美学1
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• 人生境界的特点（简答题） 人生境界是人与世界相互依存、双向建构在
实践活动中所达到的统一。是存在论层面 上的统一。其特点在于： 1、个体内在性，即一种独特的个人内在体验。 2、生成性，即非瞬间性和非凝固性，是一个 进行的过程。而在人生境界的生成中，个 体的觉解是关键，而觉解又是与情感不可 分离的。P33
二、鲍姆加登与美学学科的诞生
• 美学独立：有专门的、系统的美学著作问世； 形成了独立的、区别于其他学科的研究对象和 范围。
• 美学之父：美学作为一门独立学科的形成以德 国哲学家鲍姆加登（A.G.Baumgarten,17141762)1750年出版的《美学》一书为标志，鲍 也因此被称为“美学之父”。※ P22
柏拉图：美的形而上学思想即“美是理念”。 孔子：“文质彬彬，然后君子”
第三阶段：美学学科出现
美学奠基于审美意识和美学思想，但它是以 审美现象为专门课题，从整体上独立地、 系统地思考审美现象所获得的理论体系。
需要注意的是 美学思想在美学思想资源中占有重要的位置，
因为美学产生较晚。另外从历史上看，美学思想 往往比美学更为深刻、更有启发性。 蒋孔阳先生的话 P21
美学学科：
是以审美现象为专门课题，从整体上独立 地、系统地思考审美现象所获得的理论体 系。它的诞生是以1750年“美学之父”鲍 姆加登的《美学》一书的出版为标志的。 P21-22
第三节 美学的哲学基础
一、美学的哲学基础
二、马克思主义的实践存在论 简答题、论述题
一、美学的哲学基础
• 中国当代的美学理论毫无疑问应当以马克 思主义唯物史观为哲学基础。P24※
意 （意志）
伦理学
第二节小结
审美意识：
名词解释
指人类在生存实践中萌发出来的有某种不
明晰审美追求的意识，可分为带有原始初
民色彩的初级审美意识和更为自觉成熟的 高级审美意识。P18
美学思想：
是思想主体对审美现象某些本质、规律、
特征比较自觉的理性认识，以明确的理论
观点和概念范围来表述自觉、系统的理论
性思考，多以哲学或者文学评论、创作理 论的形式出现。P20-21
第四节 审美与人生
• 审美是一种人生实践。
• 审美是一种高级的人生境界。 单选、简答、论述题
一、审美是一种人生实践
审美活动是人类的基本 活动和生存方式之一。
P30
罗
丹
雕
马尔库塞Leabharlann Baidu“单面
塑
人”P31
《
单选题
思 想
者
为何说审美是一种人生实践？
首先，审美活动之所以产生和发展，是有其
必然性的，是由于人的生存发展的实践需
四、美学研究的方法
• 核心方法：哲学方法P17 （自始至终不离哲学，理论性，高级精神活
动，深层本源问题） • 附属方法：多元、多样
本节小结：
1、美学史上对研究对象的看法 2、美学研究对象：体现着人与世 界的审美关系的一切审美现 象或审美活动。 3、美学学科性质： 审美现象、人文、综合性 4、研究方法：哲学为核心，多元
分类：初级审美意识和高级审美意识
比如原始文化中我国半坡、丁村、 河套、山顶洞人等打磨的石具、骨 针、彩陶文化、人面鱼纹盆等等， 均是审美意识的表现。
陕西鹰鼎
民间画诀
“鼻如胆，瓜子脸， 樱桃小口蚂蚱眼；漫 步走，莫多手，要笑 千万莫张口。”
第二阶段：美学思想
美学思想：是审美意识的进一步发展，是思想 主体对审美现象某些本质、特征、规律比较 自觉的理性认识。以明确的理论观点和概念范 围来表述自觉、系统的理论性思考一，多以哲 学或者文学评论、创作理论的形式出现。 P20-21
