《梦游天姥吟留别》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册
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青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
殷（yǐn）:震动。注意有三个读音。
使动用法：动词的使动用法是指动作
由宾语发出而非由主语发出；动词的使
熊在咆哮，龙在长吟，声音震荡 着岩石和泉水，使森林战栗，使 山巅惊颤。
云黑沉沉的，像要下雨，水波动 荡生起了烟雾。
电闪雷鸣，山峰好像要崩塌似的。
仙府的石门，訇的一声从中间打 开。
(6)君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如 青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽 还复来。
——《将进酒》 (7)抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
(8)燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 ——《北风行》
(9)仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 ——《南陵别儿童入京》
写作背景
理解李白思想的诞生： 14岁 立志“安社稷”“济苍生” 25岁 仗剑远游，求仕无果 42岁 奉诏入京，供奉翰林 44岁 权贵排挤，赐金放还 54岁 安史之乱，从军报国 56岁 兵败流放，中途遇赦 61岁 再请从军，因病折回 62岁 病逝当涂
解读题目，了解诗歌
梦游： 梦中游历，说明这首诗的内容。
❖ 吟：古体诗的一种体式，乐府诗的一种体裁。多有悲愁慨叹 之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。 以七言为主，杂有四言、五言、九言。
❖ 留别：说明本诗写作目的。是临行前留下这首诗向朋友话别 的意思。
二读意象
梦之因——天姥山
❖ 天姥山是怎样的一座山？请用一个 四字词语来概括。
❖ 神奇峻拔 ❖ 作者使用了一些什么手法来描写天
天姥： 梦游的对象。
吟： 留别：
古诗“歌行体”体式，内容上多有悲愁慨叹 之意，形式活泼，不拘一格。
临别留下的赠言。说明本诗写作目的，借 “梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己 人生过去告别，以诗明志。
初读诗歌，整体感知
注意读准字音
天姥山 mǔ 瀛洲 yíng 剡溪 shàn 渌水lù 殷岩泉yǐn 栗深林lì 霹雳pī lì 訇然hōng 恍惊起huǎng
探究 从本诗看李白诗歌的浪漫主义风格
1.丰富的想象：天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君 2.大胆的夸张：向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台
3.瑰丽的色彩：云霞、明月、渌水、清猿 、海日 、青冥
4.奇特的构思：全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷） 到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。
思考：作者梦游的是天姥山， 为何开篇要“谈瀛洲”？
明确：“烟涛微茫”的瀛洲与 “云霞明灭”的天姥山同样神 秘而又美妙。然而瀛洲的“信 难求”让人怯步，而天姥山的 “或可睹”则成了一种强烈的 诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥， 以虚衬实，不仅给天姥山蒙上 了一层神秘美妙的面纱，而且 勾起了作者神游天姥山的念 头。
思考：除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何作用?
动用法往往体现在不及物动词上。 列缺：同“裂缺”，闪电。
洞中蔚蓝天空广阔无际，看不到 尽头，日月照耀着金银做的楼台。
訇（hōng）：拟声词，形容声音很大。
霓为衣兮风为马，
用彩虹做衣裳，将风作为马来 乘，驾乘云彩的神仙们纷纷下 来。
云之君兮纷纷而来下。
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉车回
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 转，仙人们成群结队密密如麻。
天台山tāi 脚著zhuó 澹澹dàn 悸jì
背景及解题
❖ 1.背景： ❖ 这首诗作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治
上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高適适游梁、宋、齐、鲁，又在东 鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性， 以度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的 追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁 诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于 怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
