统编版八年级下册第一单元同步测试题(含答案)

统编版八年级下册第一单元同步测试题（含答案）统编版八年级下册第一单元同步测试题（含答案）
积累与运用
1. 下列加点字的注音全部正确的一项是( )
A. 撺掇(cuàn) 凫水(fú) 家眷(juàn) 皎洁(jiǎo)
B. 嘱咐(zhǔ) 糜子(méi) 脑畔(pàn) 屹立(qì)
C 羁绊(jī) 冗杂(rǒng) 亢奋(kàng) 晦暗(huì)
D. 斡旋(ɡuǎn) 褪色(tuì) 争讼(sònɡ) 怅惘(wǎnɡ)
2.下列词语中没有错别字的一项是（）
A.家眷瞳仁严峻撩原
B.灯盏油膜思慕争讼
C.副射撺缀晦暗怠慢
D.脑畔渺远磅礴静穆
3. 下列说法有误的一项是( )
A. 小说《社戏》刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。

B. 《回延安》以“信天游"的形式，写诗人回到阔别十年的延安，看到延安的巨大变化，表达了诗人无限兴奋和喜悦的心情。

C. 《安塞腰鼓》大量使用了排比和反复的修辞方法，语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。

D. 《灯笼》以散文的笔法，抒写了灯笼的制作方法和演变过程，从不同侧面表达了灯笼对于作者乃至民族的重要意义。

4. 下列各句中，没有语病的一项是（）
A. 至于我看好戏的时候，却实在已经是“远哉遥遥”的了，其时恐怕我还不过十一二岁。

B. 为了提高传统优秀文化特色，学校举办了“寻找家乡名人名画"的活动。

C. 性格懦弱的李娟的母亲，面对突如其来的家庭变故，表现出了异常的坚韧。

D. 央视《朗读者》受到观众的广泛好评，是因为其节目形式新
颖、文化内涵丰富的缘故。

5．下列句子没有使用修辞手法的一项是( )
A．淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。

B．百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。

C．至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。

D．多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。

6. 对下面这首诗的理解不正确的一项是（）
渡荆门送别李白
渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

A. 这是一首五言律诗，是诗仙李白于公元725年出蜀时所作，记下的是他初次离开故乡时的观感和情思。

B. 颔联中的“随”字用得好，将群山和平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来，给人以空间感和流动感。

C. “月下飞天镜"描绘了明月倒映入水面开阔、流速缓慢的长江中，犹如天上飞来的明镜，这是诗人仰视所见。

D. 尾联转入抒情，“怜”“送"两词生动地写出了“物”“我"两相依，含蓄地抒发了诗人的思乡之情。

7. 在横线上填写一个恰当的句子，使之与上下文句式相同，语意连贯。

一个人的教养，更多的体现在与人交往中。

是心平气和，还是心浮气躁？_____________，？是不可一世，还是退让慈悲？
8. 阅读下面材料，完成后面题目。

［材料一“文都”端午］“东亚文化之都"泉州，节日习俗独具特色。

安溪县湖头镇端午有“献江”习俗：端午午时（12时），先在蓝溪边的关帝庙祭请关帝爷，祭祀结束，祭江队伍高唱屈原《招魂歌》。

随后，岸上和桥上的人们纷纷抛出粽子，砸向龙舟。

舟上的人回掷，形成一场粽子大战，至粽子抛完为止。

［材料二“虚拟"端午］网络科技为年轻人提供了一种过节的新
选择，他们可以宅在家里，在网络上快节奏地体验别样的“节味儿”：和网友聚在虚拟社区里参加各种节日活动，既能“吃"到节日特色食品，也可“赛龙舟、扔粽子、编彩带”；大家畅所欲言、交流心得。

［材料三“采风"端午］北京某旅行团慕名前往安溪县湖头镇参观端午民俗活动，经网络查询，整理出三条线路：
线路1：北京乘飞机（约2小时票价约1300元/人）→晋江乘汽车（约2小时票价约30元/人）→安溪湖头
线路2：北京乘火车（约30小时票价约450元/人）→厦门乘汽车（约2小时票价约30元/人）→安溪湖头
线路3：北京乘动车（约10小时票价约750元/人）→福州乘动车（约1小时票价约60元/人）→泉州乘汽车（约2小时票价约40元/人）→安溪湖头
（1）网友们观看湖头端午活动网络直播后，想“拼凑”一副对联表达感受，邀请你参与，将下面对联补充完整。