书中柏拉图本人始终没 有出场，担任主角的大 部分是苏格拉底。他通 过苏格拉底和希庇阿斯 的对话说明自己的观点。
回提纲
苏格拉底问希庇阿斯：你能替 美下个定义吗？请告诉我什么是美。
希庇阿斯说：一个年轻小姐是美的。 苏格拉底不满意，他说，我要问的 是：什么是美？而不是问：谁是美 的，什么东西是美的？在这篇对话 里，希庇阿斯和苏格拉底尝试了好 几种关于美的定义，例如美的就是 适当的、美的就是有用的、美的就 是令人愉悦的，但苏格拉底又一一 予以驳难，最后得出的结论只是： 美是很难解的。
一、它始终紧扣现实生活来理解人的存在； 二、它始终从具体的社会关系出发思考人的存在； 三、最根本的是，马克思是从人与世界在人的现实
活动中达到统一来把握和说明人的社会存在。 四、（P27第3自然段）
美学需要借助自由概念和范畴作为实践存在论的 中介P28
首先，自由有三种基本形态：（人与自然，人与社会， 人与他人以及人与自我的关系。）物质生产劳动中认识 和支配必然性的自由；人作为社会存在所获得的解放自 由；日常人生实践中感性个体获得的自然超越。
冯友兰：
天地境界 道德境界 功利境界 自然境界
宗白华：
• 功利境界——利 • 伦理境界——爱 • 政治境界——权 • 学术境界——真 • 宗教境界——神 • 艺术境界——美
P34
多项选择题
审美境界（名词解释）P35
1、审美境界是完全融化在情感中的人生觉解； 2、它要求人与世界之间实现比较高度的有机统
“花是红的“和“花是美的”是两种不同性质的判断。 “花红”是认识判断，花的“红”不取决于人而存 在； “花美”是价值判断，离开人花就无所谓美丑。
墨脱的蝴蝶
课程总体介绍
侧 审美活动、审美关系
重
高级、典型形态
客 美学思考起点、焦点、 体 重点
艺术论
侧 重 主 体 方
方
面
面
体
审美形态
美学
审美经验
第二节 美学的诞生与学科发展
• 美学一词的西文（Aesthetics)发明者： 德国理性主义哲学家鲍姆加登 （1750年）
一、美学发展的三个阶段： 3.美学学科
2.美学思想 1.审美意识
第一阶段 审美意识的出现
审美意识指人类在生存实践中萌发出来的有某种不明晰 审美追求的意识。P18（基本概念）
特性：它往往通过具体感性的审美活动体现出来，缺乏 明确而系统的理论表述，故而不成熟、不自觉。
一、美学史上对美学研究对象的几种代 表性看法。
第一种观点：美学研究对象是美及美的规律 代表人物：柏拉图
柏拉图的原名叫阿里 斯托克勒。“柏拉图”在希 腊语中是“宽阔”的意思， 柏拉图的胸肩宽阔，也说 他的额头宽阔，于是他的 原名被“柏拉图”所替代。
西方美学史上第一篇专门研究美 的著作
—— 《大希庇阿斯篇》
• 翻译传播：1、传教士花子安 2、转借日本的翻译
美学学科原初的意思也就是“感性学”此词 源于希腊文aisthesne（感性）。他使用这
个词时用的是拉丁文Aesthetica。在他看
来，“美学（感性学）的目的是感性认识 本身的完善，而这完善也就是美。”
人类的心理结构
逻辑学
知 （理性）
美学
知识
情 （感性）
审美活动
• 审美活动是人类基本的存在方式之一，也是 一种基本的人生实践。
• 审美活动的根本动力是审美需要。（单选题）
• 审美关系与审美活动属于同一层次的概念， 二者密切相关，如一个硬币的两面，不可分 割。审美关系主于内，审美活动主于外。审 美关系通过审美活动建构，审美活动通过审 美关系得到体现。P40
（法国）P8
• 自然美：是在人类社会和 人的实践的漫长发展过程 中逐淅发生和生成的。
