KSU推荐新政治必修课件一箩筐高中政治必修三课件博大精深的中华文化共张
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第二十四页，共32页。
博 一、独树一帜
1 .文学艺术（特点、作用、地位）
大 精
独领风骚
2 .科学技术（特点、意义、地位）
深 （中华文化的 独特性、先进性 ）
的 中
二、一方水土
1. 成因
华 文 化
一方文化
2 .区域文化的关系
（中华文化的 区域性）
1.多民族文化的地位
三、中华之瑰宝 2.多民族文化对中华文化的意义 民族之骄傲
第二十八页，共32页。
6.吴越文化是典型的水乡文化，滇黔文化具有边陲 山寨文化特征。形成这种地区文化差异性的主要原 因是 A.宗教信仰和风俗习惯的影响 B.政治制度和经济发展的影响 C.外来文化的影响 D.历史和地理等因素的影响 7.藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》和 柯尔克孜族的《玛纳斯》被并称为三大英雄史诗， 都使用本民族的语言文字创造的优秀民族文学。三 大英雄史诗 A.体现着不同民族文化的冲突和斗争(dòu zhēng) B.体现着不同民族经济文化发展水平的差异 C.说明不同的民族有不同的英雄标准 D.说明中华各民族文化异彩纷呈
不同区域的文化(wénhuà)，长期相互交流、相
互借鉴、相互吸收，既渐趋融合，又保持着各自
特色。
第十七页，共32页。
三、中华之瑰宝 民族(mínzú)之骄 傲 中纷（华呈中各：华民族文(m化ín的zú)民文化族异(彩m⑴术ín闻z名ú中)性外的）石窟(shíkū)艺
第十八页，共32页。
⑵ 优秀的民族文学
（中华文化的民族性） 3 .民族文化与中华文化的关系
中华文化源远流长、博大精深的原因
求同存异：
包容性
兼收并蓄：
第二十五页，共32页。
１、下列对中国文学艺术评价不正确的有： Ａ、中华文学艺术历史悠久 Ｂ、内涵丰富，形式绚烂多彩 Ｃ、充分体现了中华民族的创造力 Ｄ、在世界文学艺术中独树一帜，占居首位
2.我国古代科学技术成就长期处于世界前列的原因是 A.中华文化独树一帜，博大精深 B.封建统治者在科技发展上身先士卒 C.我国古代科学技术注重实际运用 D.我国劳动人民具有热爱科学的优良传统
时间 比例
公元前6公元前1
世纪
公元1- 公元401400年 1000
公元10011500
50%
62%
71%
58%
表中所展示的中国有中国历史四个阶段大致是春秋到西汉，东 汉到东晋，南北朝到北宋(běi sònɡ)初年，北宋(běi sònɡ)到明 中期。从总体上看，中国古代科技成就在世界范围内一直处于 优势地位，是推动世界文明进步的重要力量。
包容性的作用：有利于各民族文化在和睦的关系中 交流，增强(zēngqiáng)对自身文化的认同和对其他 民族文化的理解。
第二十二页，共32页。
为什么要大力(dàlì)弘扬中华文化，建设中 华民族共有的精神家园？
中华文化的力量深深熔铸在民族的生命力 、创造力和凝聚力之中，是激励中国人民几 千年来克服艰难险阻、战胜(zhànshèng)内忧 外患、创造幸福生活的强大精神力量，也是 激励每一个中华儿女共同创造祖国美好明天 的不觉力量之源。
第二十六页，共32页。
3.下列能够体现我国古代科学技术成就长期处于世界前 列的是
①古代中国的蚕丝织物为当时的欧洲人所钟爱，带来了
“丝绸之路”的长期繁荣 ②中国的瓷器名扬四海，在中
世纪的西方比黄金还贵 ③中国的农学著作发表之早、
数量之多为世界之最 ④中国医学自成一家(zì chéng yī
jiā)，为世界瞩目
第三页，共32页。
（一）、独树一帜(dú shù yī zhì)
独领风骚
1、中国的文（学中艺华术 文化的独特性、先
进A性、作）用：
对于反映人们的精神生活、展示人们的精神 世界，展现中华民族的精神向往和美好 (měihǎo)追求有独特的作用
B、特点：
辉煌而悠久的历史 丰富而绚丽的内涵
鲜明而独特的风格
我国是一个多民族国家，除汉族(Hànzú) 外，有55个少数民族。其中26个民族现在或 曾经有过自己的文字。他们用自己的文字, 创自己的优秀民族文学
壮族(Zhuàngzú)蒙古
第十九页，共32页。
维吾尔族(Wéi
藏族节日—元根灯彝会族节日—赛侗装族节节日—播种
瑶族节日—耍歌佤堂族节(Wǎzú)节日布—朗青族苗节节日(jiérì)
