒绝，他说：“一切缴获要归公，这是我军的三大纪律之一，也是和国民党军队的一个重要区别，是人民军队的性质决定的。
任何人不能破坏这个纪律。
”
官无大小，凡事只是一个公字。
荣辱成败，多在公私之间；作风问题，多与公私有关。
分清公私二字，卡准公私标尺，才能明白哪些底线不可破、哪些事情不可为，做到手不伸、心不乱，不以物喜，不以己悲，祛除私心私欲，着眼公平正义。
《朱子治家格言》中有言“德不配位，必有灾殃”，有的人暴得大名、巨富、高位，却未修得相应的品德以处之，最终因难御诱惑、放纵欲望而堕落，从古至今这样的活生生的案例还少吗？
公仆公仆，一要为公，不能有私心；二要为仆，不能有官气。
选择从政，实际上就是选择跟发财享乐这条路挥手告别。
杨善洲“干革命要干到脚直眼闭”；牛玉儒说：“权力是人民给的，不属于我自己，我不能随便支配！”……无数优秀共产党人一心为公、事事出于公心，才能锻造出为公为民的坚韧品格，用一腔真情、一颗公心书写了无悔人生。