狼作文之作文《当羊或当狼》

作文《当羊或当狼》
【篇一：2015年新材料作文“做狼还是做羊”】
2015年新材料作文“想做羊，就走人”及范文10篇
【作文材料】
百度老总说，想做羊，想坐在躺椅上享受人生的，请卷铺盖儿走人。

只有具备狼那种奋不顾身的进攻精神的，才可以跟随我上战场。

一个教授告诉学生，我们可以做“狼”，也可以做“羊”，还可以……【范文广场】
动如战狼，静若羔羊
李瑞
这是一个充斥着矛盾的时代，大多数人们都在“一边是马云，一边是
星云”的价值观中徘徊。

因为，“马云式”的价值观代表着“战狼们”的
奋斗理念，而“星云式”的价值观则更倡导“羔羊般”的安逸与悠闲。

其实，只做狼或只做羊都会造成个人的性格残缺：“羔羊们”在工作
时慵懒、“战狼们”在工作中疲于奔命……而我以为，要在生命的有
限长度中活出厚度，就要动如战狼，静若羔羊，在平衡中享受生活
的本原乐趣。

“人生就是一场战斗”，对于百度老总来说，在商战中，不容许“坐在
躺椅上享受人生的羊”拖慢队伍，他更需要的是“具有奋不顾身的进
攻精神的狼”与他共赴战场。

是的，对于工作，我们必须要有这样这
种“动如战狼”的勇猛与贡献，但是，如果相同的理念植入日常生活
是否会累垮诗意的人生？
星野道夫有言：“每天忙着生活种种的同时，有另一种时间正悠悠地
流淌。

”“羔羊们”懂得看云卷云舒的惬意与享受。

在奋斗的间隙为自
己开个小差，修补劳累的心灵，让灵魂跟上匆匆步履。

可是，如果
以此为借口成为我们在工作中懒惰、沉沦的理由，那么，这样的庸
碌者是不配欣赏诗意的花朵的！
王开岭深知这种平衡生命的重要性，所以，在他为新闻事业如“战狼般”尽心尽力的同时，他也不忘保护自己做“羔羊”的权利。

“生计，
像一场紧盯着地面的觅食，盯久了，人的目光会变得像鸡一样短浅、粘稠，体态也因贪婪而臃肿起来。

”于是，他愿意在喧嚣了一天之后，会回到纯粹的诗意世界与诗人、哲人进行灵魂交流。

所以，我们既
能看到王开岭先生拼尽全力打造的精彩的《新闻三十分》，也能品
读到王开岭先生用舒缓的笔墨书写的颇具哲思的《精神明亮的人》——是的，人生需要在“动如战狼，静若羔羊”的选择中找到平衡。

当我们艳羡文人墨客的闲情雅致时，有谁真正能够懂得李贺为求一
字时的呕心沥血？又有谁真正如史铁生一样在一周三次透析生命的
病床上奋笔疾书？而我们崇拜商业巨鳄们的商场雄风时，有多少人
注意过乔布斯“愿意用全部科技换取和苏格拉底共处一个下午”的赤诚？又有多少人留心过比尔盖茨每年都要花数月闭关读书的沉淀？
其实，“羔羊”需要如“战狼”般奋斗为人生提供物质保障；而“战狼”
也需要对待生活有一分“羔羊”般的惬意与悠闲，唯有这两种价值观
的平衡才会让生命更加丰富与完整。

“我想成为一棵树，站成永恒，一半在尘土里安详，一半在空中飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光”，让我们谨记三毛的这句箴言：动如
战狼，静若羔羊，用“平衡”在人生图画中描绘出多彩人生。

心有猛狼，性若暖羊
穆彤
猛狼雄心勃勃，奋不顾身地进攻，从不畏惧地拼搏，渴望有朝一日
可以傲然青青草原；暖羊性情温顺，宁静安然，于幽静处细嗅青草
淡雅清香，咀嚼生活的滋味。