中华文化之文学 (wénxué)篇
第九页，共32页。
黄梅戏
越剧《红楼梦》
话剧
京剧
第十页，共32页。
咏春拳
太极拳
李小龙
绘画(huìhuà) 书法(shūfǎ)
第十一页，共32页。
中华文化之艺术 (yìshù)篇
一、独树一帜(dú shù yī zhì)
独领风骚
2、中国(（zhō中nɡ 华ɡu文ó)的化科的学独技特性、先
第六课 我们(wǒ men)的中华文化
第一页，共32页。
来自百度文库
独树一帜(dú shù yī zhì)，独 领风中骚华文化形式多样丰富多样，内容
博大精深，思想、教育、宗教、典章制 度、文化艺术、天文地理、科学技术、 文化典籍(diǎnjí)、民俗风情以及衣食住 行等，无不在其中。
第二页，共32页。
(一) 独树一帜(dú shù yī zhì)，独领风
C、地位：
展示了中华民族的精神向往和美好追求，在 世界文学艺术宝库中占有(zhànyǒu)重要
第四页，共32页。
1.文学艺术丰富 (fēngfù)绚丽
第五页，共32页。
河北(hé běi)赵州桥杭州灵隐寺 嘉兴烟雨楼
雷锋塔
湖南湘西凤 承德避暑山庄 凰古城
黄鹤楼
戚继光牌坊(páifāng)
中华文化之 建筑(jiànzhù)篇
（1）请你结合甲同学的发言，分析说明其中 蕴含的中华(Zhōnghuá)文化特征。（12分）
第三十页，共32页。
【答案】悠久的“和谐”思想，上下五千年文明的精 华等，说明中华文化历史悠久、一脉相承，体现 了中华文化源远流长的特征。
丰富的中国元素，独特(dútè)的徽派建筑，多样 的民间艺术等，说明中华文化内容丰富、形式多 样，体现了中华文化博大精深的特征。
进性） 术
科学技术是一个民族文明程度的重要标志
A、地位 ： 之一
中国古代科学技术长期处于世界前列
B、特点：
中国古代科学技术注重实际运用，具有实 用性和整体性的特点
C、意义：
是中国人民勤劳、智慧和艰苦奋斗的结晶
(jiéjīng)，是中华民族生命力、创造力的生动
体现
第十二页，共32页。
中国古代科技成就在世界科技成就中所占比例 李约瑟《自然科学大事年表》
第二十九页，共32页。
2010年世博会在上海举行。某校高三（1）班同 学以“走进世博，聚焦世博”为主题开展探究活 动。同学们通过查阅、上网等途径收集资料， 组织课堂讨论，发表看法：
甲同学：上海世博会是文化世博。中国馆的建 筑设计凸显汉字、京剧、中国红和水墨画等中 国元素，政体布局体现了中华(Zhōnghuá)文化 悠久的的“和谐”思想;国家馆馆内用高科技手段 向观众展示古代四大发明、《清明上河图》等 中华(Zhōnghuá)上下五千年文明的精华；安徽 管一徽派建筑标志性元素“马头墙、小青瓦而 为外墙装饰，馆内通过徽剧、黄梅戏，凤阳花 鼓”等民间艺术的展示，让观众领略新安文化‘ 皖江文化和淮河文化的质感。
各种文化和谐共处，体现了中华文化的包容性（ 或“中华文化之所以源远流长、博大精深，一个 重要原因在于它所特有的包容性”）。
第三十一页，共32页。
内容(nèiróng)总结
第六课 我们的中华文化。曹操——煮酒论英雄。中国古代科技成就在世界科技成就中所占比例。 湖湘文化—湖湘戏曲—杂技。敦煌文化——敦煌幽梦、楼兰古韵。②滇黔文化：傣族孔雀舞—苗族笛笙
A.①
B.①② C.①②③ D.①②③④
第二十七页，共32页。
吴越文化是典型的水乡文化，流动性和开放性强， “水性使人通”。滇黔文化具有边陲山寨文化特征， 内敛性强，“山性使人塞”。回答4～6题。 4.吴越文化和滇黔文化差异性的表现有 ①吴越文化开放，滇黔文化内敛 ②吴越文化精致 淡雅，滇黔文化热情奔放 ③滇黔文化更具有多样 性 ④吴越文化文明，滇黔文化野蛮 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 5.吴越文化是典型的水乡文化，滇黔文化具有边陲 山寨文化特征。这说明 A.中华文化具有明显的区域特征 B.中华文化源远流长，博大精深 C.中华文化是各地区文化的松散集合(jíhé) D.我国各地区文化各具特色，互不相容
你认为造成(zào chénɡ)这种差异原因是什么？
主要是历史和地理的因素
第十六页，共32页。
（二）一方(yī fānɡ)水土，一方(yī fānɡ) 文中化华文化具区有域明性显的区域特征：
（1）形成的原因
自然条件千差万别，经济社会发展程度 (chéngdù)不同,历史、地理等因素的影响.
