2018届高考语文一轮复习精选试题:阅读与表达12 Word版含答案
2018年浙江省高考试题及答案word版
2018年浙江省高考试题及答案word版一、语文试题1. 阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。
[文章内容省略](1)文章中提到的“它”指的是什么?请简要说明。
答案:文章中的“它”指的是[具体内容]。
(2)作者通过哪些细节描写来表现[主题]?答案:作者通过[具体细节]来表现[主题]。
(3)分析文章中[某个人物]的性格特点。
答案:[某个人物]的性格特点是[具体分析]。
(4)文章最后一段的作用是什么?答案:文章最后一段的作用是[具体作用]。
2. 古诗文阅读[古诗文内容省略](1)解释下列句子中加点词的含义。
答案:[具体解释]。
(2)翻译下列句子。
答案:[具体翻译]。
(3)这首诗/文表达了作者怎样的思想感情?答案:这首诗/文表达了作者[具体思想感情]。
二、数学试题1. 选择题[选择题内容省略]答案:[ABCD]。
2. 填空题[填空题内容省略]答案:[具体答案]。
3. 解答题[解答题内容省略]答案:[具体解答过程及答案]。
三、英语试题1. 听力部分[听力材料省略]答案:[具体答案]。
2. 阅读理解[阅读理解材料省略]答案:[具体答案]。
3. 完形填空[完形填空材料省略]答案:[具体答案]。
4. 写作[写作题目要求省略]范文:[具体范文内容]。
四、综合试题1. 政治[政治试题内容省略]答案:[具体答案]。
2. 历史[历史试题内容省略]答案:[具体答案]。
3. 地理[地理试题内容省略]答案:[具体答案]。
以上为2018年浙江省高考试题及答案word版的内容,具体题目和答案需要根据实际的考试内容进行填充。
2018届高考语文一轮复习精选试题:阅读与表达12 Word版含答案
阅读与表达(十二)第I卷阅读题一、现代文阅读(9分)阅读下面的文字,完成1-3题。
生态环境与自然环境是两个在含义上十分相近的概念,有时人们将其混用,但严格说来,生态环境并不等同于自然环境。
自然环境的外延比较广,自然环境包括人类生活的一定的生态环境、生物环境和地下资源环境。
各种天然因素的总体都可以说是自然环境,但又有具有一定生态关系构成的系统整体才能称为生态环境。
仅有非生物因素组成的整体,虽然可以称为自然环境,但并不能叫做生态环境,从这个意义上说,生态环境仅是自然环境的一种,在原始文明时期,人类本身是自然长期进化的结果,始终依存于自然。
在农业文明时期,人类敬畏自然,主张顺天应时。
到了工业文明时期,人们在改造自然的能力迅速增强的同时,走向了自然的对立面,宣称要战胜和征服自然。
这种观念导致对自然无穷无尽地掠夺,可利用资源日益枯竭,生态环境日益恶化。
建设生态文明,为实现人与自然和谐发展指明了路径。
倡导生态文明并不是否定工业文明,而是要用生态文明去优化和提升工业文明。
生态文明是在吸取人类社会历史所有文明成果基础上尤其是工业文明的精华基础上,通过对工业文明反思而产生的。
没有工业文明,人类也就没有今天的现代化文化、科技、经济成果。
工业文明是离生态文明最近的一种文明形态,其工业技术的飞速发展,为人类社会生存发展提供了完备、丰富和舒适的物质世界。
从某种意义上讲,工业文明将人类物质文明建设推向了一种极致,而工业文明最大的缺陷在于创造物质文明的同时没有兼顾或者重视人与人、人与社会、人与自然之间的和谐生态关系。
因此,建设生态文明并不是对工业文明的否定,而是。
用人与自然相统一、相和谐的观念对工业文明的完善和提升,也就是以生态环境保护优化经济发展,实现环境保护与经济发展并重、同步、并进。
建设美丽中国作为全新的理念,伴随着党和国家把生态文明建设摆上重要议事日程应运而生,它是我国发展进入新阶段的迫切需要,为提升发展质量提供了新的战略指导;是我们党深刻把握可持续发展时代潮流和当今世界绿色、循环、低碳发展新趋向,作出的战略抉择;是对人民群众新期待的回应,标志着我们党执政理念的重大提升。
2018届高考语文一轮复习精选试题:阅读与表达01含答案
阅读与表达(一)一、现代文阅读(9分,每小题3分)颠覆传统的读书方式——移动阅读《中国人移动阅读报告》显示,过去的一年中,国人共进行了9亿分钟(相当于17个世纪)、6亿次移动阅读。
上班路上成为移动阅读的高峰期,其次人们也喜欢在床上、沙发上、洗手间、下班路上阅读。
移动阅读是什么?移动阅读是指人们用基于移动互联网的数码终端如手机、电纸书、平板电脑等进行阅读。
阅读的内容包括数字化的书籍、报刊杂志,也包括博客微博、视频等。
谈到移动阅读,不得不提手机报,自从2004年7月中国首份手机报诞生以来,手机作为“装在口袋里的媒体”开始步入人们的生活。
它的移动性、便携性、互动性、贴身性等优势,满足了信息时代受众在“碎片化时间”中阅读的习惯,用手机进行移动阅读得到认可和追捧。
但是,基于2.5G网络的手机报只能看做是移动阅读的“前世”。
随着3G无线互联网时代来临,阅读必将朝着丰富化、个性化的方向发展。
人们不再满足于阅读内容单一的手机报,在电纸书、智能平板、PSP等具有通信功能的移动终端上阅读成为潮流所向。
这些基于移动工联网的平台,使得随时随地可读、海量信息聚集、声像图文并茂成为可能。
移动阅读时代到来了。
移动阅读与传统的阅读方式相比,有许多不同的地方。
目前,移动阅读可以分为电子阅读器(电纸书)和阅读客户端两大类。
电纸书可以阅读PDF、TXT等大部分格式的电子书,一些电子阅读器的电子墨水技术使得辐射能耗低、不伤眼睛、效果逼真,阅读时好像玻璃下压着一本纸质书一样。
而阅读客户端是通过阅读应用软件向读者推送电子书,用户可以下载或在线阅读。
历史上,人们常用汗牛充栋来形容藏书多,存放时可堆砌至屋顶,运书时让牛也出汗。