上联：祭关帝歌招魂传统习俗独具特色
下联：宅家中聚网友
（2）泉州旅游部门想动员更多网民赴湖头镇参加端午活动，你认为最具说服力的理由是什么？
（3）相比“线路2"与“线路3”，“线路1"的优缺点分别是什么？
（4）湖头特产丰富，旅行团购买了大量特产，经费紧张，你会建议旅行团返程时选择哪条线路，理由是什么？
二、阅读理解
（一）阅读以下文段，完成小题。

①好一个安塞腰鼓！
②后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。

它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。

它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。

它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！
③黄土高原啊！你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！
④多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。

⑤除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！
⑥好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！
9．“好一个安塞腰鼓”在文中反复使用，有何表达作用？
10．“好一个安塞腰鼓！"改为“安塞腰鼓好啊！”好不好？为什么？
11．第③段中运用了两个人称代词“你"，有什么表达效果？
12．联系上下文，说说以下句子在文中有何作用。

多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。

(二)阅读下文，回答问题。

赶年集
厉彦林
①“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。

”唱儿歌，赶年集，迎新年，是我美好的童年记忆。

②我的故乡在沂蒙山区东部，山多岭多，交通不便。

农村大都五天一集，集市像块磁铁，把方圆十几里的人们聚拢在一起，自由买卖，享受属于乡村独有的喜悦。

我们公社驻地逢五、逢十是集。

一入腊月，地里没活了，年味就渐渐浓起来，丰收的喜悦挂在乡亲们脸上，见了面格外客气、嘘长问短。

年底时，崎岖的山路上人群熙来攘往，馒头、油条、猪肉、粉条等大包小包的年货在涌动。

小孩子跟在大人的后面，蹦蹦跳跳地赶集、串亲戚。

③春年快到了，不管贫富都要赶年集置办年货。

人们会把一年省吃俭用节省下来的钱，花到最后一个年集上。

在穷乡僻壤，赶年集，是孩子们迎新年的头等大事，多数孩子兜无分文，就是看热闹。

腊月三十最后一个年集，头天夜里又下了一场雪，我和伙伴们还是执意相约赶年集。

临行前，母亲给我套了件又厚又沉的大棉袄，父亲从兜里掏出两张五角的新钱，顺手给了我一张，我高兴得几乎跳起来。

这时在一旁微笑着的母亲，狠狠瞪了父亲一眼，父亲心领神会，又把手里那五角钱塞给了我，然后拍拍我的头说：“去吧，看放鞭炮，隔远点哦。

"
④跑出村口，只见赶集的人很多。

雪后的山路被手推车、自行车
和脚印踏成一条黑色弯曲的长丝带，清晰而漫长。

甩年货、购年货的都着急，牲畜的叫声、车轮声、笑声、歌声此起彼伏，相映成趣。

只记得公社供销社商店的外街用红漆刷着“发展经济，保障供给”八个大红字，工整厚重，格外显眼。

集市，就在公社居地村西侧宽阔的河滩上。

河里结了冰，地上是薄薄的雪，摊位沿道路两侧展开，依次摆满小树林，商品琳琅满目，人们摩肩接踵、熙熙攘攘，非常热闹。

⑤时近中午，年集达到了高潮。

河滩上用竹席临时撑起的棚屋，一个挨一个，大勺小勺叮当响，各色小吃应有尽有，香味扑鼻。

⑥赶年集有规矩：女孩买花，男孩恋炮，婆婆买鞋，老头购帽。

割肉、买菜、买鞭炮，再购对联和年画。

男孩子只关心鞭炮和牛肉锅、烧饼摊。

女孩子只关心红绒花、红头绳和花布。

我母亲不舍得花钱，从来不赶集，过年自己什么新东西也不添。

下午快散集的时候，我找到绒花摊。

红绒花是一种纯手工制品，花蕊、花瓣、花叶活灵活现，粗大的麦草捆上插满密密麻麻的绒花，在风中颤动，疲倦地招引着客户。

⑦“大爷，我买六朵绒花，三根红头绳！"我底气十足地说。

⑧“不还价，两毛！”卖花的大爷顺手帮我插在一截高粱秸上，像是开满绒花的树枝。

⑨望着远处手拿风车纸花的女孩，心中盘算着如何把绒花分给妹妹和操劳忙碌的母亲。

这新年礼物虽小，但很珍贵，饱含温暖的年味和对亲人美好的祝福。

等望见老家屋顶的那缕炊烟，才想起没吃午饭、肚子咕咕地叫了。

正在拽着针线纳过年棉鞋的母亲，从锅里给我端来预留着的热乎乎的饭，用力搓搓我被冻红的耳朵和手，还心疼地埋怨我回来晚了，饿坏了……
⑩年集是一幅凝聚着热闹繁荣与美好憧憬的乡俗年画，又是生活变化、社会进步的缩影。

不知不觉年集已远离我们，百姓富足阔气了，年味却越来越淡。

我心中依然涌动着对年集的美好记忆和对团聚的渴望。

听着噼里啪啦的鞭炮声，我仿佛回到少年时代，身穿新棉衣，手捧父母的呵护与微笑，跑进新年每一缕阳光里……
(选自《人民日报》，有改动)
13．选文通过对“赶年集"的回忆，抒发了怎样的情感？
14．品味选文第②段画线句子的表达效果。

15．选文第④段的描写有什么作用？
16．结合选文内容，说说母亲是一个怎样的人物形象。

17．选文结尾写道：“不知不觉年集已远离我们，百姓富足阔气了，年味却越来越淡。

”诚然，以往过年是赶年集、放鞭炮、舞狮舞龙……如今新的过年方式已成为主流，网上购物、电话拜年、抢红包……传统的年味在慢慢淡去，有人说这是时代的进步，有人说这是一种发展的退步，结合实际，说说你的看法。