（2）不同区域文化之间的关系
怒族节日—祭天赫节哲族节日—跳路中神华文节化之
民族(mínzú)文化 篇
第二十页，共32页。
（三）、中华之瑰宝，民族之骄傲
•各民族文化(wénhuà)的地位：
都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲。
•各民族文化(wénhuà)的关系： 既有中华文化的共性，又有自己的民族特性。各民族 文化相互交融、相互促进，共同创造了中华文化。
第六页，共32页。
商周四羊尊
李白—— 人生得意 须尽欢，
莫使金樽 空对月
苏东坡—— 明月几时有，把酒
中华文化(wénhuà)之 酒文化(wénhuà)篇
欧阳修——无酒曹不操成—文—煮酒论英雄
第七页，共32页。
茶具(chájù) 功夫茶
第八页，共32页。
中华文化之 茶文化篇
中国(zhōnɡ ɡuó)古典小说四 大名著
No —民族(mínzú)山塞— 贵州吊脚楼。三、中华之瑰宝 民族(mínzú)之骄傲。（三）、中华之瑰宝，民族
(mínzú)之骄傲。兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族(mínzú)文化中的积极成分。某校 高三（1）班同学以“走进世博，聚焦世博”为主题开展探究活动。（12分）
Image
第三十二页，共32页。
•多民族(mínzú)文化的意义：
各族人民对中华文化的认同感和归属感，显示了
中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。
第二十一页，共32页。
中华文化源远流长、博大精深(bó dà jīng shēn)的原因
包容性
求同存异：就是能与其他民族的文化和谐相处
兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鉴其 他民族文化中的积极成分。
第十三页，共32页。
古代天文
古
张衡发明(fām仪íng器)的(y地íq震ì) 仪 －日晷
代
(
g
ǔ
d
à
i)
四
大
中华文化之
发
科学技术篇
明 探究：我国古代的科技在世界上的地位如何?它的特点是什么?有什么意义？ 第十四页，共32页。
吴越(wú yuè)文化岭南文化—民间
中华文化之
地区文化篇
湖湘文化—湖 敦煌文化——敦煌幽湘梦戏、曲楼兰古韵
(xìqǔ)—杂技 第十五页，共32页。
思维升华：由感性上升(shàngshēng)到理性
看了材料(cáiliào)，你能说说二者的差异吗？
感性：
①吴越文化：评弹—饮酒品茗—紫砂壶—盆景—山水画---园林 ②滇黔文化：傣族孔雀舞—苗族笛笙—民族山塞— 贵州吊脚楼
理性：
①吴越文化：人工雕塑、流动开放、精致淡雅--- 水乡文化 ②滇黔文化：原生态、内敛性强、热情奔放、多样性— 山塞文化
第二十三页，共32页。
中华文化“包容性”的表现 (biǎoxiàn)
对待外域文化上，中华民族敞开其博大的胸怀，扬弃吸收 。如： *佛教自汉代传入中国以来，至魏晋南北朝隋唐时期形成 一个高潮； *中国固有的儒、道、玄等文化，与佛教文化汇同交融； *唐朝，南亚的佛学、历法、医学，中亚(zhōnɡ yà)的音 乐、舞蹈，西亚和西方世界的伊斯兰教、景教及至马球运 动，从开启的国门一拥而入，使得首都长安成为那一时代 中外文化汇聚的中心，一个具有盛大气象的世界性大都市 ； *明末清初，西方的基督教传入中国，带来了西方文明。 *近代，面对西方列强的欺凌压迫，大批热血知识分子仍 然不忘吸取西方文化，“师夷长技以制夷”。
博 一、独树一帜
1 .文学艺术（特点、作用、地位）
大 精
独领风骚
2 .科学技术（特点、意义、地位）
深 （中华文化的 独特性、先进性 ）
的 中
二、一方水土
1. 成因
华 文 化
一方文化
2 .区域文化的关系
（中华文化的 区域性）
1.多民族文化的地位
三、中华之瑰宝 2.多民族文化对中华文化的意义 民族之骄傲
第二十八页，共32页。