然而在移动阅读时代,书房将不再“汗牛充栋”,一部普通的电子阅读器就可以存储成千上万本书籍,并把他们放入口袋中随身携带,这种方式使得阅读“飘”了起来。
同时,阅读器或阅读软件的书签、笔记、分享功能大大提高了阅读的效率和深度。
2018届高考语文一轮复习精选试题:阅读与表达25含答案
阅读与表达(二十五)第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题。
汉之前,汉字书写以朱砂书、漆书、墨书并举,所用的研磨器,虽无典籍与系统的考古发掘实物可考,但据推测,其形制基本延续史前。
从史前直至夏商周秦四代,人们就地取材,选择自然、适用的石块充当研磨器,没有在原石基础上进行磨制加工或刻制纹饰。
因此,根据目前所知的文字资料与考古发现,只能认定汉以前的砚或研尚处于萌发期,尽管其历史年代远远长于砚的成熟期。
考古发掘和历史文献中的有关记载表明,西汉时,通常意义上的砚已经完全形成。
砚之形成与命名,乃为砚之性质所定。
汉末训诂学家刘熙于《释名》(卷六)中将砚之性质概括为:“砚,研也,研墨使和濡也。
”无论以研石压研抑或直接以墨条研磨,形式不同,其结果均以“研”之外力推动,使墨“和濡也”。
刘熙此话言明研墨之工具与行为,于汉时已成定制。
汉代班固在《汉书〃薛宣传》中说:“(薛宣)下至财用笔砚,皆为设方略,利用之,省费,吏民称之。
”汉代崔寔在《四民月令》中记载:“正月砚冻释,命童幼入小学篇章。
十一月砚冻,幼童读孝经论语。
”从上述典籍可以看到,砚在汉时已为日常所用。
汉人制砚不仅在完全意义上完善了砚的整体功能,而且在前人研磨器所具有的使用功能和“下意识”利用美的基础上,开始“有意识”让砚具有美的欣赏功能。
汉砚已由过去单纯实用及就地取材、随形而用,步入工艺制造行列。
这是个质的飞跃。
从形状上看,汉砚有两种类型。
一是饼形砚,即由汉代之前的自然扁平形研磨器变为磨制较为规范的圆饼形砚,上附研石。
个别砚立面还雕刻有纹饰,有的砚底有字款。
二是板砚,即以长方形薄石板做底,再配以石研钮或陶研钮。
东汉时期,饼形砚发展为砚上配圆雕盖、砚身雕三只附足的砚形。
汉三足砚乃为有足砚之发端。
西汉时,墨锭尚未出现,墨呈颗粒状或饼状、丸状,研墨时将墨丸臵于砚中,以研石压磨碾碎,因而西汉石砚沿袭先秦,多带有研石。
东汉开始出现松塔形墨,直接用手持墨即可研磨,研石从此开始逐渐退出历史舞台。
江西省2018年高考语文试题及答案汇总(word解析版)
绝密★启用前江西省2018年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。
诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观,在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言,“照着讲”,主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训话、校勘、文献编纂,等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,即应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力内容,从而为今天的思想提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”,从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统,以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程,中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源。
而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
2018届高考语文一轮复习精选试题:阅读与表达18含答案
阅读与表达(十八)第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1——3题。
网络社区的基本规则网络社区,又叫虚拟社区,最早见诸霍华德〃莱茵戈德1993年的著作《虚拟社区:在一个电脑化的世界里寻找联系》。
今天,网络社区被用来泛指各种各样的通过网络进行交往的社会群体,但它不意味着群体成员之间存在非常强的纽带。
法国网络文化理论家皮埃尔〃莱维在有机的社会群体(家庭、部族)、有组织的社会群体(国家、机构、宗教和公司)以及自发组织的群体(如网络社区)之间作了区分,认为最后一种是自愿的、暂时的和善变的组织,由共享的智力努力和情感投入所维系。
社区成员在其兴趣和需求发生变化的时候可能转到其它社区,在同一时间内他们可能从属于不止一个社区。
无论是什么情况,他们都会在一个知识空间内共同生产和分享知识,参与集体讨论、谈判和促进共同发展。
人们可以在一个社区中进行什么投入?有两样东西很容易付出,特别在网上:时间和金钱。
金钱往往是最容易的。
例如网络服务商每月向用户收取租费,但交钱并不能使你真正成为社区成员,也不能使你感到对社区依依难舍。
不过,交钱确实显示了你的某种诚意。
从情感上说,你会赋予这笔开销正当的理由,因为你珍惜你花钱得到的东西。
时间的投入可能不那么简单。
像现实社区一样,良好的网上社区需要精心照顾和培育,成员希望有人出来解决分歧,确定基调、寻找赞助者,还需要有人维护数据库或是令对话正常进行,与支撑社区或同社区有交流的买卖人耐心打交道,并制定社区规划,在社区利益发生变化的时候对这些规划加以修改。
除了归属感外,真正的社区会有很强的义务感,对其成员提出各种各样的要求,有些要求甚至十分严苛。
遗憾的是,许多关于互联网关系的描述从来不曾提到义务、责任、限制、琐碎的工作等,而这些恰恰是发展一个真正的社区所需要的。
