关于简爱双重性格的分析_周双

前言
通过《简爱》这部小说，夏绿蒂·勃朗特塑造了简爱这个矮小，地位低微且不引人注意的女性形象。

她有强烈的女性意识，勇敢和对圣洁的爱的不懈追求;她坚强，面对穷困和不幸不屈不挠;她追求自由，坚持真理。

这些特性使简爱在西方文学史上成了先进妇女和具有经久不衰魅力的代表人物。

传统女性的叛逆者是一个罩在简爱头上的闪亮光环，的确，简爱的优秀性格使不同时代的读者激动，但如果我们带着冷静和客观的态度再来审视她，我们会发现在这个闪亮的光环背后有着无法消失的阴影。

简爱有时可悲地误入了一个怪圈，即她自己憎恶但又无法逃脱的怪圈。

在貌似勇敢的外表下，总是潜伏着一个自卑和脆弱的灵魂。

所以分析简爱的正面和负面的双重性格对于我们更好地理解人物具有重要的意义。

简爱的正面性格
1、简爱具有真、善、美的灵魂
简爱是不幸的。

她是一个被寄养在里德夫人 — 她的残忍，富有的舅妈家里的孤儿。

她的生活是悲惨的，她已完全尝到了这个世界无情和冷酷的滋味。

她的舅妈是苛刻的，她的表兄约翰·里德无端毒打她，这些都没有使简爱变得铁石心肠或世故，她的心仍然充满了爱。

正如圣约翰对简爱的评价一样，“温顺、勤奋、无私、忠实、坚定、勇敢，非常文雅，又非常英勇”(夏洛蒂，2001:601)。

简爱是温顺的但不依附任何人，她从不随波逐流，她对每件事有她自己独特的看法，而且她敢于说出她自己的看法。

当她第一次看到罗切斯特时，尽管他是她的主人，她也没有表现出阿谀奉承，而是真实地回答他的问题。

当罗切斯特问她，“你觉得我漂亮吗”？她没有客套地回答，而是脱口而出，“不，先生”。

简爱的每个回答都是实际和真实的且不失分寸，同时率直和心地纯洁。

所以与简爱谈话后，罗切斯特变得对简爱更有好感和信任了。

她不仅是一个值得信赖的人，而且是一个能看穿人的灵魂的给人启发的特别的妇女。

她发觉罗切斯特是一个“疲倦的野兽”，她的善良的心立即感知或听到他的要求帮助的呼喊，她大胆地走上前去并给予他真挚的爱，使他的冷淡和坚硬外表下的脸有了温暖和友善的笑容。

简爱用她的纯洁的心灵和强烈的爱使他的冷漠和麻木的心一点点地复苏了。

当她对罗切斯特表达爱时，她是心地纯洁和坦率的。

她没有任何虚假或伪装。

她告诉他她的依恋和火热的爱。

但是巨大的鸿沟摆在他们之间，即财富，地位，习俗，这些当她表达爱时使她或多或少地犹豫过，但我们没有看到任何的躲避。

这就是真实和可信的简爱。

中之一。

她的自卑首先表现在她对自己外表渺小和不美的感觉。

在她小时侯，她就对她的外表感到恼火和敏感，当她被她的舅妈虐待时，她受到自我轻视的折磨，“我知道，如果我是个开朗乖巧，无忧无虑，美丽顽皮的孩子，哪怕同样寄人篱下，无伴无友，里德夫人也会对我更满意些，能容忍下我，她的儿女会对我有些伙伴之情，更真诚友善些，佣人们也就不会那样动不动就把我当作育儿室里的替罪羊了”(夏洛蒂，2001:15)。