• 科技美：杨振宁《美与物 理学》称“狄克拉公式” 具“简洁”之美。
艺术美？
三、美学的学科性质
美学：
是一门关于审美现象的综合性的人文学科。
“人文学科”：研究对象、研究方式和方法 有别于其他学科。P14-15
“综合性”：哲学为根基，与其他学科有交叉、 互相渗透、影响与综合。P16
要审美。从大的方面讲，审美可以推动人 类社会的发展和文明的进化。从小的方面
讲，审美有助于个体超越有限性，获得更 大的自由。并且，随着社会的发展，尤其
是机器工业对人的异化，使得人们对审美 的需求越来越迫切。
其次，审美实践一方面是人的生存与发展的
需要，另一方面也以人生实践为源泉。
P30-31
简答题
二、审美是一种高级的人生境界
现
审美教育论 美学基石
第一章 绪论
考核知识点 美学的学科性质 美学的研究对象 美学学科的发展 美学的哲学基础 审美活动是人的基本存在方式 美学研究的五个基本问题
第一节 美学是一门什么样的学科？
一、美学史上对美学研究对象的几种代表性看法。 二、对美学学科的研究对象的认识。 三、美学是一门关于审美现象的综合性的人文学科。
3、审美境界本身是多层次的。P35
4、总而言之，审美境界是较高的、特殊的人生境界。 P36
第五节 美学研究的基本问题
一、审美关系与审美活动 二、美与审美形态 三、美感与审美经验 四、艺术与审美教育
一、审美关系与审美活动
概念：审美关系是植根于人与世界存在关系的、借助
感性形式建构起来的、自由的情感体验关系。P40
其次，认为感性个体的实践造成了个人感性世 界，而人类总体的实践造成了人向人诞生和自 然向人生成的历史行程和整个人类生活世界， 实践具有生成性；
再次，物质生产劳动是人最基础的实践活动， 具有决定性。P24-25
马克思主义的存在论
• 基本内容和特色：马克思主义的存在论，把人定 位于漫长实践中生成出来的处在现实社会关系中 的社会存在。
二、对美学学科的研究对象的认识
• 美学的研究对象是审美现象 即：体现着人与世界的审美关系的一切审美现
象或审美活动。P7※ 解读：前提——人和现实世界发生了审美关系 审美现象实际上是审美关系中的现象
主体
客体
审美现象是审美关系中的现象
• 艺术美：艺术是审美活动最
高级、最典型的形式。 英伽登（波兰）、杜夫海纳
第二种观点：美学是艺术哲学， 研究对象是艺术。
• 德国古典美学的集大成者：黑格尔 • 黑格尔《美学》英文翻译为“美的艺术哲
学” 《philosophy of fine art》
第三种观点：是研究审美经验和审美心理的学科
（审美经验）P3-4
分析哲学代表：维特根斯坦
实用主主美学家：杜威《艺术即经验》
1、 审美关系不同于理智认识关系，而是情感体验关系； 以李白或陶渊明的诗为例。P37（注意伽达默尔对 “体验”的概念界定）
2、审美关系是通过感性形式建立起来的一种感性直观 的关系。以王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”为例。
3、审美关系是人与世界之间的自由关系。P38 4、审美关系在逻辑上先于审美主体、客体存在，而不 是审美主体、客体逻辑上先于审美关系而存在。P39
典型例题：（多项选择题）
1、下列主张美学应研究人自身的审美经验的是（ ） A.维特根斯坦 B.杜威 C.李泽厚 D.费希纳
P4 2、下列属于主张美学应研究人自身的审美心理的是（） A.费希纳 B .弗洛伊德 C.荣格 D.蒋孔阳 E.布洛
P5
第四种观点：美学研究的对象是 人和现实之间的审美关系
• 蒋孔阳：《美学新论》P5
其次，只有改变现存社会关系和社会制度的革命实践所 取得的自由才具有本体论意义。