（三）阅读下面文章，回答问题。

尖山梁的月光
马晓红
①我是尖山梁第一个考进县城高中的，但我是不想读书了，我想跟四叔去省城卖面皮。

②但我不敢跟爹提这事。

因为老师对他说过：哑巴，你这娃是块读书的料，将来一定有出息，一定能光宗耀祖的。

他咿咿呀呀地笑着，硬是塞给老师几个鸡蛋。

③他每天天不亮就进山砍柴，吃过晌午饭一头钻进苞谷地，晚上早早把鸡赶进笼，摸摸窝里有没有蛋，然后就着月光编簸箕。

④四叔走的那天，他没有上山，一早就端个小板凳坐在院坝边上，慢慢地撕着烟叶，塞进烟锅，也不点火，吧嗒吧嗒干吸着。

我坐在门槛上，默默地看着他脚下的扁担，看着四叔顺着田埂爬上尖山梁，转个弯不见了人影。

他划了根火柴，点着了烟，仍然坐着没动——一直坐到天黑。

⑤进城上学那天，我很早就醒了。

月亮很大很圆，皎洁的月光穿过破损的窗纸，随意地洒在床前，形成凹凸不平的光斑。

他蹲在灶台前抽着烟。

见我起来了，留了一碗红苕稀饭给我，还有一小块掺了苞谷面的白面锅盔馍。

我吃饭的时候，他一边抽烟，一边整理着背篓。

背篓里是一个化肥袋子，装着红苕、苞谷，还有一罐腌菜，那是我的口粮。

等我放下碗，他拿出一块折成方形的红布，小心翼翼地递给我——里面大大小小的零钱就是我的学费。

⑥他背起背篓，佝偻着腰，走上弯曲的田埂，在露珠上拖着长长的影子。

远处一层一层黑灰的山脊，同样佝偻着腰，陪着我们向前蠕动。

我默默地跟在他后面，翻过尖山梁，过了王家岭，沿着李家河，走差不多一个时辰，到了镇上，再花3块钱，坐半个时辰的公交车，才到县城。

县城很小，学校也不大。

还没到校门口，他就停下，卸了背篓，拿出袋子，放在我脚边，打个手势，转身就走了。

⑦我看着他灰色的背影被金色的晨曦吞没，却生不起一点感激之情：娘带着襁褓中的我嫁给他，没过一天好日子，生病也没钱医治，到死连一副像样的棺材也没有。

现在，他又把我一个人扔进陌生的县城。

⑧我在老师面前维持着乖巧的样子，在同学面前只有沉默和自卑。

我也不愿意回山里，经常以学习紧张为借口，一连几个星期也不回家。

⑨周末，我就在大街小巷乱窜。

最终迷上了网络游戏，越陷越深。

白天，我上课、下课、吃饭、做作业……晚上，网瘾犯了，就爬墙出去玩一两个小时。

学校围墙并不太高，里外都有几棵老树，斜出的虬枝就是最好的梯子。

腊月初八那天，虽然下着雪，但我还是忍不住了，等同学们睡熟了，我又偷偷地溜了出去。

走进网吧，揉了揉眼睛，跟网管打了个手势，径直向最里面的角落走去。

太冷了！只有三四个人，都戴着耳机，盯着电脑，没有人抬头看我。

我常坐的位置已经有人了。

那人看样子已经玩累了，用一件土灰的衣服蒙着头，干瘦的背脊，蜷曲着身子，趴在桌上睡着了。

走近几步，隐约闻到一阵腐木的酸臭，我不由得皱了皱眉，绕到最后一排，仍然选一个靠墙的角落。

