唐诗-山水诗人王维的名句
唐诗中的山水意境：王维的《山居秋暝》与自然与人生的抒发
唐诗中的山水意境：王维的《山居秋暝》与自然与人生的抒发1. 引言唐代是中国古代文学的鼎盛时期，其中以唐诗尤为著名。
唐诗通过对自然景色、人物情感等内容的描绘，展现出丰富多彩的山水意境。
本文将以王维的《山居秋暝》为例，探讨其中蕴含的自然美和对人生之思考。
2. 王维与《山居秋暝》2.1 简介王维王维是唐代著名诗人，以其清新淡雅的风格和对自然景色的独特描绘而闻名于世。
他一生作品众多，在各类题材中尤以山水之作最为卓越。
2.2 简述《山居秋暝》《山居秋暝》是王维创作于唐贞观年间（627-649年）的一首山水田园诗。
它通过描写作者在山居中秋日黄昏时所感受到的自然景色和内心思考，表达了对美好世界的向往和对人生的思索。
3. 自然美与山水意境3.1 山水景色描写王维以细腻而独特的词句，描绘了秋日黄昏时的山居景色。
他运用自然元素如"夕阳无限好"、"山光忽略西湖路"等，创造出美丽而宁静的山水画面。
3.2 营造雅致情感王维通过细腻的描写，将自然景色与作者内心感受相结合。
他用"空谷足音哀"、"秋水共长天一色"等表达方式，使读者产生一种既舒缓又悲凉的情感体验。
3.3 山水意象与思考王维不仅展现了美丽的自然景色，还通过这些景色反映了人生和社会现实。
他以自然之象提醒人们顺应自然规律，并在对人生莫测性质下进行深刻的思考。
4. 对人生的思索与抒发4.1 寄托乡愁情怀《山居秋暝》中透露出王维对故乡和家庭的思念之情。
他在山水描写中渲染出对乡愁的表达，使读者感受到作者丰富的情感。
4.2 对人生意义的探讨王维在描绘自然景色的同时，通过伏笔与深思显露出对人生意义以及烦恼之心的思考。
他以"山晚钟声"、"满目山河空念远"等表达方式，使人们深入反思生命和存在。
4.3 自然与心灵的共鸣王维通过自然景色的描绘，表达了对理想境界和内心状态的追求。
《田园乐七首》王维唐诗注释翻译赏析
《田园乐七首》王维唐诗注释翻译赏析作品简介：《田园乐七首》是唐代诗人王维的一组六言诗，为作者退隐辋川时所作，故一题作“辋川六言”。
这组诗表现了作者退居辋川之后与大自然相亲相近的无穷乐趣，同时也集中体现出作者山水田园诗歌创作的艺术化境与归隐自然之后的心迹轨道，充分体现了王维”诗中有画“的诗歌特色，是不可多得的艺术珍品，也是后人研究王维思想发展与诗歌创作的重要资料。
作品原文：田园乐七首王维其一厌见千门万户，经过北里南邻。
官府鸣珂有底，崆峒散发何人。
其二再见封侯万户，立谈赐璧一双。
讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。
其三采菱渡头风急，策杖林西日斜。
杏树坛边渔父，桃花源里人家。
其四萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。
牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
其五山下孤烟远村，天边独树高原。
一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。
其六桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
其七酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。
南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。
作品注释：1、厌见：饱见。
一作“出入”。
2、官府：一作“蹀躞”。
鸣珂（kē）：装饰精美的马，这里暗指追名逐禄者。
3、崆峒（kōngtóng）：指仙山。
4、立谈：在交谈的当时。
语自扬雄《解嘲》“或立谈而封侯”。
璧：美玉。
5、讵（jù）：岂，难道。
表示反问。
胜：比得过，胜得过。
耦（ǒu）：两个人在一起耕地。
6、菱：一年生水生草本植物，叶子略呈三角形，叶柄有气囊，夏天开花，白色。
果实有硬壳，有角，可供食用。
7、策杖：拄着棍杖。
8、桃花源：用晋陶渊明《桃花源记》典故。
9、萋萋：草木茂盛的样子。
绿：一作”碧“。
10、落落：松高大的样子。
11、童稚：儿童；小孩。
衣冠：士大夫的穿戴。
12、颜回：即颜渊（前521—前481），春秋末鲁国人，字子渊，孔子最得意弟子。
简居陋巷，为学习和弘扬孔子所创立的儒家学说殚精竭思，倾注全部心血，过着“箪食瓢饮”的困苦生活，四十岁时便英年早逝。
13、五柳先生：指陶渊明。
《献始兴公》翻译赏析
《献始兴公》翻译赏析《献始兴公》翻译赏析在学习、工作乃至生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。
那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编帮大家整理的《献始兴公》翻译赏析，欢迎阅读与收藏。