而我们，渴望兼而得之——心有猛狼
有鸿鹄之志，性若暖羊能处变不惊。

很多时候，我们心有猛狼，才能在需要勇敢的时候，迎难而上。

正
如李承鹏所言：“人生应该灿烂掉，而非烂掉。

”年轻的我们，自然
不能任由旖旎的青春在岁月中蹉跎枯萎，理应当有猛狼的那股子“拼
劲儿”，淬火人生，用全部的热忱和力量书写人生的华美篇章。

当蔷薇的芬芳使你迷醉，青草的香甜让你倦怠，我们不能忘却的是
心中那只猛狼的高傲吟啸；我们软弱退却时，何不学学李贺，写下“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际？何不
学学李白，挥毫“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，妙笔生花？我们何不学学苏子，将“九死南荒吾不恨，
慈游奇绝冠平生”的万丈豪情，落笔成篇？因为那份骨子里的坚韧向
世界宣言：我，独是所向披靡的王！
然而，并不是所有的时候，我们都要凶狠如狼，任由寒光毕露的双
眼战栗世界的暖意。

倘若眼中只有猎物和争抢，断然感受不到青草
满园的美好。

我们想要的，是竭力而不偏激，追求却不苛求，心中
既有猛狼吟啸，也同样有羊叫咩咩，青草芬芳。

性若暖羊，在不该鲁莽的时候静默处之。

谈起追求，我想曼德拉渴
望种族平等，足够笃定；谈起信仰，他坚守的自由，更是博大。

可
是二十七年的牢狱之灾过后，他的心房并没有被猛狼的呼号占据，
相反，曼德拉如同一只暖羊，依旧有离离青草洋溢在他内心深处。

于是，他用善良和宽恕，将怨恨抛在身后，成为了肤色斗争的粘合剂，搭建起了南非繁荣的天空。

反观当下，又有多少人一味地追求成功而忘记了自己为什么出发？
又有多少人，为了成为一只傲然于世的狼，典当了自己最初的模样？我们的确应该拼搏不止，可这并不意味着我们要放弃做一只性情温
顺的羊。

当然，性若暖羊绝对不是坐在躺椅上享受人生，更不是没
有原则地妥协退让，而是面对世事的波澜不惊，和容纳他人的宽广
胸怀。

亦羊亦狼，亦柔亦刚
孙慧敏
我们，是应该做一只羊，温良恭俭，甘为点滴美好停下脚步，尽享
逍遥流年？还是该做一只狼，刚毅冷峻，只为艰苦拼搏奋不顾身，
逐鹿无边战场？
我想，两种品质，我们都需要。

心，倾尽斗争精神，也要为自己为人生，栽种柔情与温暖。

不可否认，在这个高速运转的社会里，生存竞争异常激烈，我们见
过了太多成与败的瞬间逆转，我们也见过了太多功与名顷刻颠覆的
例子，于是，我们便不得不凶恶如狼舍弃生命的温床，而带着锋利
的“牙齿”与昂扬的斗志在清冷的夜月下奔袭成一道银白色的闪电。

做一匹“必有坚忍不拔之志”的狼，或独嗥夜月，或共敌暗夜，让战
斗的激情与进攻的勇气赋予我们强大的身心力量，去拼搏，不苟活。

做一匹“必有坚忍不拔之志”的狼，这何尝不艰苦？但又何尝不是我
们自己对于生命的选择？狼样的人生少有屈从于宿命的时刻，如果有，那也是因为他们早已把黾勉而行、刚毅不屈的追求当作了自己
的宿命与归属。

然而，试问，我们何必非得活得如此辛苦与劳累，以至于在日夜不
息的争斗和尔虞我诈的心思中，让我们在活出真正的精彩人生这件
事上一败涂地？要知道，对于成就过于贪恋的人往往更容易失去，
在事业上过于刚毅坚强的人往往更容易脆弱，而“亦羊亦狼”的定位，方能让我们拥有亦柔亦刚的生命，走向热情与从容、勇敢与柔情的
最佳平衡点。

或许，我们都看惯了鲁迅先生凝重的浓眉与锋利的文辞，感佩于他“一个都不宽恕”的骨气，却忘记了萧红笔下的他，在很多时候，他
也有着一颗温和平静、享受生活的心——鲁迅在青花瓷瓶中斜插小花，在吞吐烟雾时讨论服装搭配——这位民主革命的斗士的内在实
是亦柔亦刚的潇洒。

而我们需要做的，应该是：或曾如狼，刚毅冷
峻地同一切残酷凶顽，为一切心之所向厮杀斗争到底；终应如羊，
怀有最简单真诚的愿望，不必非要晦迹山水，埋名林壑，只是闻花
啼鸟，亦足以欣然。

虽然选择柔情如羊还是刚毅如狼都应该被尊重，都无可厚非，但我
更愿意相信，最好的人生状态，便是如作家荀夜羽所言，既有“击鼓
动远雷”的魄力，又有“琵琶脆涟漪”的温存，如此，方能将一世光阴，活出两番精彩。