在这样小的年纪她就因为外貌而感到低于别人，甚至当她被欺负时，正是强烈的自卑使她保持着平静。

简爱在自卑中度过了她的可怜的童年。

更不快的是随着她的成长，这种情绪没有减弱反而像发芽一样迅速地生长。

在洛伍德孤儿院的8年中，她遭受了各种侮辱，惩罚和恶意的诽谤。

她在布洛克赫斯特的中伤下抬不起头，她认为每个人都看不起她，没人会喜欢她，她想去死，自卑的情结一天天地增长。

如果没有善良和热情的潭波尔小姐的鼓励和温暖，在自卑感的束缚下，她很可能会放弃和虚度她的人生。

尽管她冲破了这个束缚，来到了广阔和宁静的桑菲尔德成为一个家庭教师自己谋生，但她仍未从这个沉重的十字架中解脱出来。

当她第一次遇到罗切斯特时，她被他的丑陋的外表和粗鲁的举止所吸引，被相同的个性所吸引，她大胆地接近他，这为将来的恋请建立了基础。

如果罗切斯特是个美男子，这个美丽的爱将不会产生。

简爱的自卑也表现在她在意她的低微的地位和缺少财富。

她是一个贫穷的牧师的女儿，她出生不久她的父母就死了。

所以简爱没有显赫的地位，没有高贵的朋友，她是孤独的。

生存在以财富来衡量人的社会里，她品尝了世间的各种滋味并了解了金钱的重要。

她由于孤独和无助而感到自卑。

因此，她总是选择呆在不引人注意的地方，这种习惯是她的自卑思想的典型表现。

正是自卑，她一再拒绝罗切斯特的礼物。

正是自卑，使她一直怀疑罗切斯特的爱。

她证实，“最让人寒心的就是我想起我和我自然而然而又不可避免会爱上的人之间隔着一个更大的大洋—财富、地位、习俗”(夏洛蒂，2001:371)。

简爱情不自禁否认，压抑和忍耐对罗切斯特的爱。

每句话，甚至每个爱抚不是来自于心灵的流露而是来自于谨慎的理性，它不是女性的温柔而是为了约束他的雄辩，甚至当她最终向罗切斯特表白时，被普遍赞美的只是简爱对平等爱情的追求，但无法除去她的浓厚的自卑感。

“你以为就因为我穷、地位低下、相貌平平而且身材矮小我就没有灵魂、没有一颗心吗？你想错了!…如果上帝赐给我一点美和许多财富，我会让你同样难以离开我，就像我现在难以离开你一样。

…这是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们两人已经穿越了坟墓，平等地站在上帝的脚下，我们实际上也就是平等的”(夏洛蒂，2001:373)!从这些话中，我们能看到简爱
的渴望爱的心。

但这种勇气和追求来自于一
个梦幻般的假设，即“如果上帝赐给我一点美
和许多财富”，这意味着因为我没有美丽和财
富，我没有爱和幸福。

在简爱的心中，所有对
爱和幸福的渴望只是在上帝的恩赐、美丽和
财富中，她没有看到内在的崇高的精神。

简爱在小说最后的回归，起决定作用的
不是所谓的呼唤，实际是她继承了遗产并摆
脱了自卑情结和获得了心理安慰，这使她有
足够的勇气来面对富有的爱人。

但庄园变成
了废墟，她关心的罗切斯特变瞎和残疾了，但
她的心里充满了不可抑制的喜悦。

因为在她
心中有了一个施舍品。

这种微妙的心理活动
是她自卑的结果，意味着简爱的自卑感最终
得到了释放。

她不用为她的不美的外表而隐
藏在阴影中，她不用为钱而试图舍弃某物，她
伺候罗切斯特时带着难以抑制的幸福和优越
的情结。

一些读者会因为她的为自尊而奋斗的
精神而原谅她，这正击中要点并承认简爱的
自卑，她的突袭而来的自卑来自于深藏于内
心的自卑。

由于自卑，自尊成为一个有力的驱
动器，它使简爱成为一个文雅而迷人的女子，
在这个意义上，正是最重要的自卑培育出了
骄傲的简爱。

2、简爱对传统婚姻形式的屈服
经过一些磨难后，简爱最终获得了真正
的爱。

她幸福地走进了教堂将嫁给罗切斯特。

但当她得知罗切斯特有一个疯癫的妻子—伯
莎，她不顾罗切斯特的恳求，独自离开了桑菲
尔德。

多年来，我们高度评价简爱的离开并认
为她的拒绝一直是品格高尚的行为，她在爱
情和尊严之间选择了尊严，即只能作为一个
光明正大的合法妻子，决不做一个偷偷摸摸
的情妇。