6.吴越文化是典型的水乡文化，滇黔文化具有边陲 山寨文化特征。形成这种地区文化差异性的主要原 因是 A.宗教信仰和风俗习惯的影响 B.政治制度和经济发展的影响 C.外来文化的影响 D.历史和地理等因素的影响 7.藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》和 柯尔克孜族的《玛纳斯》被并称为三大英雄史诗， 都使用本民族的语言文字创造的优秀民族文学。三 大英雄史诗 A.体现着不同民族文化的冲突和斗争(dòu zhēng) B.体现着不同民族经济文化发展水平的差异 C.说明不同的民族有不同的英雄标准 D.说明中华各民族文化异彩纷呈
不同区域的文化(wénhuà)，长期相互交流、相
互借鉴、相互吸收，既渐趋融合，又保持着各自
特色。
第十七页，共32页。
三、中华之瑰宝 民族(mínzú)之骄 傲 中纷（华呈中各：华民族文(m化ín的zú)民文化族异(彩m⑴术ín闻z名ú中)性外的）石窟(shíkū)艺
第十八页，共32页。
⑵ 优秀的民族文学
（中华文化的民族性） 3 .民族文化与中华文化的关系
中华文化源远流长、博大精深的原因
求同存异：
包容性
兼收并蓄：
第二十五页，共32页。
１、下列对中国文学艺术评价不正确的有： Ａ、中华文学艺术历史悠久 Ｂ、内涵丰富，形式绚烂多彩 Ｃ、充分体现了中华民族的创造力 Ｄ、在世界文学艺术中独树一帜，占居首位
2.我国古代科学技术成就长期处于世界前列的原因是 A.中华文化独树一帜，博大精深 B.封建统治者在科技发展上身先士卒 C.我国古代科学技术注重实际运用 D.我国劳动人民具有热爱科学的优良传统
时间 比例
公元前6公元前1
世纪
公元1- 公元401400年 1000
公元10011500
50%
62%
71%
58%
表中所展示的中国有中国历史四个阶段大致是春秋到西汉，东 汉到东晋，南北朝到北宋(běi sònɡ)初年，北宋(běi sònɡ)到明 中期。从总体上看，中国古代科技成就在世界范围内一直处于 优势地位，是推动世界文明进步的重要力量。
包容性的作用：有利于各民族文化在和睦的关系中 交流，增强(zēngqiáng)对自身文化的认同和对其他 民族文化的理解。
第二十二页，共32页。
为什么要大力(dàlì)弘扬中华文化，建设中 华民族共有的精神家园？
中华文化的力量深深熔铸在民族的生命力 、创造力和凝聚力之中，是激励中国人民几 千年来克服艰难险阻、战胜(zhànshèng)内忧 外患、创造幸福生活的强大精神力量，也是 激励每一个中华儿女共同创造祖国美好明天 的不觉力量之源。
第二十六页，共32页。
3.下列能够体现我国古代科学技术成就长期处于世界前 列的是
①古代中国的蚕丝织物为当时的欧洲人所钟爱，带来了
“丝绸之路”的长期繁荣 ②中国的瓷器名扬四海，在中
世纪的西方比黄金还贵 ③中国的农学著作发表之早、
数量之多为世界之最 ④中国医学自成一家(zì chéng yī
jiā)，为世界瞩目
第三页，共32页。
（一）、独树一帜(dú shù yī zhì)
独领风骚
1、中国的文（学中艺华术 文化的独特性、先
进A性、作）用：
对于反映人们的精神生活、展示人们的精神 世界，展现中华民族的精神向往和美好 (měihǎo)追求有独特的作用
B、特点：
辉煌而悠久的历史 丰富而绚丽的内涵
鲜明而独特的风格
我国是一个多民族国家，除汉族(Hànzú) 外，有55个少数民族。其中26个民族现在或 曾经有过自己的文字。他们用自己的文字, 创自己的优秀民族文学
壮族(Zhuàngzú)蒙古
第十九页，共32页。
维吾尔族(Wéi
藏族节日—元根灯彝会族节日—赛侗装族节节日—播种
瑶族节日—耍歌佤堂族节(Wǎzú)节日布—朗青族苗节节日(jiérì)
中华文化之文学 (wénxué)篇
第九页，共32页。
黄梅戏
越剧《红楼梦》
话剧
京剧
第十页，共32页。
咏春拳
太极拳
李小龙
绘画(huìhuà) 书法(shūfǎ)
第十一页，共32页。
中华文化之艺术 (yìshù)篇
一、独树一帜(dú shù yī zhì)
独领风骚