明确：还提到了 五岳、赤城和天台， 从而衬托了天姥山的 雄峻巍峨，进一步勾 起了作者神游天姥山 的强烈愿望。
思考： 第三段写什么？
梦后别语
李白早年就有济世安邦的抱负,天宝元年, 经友人吴筠 推荐,被唐玄宗征召入京。他以为实现自己“济沧生”“安 社稷”的政治抱负的时机到了,于是高歌“仰天大笑出门去, 我辈岂是蓬蒿人”，踌躇满志到了长安。但玄宗只把他看 作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中 命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，不到三年， 被唐玄宗“赐金放还”，由布衣而卿相的梦幻就此破灭。
天姥山仿佛连接着天遮蔽了天空， 山势高过五岳，遮掩赤城山。
五岳：东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、
北岳恒山、南岳衡山。
天台（tāi）：山名。
天台山虽高四万八千丈，面对天 姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
天鸡：东南桃都山的天鸡传说。
脚穿谢公当年特制的木鞋，攀登 直上云霄的山路。
在半山腰看到海上升起的太阳， 在半空中听到天鸡的叫声。
山岩重叠道路盘旋不定，迷恋着 花，依倚着石头，不觉天色很快 就暗了下来。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
梦游天姥吟留别
李白一生漫游图
长安
终南山
蜀
第一次漫游： 第二次漫游：
汉 襄阳 水安 陆 荆
门
江 夏
梁
洛 阳
洞庭 湖
宋
庐
山
齐
齐 州
姑苏 淮南 扬州
金陵 镜
吴湖
越
天姥 山
今天让我们来认识一下李白是如何在梦中漫游的？
1．通过“因声求气、吟咏诗韵”的诗歌阅读方法， 体会诗歌的音韵美，感悟作者表达的思想情感。 2．发挥想象，品味组成梦境的意象以及梦境所隐 含的精神追求，体会李白浪漫主义的诗歌风格。 3．结合“知人论世”的诗词阅读鉴赏方法，感悟 作者的人生态度和生命追求。
局
世事虚幻无常，人生如梦，行乐须及
限 性
时的消极避世思想。
进
步
蔑视权贵、傲岸不羁的品格。
性
（1）主题 • 不满现实，蔑视权贵 • 对自由光明的追求 （2）诗体 • 体制解放 杂言相间，兼用骚体； （五言七言，“兮”） 不受律束，笔随兴至； （韵脚自由，平仄不一）
（3）语言风格
• 七言为主 • 辉煌流丽（华丽雄奇） （4）表达技巧 • 奇特的想象 • 大胆的夸张
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
忽然魂魄惊动，猛然惊醒然后 长声叹息。
觉（jiào）：睡醒。
醒来时只有身边的枕席，梦中
所见的神仙幻境全都消失了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，
须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开
半壁见海日，空中闻天鸡。
我根据越人说的话梦游到吴越， 一夜飞渡明月映照的镜湖。
镜湖的月光照着我的影子，伴随 我到了剡溪。
谢灵运住的地方如今还在，清澈 的湖水荡漾，猿猴凄清啼叫。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
剡（shàn）溪：水名。
谢公：南朝宋诗人谢灵运。
渌（lù）：清澈
青云梯：“惜无同怀客，共登青云梯。”
(10)我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 ——《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
游仙诗
古代借描述仙境以寄托个人思 想感情的诗歌。在思想上：游仙诗 往往表现超越世俗社会局限的强烈 愿望，在艺术上：游仙诗想象奇特， 善于运用夸张、拟人、象征手法， 具有浪漫主义色彩。
作者简介
李白，字太白，号青莲居士，素有 诗仙之称，是中国文学史上继屈原之后， 最具浪漫主义气息的诗人。
梦游之旅
境
恬静幽深 壮观雄奇 险怪阴森 盛大欢乐
情
愉悦神往 迷醉神荡 悸动惊恐 惊叹艳羡
思考探究
如果梦境是一个故事的话，那么仙人的出现带来了梦境 的最高潮。诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束， 任意奔驰。 思考讨论：诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现 主题有什么作用？
明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之 美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向 往正是为了表明对黑暗现实的厌恶和不满，以及对自 由的追求，同时也表现了诗人蔑视权贵，傲岸不屈的 性格。