亦羊亦狼，亦柔亦刚，不畏凶顽，作伴美好。

做一匹英勇的狼
丛琬晶
百度老总说过这样一番话：想做羊，想坐在摇椅上享受人生的，请
卷铺盖走人，只有具备狼那种奋
不顾身的进攻精神的，才可以跟随我上战场。

是的，社会遵循着自
然的竞争法则，人生就是战场，只有做一匹英勇的狼，才能在生命
的舞台上，打一场漂亮的仗。

做一匹英勇的狼，是一个人的果敢。

相比于羊羔绵弱无力的叫声，
狼总能在月夜暮色中发出嘹亮的嚎叫，壮怀激烈。

一个愿意成为狼
的人，势必摆脱了束缚在心头的恐惧和软弱。

他是英勇果敢的，这
注定会让他在人生的战场上奋不顾身，无所畏惧，会与生命做一次
精彩的周旋。

做一匹英勇的狼，是一个人的睿智。

列宁有言：“世界不会满足人，
人决心以自己的行动来改变世界。

”羊儿只会盯着眼前鲜嫩的草，自
在悠闲地从不想之后的事。

而作为狼，一匹英勇的狼，它知道用智慧，用计谋去捕捉远处的猎物，去把握自己的生活。

拥有狼的睿智，不被世界所决定，而去开创一片新的领地，这是狼的本性，更应是
人的选择。

做一匹英勇的狼，是一个人的担当。

一位社会学家分析，这个世界
是被精英统治的，由他们制定游戏规则，而剩余的人活在这个框架
之中。

身处食物链顶端的狼，担当着森林秩序维护者的角色。

而我
们，也应有责任有担当，去做一匹狼，改造人类社会，用自己的英
勇开辟一片新天地。

古今中外的仁人志士们，大都有狼的气质。

张骞投身商战，舍生喂虎，开民族工业先河，一代状元成为民族实业家；毛主席指点江山，激扬文字，彰显着狼的胆识和气度，成一代政治领袖；乔布斯用狼
一般犀利敏锐的眼光，用苹果的创意改变世界——正是有着狼的无
畏无惧，他们的名字才让我们铭记！相比之下，那些还在自己的小
草地上晒太阳的“羊”，仍然望着同一片天，踏着同一块地，梦着狼
的神话，过着羊的人生。

“我要有怒放的生命！”汪峰的歌唱出了我们的心声。

年轻人，就该
有些魄力，为何要像羊一样懒散悠闲呢？年轻人，总该去世界闯荡
一番，哪管是成功还是失败呢？人生，总要有血性地来过，没有奋
不顾身的精神，怎会在生命的战场上胜利呢？
做一匹英勇的狼，是我的选择。

你呢？
“狼羊”选择中的价值观博弈
王婉听
狼者，目标面前奋不顾身，热血冲杀；羊者，生活面前悠闲安然、
享受平淡。

诚如教授所言，我们可以做狼，也可以做羊，价值观的
差异应得到社会的尊重，而非一定要站在不同的阵营，势不两立。

用动物比喻人，是看到了动物本性中与人性重叠的部分。

狼有进取
拼搏的优点，羊有知足常乐的长处。

“狼羊”之选择，其实是儒道之间、出入世之间人生态度与价值观念的体现，未有孰高孰下之分。

诚然，不同的社会环境与工作性质对不同的观念有特殊需求，比如，在这个快进时代，在每天都充满着危机意识的百度，就时时需要锐
意进取的“狼性”人才，但这也仅仅是这个特殊的职业的特殊要求，
而非是对人的道德评判。

异彩纷呈的价值观，是社会思维活跃宽容、富有生机的体现，然而
可悲的是，人们似乎日益倾向于把价值观分营扎垒，或人为地将他
们摆上所谓“弱肉强食”的食物链。

这背后，藏匿的是人们的排他性
与从众心理。

更进一步说，在利益与市场标杆成为普世价值准线的
当下，人们日益膜拜起“狼式偶像”，将其与堆砌的物质利益相连，
而将“羊式追求”冠以懒惰享乐的“猪栏理想”之名而踩在脚下，这无
疑与借动物品质比喻人性光辉的初衷相悖。