有这样几条关于社区的基本规则,它们是极有道理的:每位参与者都应该清楚他付出什么,又希望得到什么,总体说来,虽然每个人的愿望都会有所不同,但这些愿望应该互相吻合;应该有某种办法区别谁是社区成员,谁处在社区之外。
2018届高考语文一轮复习精选试题:阅读与表达10Word版含答案
2018届高考语文一轮复习精选试题:阅读与表达10Word版含答案阅读与表达(十)一、现代文阅读(9分。
每小题3分)阅读下面文字,完成l一3题。
第Ⅰ卷阅读题共性推衍原理根据人类自身经验可以认为,原始的文明至少应与这样一些对象有关:农牧业、城市、陶器、冶金、文字等。
较先进的文明则表现为电能与核能的应用,建立射电天文学、进行空间探索、计算机和人工智能等,这些乃是一个文明世界有能力向异星文明显示自身的存在,或可望搜寻到其他文明的起码条件。
目前我们所知的文明种族只有人类本身。
人们在探索地外文明时,就不得不借鉴人类自身的文明进行推理。
“平庸原理”就是在这种情况下经常运用的一种假设。
它的实质是一种外推,其要点是:在大量同类天体构成的待研究的总体中,如果目前已查明具体性质的天体样品仅有惟一的一个,则认为该总体中的其余天体都具有与之相同的特征;若已查明其具体性质的天体样品有为数不多的若干个,则认为该总体的其余天体都具有少数样品的平均特征。
例如,17世纪荷兰科学家惠更斯曾假设天狼星与太阳具有相同的固有亮度,同时他又估算出太阳的视亮度是天狼星视亮度的多少倍,从而推断出天狼星与地球的距离乃是日地距离的2.8万倍,即0.45光年;现代用三角方法直接测定的结果则是8.6光年,两者相差不到20倍。
可见在无法直接测定恒星距离的时代,惠更斯的做法对于人类认识恒星之遥和宇宙之大有着不可低估的价值。
他认为天狼星与太阳的固有亮度相等,实际上就是相信太阳在群星之中的“共性”。
20世纪中叶,平庸原理这一术语逐渐定型。
1966年,美国天文学家卡尔?萨根和苏联天文学家仁克洛夫斯基在《宇宙中的智慧生命》一书中,以整章的篇幅首次较为详尽的讨论了这一假设。
他们认为该假设的出发点归根到底在于地球上的原子与遥远天体上的原子本质上相同,它们有着同样类型的相互作用,由同样的自然规律支配它们的运动,这实际上就是高度信奉物质世界及其运动规律的统一性;在探索地外文明时常用的说法,则是笃信我们自己的“共性”。
高考语文2018年真题分类汇编(Word版,含答案解析)考点12 文学类文本阅读
考点12 文学类文本阅读1.[2018全国卷Ⅰ] 文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成题目。
赵一曼女士阿成伪满时期的哈尔滨市立医院,如今仍是医院。
后来得知赵一曼女士曾在这里住过院,我便翻阅了她的一些资料。
赵一曼女士,是一个略显瘦秀且成熟的女性。
在她身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻。
在任何地方,你都能看出她有别于他人的风度。
赵一曼女士率领的抗联活动在小兴安岭的崇山峻岭中,那儿能够听到来自坡镇的钟声。
冬夜里,钟声会传得很远很远。
钟声里,抗联的兵士在森林里烤火,烤野味儿,或者唱着“火烤胸前暖,风吹背后寒……战士们哟”……这些都给躺在病床上的赵一曼女士留下清晰回忆。
赵一曼女士单独一间病房,由警察昼夜看守。
白色的小柜上有一个玻璃花瓶,里面插着丁香花。
赵一曼女士喜欢丁香花。
这束丁香花,是女护士韩勇义折来摆放在那里的。
听说,丁香花现在已经成为这座城市的“市花”了。
她是在山区中了日军的子弹后被捕的。
滨江省警务厅的大野泰治对赵一曼女士进行了严刑拷问,始终没有得到有价值的回答,他觉得很没面子。
大野泰治在向上司呈送的审讯报告上写道:赵一曼是中国共产党珠河县委委员,在该党工作上有与赵尚志同等的权力。
她是北满共产党的重要干部,通过对此人的严厉审讯,有可能澄清中共与苏联的关系。
1936年初,赵一曼女士以假名“王氏”被送到医院监禁治疗。
《滨江省警务厅关于赵一曼的情况》扼要地介绍了赵一曼女士从市立医院逃走和被害的情况。
赵一曼女士是在6月28日逃走的。
夜里,看守董宪勋在他叔叔的协助下,将赵一曼抬出医院的后门。
一辆雇好的出租车已等在那里。
几个人上了车,车立刻就开走了。
出租车开到文庙屠宰场的后面,韩勇义早就等候在那里,扶着赵一曼女士上了雇好的轿子,大家立刻向宾县方向逃去。
赵一曼女士住院期间,发现警士董宪勋似乎可以争取。
经过一段时间的观察、分析,她觉得有把握去试一试。
她躺在病床上,和蔼地问董警士:“董先生,您一个月的薪俸是多少?”董警士显得有些忸怩,“十多块钱吧……”赵一曼女士遗憾地笑了,说:“真没有想到,薪俸会这样少。
2018年高考语文真题分类汇编(Word版,含答案解析)考点12 高考文学类文本阅读
考点12 文学类文本阅读1.[2018全国卷Ⅰ] 文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成题目。
赵一曼女士阿成伪满时期的哈尔滨市立医院,如今仍是医院。
后来得知赵一曼女士曾在这里住过院,我便翻阅了她的一些资料。
赵一曼女士,是一个略显瘦秀且成熟的女性。
在她身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻。
在任何地方,你都能看出她有别于他人的风度。
赵一曼女士率领的抗联活动在小兴安岭的崇山峻岭中,那儿能够听到来自坡镇的钟声。
冬夜里,钟声会传得很远很远。
钟声里,抗联的兵士在森林里烤火,烤野味儿,或者唱着“火烤胸前暖,风吹背后寒……战士们哟”……这些都给躺在病床上的赵一曼女士留下清晰回忆。
赵一曼女士单独一间病房,由警察昼夜看守。
白色的小柜上有一个玻璃花瓶,里面插着丁香花。
赵一曼女士喜欢丁香花。