《献始兴公》作者为唐朝文学家王维。
其古诗词全文如下：宁栖野树林，宁饮涧水流。
不用坐梁肉，崎岖见王侯。
鄙哉匹夫节，布褐将白头。
任智诚则短，守仁固其优。
侧闻大君子，安问党与仇。
所不卖公器，动为苍生谋。
贱子跪自陈，可为帐下不。
感激有公议，曲私非所求。
【前言】《献始兴公》是唐代诗人王维出仕拾遗后写给张九龄希望得到更进一步提携的言志之作。
此诗前半部分表示宁愿栖隐山林过清贫淡泊的生活也不愿为了追求富贵享乐而阿谀巴结王侯，宁可一辈子做布衣也不肯卑躬屈膝地谋求仕进；后半部分希望张九龄任用自己，在思想脉络上仍与前半部分密切相承。
全诗语言通俗明快，格调高亢健举。
【注释】⑴始兴公：指张九龄，唐玄宗时名相。
此诗题注：时拜右拾遗。
⑵涧水：一作“涧中。
⑶坐：一作“食”。
粱肉：以粱为饭，以肉为肴。
指精美的膳食。
《管子·小匡》：“食必粱肉，衣必文绣。
”唐杜甫《醉时歌》：“甲第纷纷餍粱肉，广文先生饭不足。
”⑷崎岖：困厄，历经险阻。
《史记·燕召公世家》：“燕外迫蛮貉，内措齐晋，崎岖彊国之间，最为弱小。
”⑸匹夫：指平常的人。
《晋书·刘隗传》：“夫嫡妻长子皆杖居庐，故周景王有三年之丧，既除而宴，《春秋》犹讥，况龛匹夫，暮宴朝祥，慢服之愆，宜肃丧纪之礼。
请免龛官，削侯爵。
”⑹布褐：粗布短衣。
汉桓宽《盐铁论·通有》：“古者采椽不斫，茅屋不剪，衣布褐，饭土硎，铸金为锄，埏埴为器。
”⑺诚：的确，确实。
⑻固：本来。
⑼侧闻：从旁听到。
谓传闻，听说。
汉贾谊《吊屈原赋》：“侧闻屈原兮，自沉汨罗。
”大君子：称道德、文章受人尊仰或地位高的人。
《荀子·仲尼》：“其事行也，若是其险污淫汰也，彼固曷足称乎大君子之门哉。
王维《终南山》赏析：寄托了诗人对自然的热爱与对人生的深刻思考
王维《终南山》赏析：寄托了诗人对自然的热爱与对人生的深刻思考王维的《终南山》是一首描绘自然美景与抒发个人情感的经典山水田园诗。
此诗以终南山为背景，通过细腻的笔触和丰富的意象，展现了终南山的宏伟壮丽与神秘多变，同时寄托了诗人对自然的热爱与对人生的深刻思考。
一、作品原文终南山王维〔唐代〕太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
二、译文及注释1、译文巍巍的终南山高入云霄，与天帝的住所临近。
绵亘不绝的山峦，延伸到遥远的大海之滨。
回望山下白云滚滚连成一片，青霭迷茫进入山中都不见。
终南山连绵延伸，占地极广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的天气也阴晴变化，各自不同。
想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便?2、注释终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。
古人又称秦岭山脉为终南山。
秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。
太乙：又名太一，秦岭之一峰。
唐人每称终南山一名太一，如《元和郡县志》："终南山在县(京兆万年县)南五十里。
按经传所说，终南山一名太一，亦名中南"。
“连山”句：极言终南山之广。
连山，一作“连天”。
接，一作“到”。
海隅(yú)，海边。
终南山并不到海，此为夸张之词。
回望合：四望如一。
天都：天帝所居。
青霭(ǎi)：山中的岚气。
南朝宋鲍照《登大雷岸与妹书》：“左右青霭，表里紫霄。
”霭，云气。
入看，逼近看。
海隅：海边。
终南山并不到海，此为夸张之词。
分野：古天文学名词。
古人将天上星宿和地上区域联系起来，把地上某一区域划在某一星空的范围之内，称为分野。
中峰：指终南山的主峰太乙峰。
此句意谓仅太乙主峰一山，已属于不同的分野，这就突出了终南山区的大。
壑：山谷。
“分野中峰变，阴晴众壑殊”这两句诗是说终南山连绵延伸，占地极广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的天气也阴晴变化，各自不同。
殊：不同。
人处：有人烟处。
隔水：一作“隔浦”。
樵夫：打柴的人。
《辋川闲居赠裴秀才迪》王维唐诗鉴赏
辋川闲居赠裴秀才迪
寒山转苍翠，
秋水日潺湲。
倚杖柴门外，
临风听暮蝉。
渡头余落日，
墟里上孤烟。
复值接舆醉，
狂歌五柳前。
王维诗鉴赏
这首诗描绘辋川秋日傍晚的幽美风光，抒写了诗人的隐居之乐和对友人的真挚情谊，画出了一幅绝妙的“高士秋趣图”，是王维山水田园诗的名篇。
辋川：
水名，在陕西蓝田县终南山下的辋谷川口。
诗人晚年隐居于此。
裴迪：唐诗人，关中人，王维的好友，天宝后官蜀州刺史、尚书省郎。
《旧唐书·王维传》载，他
常与王维在辋川“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。
”
首联写山中秋景。
已是秋深山寒，本当是一片萧瑟，却反而“显苍翠”，山泉也
应枯涸无声，却仍潺湲作响。