最后，个体与社会的真正统一的理想社会是以个体自由 为基础的，而这也是人进入审美的前提和必要条件。
所以，自由是从美学的哲学基础向美学的内在问题 过渡的中介概念，也是从人的实践——存在向审美现象、 审美活动过渡的中介环节。P29
• （具体应当以马克思的实践论和社会存在论思想 为主干，吸收人类思想上各种哲学思想的精华， 来确立自己的哲学基础）
• 马克思对人的存在的理解，经历了一个从 “自我意识”到“人自身”再到“现实的 人”的转变过程。P25
马克思的实践论
首先，实践的概念包括了物质生产活动、精神 生产活动以及日常生活活动，涵盖了人的全部 社会生活；
一。 3、审美境界是高低不同多层次的
为什么说审美是一种高级的人生境界？
1、审美境界有一个基本条件就是人与世界之间实现比较 高程度的有机统一，如果主客体之间割裂矛盾，那就不 可能是审美的。P35
2、首先，从心境上看，审美境界较大程度上超越个体眼 前的某种功利和有限性，达到相对自由的状态。它具体 表现为情与景、主体与客体、感性与理性的交融，即中 国美学所说的“物我两忘”、“天人合一”。从接收效 果上看，是有限与无限的统一，无限对有限的超越，无 限的情、思、想象和韵味。在此基础上生成的含蕴不尽， 比日常生活中一般审美更自由无碍、耐人寻味、更具审 美价值。（补充概括）P35
新自然主义美学家：托马斯·门罗
中国当代美学家：李泽厚
（审美心理）
19世纪德国：费希纳《实验美学》
精神分析美学：弗洛伊德
荣格、布洛、阿恩海姆
名词解释
原型理论
原型理论：荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义， 并将个体无意识进行改造而成为集体无意识， 由此提出原型理论。原型是一种集体无意识， 从早期人类在生存环境中产生，而后由人类群 体通过遗传机制进行传承。P5
实践活动中所达到的统一。是存在论层面 上的统一。其特点在于： 1、个体内在性，即一种独特的个人内在体验。 2、生成性，即非瞬间性和非凝固性，是一个 进行的过程。而在人生境界的生成中，个 体的觉解是关键，而觉解又是与情感不可 分离的。P33
二、鲍姆加登与美学学科的诞生
• 美学独立：有专门的、系统的美学著作问世； 形成了独立的、区别于其他学科的研究对象和 范围。
• 美学之父：美学作为一门独立学科的形成以德 国哲学家鲍姆加登（A.G.Baumgarten,17141762)1750年出版的《美学》一书为标志，鲍 也因此被称为“美学之父”。※ P22
柏拉图：美的形而上学思想即“美是理念”。 孔子：“文质彬彬，然后君子”
第三阶段：美学学科出现
美学奠基于审美意识和美学思想，但它是以 审美现象为专门课题，从整体上独立地、 系统地思考审美现象所获得的理论体系。
需要注意的是 美学思想在美学思想资源中占有重要的位置，
因为美学产生较晚。另外从历史上看，美学思想 往往比美学更为深刻、更有启发性。 蒋孔阳先生的话 P21
美学学科：
是以审美现象为专门课题，从整体上独立 地、系统地思考审美现象所获得的理论体 系。它的诞生是以1750年“美学之父”鲍 姆加登的《美学》一书的出版为标志的。 P21-22
第三节 美学的哲学基础
一、美学的哲学基础
二、马克思主义的实践存在论 简答题、论述题
一、美学的哲学基础
• 中国当代的美学理论毫无疑问应当以马克 思主义唯物史观为哲学基础。P24※
意 （意志）
伦理学
第二节小结
审美意识：
名词解释
指人类在生存实践中萌发出来的有某种不
明晰审美追求的意识，可分为带有原始初