若这种观念蔓延，轻则
会使普罗大众陷入价值观的迷失，重则使社会绑架价值观成为常态，思维不再活跃、生机颓颓丧失。

当同一模式的“狼式成功学”占领市场，当别无二致的“羊式幸福说”
大受欢迎，我们应在这场价值观的博弈中理性倾听本心之声，坚持
自己的选择。

慕狼者，要像百度掌门人李彦宏，奇迹创造者马云，
留学教父俞敏洪一般果敢前进，百折不饶；慕羊者，则要真正守得
住内心的从容与宁静以及灵魂的惬意与自由。

更重要的是，无论做
羊做狼，都保持对异己价值观的尊重，对不同人生态度的平等。

人
如是，社会更如是，从教育到舆论导向都应坚持一份宽容，保有一
份尊重，给多彩的价值观一个自在生长的空间，而非批量生产、分
门别类。

要知道，这是场美丽的共生，而非你死我活的博弈。

愿无形的绳索
早日解开，还“狼”与“羊”们一片自由发展的福地。

羔羊虽柔，不失温暖
刘子维
李彦宏一声“如狼般奋不顾身”的召唤，不知打破了多少坐享其成的
慵懒者的清梦，令其重新审视拼搏进取的意义。

然而，只有“心怀猛兽”才能猎取生命中的美好吗？这不得不引起我们的思考。

诚然，这是一个日新月异，光速发展的时代。

马云的商业帝国，史
玉柱的事业传奇，稻盛和夫的不败神话，让多少人看在眼里，羡煞
于心。

于是，“成功学”迅速崛起，使其“拼搏、奋进”的核心精神也
如风中草芥，在追名逐利，精神失格的土壤上遍地开花。

毋庸置疑，我们学习狼族的王者风范，学习其志向宏愿的出发点本
是好的。

可欲速则不达，过之反不及，在这欲发混沌的时代洪流中，那望向目标坚定的眼神被填满贪婪、注满私欲，我们的内心早已不
是那只勇猛刚健的野狼，而演变为露出犀利獠牙的怪兽！诚如纪伯
伦一声叹息：“我们走得太远而忘记为什么出发。

”是的，我们的内心，正等待着如羊群般的柔软温暖来重塑原本纯净美好的青春草原！杨绛先生有言：“一个人不想攀高就不怕跌倒，也不用倾轧排挤，可
以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的。

”善哉斯言！做
一只温柔的羔羊，即使没有利爪獠牙，也能够于纷繁的世界中守候
一份属于自己的安宁！
君不见陶渊明、林逋远离世俗，避弃官场于山水之间，朝云暮雨，
寻得一份“乐亦无穷也”；君不见梭罗静栖瓦尔登湖，再雍容华贵的
长沙发也无法取代一只南瓜的真实触感。

杨绛先生曾译过兰德的一
首诗，也大有惺惺相惜之意：“我和谁也不争，和谁争我也不屑。

我
的双手烤着文学之火，火萎了，我也该走开。

”他们不约而同地选择
做一只柔软的羔羊，也未尝没有实现自己人生的价值？至少，在日
益凶险的狼的森林中，他们可以凭己之力创造出为世界留恋的柔情
和温暖啊！
在《民国老课本》有这样一句话：“三只牛在吃草，一只羊也在吃草，而有一只羊不吃草，它在看着花。

”我想，我们要像那只看花的羊，
即使其他动物都在埋头吃草，但也不只是为了填饱肚子而放弃对更
高境界的追求。

是羊，就真真地具有羊的温暖，即使柔弱，也无比
安然地满足于万千世界中的一朵小花，而不是盈野的青草。

我们需要狼之刚毅，并不代表就能将羊之温柔放弃。

恰恰相反，一
切伟大孕育于沉默，羔羊们泰然的宁静与沉默，亦能在生命的大草
原上获得自在温暖！
随性人生，随心掌控
李鑫
李彦宏用“狼”与“羊”概括两种人不同的人生状态——为“狼”者奋不
顾身，孜孜以求；为“羊”者安然自乐，逍遥人生。

在充斥着激烈竞争，混杂着多元价值观的社会，是做一只具有奋不顾身的进取精神
的“狼”，还是甘愿当一只于躺椅上静享人生的“羊”，的确是我们无
法回避的问题。

而对“狼”或“羊”的角色认领，实质是人们或遵从社会主流思潮，或
坚持顺应内心渴望的世界观的反映；是人们或坚持以“儒家之道”构
建人生，或遵从用“黄老之学”支配行动的人生观的体现；是对人们
或“出世”或“入世”的价值观的本质流露。