⑩“呼——呼——"那人真的累了，打起了鼾。

网管走过来，拍了拍那人的脊背。

鼾声停了，那人抬起头，衣服滑了下来，露出一头稀疏的白发。

“外面那么大的雪，我才让你进来，你也不能吵着人啊！”网管小声说着。

那人不停地哈腰点头，咿咿呀呀地道歉。

网管摇了摇头，做了个“嘘"的手势，走回门口去了。

我心头一颤，像被雷击了一下：那件打着补丁的衣服是我穿旧的，那头花白的头发曾陪我从山里走到城里，脚下背篓里是我吃了十几年的红苕和腌菜。

他摸出一张烟叶闻了闻，又放回口袋，支着头发呆，过了一会
儿，又趴下了——这次没有打鼾。

我弯着腰，蹑手蹑脚出了网吧。

巷子里，回荡着“吱吱”的脚步声，白白的积雪反射着月光，刺得双眼有点酸痛。

灰色的围墙，在月光下起伏，像夜风下的山脊。

昏黄的路灯下，雪花飞舞，泛着亮光，像爹的白发，在尖山梁上摇曳。

（选自《微型小说选刊》，有删改）
18.请根据提示，将故事情节补充完整。

“我"不想进城读书——（）——（）——“我”明白了爹的苦心
19.作者仅在文章开头和结尾处称呼“他"为“爹”，请分析原因。

20.请赏析文中画线句子。

（1）他咿咿呀呀地笑着，硬是塞给老师几个鸡蛋。

（2）远处一层一层黑灰的山脊，同样佝偻着腰，陪着我们向前蠕动。

21.文中的“月光"与《驿路梨花》中的“梨花”在行文中都多次出现，有异曲同工之妙，请自选两个角度分析。

（提示：结构、手法、情感、主旨等）
链接材料：
（1）一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。

山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。

（2）这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……
（3）我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开。

" （节选自《驿路梨花》）（四）阅读下文，回答问题。

燎疳
田静玮
①我的家乡宁夏过完春节，还有个很重要的习俗，那就是“燎疳”离开家乡十多年没有燎疳了，但仍会永远记着家乡每年正月二十三燎疳的热闹场景。

②听老人们说，“疳"是一种十分顽固的病毒只有用烈火烧烤，才能驱除病毒消灾。

燎疳也是为了把这一年身上的晦气全都吓跑，可以求得祛病免灾，五谷丰登。

③每年到正月二十三这天，我们一群群男娃女娃就早早地背上背篼或拿上绳子上山割干柴，我们挣着抢着，生怕自己割的少了，山坡上到处都是忙碌的身影，热闹而开心。

我们把割回来的成捆的蒿草，高高地堆放在大门前面，每家门前都如一座小山一样堆放着，娃娃们会高兴地跑来跑去看，比谁家的柴草多，人们都相信谁家的柴多烧得旺，谁家今年就一定会旺盛顺利。