竟日可闻。
诗人这样写，是为了表现辋川这一带山光水色特别幽美可爱，与其他的秋山秋水不同。
它们仿佛有性灵，有感情，为了使诗人心旷神怡，在寒秋里反而“转苍翠”、“日潺湲”。
诗人对辋川山水的喜爱、迷恋之情，因此从这两句诗中自然流露出来了。
“转”字写出了苍翠的山色愈来愈深，愈来愈浓，写出了色彩的流动感，并借着山色
的运动变化，把静止的山写活了。
“日”字，不仅表现山中溪泉每日每时都在流动喧响，而且令人感觉它是始终如一的。
这样，山泉也有了人的感情。
而且，这种抱恒守一又使人感到它是静的。
这样，流动的水却同时有一种静态美。
声色的结合，再加上动静的转换，一幅新奇美妙、情味盎然的山水风景画面便展现在读者面前了。
王维《山居秋暝》古诗鉴赏《山居秋暝》全文赏析
王维《山居秋暝》古诗鉴赏《山居秋暝》全文赏析《山居秋暝》由王维创作，被选入《唐诗三百首》。
这是一首写山水的名诗，于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。
接下来让我们一起来学习一下这首古诗吧。
《山居秋暝》作者：王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《山居秋暝》【注解】1.暝：日落，夜晚。
夜色。
2.空山：幽静的山。
3.新：刚刚。
4.竹喧：竹林中笑语喧哗，也指竹子枝叶相碰发出的声音。
5.喧：喧哗，这里指洗衣服姑娘的欢笑声。
6.浣女：洗衣服的姑娘。
浣(huàn)：洗。
7.莲动：意谓溪中莲花动荡，知是渔船沿水下行。
8.随意：尽管，虽然。
9.春芳歇：春天的芳华凋谢了。
春芳：春草。
歇：干枯。
10.王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人，此处指诗人本人。
11.留：居。
12.王维，约(701-761)，字摩诘，蒲州(今山西永济)人。
唐代诗人、画家。
山水田园派诗人，人称“诗佛”。
13.清泉石上流：写的正是雨后的景色。
14.随意春芳歇，王孙自可留：反用《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”句意。
意谓任它春芳消歇，王孙也可以久留，因为秋色同样迷人，使人留恋。
15.全文中心：这是山水诗的代表作之一，它唱出了隐居者的恋歌。
全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。
《山居秋暝》【翻译1】山上刚刚下过一场雨，晚上天气清凉带来了秋意。
松林沐浴着皎洁的月光，清清的泉水从河床的石头上流过。
洗衣服的妇女们归来，竹林里笑语喧哗，渔船顺流而下搅动了一片片莲叶。
春天的芬芳留不住就由它去吧，我自己却要居住在这风光秀丽的山中。
《山居秋暝》【翻译2】一阵新雨过后，青山翠谷越发显得静幽，夜幕降临，凉风习习，更令人感到秋意浓厚。
明亮的月光照映着松林，泉水从石上潺潺流过。
竹林中传来阵阵欢声笑语，原来是洗衣少女们归来，莲叶浮动，那是顺流而下的渔舟。
唐诗《鹿柴》赏析
唐诗《鹿柴》赏析《鹿柴》--王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
注释1.鹿柴：地名。
柴，一作“寨”。
行军时在山上扎营，立木为区落，叫柴;别墅有篱落的，也叫柴。
2.空：诗中为空寂、幽静之意。
3.但：只。
4.返景：夕阳返照的光。
景，日光。
古诗赏析这首诗是王维后期山水诗的代表作《辋川集》中的一首。
诗中描绘鹿柴附近的空山深林在夕阳返照下的幽静景色。
首句“空山不见人”直接描写空山的寂寥静谧。
山之所以“空”，是因为杳无人迹。
“不见人”三字，将“空”具体化。
次句“但闻人语响”，以局部的有声反衬整体的寂静。
通常情况下，山中尽管无人，但不会无声。
“但闻”二字将瑟瑟风声、潺潺水声、唧唧虫声、啾啾鸟声统统排除开，只听见偶尔传来的几声“人语响”。
表面上看，这几声“人语响”似乎打破了寂静，其实，一阵人语响过以后，空山又回到了万籁俱寂的境界之中。
三、四两句“返景入深林，复照青苔上”用夕阳返照来反衬深林的幽暗清冷。
按理说，要描写幽暗的境界应回避光亮，诗人却偏偏写“返景入深林”。
猛一看，这一抹微弱的斜晖似乎给幽暗的深林带来了一丝光亮，其实恰恰相反。
当“返景”的余晖透过斑驳的树影照在青苔上时，那一小块光亮与一大片幽暗所形成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。
况且，那“返景”不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的'便是更漫长的幽暗。
王维“晚年惟好静，万事不关心”(《酬张少府》)。
《辋川集》中的作品，大多着力描写自然景色的静美境界，前人认为这些诗不谈禅机而深得禅理，读之身世两忘，万念俱绝。
这反映了王维晚年对现实冷漠的消极思想，但这些诗“诗中有画”的表现手法却具有不朽的美学价值。