梦之叹
❖ 诗人从梦中醒来的第一感受是什么？ ❖ 怅然若失 ❖ 诗人醒来后发出了怎么样的感叹？ ❖ 世事无常、人生如梦、及时行乐 ❖ 与当时的恶势力势不两立、决不妥协 ❖ 诗歌表现主旨的诗句是哪两句？表现了诗人怎样的性
格特征？ ❖ 最后两句，蔑视权贵、傲岸不羁、追求自由
景
月夜飞渡 登山奇观 山中奇景 仙人盛会
李白怀着“临当欲去时，慷慨泪沾缨”这样极度悲愤惆 怅的心情离开京城，他与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn) 州话别，临行时作本诗,留赠给友人，名《别东鲁诸公》或 《梦游天姥山别东鲁诸公》。
思考：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何 时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，是消极颓废 的心理外露吗？
积累李白名句： (1)白发三千丈，缘愁似个长。
——《秋浦歌》 (2)飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
——《望庐山瀑布》 (3)桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！
——《赠汪伦》 (4)花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影发弄扁舟。 ——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
初读文本，整体感知。 知人知事知情感。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 航海的人谈起瀛洲，（大海）烟
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
波渺茫，（瀛洲）实在难以找到。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 浙江一带的人说起天姥山，在云 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 霞忽明忽暗间有时（或许）可以
看见。
海外三山：瀛洲、蓬莱、方丈。 语（yù）：动词。
❖ 2.解 题 ❖ 该诗的另一个标题为《梦游天姥山别东鲁诸公》，全
诗是通过记叙“梦游天姥”的经历，来“留（诗） （赠）别（东鲁诸公）”。梦游就是梦中游览；天姥 就是天姥山，在今天的浙江新昌的东面，传说登山的 人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此而得名。 ❖ 吟，本意就是吟咏，也就是作诗，后来作为一种诗体 的名称，即乐府诗的一种体裁。 和“歌”“行”相仿， 其音节格律较自由，有五言、七言、杂言等。 ❖ 留别：临行赠言。“送别诗”和“留别诗”都写离别时的 离愁别绪；送别诗是送者所作，留别诗是离者所作。 ❖ 天姥山，道教第１６福地。泛指天台、新昌两县交界 的岗陇诸峰，因坐落于天台万马渡畔的“天姥岩”而 得名。唐代“诗仙”李白的一首《梦游天姥吟留别》 的古风，使它驰誉遐迩。
李白诗歌想象丰富，语言清新，较 多运用浪漫主义表现手法。
李白早年就有济世安邦的抱负，天宝元年，经友 人吴筠推荐，被唐玄宗征召入京。
他以为实现自己“济苍生”“安社稷”的政治抱 负的时机到了，于是高歌“仰天大笑出门去，我辈岂 是蓬蒿人”，踌躇满志到了长安。
但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与 权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，贵妃捧 墨，得罪京城权贵，受到排挤，不到三年，被唐玄宗 “赐金放还”，离开长安后，他与杜甫、高适游山东， 临行作本诗,留赠给友人。
这样，自古以来万事都像东流的 水一去不复返。
告别诸位朋友远去，什么时候才 能回来？
心颜？
暂且把白鹿放在青青的山崖间，
等到要走时就骑上它去访问名山。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我 不能有舒心畅意的笑颜？
一读题目
你从题目中读出了什么？
❖ 梦游：说明这首诗的内容。梦中游览
❖ 天姥：梦游的对象。指天姥山，在今浙江新昌县东五十里， 东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥（老妇）唱歌之声， 故名。
姥山？ ❖ 对比、衬托、夸张
梦之景
❖ 哪句诗表明诗人开始入梦？ ❖ 我欲固之梦吴越，一夜飞渡镜湖月 ❖ 哪些诗句表明诗人从梦境醒来，转入现实？ ❖ 忽魂悸以魄动恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向东之烟霞。 ❖ 诗人在梦中看到了几幅画面？请用相同字数的一组词语来概括。 ❖ 如：剡溪美景、天姥奇景、洞天仙境 ❖ 请分别用一个四字词语来概括这几幅画面的意境特点。 ❖ 如：静美清幽、高峻壮美、辉煌神奇 ❖ 诗人使用了什么手法来描绘这几幅画面？ ❖ 想象、夸张、用典、正侧结合、动静结合、视听结合