2、中国(（zhō中nɡ 华ɡu文ó)的化科的学独技特性、先
第六课 我们(wǒ men)的中华文化
第一页，共32页。
来自百度文库
独树一帜(dú shù yī zhì)，独 领风中骚华文化形式多样丰富多样，内容
博大精深，思想、教育、宗教、典章制 度、文化艺术、天文地理、科学技术、 文化典籍(diǎnjí)、民俗风情以及衣食住 行等，无不在其中。
第二页，共32页。
(一) 独树一帜(dú shù yī zhì)，独领风
C、地位：
展示了中华民族的精神向往和美好追求，在 世界文学艺术宝库中占有(zhànyǒu)重要
第四页，共32页。
1.文学艺术丰富 (fēngfù)绚丽
第五页，共32页。
河北(hé běi)赵州桥杭州灵隐寺 嘉兴烟雨楼
雷锋塔
湖南湘西凤 承德避暑山庄 凰古城
黄鹤楼
戚继光牌坊(páifāng)
中华文化之 建筑(jiànzhù)篇
（1）请你结合甲同学的发言，分析说明其中 蕴含的中华(Zhōnghuá)文化特征。（12分）
第三十页，共32页。
【答案】悠久的“和谐”思想，上下五千年文明的精 华等，说明中华文化历史悠久、一脉相承，体现 了中华文化源远流长的特征。
丰富的中国元素，独特(dútè)的徽派建筑，多样 的民间艺术等，说明中华文化内容丰富、形式多 样，体现了中华文化博大精深的特征。
进性） 术
科学技术是一个民族文明程度的重要标志
A、地位 ： 之一
中国古代科学技术长期处于世界前列
B、特点：
中国古代科学技术注重实际运用，具有实 用性和整体性的特点
C、意义：
是中国人民勤劳、智慧和艰苦奋斗的结晶
(jiéjīng)，是中华民族生命力、创造力的生动
体现
第十二页，共32页。
中国古代科技成就在世界科技成就中所占比例 李约瑟《自然科学大事年表》
第二十九页，共32页。
2010年世博会在上海举行。某校高三（1）班同 学以“走进世博，聚焦世博”为主题开展探究活 动。同学们通过查阅、上网等途径收集资料， 组织课堂讨论，发表看法：
甲同学：上海世博会是文化世博。中国馆的建 筑设计凸显汉字、京剧、中国红和水墨画等中 国元素，政体布局体现了中华(Zhōnghuá)文化 悠久的的“和谐”思想;国家馆馆内用高科技手段 向观众展示古代四大发明、《清明上河图》等 中华(Zhōnghuá)上下五千年文明的精华；安徽 管一徽派建筑标志性元素“马头墙、小青瓦而 为外墙装饰，馆内通过徽剧、黄梅戏，凤阳花 鼓”等民间艺术的展示，让观众领略新安文化‘ 皖江文化和淮河文化的质感。
各种文化和谐共处，体现了中华文化的包容性（ 或“中华文化之所以源远流长、博大精深，一个 重要原因在于它所特有的包容性”）。
第三十一页，共32页。
内容(nèiróng)总结
第六课 我们的中华文化。曹操——煮酒论英雄。中国古代科技成就在世界科技成就中所占比例。 湖湘文化—湖湘戏曲—杂技。敦煌文化——敦煌幽梦、楼兰古韵。②滇黔文化：傣族孔雀舞—苗族笛笙
A.①
B.①② C.①②③ D.①②③④
第二十七页，共32页。
吴越文化是典型的水乡文化，流动性和开放性强， “水性使人通”。滇黔文化具有边陲山寨文化特征， 内敛性强，“山性使人塞”。回答4～6题。 4.吴越文化和滇黔文化差异性的表现有 ①吴越文化开放，滇黔文化内敛 ②吴越文化精致 淡雅，滇黔文化热情奔放 ③滇黔文化更具有多样 性 ④吴越文化文明，滇黔文化野蛮 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 5.吴越文化是典型的水乡文化，滇黔文化具有边陲 山寨文化特征。这说明 A.中华文化具有明显的区域特征 B.中华文化源远流长，博大精深 C.中华文化是各地区文化的松散集合(jíhé) D.我国各地区文化各具特色，互不相容
你认为造成(zào chénɡ)这种差异原因是什么？
主要是历史和地理的因素
第十六页，共32页。
（二）一方(yī fānɡ)水土，一方(yī fānɡ) 文中化华文化具区有域明性显的区域特征：
（1）形成的原因
自然条件千差万别，经济社会发展程度 (chéngdù)不同,历史、地理等因素的影响.
