专题三中国传统文化主流思想的演变教案

专题三：中国传统文化主流思想的演变教案（考点清单）1.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

重点知识：“百家争鸣”局面出现的社会原因和历史意义；孔子、孟子、荀子、老子和韩非子思想的主要内容2.知道汉代儒学成为正统思想的史实。

重点知识：董仲舒新儒学思想主张，西汉教育制度的初步建立。

3.列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。

重点知识：掌握程朱理学和陆王心学的主要内容和特点。

4.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。

重点知识：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。

【知识梳理】一•“百家争鸣”（一）背景1•经济上，随着铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制逐步瓦解，奴隶制经济崩溃。

而封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。

2•政治上，周王室衰微、诸侯士大夫崛起。

春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量在争衡、较量。

对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象，加上新的统治阶级还未树立绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。

3•阶级关系上，“士”在社会生活中活跃起来，受到各诸侯国统治者的重4•思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。

私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。

在社会上, 一批以传播文化、发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”（二）诸子百家1.概念：指在社会上形成的以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。

2•主要流派和代表：（1）道家：老子、庄子；（2）儒家：孔子、孟子、荀子；（3）墨家: 墨子；（4）法家：商鞅、韩非子。

（三）历史地位和意义1.春秋战国时期的“百家争鸣”是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的基础；2.在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点；3•儒家思想就是在“百家争鸣”中吸收、融合各家之长形成和发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想；4.“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和之后中国社会历史的发展起了巨大的推动作用。

在“百家争鸣”的过程中，各学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，终于形成古代中国的思想。

其中，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准侧；道家学说构成了中国2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。

他们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。

（四）儒学勃兴1.孔子创立儒学(1)政治思想：①“仁”为核心；②“德政”，即强调统治者以德治民；③主张“克己复礼”，使每个人的行为符合礼的要求(2)教育思想：创办私学，主张“有教无类”。

2.孟子(1)把孔子的“仁”思想发展为“仁政”，进一步提出了“民贵君轻”的民本思想。

(2)在伦理观上，主张“性本善”，通过实行仁政来回复和扩充人的善性3.荀子：(1)主张施政用“仁义”和“王道”，“以德服人”；(2)看到人民力量的巨大，提出“君舟民水”观点；(3)主张“性恶论”，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。

5.道家、法家和墨家①老子创立道家学派a.唯心思想：认为世界万物的本原是道;b.政治思想：无为而治；c.朴素辩证思想：万物、社会是运动的，关系是相对的。

②庄子对道家学派的发展a主张：认为世界万物是相对的。

b.影响：道家学说构成了中国2000多年传统思想的哲学基础。

③韩非子对法家思想的贡献a贡献：以法治国，法、权、势相结合；b作用：利于建立君主专制的中央集权的国家。

c影响：法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势④墨子的主张和影响a主张：第一，“兼爱”，消除亲疏、贵贱的分别，同等地去爱所有的人第二，“非攻”，谴责战争给人民造成的灾难；第三，提倡节俭，反对奢侈浪费第四，治国主张“尚贤”，反对任人唯亲。

b影响：墨家思想代表平民百姓的愿望，在当时影响很大；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。

•儒学成为正统思想(一)董仲舒的新儒学1 •背景(1)汉武帝时西汉国力强盛，但社会也潜伏着危机。

为了加强中央集权，积极有为的政治思想成为时代的需要；(2)董仲舒把道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。

(3)汉武帝的举贤良对策为董仲舒阐发儒学思想提供了良机。

2•特点：把道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成新的儒学体系3•主要思想主张(1)董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家、独尊儒术”的主张。

⑵为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”，提出了“天人合一”和“天人感应”学说；(3)董仲舒还提出“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。

4•结果董仲舒的思想主张，对于扭转内外松弛的局势十分有利，深受汉武帝的赏识。

汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。

5•董仲舒新儒学思想的评价(1)“春秋大一统”对于加强中央集权、巩固大一统国家、稳定社会秩序起着积极作用。

但是其中的唯心主义成分应批判。

(2)“罢黜百家，独尊儒术”对儒学成为传统文化的主流起了积极作用。

但是扼杀不同流派的思想专制做法不可取，应当鼓励各种学术思想的争鸣。

(3)“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”，带有神学迷信色彩，应批判。

(4)要求统治者实行仁政，限制土地兼并，减轻农民负担，在当时有稳定社会秩序的积极作用，对后世也有积极影响。

(5)“三纲五常”的伦理道德，提倡孝道，对中华美德的发扬广大起了积极作用，对现代社会道德建设也具有深刻的启示，但是宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度，应批判。