（5）文学史地位 • 继承了浪漫主义的传统并将其推向
了新的高峰，是绝世名作。
诗眼：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
殷（yǐn）:震动。注意有三个读音。
使动用法：动词的使动用法是指动作
由宾语发出而非由主语发出；动词的使
熊在咆哮，龙在长吟，声音震荡 着岩石和泉水，使森林战栗，使 山巅惊颤。
云黑沉沉的，像要下雨，水波动 荡生起了烟雾。
电闪雷鸣，山峰好像要崩塌似的。
仙府的石门，訇的一声从中间打 开。
(6)君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如 青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽 还复来。
——《将进酒》 (7)抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
(8)燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 ——《北风行》
(9)仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 ——《南陵别儿童入京》
写作背景
理解李白思想的诞生： 14岁 立志“安社稷”“济苍生” 25岁 仗剑远游，求仕无果 42岁 奉诏入京，供奉翰林 44岁 权贵排挤，赐金放还 54岁 安史之乱，从军报国 56岁 兵败流放，中途遇赦 61岁 再请从军，因病折回 62岁 病逝当涂
解读题目，了解诗歌
梦游： 梦中游历，说明这首诗的内容。
❖ 吟：古体诗的一种体式，乐府诗的一种体裁。多有悲愁慨叹 之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。 以七言为主，杂有四言、五言、九言。
❖ 留别：说明本诗写作目的。是临行前留下这首诗向朋友话别 的意思。
二读意象
梦之因——天姥山
❖ 天姥山是怎样的一座山？请用一个 四字词语来概括。
❖ 神奇峻拔 ❖ 作者使用了一些什么手法来描写天
天姥： 梦游的对象。
吟： 留别：
古诗“歌行体”体式，内容上多有悲愁慨叹 之意，形式活泼，不拘一格。
临别留下的赠言。说明本诗写作目的，借 “梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己 人生过去告别，以诗明志。
初读诗歌，整体感知
注意读准字音
天姥山 mǔ 瀛洲 yíng 剡溪 shàn 渌水lù 殷岩泉yǐn 栗深林lì 霹雳pī lì 訇然hōng 恍惊起huǎng
探究 从本诗看李白诗歌的浪漫主义风格
1.丰富的想象：天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君 2.大胆的夸张：向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台
3.瑰丽的色彩：云霞、明月、渌水、清猿 、海日 、青冥
4.奇特的构思：全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷） 到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。
思考：作者梦游的是天姥山， 为何开篇要“谈瀛洲”？
明确：“烟涛微茫”的瀛洲与 “云霞明灭”的天姥山同样神 秘而又美妙。然而瀛洲的“信 难求”让人怯步，而天姥山的 “或可睹”则成了一种强烈的 诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥， 以虚衬实，不仅给天姥山蒙上 了一层神秘美妙的面纱，而且 勾起了作者神游天姥山的念 头。
思考：除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何作用?
动用法往往体现在不及物动词上。 列缺：同“裂缺”，闪电。
洞中蔚蓝天空广阔无际，看不到 尽头，日月照耀着金银做的楼台。
訇（hōng）：拟声词，形容声音很大。
霓为衣兮风为马，
用彩虹做衣裳，将风作为马来 乘，驾乘云彩的神仙们纷纷下 来。
云之君兮纷纷而来下。
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉车回
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 转，仙人们成群结队密密如麻。
天台山tāi 脚著zhuó 澹澹dàn 悸jì
背景及解题
❖ 1.背景： ❖ 这首诗作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治
上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高適适游梁、宋、齐、鲁，又在东 鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性， 以度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的 追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁 诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于 怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