《终南别业》唐诗赏析
《终南别业》唐诗赏析《终南别业（一作初至山中，一作入山寄城中故人）》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第126卷第60首。
这首诗属于近体诗中的五律，是唐代山水田园诗人王维的代表作之一。
诗中把退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖。
诗人兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。
同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，十分自由惬意，这是诗人捕捉到了典型环境中的典型事例，突出地表现了退隐者豁达的性格。
诗语平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。
终南别业（一作初至山中，一作入山寄城中故人）作者：唐·王维中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
中岁：中年。
道：这里指佛道。
家：安家。
南山：即终南山。
陲（chuí）：边缘，旁边，边境；南山陲，指辋川别墅所在地。
胜事：美好的事。
值：遇见。
叟（sǒu）：老翁。
无还期：没有回还的准确时间。
（自己）中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安家在南山边陲，常游山玩水。
兴致来了，就独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种美好的事只能自得其乐。
随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。
遇见山林中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘了回去的时间。
王维晚年官至尚书右丞，职务不小。
其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。
他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。
开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。
”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。
“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。
此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。
他在《山中与裴秀才迪》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。
王维的《山居秋暝》赏析（精选6篇）
王维的《山居秋暝》赏析（精选6篇）王维的《山居秋暝》赏析篇1空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
王维，字摩诘，太原祁人。
他的诗有两种倾向：首先，他的诗歌反映了盛唐时代的积极进取精神，或歌颂边塞将士的英勇，或抨击朝廷权贵的奸邪，或描写祖国山川的壮丽，都给人以奋发图强的激励。
其次，在他的隐逸诗中，诗人描绘的山水田园风光，总带有虚无寂静超凡出世的情调。
王维精通音乐和绘画，对自然美有着特殊的敏感，诗作多轻盈淡远之音，缥缈空灵之境，色彩丰富，节奏和谐，充溢着诗情画意之美，被誉为“诗中有画”。
他的有些诗还渗透着佛禅机。
《山居秋暝》是一首著名的山水诗，写终南山居处的清幽，抒发了诗人恬静、喜悦的心情。
首联“空山新雨后，天气晚来秋”，写出秋天的傍晚，刚下过一阵细雨，空气清新、幽静，山居住所笼罩在一片烟雨迷离的氛围中。
颔联“明月松间照，清泉石上流”紧承首联，抓住了典型环境中的景物作照像式的放大描写。
清亮的月光透过密密的松枝直射下来，稀疏地点缀林间，泉水无声无息地冲刷着石头。
而“竹喧归浣女，莲动下渔舟”则打破了这一片宁静安谧的气氛，出现了浣女，响起了拨水行舟的声音。
这四句写景，将高下、远近、动静、景色与声响等交织一处，构成了一幅完美的艺术画面。
尾联“随意春芳歇，王孙自可留”一句化用典故，《楚辞·招隐士》中有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”和“王孙兮归来，山中兮不可久留”的诗句。
这里反用其意，抒发了作者希望回避世间纷扰，过隐居生活的情怀。
这首诗歌对自然景物的描写非常成功，语言自然、清新，似不带人间烟火。
诗中寓有画意，美学价值极高。
清幽的画面与恬静的心情相互映衬，为我们创造了一个幽远、空灵的意境。
王维的《山居秋暝》赏析篇2空山新雨后，天气晚来秋【关键词】诗词名句,写景,四季,秋天,山居【名句】空山新雨后，天气晚来秋。