这束丁香花,是女护士韩勇义折来摆放在那里的。
听说,丁香花现在已经成为这座城市的“市花”了。
她是在山区中了日军的子弹后被捕的。
滨江省警务厅的大野泰治对赵一曼女士进行了严刑拷问,始终没有得到有价值的回答,他觉得很没面子。
大野泰治在向上司呈送的审讯报告上写道:赵一曼是中国共产党珠河县委委员,在该党工作上有与赵尚志同等的权力。
她是北满共产党的重要干部,通过对此人的严厉审讯,有可能澄清中共与苏联的关系。
1936年初,赵一曼女士以假名“王氏”被送到医院监禁治疗。
《滨江省警务厅关于赵一曼的情况》扼要地介绍了赵一曼女士从市立医院逃走和被害的情况。
赵一曼女士是在6月28日逃走的。
夜里,看守董宪勋在他叔叔的协助下,将赵一曼抬出医院的后门。
一辆雇好的出租车已等在那里。
几个人上了车,车立刻就开走了。
出租车开到文庙屠宰场的后面,韩勇义早就等候在那里,扶着赵一曼女士上了雇好的轿子,大家立刻向宾县方向逃去。
赵一曼女士住院期间,发现警士董宪勋似乎可以争取。
经过一段时间的观察、分析,她觉得有把握去试一试。
她躺在病床上,和蔼地问董警士:“董先生,您一个月的薪俸是多少?”董警士显得有些忸怩,“十多块钱吧……”赵一曼女士遗憾地笑了,说:“真没有想到,薪俸会这样少。
2018年全国高考语文真题(含答案)
绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
所谓“被遗忘权”,即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据,有权被互联网遗忘,除非数据的保留有合法的理由。
在大数据时代,数字化、廉价的存储器、易于提取,全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力,改变了记忆的经济学,使得海量的数字化记忆不仅唾手可得,甚至比选择性删除所耗费的成本更低,记忆和遗忘的平衡反转。
往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上:遗忘变得困难,而记忆却成了常态,“被遗忘权”的出现,意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局,赋于数据主体对信息进行自决控制的权利,并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。
首先,“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不被侵犯,而是主体能动地控制个人信息,并界定个人隐私的边界,进一步说,是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利。
与纯粹的“隐私权”不同,“被遗忘权”更是一项主动性的权利,其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除,是数据主体对自己的个人信息所享有的排除他人非法利用的权利。
其次,在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代,“被遗忘权”对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要的意义。
如果在大数据时代不能“被遗忘”,那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中。
不论是个人的遗忘还是社会的遗忘,在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制,让我们能够从过去经验中吸取教训,面对现实,想象未来,而不仅仅被过去的记忆所束缚。
2018届高考语文一轮复习精选试题:阅读与表达11 Word版含答案
阅读与表达(十一)第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(9分)阅读下面的文字,完成1-3题音乐是通过有组织的乐音形成的特殊艺术形象来表达创作者思想情感,从而引起人们各种情绪反应和情感体验的艺术门类。
自然科学是人类对自然界的各种现象不断进行准确的观察、归纳、总结和抽象出来的知识体系。
而且我们从学科设臵上看,音乐与科学是不同的两类领域,反映了各自的发展规律和评价体系。
在相当长的历史时期里,这两个领域活动中的人们,都有着不同的思维形式、不同的话语体系、或者不同的生活习俗。
在工业革命之后,社会形式有了巨大的变化,出现了学科的分门别类。
科学与音乐艺术类在形式上分了家,并各自向着自己学科的方向深入发展,内容也越分越细。
从发展的角度来看,这是一种历史的进步。
学科的细分有利于人们集中把握不同文化现象的功能、特点与内部规律;有利于更具体的构建清晰的知识结构;有利于进行知识的积累与技能的开拓和发明。
无论是科学还是音乐艺术,各类学科的发展,都获得了自身的成果,而且还在不断地创新改革。
、因此,在今后的发展道路上我们仍然要按照音乐艺术与科学自身的特点,进行分门别类来规划、管理方向性人才的培养。
音乐与科学的起源和发展,与社会的生产、经济、哲学、宗教等有着同样极为复杂的关系。
正因为这两种文化形态如并蒂莲式发展的必然趋势,音乐作为艺术门类中极具代表性的一种,它与科学之间毫无疑问地有了共同的基础。
从文化和历史的角度来看,科学与音乐艺术不仅能为人类创造出相当的物质文化,同时也为人类创造了精神财富,真善美常常是融合一体的。
音乐有助于促进科学思维中形象的组合并给予其想象力和创造力.形成概念和规律来塑造世界,有助于引导科学家关注科学技术的精神文化内涵,保持自由和谐的创造思维情景,从而大大扩展了思维领域。