民色彩的初级审美意识和更为自觉成熟的 高级审美意识。P18
美学思想：
是思想主体对审美现象某些本质、规律、
特征比较自觉的理性认识，以明确的理论
观点和概念范围来表述自觉、系统的理论
性思考，多以哲学或者文学评论、创作理 论的形式出现。P20-21
第四节 审美与人生
• 审美是一种人生实践。
• 审美是一种高级的人生境界。 单选、简答、论述题
一、审美是一种人生实践
审美活动是人类的基本 活动和生存方式之一。
P30
罗
丹
雕
马尔库塞Leabharlann Baidu“单面
塑
人”P31
《
单选题
思 想
者
为何说审美是一种人生实践？
首先，审美活动之所以产生和发展，是有其
必然性的，是由于人的生存发展的实践需
四、美学研究的方法
• 核心方法：哲学方法P17 （自始至终不离哲学，理论性，高级精神活
动，深层本源问题） • 附属方法：多元、多样
本节小结：
1、美学史上对研究对象的看法 2、美学研究对象：体现着人与世 界的审美关系的一切审美现 象或审美活动。 3、美学学科性质： 审美现象、人文、综合性 4、研究方法：哲学为核心，多元
分类：初级审美意识和高级审美意识
比如原始文化中我国半坡、丁村、 河套、山顶洞人等打磨的石具、骨 针、彩陶文化、人面鱼纹盆等等， 均是审美意识的表现。
陕西鹰鼎
民间画诀
“鼻如胆，瓜子脸， 樱桃小口蚂蚱眼；漫 步走，莫多手，要笑 千万莫张口。”
第二阶段：美学思想
美学思想：是审美意识的进一步发展，是思想 主体对审美现象某些本质、特征、规律比较 自觉的理性认识。以明确的理论观点和概念范 围来表述自觉、系统的理论性思考一，多以哲 学或者文学评论、创作理论的形式出现。 P20-21
书中柏拉图本人始终没 有出场，担任主角的大 部分是苏格拉底。他通 过苏格拉底和希庇阿斯 的对话说明自己的观点。
回提纲
苏格拉底问希庇阿斯：你能替 美下个定义吗？请告诉我什么是美。
希庇阿斯说：一个年轻小姐是美的。 苏格拉底不满意，他说，我要问的 是：什么是美？而不是问：谁是美 的，什么东西是美的？在这篇对话 里，希庇阿斯和苏格拉底尝试了好 几种关于美的定义，例如美的就是 适当的、美的就是有用的、美的就 是令人愉悦的，但苏格拉底又一一 予以驳难，最后得出的结论只是： 美是很难解的。
一、它始终紧扣现实生活来理解人的存在； 二、它始终从具体的社会关系出发思考人的存在； 三、最根本的是，马克思是从人与世界在人的现实
活动中达到统一来把握和说明人的社会存在。 四、（P27第3自然段）
美学需要借助自由概念和范畴作为实践存在论的 中介P28
首先，自由有三种基本形态：（人与自然，人与社会， 人与他人以及人与自我的关系。）物质生产劳动中认识 和支配必然性的自由；人作为社会存在所获得的解放自 由；日常人生实践中感性个体获得的自然超越。
冯友兰：
天地境界 道德境界 功利境界 自然境界
宗白华：
• 功利境界——利 • 伦理境界——爱 • 政治境界——权 • 学术境界——真 • 宗教境界——神 • 艺术境界——美
P34
多项选择题
审美境界（名词解释）P35
1、审美境界是完全融化在情感中的人生觉解； 2、它要求人与世界之间实现比较高度的有机统
“花是红的“和“花是美的”是两种不同性质的判断。 “花红”是认识判断，花的“红”不取决于人而存 在； “花美”是价值判断，离开人花就无所谓美丑。
墨脱的蝴蝶
课程总体介绍
侧 审美活动、审美关系
重
高级、典型形态
客 美学思考起点、焦点、 体 重点
艺术论
侧 重 主 体 方
方
面
面
体
审美形态
美学
审美经验
第二节 美学的诞生与学科发展