【出处】唐，王维《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。
王维山居秋暝唐诗赏析
王维山居秋暝唐诗赏析【作品介绍】《山居秋暝》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第126卷第59首。
诗中将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，鱼船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。
它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了诗人诗中有画的创作特点。
【原文】山居秋暝作者：唐·王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
【注释】1.王维，约（701-761），字摩诘，蒲州（今山西祁县）人。
唐代诗人、画家。
山水田园派诗人，与孟浩然合称“王孟”，人称“诗佛”。
2.暝：日落，黄昏。
3.空山：空旷，空寂的山野。
4.新：刚刚。
5.清泉石上流：写的正是雨后的景色。
6.竹喧：竹林中笑语喧哗。
喧，喧哗，这里指洗衣服姑娘的欢笑声。
7.浣女：洗衣服的姑娘。
浣（huàn），洗。
8.莲动：意谓溪中莲花动荡。
9.下：归也，如“日之夕矣，牛羊下来”，作“回来”义。
10.随意春芳歇，王孙自可留：反用《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”句意。
意谓任凭它春芳消散，王孙也可以久留，因为秋色同样迷人，使人留恋。
随意：任凭。
春芳歇：春天的芳华消散了。
春芳：春天的芳华;歇,消散、逝去。
王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人，此处指诗人。
留：居。
【翻译】刚刚下雨以后的山峦，显得格外空寂，黄昏的天气，略带凉意。
明亮的月光，照耀着一片松林中间；清清的泉水，在山石缝隙里潺潺地流。
竹林里传来阵阵洗衣女子回家的喧笑；莲蓬抖动，那是渔舟在行走。
任凭春天花草的芳香消失，而山间秋色却是我永远留驻的理由。
【讲解】这首诗写山居所见秋山雨后黄昏的迷人景色和融怡陶醉的心境，大约是诗人隐居终南或辋川别墅时所作。
诗的境界清澄透明，玲珑剔透，恰似一泓秋水，其中洋溢着浓郁的生活气息。
诗歌于诗情画意当中寄托着诗人的高洁情怀和对理想生活的执着追求。
王维最著名的30首诗，让孩子感悟“诗中有画”！
王维最著名的30⾸诗，让孩⼦感悟“诗中有画”！王维（701年－761年，⼀说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今⼭西运城）⼈，祖籍⼭西祁县，唐朝诗⼈，有“诗佛”之称。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”开元九年（721年）中进⼠，任太乐丞。
王维是盛唐诗⼈的代表，今存诗400余⾸，重要诗作有《相思》《⼭居秋暝》等。
王维精通佛学，受禅宗影响很⼤。
佛教有⼀部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。
王维诗书画都很有名，⾮常多才多艺，⾳乐也很精通。
与孟浩然合称“王孟”。
《⼭居秋暝》空⼭新⾬后，天⽓晚来秋。
明⽉松间照，清泉⽯上流。
⽵喧归浣⼥，莲动下渔⾈。
随意春芳歇，王孙⾃可留。
1，《九⽉九⽇忆⼭东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登⾼处，遍插茱萸少⼀⼈。
千古名句：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
鉴赏：王维这⾸《九⽉九⽇忆⼭东兄弟》诗载于《全唐诗》卷⼀百⼆⼗⼋。
此诗原注：“时年⼗七。
”说明这是王维⼗七时的作品。
王维当时独⾃⼀⼈漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今⼭西永济）⼈，蒲州在华⼭东⾯，所以称故乡的兄弟为⼭东兄弟。
九⽉九⽇是重阳节，中国有些地⽅有登⾼的习俗。
《太平御览》卷三⼗⼆引《风⼟记》云：“俗于此⽇，以茱萸⽓烈成熟，尚此⽇，折萸房以插头，⾔辟热⽓⽽御初寒。
”2，《相思》红⾖⽣南国，春来发⼏枝。
愿君多采撷，此物最相思。
千古名句：愿君多采撷，此物最相思。
鉴赏：此诗⼀作《江上赠李龟年》，可见为怀念友⼈之作。
据载，天宝末年安史之乱时，李龟年流落江南曾演唱此诗，可证此诗为天宝年间所作。
这是借咏物⽽寄相思的诗，是眷怀友⼈之作。
起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗⽰珍重友谊，表⾯似乎嘱⼈相思，背⾯却深寓⾃⾝相思之重；最后⼀语双关，既切中题意，⼜关合情思，妙笔⽣花，婉曲动⼈。