反过来,科学不断创造出新工具、新方法、新技术、新材质,为音乐艺术家们创作灵感的体现提供了观实性和更广阔的空间,特别是计算机和互联网技术的诞生促成了新的技术革命,为音乐家带来了前所未有、意想不到的崭新的视觉、听觉与感官的天地。
2018届高考语文一轮复习精选试题:阅读与表达03 Word版含答案
阅读与表达(三)第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题。
“好声音”的精神追求张颐武最近,《中国好声音》的出现既获得了诸多好评,也引发了对于选手的经历等方面的争议。
好评和争议交错,热播和分歧共存,这其实是近年来中国选秀文化变化和发展的一个新的状况的投射,也是中国电视文化的新的变化的投影。
这些都值得我们认真思考。
中国的选秀文化经过了2005年以后的第一波的高潮之后,在相当程度上进入了某种困局。
一是造就超级明星的功能业已减退。
通过选秀为公众所认识好像越来越难。
这既是由于这些年唱片业在互联网时代的转型的问题复杂,也是由于歌手的形象风格都相当接近,难以脱颖而出。
一开始通过选秀的梦想舞台选出青春偶像的情况已经不再出现,反而是许多参加各电视台选秀的选手都差不多,观众的印象模糊。
二是观众的新奇感消退之后,对于选秀的形式已相当熟悉,各个电视台的选秀节目也都有重复之嫌,使得观众产生了疲劳感,觉得没有什么新意了。
这几年选秀一直处在瓶颈之中。
当下引发观看热潮和争议的“中国好声音”一出现就引发了轰动效应。
它力求超越粉丝和明星的关系,从音乐专业方面着力,从“好声音”中寻求新的可能性。
让刘欢、那英等这样最有声望的音乐人来指点新人,让迷人的好声音得以展现。
通过这些华语歌坛的最重量级的人物收徒,而选手也可以选择导师的做法,使普通人能够成为音乐人,进入这一专业领域得到更多的培养和深造,从而能够为未来的职业生涯打下坚实的基础。
这其实是从普通人中选择真正的“好声音”让他们得以进入专业领域。
这个构思另辟蹊径,让选秀不再一下子就能实现梦想,也不仅仅展现梦想;而是让梦想通过一个专业的路径,通过较为严谨的程序得以延伸,最终成为一个职业生涯的选择。
这是将梦想的实现转换为实实在在的修业和学习的长期的努力的过程,节目正是在这一点上赢得了公众。
今天的80后90后面对的是一个竞争激烈,生活和事业发展的压力较大的社会环境,而独生子女的适应和抗压能力又相对较弱。
2018年全国普通高等学校招生统一考试语文(新课标Ⅰ卷)(解析版)详细答案
绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试语文(河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、广东、安徽、福建使用)注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面3个小题。
诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。
在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言,“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”,从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统,以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。
中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
2018届高考语文一轮复习精选试题:阅读与表达12含答案
阅读与表达(十二)第I卷阅读题一、现代文阅读( 9 分)阅读下边的文字,达成1-3 题。
生态环境与自然环境是两个在含义上十分邻近的观点,有时人们将其混用,但严格说来,生态环境并不等同于自然环境。
自然环境的外延比较广,自然环境包含人类生活的必定的生态环境、生物环境和地下资源环境。
各样天然要素的整体都能够说是自然环境,但又有拥有必定生态关系构成的系统整体才能称为生态环境。
仅有非生物要素构成的整体,固然能够称为自然环境,但其实不可以叫做生态环境,从这个意义上说,生态环境仅是自然环境的一种,在原始文明时期,人类自己是自然长久进化的结果,一直依存于自然。
在农业文明时期,人类敬畏自然,主张顺天应时。
到了工业文明时期,人们在改造自然的能力快速加强的同时,走向了自然的对峙面,声称要战胜和征服自然。
这类观点致使对自然无量无尽地打劫,可利用资源日趋枯竭,生态环境日趋恶化。
建设生态文明,为实现人与自然和睦发展指了然路径。
倡议生态文明其实不能否认工业文明,而是要用生态文明去优化和提高工业文明。
生态文明是在汲取人类社会历史全部文明成就基础上特别是工业文明的精髓基础上,经过对工业文明反省而产生的。
没有工业文明,人类也就没有今日的现代化文化、科技、经济成就。
工业文明是离生态文明近来的一种文明形态,其工业技术的飞快发展,为人类社会生计发展供给了齐备、丰富和舒坦的物质世界。
从某种意义上讲,工业文明将人类物质文明建设推向了一种极致,而工业文明最大的缺点在于创建物质文明的同时没有兼备或者重视人与人、人与社会、人与自然之间的和睦生态关系。
所以,建设生态文明其实不是对工业文明的否认,而是。
用人与自然相一致、相和睦的观点对工业文明的完美和提高,也就是以生态环境保护优化经济发展,实现环境保护与经济发展并重、同步、并进。
建设漂亮中国作为崭新的理念,陪伴着党和国家把生态文明建设摆上重要议事日程应运而生,它是我国发展进入新阶段的急迫需要,为提高发展质量供给了新的战略指导;是我们党深刻掌握可连续发展时代潮流和现在世界绿色、循环、低碳发展新趋势,作出的战略决断;是对人民民众新期望的回应,标记着我们党执政理念的重要提高。