明确：还提到了 五岳、赤城和天台， 从而衬托了天姥山的 雄峻巍峨，进一步勾 起了作者神游天姥山 的强烈愿望。
思考： 第三段写什么？
梦后别语
李白早年就有济世安邦的抱负,天宝元年, 经友人吴筠 推荐,被唐玄宗征召入京。他以为实现自己“济沧生”“安 社稷”的政治抱负的时机到了,于是高歌“仰天大笑出门去, 我辈岂是蓬蒿人”，踌躇满志到了长安。但玄宗只把他看 作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中 命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，不到三年， 被唐玄宗“赐金放还”，由布衣而卿相的梦幻就此破灭。
天姥山仿佛连接着天遮蔽了天空， 山势高过五岳，遮掩赤城山。
五岳：东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、
北岳恒山、南岳衡山。
天台（tāi）：山名。
天台山虽高四万八千丈，面对天 姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
天鸡：东南桃都山的天鸡传说。
脚穿谢公当年特制的木鞋，攀登 直上云霄的山路。
在半山腰看到海上升起的太阳， 在半空中听到天鸡的叫声。
山岩重叠道路盘旋不定，迷恋着 花，依倚着石头，不觉天色很快 就暗了下来。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
梦游天姥吟留别
李白一生漫游图
长安
终南山
蜀
第一次漫游： 第二次漫游：
汉 襄阳 水安 陆 荆
门
江 夏
梁
洛 阳
洞庭 湖
宋
庐
山
齐
齐 州
姑苏 淮南 扬州
金陵 镜
吴湖
越
天姥 山
今天让我们来认识一下李白是如何在梦中漫游的？
1．通过“因声求气、吟咏诗韵”的诗歌阅读方法， 体会诗歌的音韵美，感悟作者表达的思想情感。 2．发挥想象，品味组成梦境的意象以及梦境所隐 含的精神追求，体会李白浪漫主义的诗歌风格。 3．结合“知人论世”的诗词阅读鉴赏方法，感悟 作者的人生态度和生命追求。
局
世事虚幻无常，人生如梦，行乐须及
限 性
时的消极避世思想。
进
步
蔑视权贵、傲岸不羁的品格。
性
（1）主题 • 不满现实，蔑视权贵 • 对自由光明的追求 （2）诗体 • 体制解放 杂言相间，兼用骚体； （五言七言，“兮”） 不受律束，笔随兴至； （韵脚自由，平仄不一）
（3）语言风格
• 七言为主 • 辉煌流丽（华丽雄奇） （4）表达技巧 • 奇特的想象 • 大胆的夸张
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
忽然魂魄惊动，猛然惊醒然后 长声叹息。
觉（jiào）：睡醒。
醒来时只有身边的枕席，梦中
所见的神仙幻境全都消失了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，
须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开
半壁见海日，空中闻天鸡。
我根据越人说的话梦游到吴越， 一夜飞渡明月映照的镜湖。
镜湖的月光照着我的影子，伴随 我到了剡溪。
谢灵运住的地方如今还在，清澈 的湖水荡漾，猿猴凄清啼叫。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
剡（shàn）溪：水名。
谢公：南朝宋诗人谢灵运。
渌（lù）：清澈
青云梯：“惜无同怀客，共登青云梯。”
(10)我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 ——《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
游仙诗
古代借描述仙境以寄托个人思 想感情的诗歌。在思想上：游仙诗 往往表现超越世俗社会局限的强烈 愿望，在艺术上：游仙诗想象奇特， 善于运用夸张、拟人、象征手法， 具有浪漫主义色彩。
作者简介
李白，字太白，号青莲居士，素有 诗仙之称，是中国文学史上继屈原之后， 最具浪漫主义气息的诗人。
梦游之旅
境
恬静幽深 壮观雄奇 险怪阴森 盛大欢乐
情
愉悦神往 迷醉神荡 悸动惊恐 惊叹艳羡
思考探究
如果梦境是一个故事的话，那么仙人的出现带来了梦境 的最高潮。诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束， 任意奔驰。 思考讨论：诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现 主题有什么作用？
明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之 美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向 往正是为了表明对黑暗现实的厌恶和不满，以及对自 由的追求，同时也表现了诗人蔑视权贵，傲岸不屈的 性格。
梦之叹
❖ 诗人从梦中醒来的第一感受是什么？ ❖ 怅然若失 ❖ 诗人醒来后发出了怎么样的感叹？ ❖ 世事无常、人生如梦、及时行乐 ❖ 与当时的恶势力势不两立、决不妥协 ❖ 诗歌表现主旨的诗句是哪两句？表现了诗人怎样的性