全诗情调健美⾼雅，怀思饱满奔放，语⾔朴素⽆华，韵律和谐柔美。
《鹿柴》王维唐诗注释翻译赏析
《鹿柴》王维唐诗注释翻译赏析《鹿柴》王维唐诗注释翻译赏析作品简介《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。
这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。
第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。
之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。
第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
作品原文鹿柴空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
词句注释1、鹿柴（zhài）：王维辋川别墅之一（在今陕西省蓝田县西南）。
柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。
2、但：只。
3、返景（yǐng）：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。
4、复：又。
白话译文山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。
夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。
创作背景唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。
鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。
辋川有胜景二十处，王维和他的'好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
作品鉴赏这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。
诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。
落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。
空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。
最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。
而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。
”层岩迭嶂，看去空无一人。
可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。
人们大约都有类似的经验，本来很平常。
但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。
从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。
《鸟鸣涧》王维唐诗注释翻译赏析
《鸟鸣涧》王维唐诗注释翻译赏析（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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王维《使至塞上》古诗赏析
王维《使至塞上》古诗赏析王维《使至塞上》古诗赏析作为盛唐山水田园诗派的代表作家王维，同时又是一位边塞诗人，《使至塞上》便是其边塞诗代表作之一。
下面是小编收集整理的王维《使至塞上》古诗赏析，欢迎阅读与收藏。
《使至塞上》原文：王维单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归燕入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关问侯骑，都护在燕然。
《使至塞上》译文：轻车简从将要去慰问边关，路经的属国已过居延。
像随风而去的蓬草一样出临边塞，北归大雁正翱翔云天。
浩瀚沙漠中孤烟直上，黄河边上落日浑圆。
到萧关时遇到侦察骑兵，得知主帅尚在前线未归。
《使至塞上》赏析：“大漠孤烟直，长河落日圆”这两句是王维《使至塞上》诗中的颈联，历来受人推崇。
近人王国维称之为“千古壮观”的名句。
但这两句诗到底好在何处，妙在哪里？历来学者众说纷纭。
中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生在《唐诗鉴赏辞典》里这样解读：尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，。