不可否认的是，中华民族早已被倡导积极进取，鼓励主动承担社会
责任的儒家思想浸淫千余年之久。

身为中华儿女，我们于血脉中流
淌传承着对积极入世的认同与追求。

尽管，努力争做一只“狼”甚至
是一只“头狼”以站在食物链的顶端伴随着“优胜劣汰”的激烈竞争，
这里充满了“弱肉强食”的“社会达尔文主义”色彩，但当生存必然面
临压力与挑战，当选拨强者成为满足时代对效率与能力最大化需求
的必需，我们不得不承认，做一头“狼”有极其重要的时代意义。

更
何况，这种一往无前的开拓与进取精神不光有利于我们自身目标的
实现，也让社会得以快速发展。

但当成功学，厚黑学大行其道，当人们惯于紧迫地抓取，机械地前进，当物质文明的铁骑肆无忌惮地践踏昔日精神文明的家园时，我
们亦不得不反思，过于功利与现实的思想或许正日益稀释掉人生应
有的诗意与美好。

而选择如“羊”一般生活，于云水边静沐暖阳，在
山水间随性游荡，未尝不是一种合理的人生方式。

尽管这种无为无
欲亦无求的生活态度会让我们丧失些许物质享受，但由此换得的自
在随心的潇洒同样弥足珍贵。

《费里尼自传》中曾这样写道：”你不应为了顺从别人或讨好别人而
扭曲自己。

”其实,无论是选择做“狼”，选择用全身心的努力体味自我
潜力得到最大发挥，自我价值得以最终实现的奋斗的美好；还是选
择做“羊”，选择“落后于时代，凝视人心”，选择于岁月静好中得到
静默的安然，都有其合理性，都是无可厚非的。

重要的是，我们应
该在时代浩荡的潮流中找到自己，遵从内心深处最真实的声音，不
被大众普遍的价值观所“绑架”，不因外界的评判而犹疑。

唯有此，
我们才能不在时代的压力下扭曲自己，才能有足够的勇敢与坚持坚
定地走完自己的无悔一生。

随性人生，随心掌控。

让我们为自己的想法而生活，为自己的理念
而奋斗，听见内心深处的真实声音，感受自在人生的充实与美好。

仰天长啸尽显锋芒
谢雨欣
碧云天之下，芳草地之间，你是愿当一只温驯的绵羊，终日悠闲安
适地沐浴阳光，还是愿成为一匹凶悍的狼，披风雨戴寒霜，仰天长
啸尽显锋芒？我的选择是做一匹狼，尽管这是个提倡为“羊”的社会，尽管人们总是疾呼着“停下来享受生活”，我仍愿做一匹奋不顾身的狼。

或许有些人愿意更成为一只羊，他们终日以慢下来享受生活为由窝
在躺椅上，把原本跌宕起伏的生活过得像一滩淤塞的死水，他们就
像被圈养惯了的绵羊，不思进取，整天浑浑噩噩地混吃等死。

他们
可能也曾有过为狼的梦想，可是这一丝微弱的渴望终是禁不起现实
的风雨，在生活的文火慢炖之下化为了黑白色回忆里的一缕青烟。

然而，空洞的灵魂终是无法激起岁月的一丝波澜，生活总是公平的
几乎冷酷，他们一生都在准备享受生活，那，么他们空白的一生也
终究会被生活所遗忘。

而我愿做一匹狼，一匹以骄傲的姿态游走于世间的狼，一匹奋不顾
身进攻的狼，以矫健的身躯在黑夜里潜伏，用尖利的牙齿撕碎猎物
的喉咙。

列宁曾说过：“世界不会满足人，人决心以自己的行动改变
世界。

”窝在天鹅绒的王座上换不回战场上浸透着烟雨鲜血的胜利，
躺在床上空想也无法触碰宇宙背后的光芒，与其坐等命运的垂怜恩赐，不如自己奋斗，自己拼搏，以血脉中沸腾的热血为刃，以灵魂
中不屈的信念为盾，击长空，博巨浪。