（2）不同区域文化之间的关系
怒族节日—祭天赫节哲族节日—跳路中神华文节化之
民族(mínzú)文化 篇
第二十页，共32页。
（三）、中华之瑰宝，民族之骄傲
•各民族文化(wénhuà)的地位：
都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲。
•各民族文化(wénhuà)的关系： 既有中华文化的共性，又有自己的民族特性。各民族 文化相互交融、相互促进，共同创造了中华文化。
第六页，共32页。
商周四羊尊
李白—— 人生得意 须尽欢，
莫使金樽 空对月
苏东坡—— 明月几时有，把酒
中华文化(wénhuà)之 酒文化(wénhuà)篇
欧阳修——无酒曹不操成—文—煮酒论英雄
第七页，共32页。
茶具(chájù) 功夫茶
第八页，共32页。
中华文化之 茶文化篇
中国(zhōnɡ ɡuó)古典小说四 大名著
No —民族(mínzú)山塞— 贵州吊脚楼。三、中华之瑰宝 民族(mínzú)之骄傲。（三）、中华之瑰宝，民族
(mínzú)之骄傲。兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族(mínzú)文化中的积极成分。某校 高三（1）班同学以“走进世博，聚焦世博”为主题开展探究活动。（12分）
Image
第三十二页，共32页。
•多民族(mínzú)文化的意义：
各族人民对中华文化的认同感和归属感，显示了
中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。
第二十一页，共32页。
中华文化源远流长、博大精深(bó dà jīng shēn)的原因
包容性
求同存异：就是能与其他民族的文化和谐相处
兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鉴其 他民族文化中的积极成分。
第十三页，共32页。
古代天文
古
张衡发明(fām仪íng器)的(y地íq震ì) 仪 －日晷
代
(
g
ǔ
d
à
i)
四
大
中华文化之
发
科学技术篇
明 探究：我国古代的科技在世界上的地位如何?它的特点是什么?有什么意义？ 第十四页，共32页。
吴越(wú yuè)文化岭南文化—民间
中华文化之
地区文化篇
湖湘文化—湖 敦煌文化——敦煌幽湘梦戏、曲楼兰古韵
(xìqǔ)—杂技 第十五页，共32页。
思维升华：由感性上升(shàngshēng)到理性
看了材料(cáiliào)，你能说说二者的差异吗？
感性：
①吴越文化：评弹—饮酒品茗—紫砂壶—盆景—山水画---园林 ②滇黔文化：傣族孔雀舞—苗族笛笙—民族山塞— 贵州吊脚楼
理性：
①吴越文化：人工雕塑、流动开放、精致淡雅--- 水乡文化 ②滇黔文化：原生态、内敛性强、热情奔放、多样性— 山塞文化
第二十三页，共32页。
中华文化“包容性”的表现 (biǎoxiàn)
对待外域文化上，中华民族敞开其博大的胸怀，扬弃吸收 。如： *佛教自汉代传入中国以来，至魏晋南北朝隋唐时期形成 一个高潮； *中国固有的儒、道、玄等文化，与佛教文化汇同交融； *唐朝，南亚的佛学、历法、医学，中亚(zhōnɡ yà)的音 乐、舞蹈，西亚和西方世界的伊斯兰教、景教及至马球运 动，从开启的国门一拥而入，使得首都长安成为那一时代 中外文化汇聚的中心，一个具有盛大气象的世界性大都市 ； *明末清初，西方的基督教传入中国，带来了西方文明。 *近代，面对西方列强的欺凌压迫，大批热血知识分子仍 然不忘吸取西方文化，“师夷长技以制夷”。