(二)汉武帝措施1•措施：⑴起用儒学家参与国家大政；(2)儒家垄断教育;(3)兴办太学，各郡设学校，初步建立地方教育系统。

2•影响：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。

三•宋明理学1•魏晋南北朝时期：佛、道盛行，儒学面临挑战；2•隋朝：儒学家提出“三教合归儒”，又称“三教合一”；3.唐朝：统治者奉行三教并行政策，儒学的地位受到挑战。

4.北宋时，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动；同时，他们又冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系一一“理学”。

（二）程朱理学：1.二程主张：①天理是万物的本原，理先物后；②把天理和伦理道德直接联系起来，认为“人伦者，天理也”：③提出“格物致知”的认识论，物皆有理，把知识、道理、天理联系起来。

2.朱熹主张：①天理是道德规范的“三纲五常”，强调“存天理，灭人欲”②“物”指天理、人伦‘圣言、世故’。

“格物致知”的目的是明道德之善，而不是求科学之真；③编著《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书。

3.影响：①适应了统治者的政治需要，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治：②三纲五常的纲常名教，严重地束缚了人的思想和生活；③朱熹的学术思想对日本、朝鲜和欧洲产生了深远的影响。

（三）陆王心学1.陆九渊的主张：①“心”是万物的本原，“心”即“ ‘理”；②天地万物都在心中：③反省内心就得天理。

2.王阳明主张：①宣扬“心外无物”、“心外无理”的命题；②提出“致良知”、“知行合一”的学说。

3•影响：①明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播；②宋明理学对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。

（四）宋明理学的影响宋明理学在产生初期不为统治者重视，到明朝开始确立了在思想界的统治地位，对社会发展产生了深远影响。

一方面是积极的，对人的人格、气质、品行、立志、责任感等方面的塑造具有积极的作用；另一方面它所规定的“三纲五常” 等伦理道德规范是维护君主专制的工具，摧残、扼杀人性，压制思想进步，消极影响是突出的。

四•明清之际活跃的儒家思想1 •孔子、孟子和荀子的思想观点有何异同【要点透析】(1)相同点：①背景：处于社会大变革时期。

春秋是奴隶社会的瓦解时期，战国是封建社会的形成时期。

②目的：维护本阶级的统治。

孔子以维护奴隶制统治为目的，孟子和荀子则是为了缓和农民与地主阶级的矛盾，使儒家思想更能适应社会。

③性质：包含民本思想，体现人文精神，具有古典人文主义性质。

④内容: 主张“仁”和德治，以德治国，施政以德。

(2)不同点：在人性和伦理观上，孔子主张“性相近”；孟子主张“性本善”荀子主张“性恶论”，并主张礼法并施，使人便善，与孟子主张有明显分歧。

2 •联系战国到西汉时期儒学的发展，分析一定时期影响思想发展的因素。

(1)发展a战国时期，孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完善。

b秦灭六国后。

秦始皇为加强中央集权，实行“焚书坑儒”，儒学遭到沉重打击。

c西汉时期，董仲舒把道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中加以改造，形成新的儒学体系。

汉武帝对此全面肯定，并加以全面推行，儒家思想逐渐成为正统思想和中国传统文化的主流。

(2)影响因素：a借鉴吸收其他思想中合理成分并加以改造;b与时俱进，适应时代的需要;c适应统治者的需要，并得到其支持；d.根植于群众；e.思想家的个人努力。

3•对董仲舒新儒学思想的全面认识(1)背景：①汉武帝时期，“无为”思想不适应新形势的需要；②土地兼并、边界不宁、王国问题困扰西汉统治，西汉需要一种新的统治思想；③董仲舒对儒学进行了有针对性的改造。

(2)核心：“天人感应” “君权神授”(3)特点：以儒学为基础，阴阳五行为框架，兼采诸子百家，具有神学色彩，哲学思想的主流是唯心主义。

(4)目的：给统治者披上神圣的外衣，政治上主张实现大一统，以加强君权、维护君主专制；思想上主张“罢黜百家，独尊儒术”，以维护思想上的封建专制。

(5)影响：①对当时的影响：对维护加强西汉中央集权，防止分裂，具有进步意义，适应了西汉社会的发展；②对历史的影响：提出的封建伦理纲常，被后人奉为道德规范。

把儒家思想神化，使儒学逐渐成为中国传统文化的主体，不仅为封建统治者提供了意识形态上的理论支柱，而且对中国人的伦理观念、文化教育发展具有深远影响。

4•比较理学与心学的异同点(1)相同点：同属于唯心主义范畴，主张克服“私欲”，维护封建伦理道德，都是统治阶级统治人民的思想武器；(2)不同点：朱熹认为“理”是宇宙万物的本原，是第一位的，把“天理”与“人欲”对立起来，主张“存天理，灭人欲”，是客观唯心主义。

王阳明反对把心与理视为两种事物的观点，认为心即理，“心外无理”，主张“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，是主观唯心主义。