边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。
边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。
一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。
沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。
落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。
一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。
诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。
但笔者还是一头雾水，总觉得以上注解不够透彻明晰。
朱光潜说“读者的阅读是审美的填空，也是一种创作”。
一首名诗有多解实属正常。
每个人的人生体验与学识修养不同，得出的结论往往不同，正如“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。
独坐敬亭山的意思全解
独坐敬亭山的意思全解以“独坐敬亭山”为标题，打开一本古典诗词集，仿佛就可以看到那句古老的诗句，唐代诗人王维的名句“独坐敬亭山，日览清溪水”。
这句诗充满着恬静的哲思，蕴藉着怡然的境界。
追溯到这句诗的起源，置身于王维的经历中去感受那历史流转中留存的种种。
王维（701年－761年），唐朝人，唐宋“十家”诗人之首，被誉为“山水诗”之祖。
他早年为太原令，官至尚书，后行僧归隐。
他曾游访了陕西，并到达了汉中的敬亭山。
据说，当经过敬亭山的时候，他深深的被它的风景所打动，于是他停下来，一个人独自坐在敬亭山上。
由此，王维为后世流传了这句经典的唐诗：“独坐敬亭山，日览清溪水”。
敬亭山位于汉中市临潼县南岸，其美丽的风景使这里成为武功山、洞庭湖、秦岭三大名山，以及昆明湖、青城山、衡山等名山名湖之间的一个绝佳的名胜古迹。
敬亭山上有许多景观：站在敬亭山顶，可以看到陇山山脉和大漠景观；望着敬亭山，可以俯瞰汉中市临潼北城；站在敬亭山腰部，可以看到大漠草地，一幅幅神秘的风景图；站在敬亭山腹部，可以看到植被盛景，芳草茵绿；站在敬亭山底部，可以看到清溪水，这里水质纯净，深不可测，流水传来淙淙美妙的曲调。
看着敬亭山上的这一切，不禁让人联想起王维的感受，当他一个人坐在敬亭山上，观看着这沉静而宁静的风景，深深的被它吸引，仿佛置身于一个美丽而神秘的境界，他灵感汹涌，自然而然的写出了“独坐敬亭山，日览清溪水”这句经典诗句。
这首诗歌中蕴含的恬静的哲思，正如王维此次独坐敬亭山的思考，他的心灵被大自然的壮丽、原始的景色所洗涤，他体悟到了人与自然之间的和谐，对于社会的各种烦恼失去了兴趣，只想在自然中悠闲度日，狂风骤雨也不能使他改变心愿，他只想静静的坐在敬亭山上，欣赏一缕清溪水，彻底放空自我，这就是王维“独坐敬亭山”的意思全解。
为何老诗人王维要独坐敬亭山，其实也就是想要在自然的境界中寻求宁静，将自我的心灵完全释放，与大自然和谐沟通，在心灵的宁静中沉思，这是一个无法言说的感受，也是一种无与伦比的状态。
王维的山水田园古诗
王维的山水田园古诗王维的山水田园古诗一、终南山太乙近天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
注释1．终南山：又名中南山或南山，在今陕西境内，绵延八百里，是渭水、汉水的分水岭。
2．太乙：山名，在今陕西省武功县，是终南山的主峰；也有人认为即终南山。
天都：天帝所居之处。
3．连山：连绵不断的山峰。
海隅：海边，海角。
4．“白云”句：白云缭绕，回首遥望时便又连合成一片了。
5．青霭：青色的雾气。
这句是说青霭迷濛，进入其中之后反而看不见了。
6．分野：古天问学名词。
古人以天上的`二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域，称为分野。
地上的每一个区域都属于星空的某一分野。
7．壑：山谷。
这两句是说终南山连绵延伸，占地很广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的天气也阴晴变化，各自不同。
评论1．《终南山》，于此看积健为雄之妙。
“白云回望合，青霭入看无”，看山得三昧，尽此十字中。
（清张谦宜《糹见斋谈》卷五）2．身之所历，目之所见，是铁门限。
即写大景，，如“阴晴众壑殊”、“乾坤日夜浮”，亦必不逾此限。
非按舆地图便可云“平野入青徐”也，抑登楼所得见耳。
（清王夫之《姜斋诗话》卷二）3．“欲投人处宿，隔水问樵夫”，则山之辽阔荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。