2018河南高考语文试题【Word精校版】(附答案)
2018年普通高等学校招生全国统考试语文注意事项:1.答委前,考生务必将自己的姓名维考证可填写在答题卡上,2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应原目的答案标号涂黑。
如需改动:用橡皮擦干净威,再选涂其他答案标号,回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题长、并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。
在狭义上,诸子之学与先奏时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格,这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言,“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训古、校勘,文献编纂,等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”。
从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统,以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。
中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提,这一意又上的“新子学”同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学,“新子学无疑获得了新的内涵与新的形态。
“照着讲”与“接着讲”二者无法分离,从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能从“无”开始。
高三语文一轮复习单元过关卷12:语段(语句)表达效果
高三一轮复习单元过关卷12 语段(语句)表达效果阅读下面的文字,完成下面小题。
刷子李是河北大街一家营造厂的师傅,专干粉刷一行。
令人叫绝的是,他刷浆时必穿一身黑,干完活,身上绝没有一个白点。
别不信!他还给自己立下一个规矩,只要身上有白点,白刷不要钱。
倘若没这本事,他不早饿成干儿了?一天,刷子李收了个徒弟叫曹小三。
曹小三当然..早就听说过师傅那手绝活,一直半信半疑,这回非要亲眼瞧瞧。
那天,曹小三头一次跟师傅出去干活,到英租界镇南道给李善人新造的洋房刷浆。
干活前,刷子李把随身带的一个四四方方的小包被打开,果然..一身黑衣黑裤,一双黑布鞋。
穿上这身黑,就像跟地上一桶白浆较上了劲。
一间屋子,一个屋顶四面墙,先刷屋顶后刷墙。
屋顶尤其难刷,蘸了稀溜溜粉浆的板刷往上一举,谁能一滴不掉?一掉准掉在身上。
可刷子李一举刷子,就像没有蘸浆。
但刷子划过屋顶,立时匀匀实实....一道白,白得透亮,白得清爽。
①有人说这蘸浆的手法有高招;有人说这调浆的配料有秘方。
②曹小三哪里看得出来?③只见师傅的手臂悠然摆来,悠然摆去,④好像伴着鼓点,和着琴音,⑤每一摆刷,那带浆的毛刷便在墙面“啪”地清脆一响,极是好听。
⑥“啪啪”声里,一道道浆,衔接得水乳交融,⑦刷过去的墙面,真好比非常雪白的屏风。
曹小三借着给师傅倒水点烟的机会,拿目光仔细搜索刷子李的全身,居然连一个芝麻大小的粉点也没发现。
他真觉得这身黑色的衣服有种神圣不可侵犯的威严。
1.请分析第二段中“当然”和“果然”的表达效果。
2.第三段中“匀匀实实”和“匀实”相比,语意上有什么不同?请结合内容具体分析。
行修改。
阅读下面的文字,完成下面小题。
山峰的高度通常指海拔高,是以平均海水面为基准,到山顶的垂直距离。
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,当我们在不同位置观望山峰时,对其高度会有不同的视觉感受。
珠穆朗玛峰的海拔高度为8848.86米,而当我们站在青藏高原上眺望珠峰,就会觉得它的高度可能只有海拔高的一半左右。
广东省广州市2018届高考语文一轮复习阅读与表达 (12)
阅读与表达(十三)第Ⅰ卷一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题。
唐人诗歌中所表现的民族精神从整个的中国文学史看来,无疑的唐代诗歌在中国文学史上有特殊的地位。
不但它声韵的铿锵和格调的度化,集诗歌的大成,为后来的学诗者所效法,而那个时代——唐代的诗坛有一种特别的趋势,就是描写民族战争文学的发达,在别的时代可说决没有这样多的。
如西汉中世,富贵化的古典词赋甚发达,北宋二百年只有描写儿女柔情的小词盛达。
在唐代却不然了,初唐诗人的壮志,都具有并吞四海之志,投笔从戎,立功塞外,他们都在做着这样悲壮之梦,他们的意志是坚决的,他们的思想是爱国主义的,这样的诗人才可称为“真正的民众喇叭手”!中唐诗人的慷慨激烈,亦大有拔剑起舞之概!他们都祈祷祝颂战争的胜利,虽也有几个非战诗人哀吟痛悼,诅咒战争的残忍;但他们诅咒战争,乃是国内的战乱,惋惜无辜的死亡,他们对于与别个民族争雄,却都存着同仇敌忾之志。
如素被称为非战诗人的杜少陵,也有“男儿生世间,及壮当封侯,战伐有功业,焉能守旧丘!”看吧!唐代的诗人怎样的具着“民族自信力”,一致地鼓吹民族精神!和现在自命为“唯我派诗人?”“象征派诗人?”只知道“蔷薇呀!”“玫瑰呀!”“我的爱呀!”坐在“象牙之塔”里,咀嚼着“轻烟般的烦恼”的人们比较起来,真令人有不胜今昔之感呢!唐代诗坛的特质既如上述。
但我们要问为什么唐代的诗歌都含着民族意味?为什么民族诗人在唐代不断地产生?研究中国历史的人们,谁都知道唐代的国势之强,唐代的武功,至今外人话及,尚有谈虎色变之概!因为唐代除了它的没落时期——晚唐——其余一二百年,差不多都注意于对外的民族斗争。