我们为她对女性人格的坚持而钦佩，
也理解她在封建制度和传统观念下的行为，
但这也使她的叛逆者形象有了一丝阴影。

当双方表达了爱并准备生活在一起时，
他们在心里建立了信任和依赖。

他们开始互
相支持和响应的过程，这个过程的发动属于
精神世界，是道德，公平和爱情的责任，这个
责任获得体谅和理解，也获得互相忍耐和忍
受苦恼。

爱包含最亲密，最强烈的理解和最自
我给予的奉献。

但是，简爱在这里使我们失望
了。

她对传统婚姻屈从和纵容了。

对简爱来
说，这个疯女人拥有作为妻子的合法地位。

在
她面前，简爱只能退缩，没有机会为爱的权利
而奋斗。

那么，让我们看一下伯莎是怎样一个
合法的妻子。

正如罗切斯特所描述的，“我同
这个在楼上的女人一起生活了四年。

四年不
到她就把我折磨得够苦了。

是她把我拖进种
种可怕的令人堕落的痛苦之中，这是任何一
个娶这种既酗酒又荒淫的妻子的男人都躲不
过的”(夏洛蒂，2001:455)。

伯莎使罗切斯特
变得麻木和毁灭，正是简爱的爱使他重获有
生气的新生活。

但是，简爱知道了真相后，她
不能面对所谓的只是名义上存在的“合法”婚
姻，她失去了勇敢的反叛意识，放弃了对爱人
的承诺，将罗切斯特又推到了痛苦的深渊。

特
别在意形式超过了对爱本身的追求，这同简
爱的心灵相通的爱情观有着很大分歧。

在这
场爱情和理智的搏斗中，简爱一直保持着她
的自尊以确保不被推翻和摧毁。

但这种自尊
显然拒绝了罗切斯特。

这里，简爱的所谓的
“充满个性”是以爱人的破碎的心和又进入痛
苦的深渊为代价的。

在关键时刻，她扮演了一
个逃兵的角色并放弃了她的宣言。

面对婚姻
的考卷，简爱向命运投降了，毁掉了一对恋人
的爱情。

我们不得不说简爱在这里有些狭隘，
自私和无情。

简爱显示了自己作为一个叛逆
的形象才能后，又变成了一个守法的从不大
胆越界的公民，她成为了传统婚姻观的维护
者。

这样，简爱对读者来说有几分不可思议。

结语
夏洛蒂·勃朗特通过《简爱》塑造了一
个特殊的人物—— 一个不幸但首次敢于成
功地与命运抗争的女性形象。

《简爱》显示了
独立的女性生活画面——担负着女性在那
个时代实现渴望的梦想的重担，描述了在这
个过程中女性的奋斗和偶尔的徘徊。

简爱的
出现使美丽、温柔、富有和忠贞的女性黯然失
色。

但是简爱不是违法的，她不是一个超凡的
女神，她只是一个在夏洛蒂·布朗特笔下的
普通女性。

随着时间的流逝，读者已把简爱当
作一个令人崇拜的女性形象，但他们会以新
的方式来判断他们的偶像。

《简爱》给我们提
供了无尽的主题，《简爱》是永恒的。

参考文献
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[10]刘念兹、王化学、曾繁亭.外国作家作品专题研
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作者简介:周双(1964年3月----)，女， 绍兴文理
学院外语学院，讲师，研究方向:应用语言学, 外国
文学。