格特征？ ❖ 最后两句，蔑视权贵、傲岸不羁、追求自由
景
月夜飞渡 登山奇观 山中奇景 仙人盛会
李白怀着“临当欲去时，慷慨泪沾缨”这样极度悲愤惆 怅的心情离开京城，他与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn) 州话别，临行时作本诗,留赠给友人，名《别东鲁诸公》或 《梦游天姥山别东鲁诸公》。
思考：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何 时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，是消极颓废 的心理外露吗？
积累李白名句： (1)白发三千丈，缘愁似个长。
——《秋浦歌》 (2)飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
——《望庐山瀑布》 (3)桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！
——《赠汪伦》 (4)花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影发弄扁舟。 ——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
初读文本，整体感知。 知人知事知情感。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 航海的人谈起瀛洲，（大海）烟
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
波渺茫，（瀛洲）实在难以找到。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 浙江一带的人说起天姥山，在云 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 霞忽明忽暗间有时（或许）可以
看见。
海外三山：瀛洲、蓬莱、方丈。 语（yù）：动词。
❖ 2.解 题 ❖ 该诗的另一个标题为《梦游天姥山别东鲁诸公》，全
诗是通过记叙“梦游天姥”的经历，来“留（诗） （赠）别（东鲁诸公）”。梦游就是梦中游览；天姥 就是天姥山，在今天的浙江新昌的东面，传说登山的 人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此而得名。 ❖ 吟，本意就是吟咏，也就是作诗，后来作为一种诗体 的名称，即乐府诗的一种体裁。 和“歌”“行”相仿， 其音节格律较自由，有五言、七言、杂言等。 ❖ 留别：临行赠言。“送别诗”和“留别诗”都写离别时的 离愁别绪；送别诗是送者所作，留别诗是离者所作。 ❖ 天姥山，道教第１６福地。泛指天台、新昌两县交界 的岗陇诸峰，因坐落于天台万马渡畔的“天姥岩”而 得名。唐代“诗仙”李白的一首《梦游天姥吟留别》 的古风，使它驰誉遐迩。
李白诗歌想象丰富，语言清新，较 多运用浪漫主义表现手法。
李白早年就有济世安邦的抱负，天宝元年，经友 人吴筠推荐，被唐玄宗征召入京。
他以为实现自己“济苍生”“安社稷”的政治抱 负的时机到了，于是高歌“仰天大笑出门去，我辈岂 是蓬蒿人”，踌躇满志到了长安。
但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与 权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，贵妃捧 墨，得罪京城权贵，受到排挤，不到三年，被唐玄宗 “赐金放还”，离开长安后，他与杜甫、高适游山东， 临行作本诗,留赠给友人。
这样，自古以来万事都像东流的 水一去不复返。
告别诸位朋友远去，什么时候才 能回来？
心颜？
暂且把白鹿放在青青的山崖间，
等到要走时就骑上它去访问名山。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我 不能有舒心畅意的笑颜？
一读题目
你从题目中读出了什么？
❖ 梦游：说明这首诗的内容。梦中游览
❖ 天姥：梦游的对象。指天姥山，在今浙江新昌县东五十里， 东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥（老妇）唱歌之声， 故名。
姥山？ ❖ 对比、衬托、夸张
梦之景
❖ 哪句诗表明诗人开始入梦？ ❖ 我欲固之梦吴越，一夜飞渡镜湖月 ❖ 哪些诗句表明诗人从梦境醒来，转入现实？ ❖ 忽魂悸以魄动恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向东之烟霞。 ❖ 诗人在梦中看到了几幅画面？请用相同字数的一组词语来概括。 ❖ 如：剡溪美景、天姥奇景、洞天仙境 ❖ 请分别用一个四字词语来概括这几幅画面的意境特点。 ❖ 如：静美清幽、高峻壮美、辉煌神奇 ❖ 诗人使用了什么手法来描绘这几幅画面？ ❖ 想象、夸张、用典、正侧结合、动静结合、视听结合
（5）文学史地位 • 继承了浪漫主义的传统并将其推向
了新的高峰，是绝世名作。
诗眼：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？