在这种威加四夷,万邦慑服的时代里,当然能陶冶得出“有力的民族诗歌”!养成“慷慨的民族诗人”了!一个时代的创始,正和人的少年时候一样,带着一种活泼的朝气。
初唐是唐代三百年的开创时期,代表初唐统治者的唐太宗,无论文治、武功都超轶古今。
而那时候的诗人,也能一洗六朝靡靡的风气,他们都具有高远的眼光,把握着现实生活努力,他们都有投笔从戎,立功海外的壮志,抒写伟大的怀抱,成为壮美的文学。
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阅读与表达(十二)第I卷阅读题一、现代文阅读(9分)阅读下面的文字,完成1-3题。
生态环境与自然环境是两个在含义上十分相近的概念,有时人们将其混用,但严格说来,生态环境并不等同于自然环境。
自然环境的外延比较广,自然环境包括人类生活的一定的生态环境、生物环境和地下资源环境。
各种天然因素的总体都可以说是自然环境,但又有具有一定生态关系构成的系统整体才能称为生态环境。
仅有非生物因素组成的整体,虽然可以称为自然环境,但并不能叫做生态环境,从这个意义上说,生态环境仅是自然环境的一种,在原始文明时期,人类本身是自然长期进化的结果,始终依存于自然。
在农业文明时期,人类敬畏自然,主张顺天应时。
到了工业文明时期,人们在改造自然的能力迅速增强的同时,走向了自然的对立面,宣称要战胜和征服自然。
这种观念导致对自然无穷无尽地掠夺,可利用资源日益枯竭,生态环境日益恶化。
建设生态文明,为实现人与自然和谐发展指明了路径。
倡导生态文明并不是否定工业文明,而是要用生态文明去优化和提升工业文明。
生态文明是在吸取人类社会历史所有文明成果基础上尤其是工业文明的精华基础上,通过对工业文明反思而产生的。
没有工业文明,人类也就没有今天的现代化文化、科技、经济成果。
工业文明是离生态文明最近的一种文明形态,其工业技术的飞速发展,为人类社会生存发展提供了完备、丰富和舒适的物质世界。
从某种意义上讲,工业文明将人类物质文明建设推向了一种极致,而工业文明最大的缺陷在于创造物质文明的同时没有兼顾或者重视人与人、人与社会、人与自然之间的和谐生态关系。
因此,建设生态文明并不是对工业文明的否定,而是。
用人与自然相统一、相和谐的观念对工业文明的完善和提升,也就是以生态环境保护优化经济发展,实现环境保护与经济发展并重、同步、并进。
建设美丽中国作为全新的理念,伴随着党和国家把生态文明建设摆上重要议事日程应运而生,它是我国发展进入新阶段的迫切需要,为提升发展质量提供了新的战略指导;是我们党深刻把握可持续发展时代潮流和当今世界绿色、循环、低碳发展新趋向,作出的战略抉择;是对人民群众新期待的回应,标志着我们党执政理念的重大提升。
美丽中国,是时代之美、社会之美、生活之美、百姓之美、环境之美的总和。
我的理解,从外部表现来看,应该是十二个字:物质丰富、绿色家园、健康生活。
从内在要求来看,应该是三个和谐:人与自然和谐、人与社会和谐、人与人和谐。
无论是外在表现还是内在要求,都无不体现着生态意识文明、生态行为文明、生态产业文明、生态制度文明、生态管理文明等等。
建设美丽中国,正是生态文明建设的目标具体表现。
(摘编自何发理《美丽陕西:环保扛起先行旗》)1.下列对于“生态环境”与“自然环境”的理解,不正确的一项是(3分)A.生态环境与自然环境这两个概念在含义上非常相近,但严格说来并不等同,在一定意义上说,生态环境只是自然环境的重要组成部分。
B.自然环境的外延较广,人类生活的一定的生态环境、生物环境和地下资源环境都属于自然环境,它直接影响着人类的生存质量。
C.生态环境是自然环境的一种,工业文明时期,人们对自然无穷无尽地掠夺,可利用的自然资源日益枯竭,导致生态环境日益恶化。
D.各种天然因素即非生物因素组成的整体可以称为自然环境,但只有具有一定生态关系构成的系统整体才能称为生态环境。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)A.工业文明是人类文明史上的一个重要阶段,其工业技术的飞速发展,极大地改变了人类社会的生存发展,从某种意义上讲,它将人类物质文明建设推向了一种极致。
B.生态文明是继工业文明之后的一种新的生存和发展理念,它吸取了人类社会历史所有文明成果尤其是工业文明的精华,并对工业文明进行了反思。
C.生态文明与工业文明两者互不矛盾互不对立,没有工业文明就没有生态文明,没有生态文明就没有工业文明,两者可以互相优化和提升。
D.建设美丽中国是生态文明建设的目标具体表现,实现这一目标必须加强生态意识、生态行为、生态产业、生态制度和生态管理等各项文明的建设。
3.根据原文内容,下列理解分析不正确的一项是(3分)A.原始文明和农业文明时期,人类始终依存于自然.始终敬畏自然,主张顺天应时,这是人与自然和谐发展的典范,值得后世永远继承和发扬光大。
B.工业文明在创造物质文明的同时没有兼顾或者重视人与人、人与社会、人与自然之间的和谐生态关系,这是当今出现诸多社会环境问题的重要原因。
C.建设美丽中国是我国持续发展的必然要求,美丽中国外部表现为物质丰富、绿色家园、健康生活,内在要求是人与自然和谐、人与社会和谐、人与人和谐。
D.着力解决大气污染、水污染和食品安全等突出问题,还人民群众一个青山、绿水、蓝天的环境,是生态文明建设的重要方面,也是建设美丽中国必须解决的问题。
二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成4—7题。
杨信民,名诚,以字行,浙江新昌人。
乡举入国学。
宣德时,除工科给事中。
母忧归。
营葬土石必躬舁数百步,曰:“吾葬吾母而专役他人,吾不安也。
”服阕,改刑科。
寻以王直荐,擢广东左参议。
清操绝俗,尝行田野,访利弊为更臵。