让所有妄图阻碍我的，都成
为我的跳板，让所有不能杀死我的，都成为我的力量。

萨迪曾经说过：“世人往往如此，当他们不懂生活的价值的时候，只
会一味地纵情享乐。

”的确，一味的懒散放纵并不是真正的享受生活，只是内心空洞无所寄托之时对生活的妥协。

真正的享受生活，是在
懂得生命价值之后，为心中生命的意义不懈拼搏，是即使粉身碎骨，也要让自己在夜空中绽放最后的辉煌。

真正狼的人生，是罗马审判所前，面对熊熊烈火仍旧为真理辩护的
布鲁诺；是荷戟独彷徨，用匕首和投枪刺痛国人麻木的灵魂的鲁迅；是无谓地面对文革的血雨腥风，在黑暗的隧道中单兵掘进的顾准。

他们不肯在黑暗中屈服做一只软弱绵羊，他们选择当一匹狼，当一
匹奋不顾身向黑暗咆哮的狼，即使成为车轮下碾轧的弱者，即使他
们的奋斗被当做无谓的牺牲挣扎，也依然选择奋不顾身的拼搏，依
然选择奔赴战场，虽九死，亦无悔。

与其当一只安逸享乐的羊，我更愿当一匹狼，苦作乐，泪为歌，仰
天长啸，尽显锋芒！
拒绝安逸勇敢挑战
孙贺
狼是一种令人敬佩的动物，它在还处于安全领域时依旧有很强的危
机意识。

面临威胁时，就算对手再过强大，他也敢于挑战毫不畏惧。

百度的老总对自己员工的要求是像狼一样的生活工作，拒绝像羔羊
般沉迷于安逸任人宰割，毫无危机意识。

我想百度正是在这种狼道
精神的鼓舞下，才能够在日新月异的网络变革中立于不败的地位。

狼的精神告诉我们，拒绝安逸，勇敢挑战，生活的力量来自于不满足。

“人生不是享乐，而是一桩十分沉重的工作。

”托尔斯泰道出了人生
的精华品质。

享乐虽然可以带来暂时的欢愉，但是当我们经历人生
困难而无力面对时，曾经的欢愉就换变成一笔负担不起的昂贵债务。

正如波斯作家萨迪所言，“当人们不懂生活价值的时候，只会一味的
纵情逸乐。

”生活充满风浪，而我们不能
【篇二：历年高考07年高07年高考语文第二次质量预
测作文选】。

. . 。

. .
2007年高考语文第二次质量预测作文选
七、（60分）
21．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

狼与羊
在长达千年的争斗之后，狼和羊终于握手言和了。

这对双方来说都
是求之不得的。

为了促使信任，两方交换了人质，羊交出了牧羊狗，而狼则拿出了狼崽。

仪式进行得十分隆重，并且有公证人大象出席。

转眼间，小狼已经长大，它们个个嗜血成性，咬死了许多羊羔，并
叼着跑回了森林之中。

而作为抵押物的牧羊狗因相信了狼的花言巧语，在睡梦中遭到狼的袭击，被狼撕扯成碎片，变成了冤魂。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。

自
主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不
要套作，不得抄袭。

不设防必定亡
当狼背信弃义的时候，狗却在熟睡；
当羊被叨去的时候，羊只能后悔；
当狗被撕碎时，不知它是否知罪？
羊羔不设防，被嗜杀无数，狗不设防，被撕成碎片，那么人呢？当
我们遇到如此困境时，将会如何！
我说：“不设防！必定亡！”
有句俗话，叫以“人心隔肚皮！”今日的和颜悦色，转瞬变为面目狰狞，今日的甜言蜜语，转瞬变为夹棒带枪，今日的和眉善目，转瞬
变为横眉冷眼！善良的人们，别再天真地做着甜蜜的美梦了，对待
敌人，对待恶人，我们还是设一道心的门槛，保护自己脆弱的精神
世界！
不设防的结果是屈辱。

和平盛世的美景如过眼云烟，昨日的歌舞升平如晨光之露，黑暗的
蔓藤伸得张牙舞爪，邪恶的野心想吞并一切。

面对列强，古老的中
国不设防，任凭列强的铁蹄践踏富饶而美丽的土地。

中华人民不会
忘记！现代的中国不设防，任凭日本的机枪扫射中国的东北边境。

中华人民不会忘记！那一部部不平等条约不会忘记！那一块块被割
的土地不会忘记！那八年抗战不会忘记！那一段屈辱的历史不会忘记！不设防的结果是任人宰割！不设防的结果是灭亡！
当三千宫人围着李存勖时，他不曾想到每日与之歌舞的宠人要了他
的性命，要了他的河山，要了他的一代英名。

李煜不曾想到，沉沦。