这些美好的心愿，促使人们把燎疳看得如此重要。

④在燎疳这天的晚饭就是吃“搅团”，每家都会用燕面或荞面缠一大盘搅团放在桌上，一家人围坐在一起，用辣子醋汁或蒜泥汁蘸上，津津有味地吃着，小娃娃辣得吸溜着嘴，但还是馋得忍不住要蘸上辣子吧唧着小嘴吃的那么香。

老人们说，“搅团"会把疳病缠住，不让它再祸害人，也意味着一家人团圆祥和。

吃完搅团，娃娃们就都急切地盼望太阳公公早点下山，天早点黑，大家就可以热热闹闹地燎疳了。

⑤终于等到天稍黑一点，人们点燃一串鞭炮“噼噼啪啪”地响过之后，燃起门前堆放的柴，火焰闪动着扭着身子熊熊地升腾起来，娃娃们看到第一家的火，都跑着，兴奋地喊着:“燎疳了，燎疳了"，一个个跑到火堆前。

娃娃们就象脱缰的野马般任由他们来欢闹跳跃。

火越烧越大，火苗升起三四米高，干柴烧得“吧吧地响，火光在黑夜如展翅的火凤凰在飞翔，照得人们挂满笑容的脸红彤彤的，年龄小的或者像我们这些女娃娃不敢跳，围在火堆边上羡慕地看着胆大的娃娃跳。

这些胆大的全卯足了劲儿，争着抢着，象跳远一样撒开腿跑得欢欢地，借助惯性“嗖”地一下象猴子一样一跃而过，他们还会比谁胆大谁跳的精彩，那种满足和自豪洋溢在每个人的脸上。

有时候娃娃们急不可待地会乱了秩序，同时相向而跳，“砰"地一下撞在火堆里，尽管会迅速地爬起躲开但还是会免不了烧焦眉毛头发，甚至会烧烂衣服，但谁也不会生气不会在意，反而会相互取笑，仍然兴高采烈地跳着。

那一阵阵笑声传遍整个村子，伴随着那一堆堆摆动着身子舞动燃烧的红晃晃的火焰，整个村子在沸腾着，人们都沉浸在欢乐的海洋之中，一年
之中，也只有这个夜晚，是如此的红火，如此的喧闹。

火渐渐地烧小一些，我们女娃娃才敢怯怯地跳过去，小孩子也会由大人抱着跳。

等这家的火堆烧小了，娃娃们都会成群结队地赶去另一家跳跃，那红红火火的火堆吞噬着吵闹的黑夜。

每次扬起火花，娃娃们还要大声齐喊:“荞麦花”，燕麦花"，“豆子花”……
⑥那扬起的火花，在黑夜里盛开着，在空中荡漾着，真的像一朵朵庄稼开的花儿那么艳丽迷人。

人们都说，喊的花儿扬起后那种红，就说明今年这种粮食会大丰收，娃娃们也似乎相信喊得好也会带来丰收，于是更会放开嗓门大声地喊叫，那叫声此起彼伏，如山歌一样美妙动听地在村子里回荡着，看着这红红火火的火花儿，人们都相信今年一定是个丰收年。

当火花四处落下，留下的火星，娃娃们又会蹦蹦跳跳地用脚踩灭，以防引发火灾。

等地上没有一丁点火星时，这时燎疳活动才宣告结束，娃娃们才会带着开心与快乐依依不舍地回家。

燎完疳，也意味着年过完了，过年的一切禁忌都解除了，人们再不能闲散了，打工的人又要出门开始找工作了，种地的人也开始忙春耕了。

⑦时间匆匆而过，自从远嫁他乡，就再也没有经历家乡燎疳。

但每次想起，都会蠢蠢欲动，我真的想再猛烈地从大火堆跳过去，那该是多么幸福。

（选自《短文学》）
22．民俗是由民众创造并世代传承的民间文化，课文《社戏》描绘的是鲁镇的民俗，请阅读全文，仿照示例，将“燎疳"这一民俗活动做一个全面而简单的介绍。