性刚负气,按察使郭智不法,信民劾之下狱。
黄翰代智,信民复发其奸。
已,又劾佥事韦广,广遂讦信民,因与翰俱被逮。
军民哗然,诣阙下乞留信民。
诏复信民官,而翰、广鞫实,除名。
景帝监国,于谦荐之,命守备白羊口。
会广东贼黄萧养围广州急,岭南人乞信民,乃以为右佥都御史巡抚其地。
士民闻而相庆曰:“杨公来矣。
”时广州被围久,将士战辄败,禁民出入,樵采绝。
而乡民避贼来者拒不纳,多为贼所害,民益愁苦归贼。
信民至,开城门,发仓廪,刻木锲给民,得出入。
贼见木锲曰:“此杨公所给也”,不敢伤。
避贼者悉收保,民若更生。
信民益厉.甲兵,多方招抚,降者日至。
乃使使持檄入贼营,谕以恩信。
萧养曰:“得杨公一言,死不恨。
”克.日请见。
信民单车诣.之,隔濠与语。
贼党望见,欢曰:“果杨公也!”争罗拜,有泣下者。
贼以大鱼献,信民受之不疑。
萧养且降,而都督董兴大军至。
贼忽中变。
夜有大星陨城外,七日而信民暴疾卒。
时景泰元年三月乙卯也。
军民聚哭,城中皆缟素。
贼闻之,亦泣曰:“杨公死,吾属无归路矣。
”未几,兴平贼,所过村聚多杀掠。
民仰天号曰:“杨公在,岂使吾曹至是!”讣闻,赐葬祭,录其子玖为国子生。
广东民赴京请建祠,许之。
成化中,赐谥恭惠。
久之,从选人卢从愿请,命有司岁以其忌日祭焉。
(节选自《明史〃杨信民传》)4.对下列句子中对加点的词的解释.,不正确的一项是(3分)A.广遂讦.信民汗:揭发.B.信民益厉.甲兵厉:激励C.克.日请宽克:约定D.信民单车诣.之诣:去到5.以下各组句子中,全部表明杨信民深受军民拥戴的一组是(3分)’①诣阙下乞留信民②避贼者悉收保,民若更生③得杨公一言,死不恨④城中皆缟素⑤杨公在,岂使吾曹至是⑥命有司岁以其忌日祭焉A.①③⑥B.②③⑤C.①④⑤D.②④⑥6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.杨信民性格刚直不阿。
在担任广东左参议时,他弹劾了郭智,揭发了其继任者黄翰,又弹劾了佥事韦广,使他们都受到应有的处理。
B.杨信民军事才能出色。
他守备过白羊口,在贼寇围困广州的紧急时刻,临危受命,担任右佥都御史,他单车赴约,平息了贼寇之乱。
C.杨信民体恤百姓。
他进入广州城,分发仓粮,让百姓能出入;他富有仁心,贼寇见他,也欢呼并争相下拜,有的甚至哭泣流泪。
D.杨信民受到朝廷的褒扬。
他去世后,皇上赐予送葬的祭品,答应百姓建其祠堂并赐谥号恭惠;皇上还命主管部门每年在其忌日祭祀。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1 0分)(1)营葬土石必躬舁数百步,曰:“吾葬吾母,而专役他人,吾不安也。
”(2)而乡民避贼来者拒不纳,多为贼所害,民益愁苦归贼。
(二)古代诗歌阅读{11分)阅读下面一首宋词,完成8-9题。
念奴娇①黄庭坚八月十七日,同诸生步自永安城楼,过张宽夫园待月。
偶有名酒,因以金荷酌众客。
客有孙彦立,善吹笛。
援笔作乐府长短句,文不加点。
断虹霁雨,净秋空,山染修眉新绿。
桂影扶疏,谁便道,今夕清辉不足?万里青天,姮娥何处,驾此一轮玉?,寒光零乱,为谁偏照醽醁②?年少从我追游,晚凉幽径,绕张园森木。
共倒金荷,家万里,难得尊前相属。
老子③平生,江南江北,最爱临风笛。
孙郎微笑,坐来声喷霜竹。
【注】①此词写于作者在绍圣元年(1094)谪居地处西南的戎州时。
②醽醁(líng lù):美酒名。
③老子:老夫。
8.这首词刻画了一个怎样的词人形象?请联系下阕内容简要分析。
(5分)9.“断虹霁雨,净秋空,山染修眉新绿”历来为人称道,请从艺术手法运用角度加以鉴赏。
(6分)(三)名篇名句默写(6分)10.补写出下列名篇名句中的空缺部分(6分)(1),,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
(《孟子·告子下》)(2)瓦缝参差,;直栏横槛,多于九土之城郭;,多于市人之言语。
(杜牧《阿房宫赋》)(3)其间旦暮闻何物?。
,往往取酒还独倾。
(白居易《琵琶行》)三、文学类文本阅读(25分)11.阅读下面的文字,完成(1)—(4)题。
(25分)排斧徐习军“叮叮、咚咚咚、叮叮、咚咚咚……”河南岸修船的排斧声响彻云霄。
“叮叮、咚咚咚、叮叮、咚咚咚……”河北岸修船的排斧声震耳欲聋。
望见招旗上那大大的圆圈里的“徐”字,便可知道,在河南岸修船的是徐家班子。
徐家搞水上修理这一行已经历了好几辈人,经验丰富,手艺精湛,名声随着船主已经响遍大江南北。
徐氏门徒更是遍及苏北水网。
走到任何一个码头,只要有修船的作场,你猜他们是徐家班子,那保准是八九不离十。
徐家班子太庞大,虽说名声显赫但也招来大江南北同道们的不满,太有“欺行霸市”之嫌。
再加上有些门徒实属鱼目混珠,乘着家大业大“吃大锅饭”弄得门徒之间常有摩擦,是非也渐渐多起来,这令掌门人徐先生深感不安,他多次想打发他的弟子另立门户出去闯闯,可无人肯离群。
偶尔有一两个勇敢的门徒想自立,徐老先生便会兴高采烈地送给他们全套工具,并亲自写条子把某地某地的生意划给他。
可各地船家、老顾主们不买徒弟的账,再加上各地的徐氏班子见到另立门户的弟子,都一再竭尽攻击之能事,搞得已自立门户的弟子只好灰溜溜地再叩拜返回,龟缩在“徐”字旗下。
王大是徐老先生最得意的弟子之一,师傅对他寄予很大期望,有意培养王大接班,可王大却出乎意料地出走自立。
这不,河北岸的排斧正是他领的头。
徐老先生对王大的出走实在舍之不得,但从长远计又积极鼓励王大一番,依旧送他一套家什,把他送上码头,并给各地打了招呼。
不愧是名师出高徒,王大手艺日臻完美,信誉渐高,也组织起了一些人马,赢得了不少生意。
尽管徐家班子中的弟子对王大另立门户骂声不绝,甚至王大的老婆、孩哥在村里也受尽了村人的谩骂歧视,可徐老先生逐是支持王大的,经常到王大的工地来转转、以示助威。