• 美学一词的西文（Aesthetics)发明者： 德国理性主义哲学家鲍姆加登 （1750年）
一、美学发展的三个阶段： 3.美学学科
2.美学思想 1.审美意识
第一阶段 审美意识的出现
审美意识指人类在生存实践中萌发出来的有某种不明晰 审美追求的意识。P18（基本概念）
特性：它往往通过具体感性的审美活动体现出来，缺乏 明确而系统的理论表述，故而不成熟、不自觉。
一、美学史上对美学研究对象的几种代 表性看法。
第一种观点：美学研究对象是美及美的规律 代表人物：柏拉图
柏拉图的原名叫阿里 斯托克勒。“柏拉图”在希 腊语中是“宽阔”的意思， 柏拉图的胸肩宽阔，也说 他的额头宽阔，于是他的 原名被“柏拉图”所替代。
西方美学史上第一篇专门研究美 的著作
—— 《大希庇阿斯篇》
• 翻译传播：1、传教士花子安 2、转借日本的翻译
美学学科原初的意思也就是“感性学”此词 源于希腊文aisthesne（感性）。他使用这
个词时用的是拉丁文Aesthetica。在他看
来，“美学（感性学）的目的是感性认识 本身的完善，而这完善也就是美。”
人类的心理结构
逻辑学
知 （理性）
美学
知识
情 （感性）
审美活动
• 审美活动是人类基本的存在方式之一，也是 一种基本的人生实践。
• 审美活动的根本动力是审美需要。（单选题）
• 审美关系与审美活动属于同一层次的概念， 二者密切相关，如一个硬币的两面，不可分 割。审美关系主于内，审美活动主于外。审 美关系通过审美活动建构，审美活动通过审 美关系得到体现。P40
（法国）P8
• 自然美：是在人类社会和 人的实践的漫长发展过程 中逐淅发生和生成的。
• 科技美：杨振宁《美与物 理学》称“狄克拉公式” 具“简洁”之美。
艺术美？
三、美学的学科性质
美学：
是一门关于审美现象的综合性的人文学科。
“人文学科”：研究对象、研究方式和方法 有别于其他学科。P14-15
“综合性”：哲学为根基，与其他学科有交叉、 互相渗透、影响与综合。P16
要审美。从大的方面讲，审美可以推动人 类社会的发展和文明的进化。从小的方面
讲，审美有助于个体超越有限性，获得更 大的自由。并且，随着社会的发展，尤其
是机器工业对人的异化，使得人们对审美 的需求越来越迫切。
其次，审美实践一方面是人的生存与发展的
需要，另一方面也以人生实践为源泉。
P30-31
简答题
二、审美是一种高级的人生境界
现
审美教育论 美学基石
第一章 绪论
考核知识点 美学的学科性质 美学的研究对象 美学学科的发展 美学的哲学基础 审美活动是人的基本存在方式 美学研究的五个基本问题
第一节 美学是一门什么样的学科？
一、美学史上对美学研究对象的几种代表性看法。 二、对美学学科的研究对象的认识。 三、美学是一门关于审美现象的综合性的人文学科。
3、审美境界本身是多层次的。P35
4、总而言之，审美境界是较高的、特殊的人生境界。 P36
第五节 美学研究的基本问题
一、审美关系与审美活动 二、美与审美形态 三、美感与审美经验 四、艺术与审美教育
一、审美关系与审美活动
概念：审美关系是植根于人与世界存在关系的、借助
感性形式建构起来的、自由的情感体验关系。P40
其次，认为感性个体的实践造成了个人感性世 界，而人类总体的实践造成了人向人诞生和自 然向人生成的历史行程和整个人类生活世界， 实践具有生成性；
再次，物质生产劳动是人最基础的实践活动， 具有决定性。P24-25
马克思主义的存在论
• 基本内容和特色：马克思主义的存在论，把人定 位于漫长实践中生成出来的处在现实社会关系中 的社会存在。
二、对美学学科的研究对象的认识