示例：社戏是鲁镇举行迎神赛会或岁时节庆时演出的戏。

每到春赛的那几天，大人们都会在庄外临河的空地上搭一座戏台，从早到晚都会上演精彩的戏文，比如有蛇精、跳老虎的表演，台下还有卖豆浆等，非常热闹。

燎疳是：
23.根据示例，完成表格中对另一个句子的旁批。

句子句子
示例:一家人围坐在一起，用辣子醋汁泥汁蘸上，津津有味地吃着，小娃娃辣得吸溜着嘴，但还是馋得忍不住要蘸上辣子吧唧着小嘴
吃的那么香。

旁批:一家人吃“搅团”要用“用辣子醋汁或蒜或蒜泥汁蘸上"充满了当地的特色；“津津有味”把家人吃的场面描绘了出来，营造了温馨的氛围，作者通过小娃娃“辣得吸溜着嘴"，但还是“忍不住”要蘸上辣子，“吧唧着嘴"等动作、心理描写，把孩子天真可爱的特点表现了出来，富有画面感，侧面写出了“搅团”的美味。

有时候娃娃们急不可待地会乱了秩序，同时相向而跳，“砰"地一下撞在火堆里，尽管会迅速地爬起躲开，但还是会免不了烧焦眉毛头发，甚至会烧烂衣服，但谁也不会生气不会在意，反而会相互取笑，仍然兴高采烈地跳着。

旁批：
24.有人认为作者在写之前，还写了割干柴吃“搅团”等与主题无关的习俗，可以删去。

你赞不赞成？请写出理由。

25．《社戏》在结尾写道:“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，一也不再看到那夜似的好戏了。

"本文也写道:“但每次想起，都会蠢蠢欲动，我真的想再猛烈地从大火堆跳过去，那该是多么幸福。

”一方水土养一方人，请你品析两文结尾情感表达的异同。

三、作文
26. 阅读下面的材料，按要求作文。

在成长的过程中，家庭的温暖、师友的帮助、社会的关爱，甚至产生的迷茫、经历的困难、遭受的挫折，都曾启迪你的智慧，点燃你的希望，增强你的信心，激励你的成长，成为你人生宝贵的财富，值得珍藏。

请结合自己的经历，以“值得珍藏的财富"为题，写一篇文章。

要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名和地名
答案
C 2.
D 3.D 4.A 5．C 6．C
7、①是居高临下，还是谦恭含蓄？②是彬彬有礼，还是指桑骂槐？③是勇于担当，还是怨天忧人？
8、（1）示例一：现代科技异彩纷呈；示例二：虚拟社区畅所欲言；示例三：网络科技趣味横生
（2）亲身参与，真切体验（感受）。

（意思对即可。

其它看法言之成理亦可）
（3）优点：快速（快捷、用时短）；缺点：价格高（贵）。

（4）线路2；中转次数少（避免中转麻烦），且价格便宜。

（意思对即可）
9、多次使用，形成回环往复的气势，推动情节向高潮发展，且以饱满的激情歌颂了“安塞腰鼓”的雄壮美。

10、不能，因为原句赞叹的语气强烈，有尽情赞美之意，而改句只是一般的说好，表达效果远比不上原句好。

11、将黄土高原人格化，能更直接、更强烈地抒发感情。

充分表达作者对黄土高原的深情和眷恋。

12、用江南衬托黄土高原是那样的生机勃勃，充满活力，蕴含着无穷无尽的力量。

13. 对童年生活的怀念之情。

14. 本句采用比喻的修辞，形象生动的写出家乡的集市对人们的吸引力，表达了人们赶集时的喜悦之情。

15. 本段文字交代了作者小时候赶集沿途所见、当时的社会背景及集市的概况，烘托了作者赶集的快乐心情，为下文写集市的热闹场面做铺垫。

16. 关心孩子，爱孩子；节俭、舍己为家人；勤劳、善良、具有奉献精神。

17. 这是社会的进步，这是科技发展给我们带来的幸福生活，使我们能够采取多种多样的过年方式，使我们能够享受丰富多彩的年味。

18、“我"被迫进城读书“我”沉迷于网吧，巧遇爹
19、示例：(1) 文章开头称呼“爹"是为了引出人物，交代身份。

(2)结尾处称呼“爹”是为了表达对爹的愧疚、感激、敬重之情，表明自己醒悟了
20、（1）运用神态描写、动作描写，生动传神地写出了爹的淳朴善良，表达了他的得意、感激之情，同时表明他对儿子的未来充满希望。

（2）此处运用了拟人手法，将山脊人格化，生动形象地写出了。