• 美学的研究对象是审美现象 即：体现着人与世界的审美关系的一切审美现
象或审美活动。P7※ 解读：前提——人和现实世界发生了审美关系 审美现象实际上是审美关系中的现象
主体
客体
审美现象是审美关系中的现象
• 艺术美：艺术是审美活动最
高级、最典型的形式。 英伽登（波兰）、杜夫海纳
第二种观点：美学是艺术哲学， 研究对象是艺术。
• 德国古典美学的集大成者：黑格尔 • 黑格尔《美学》英文翻译为“美的艺术哲
学” 《philosophy of fine art》
第三种观点：是研究审美经验和审美心理的学科
（审美经验）P3-4
分析哲学代表：维特根斯坦
实用主主美学家：杜威《艺术即经验》
1、 审美关系不同于理智认识关系，而是情感体验关系； 以李白或陶渊明的诗为例。P37（注意伽达默尔对 “体验”的概念界定）
2、审美关系是通过感性形式建立起来的一种感性直观 的关系。以王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”为例。
3、审美关系是人与世界之间的自由关系。P38 4、审美关系在逻辑上先于审美主体、客体存在，而不 是审美主体、客体逻辑上先于审美关系而存在。P39
典型例题：（多项选择题）
1、下列主张美学应研究人自身的审美经验的是（ ） A.维特根斯坦 B.杜威 C.李泽厚 D.费希纳
P4 2、下列属于主张美学应研究人自身的审美心理的是（） A.费希纳 B .弗洛伊德 C.荣格 D.蒋孔阳 E.布洛
P5
第四种观点：美学研究的对象是 人和现实之间的审美关系
• 蒋孔阳：《美学新论》P5
其次，只有改变现存社会关系和社会制度的革命实践所 取得的自由才具有本体论意义。
最后，个体与社会的真正统一的理想社会是以个体自由 为基础的，而这也是人进入审美的前提和必要条件。
所以，自由是从美学的哲学基础向美学的内在问题 过渡的中介概念，也是从人的实践——存在向审美现象、 审美活动过渡的中介环节。P29
• （具体应当以马克思的实践论和社会存在论思想 为主干，吸收人类思想上各种哲学思想的精华， 来确立自己的哲学基础）
• 马克思对人的存在的理解，经历了一个从 “自我意识”到“人自身”再到“现实的 人”的转变过程。P25
马克思的实践论
首先，实践的概念包括了物质生产活动、精神 生产活动以及日常生活活动，涵盖了人的全部 社会生活；
一。 3、审美境界是高低不同多层次的
为什么说审美是一种高级的人生境界？
1、审美境界有一个基本条件就是人与世界之间实现比较 高程度的有机统一，如果主客体之间割裂矛盾，那就不 可能是审美的。P35
2、首先，从心境上看，审美境界较大程度上超越个体眼 前的某种功利和有限性，达到相对自由的状态。它具体 表现为情与景、主体与客体、感性与理性的交融，即中 国美学所说的“物我两忘”、“天人合一”。从接收效 果上看，是有限与无限的统一，无限对有限的超越，无 限的情、思、想象和韵味。在此基础上生成的含蕴不尽， 比日常生活中一般审美更自由无碍、耐人寻味、更具审 美价值。（补充概括）P35
新自然主义美学家：托马斯·门罗
中国当代美学家：李泽厚
（审美心理）
19世纪德国：费希纳《实验美学》
精神分析美学：弗洛伊德
荣格、布洛、阿恩海姆
名词解释
原型理论
原型理论：荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义， 并将个体无意识进行改造而成为集体无意识， 由此提出原型理论。原型是一种集体无意识， 从早期人类在生存环境中产生，而后由人类群 体通过遗传机制进行传承。P5