（同上）4．“僧敲月下门”，只是妄想揣摩，如说他人梦，纵令形容酷似，何尝毫发关心。
知然者，以其沉吟“推敲”二字，就作他想也。
若即景会心，则或“推”或“敲”，必居其一，因景因情，自然灵妙，何劳拟议哉！“长河落日圆”，初无定景；“隔说问樵夫”，初非想得。
则禅家所谓“现量”也。
（同上）5．有大景，有小景，有大景中小景。
……“青霭入看无”，皆以小景传大景之神。
若“江流天地外，山色有无中”、“江山如有待，花柳更无私”，张皇使大，反令落拓不亲。
（同上）6．或谓末二句与通体不配。
今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。
王维的十首最经典的诗
王维的十首最经典的诗他，是盛唐最“佛系”的诗人；他，半生纵游山水，留下众多经典的诗篇；苏轼评价他：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
读他的诗，如沐春风，如听风鸣；他叫王维。
“远树带行客，孤城当落晖、“山中一夜雨，树杪百重泉”、“日落江湖白，潮来天地青”、“大漠孤烟直，长河落日圆”等，都是传诵不衰的名句。
分享王维最经典的10首诗词，句句如诗如画，读来，让人回味无穷。
01最脍炙人口的思乡诗：《九月九日忆山东兄弟》《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
写下这首诗时，王维才十七岁。
当时，他一人漂泊在洛阳与长安之间，恰逢重阳节，他思念故乡亲友，于是写下此诗。
“每逢佳节倍思亲”是其中的千古名句，更是道尽中国人在节令时思乡的共通情绪，所以，受到无数人的喜爱。
王维早已走远，而“每逢佳节倍思亲”却伴随着思乡的情绪，陪伴了中国人千年。
02最相思的诗：《相思》《相思》红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
有人说，这是一首爱情诗。
还有人说，这是一首友情诗，是王维写给李龟年的。
不论是友情还是爱情，相思伴着红豆已经深入人心。
相思，从不只存在于爱情中，还有友情，还有亲情。
03最清新秀丽的秋日诗：《山居秋暝》《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
众所周知，“诗中有画，画中有诗”是王维诗的特点，《山居秋暝》就是其中的代表作。
全诗像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，让人读来如临其境，心旷神怡。
04最深情的送别诗：《渭城曲/送元二使安西》《送元二使安西》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
明代敖英《唐诗绝句类选》：唐人别诗，此为绝唱。
后来还被编入乐府，成为传唱最久的离别之曲。
图片05图片最孤独的诗：《竹里馆》《竹里馆》独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
王维《田园乐七首·其五》唐诗原文及注释
王维《田园乐七首·其五》唐诗原文及注释王维《田园乐七首·其五》唐诗原文及注释唐诗，泛指创作于唐朝诗人的诗，为唐代儒客文人之智慧佳作。
唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多国家的文化发展产生了很大影响，对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义。
以下是小编为大家整理的王维《田园乐·其五》唐诗原文及注释，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
【原文】田园乐七首·其五作者：唐·王维山下孤烟远村，天边独树高原。
一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。
【注释】①五柳先生:陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。
因其居住地门前栽种有五棵柳树，固被人称为五柳先生。
【讲解】《田园乐七首》有具体鲜明的设色和细节描画，使读者先见画，后会意。
写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。
通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”，也显然有同样艺术效果。
在钩勒景物基础上，进而有着色，“红”、“绿”两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。
读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。
【鉴赏】“山下孤烟远村”，洗去人间的纷争，没有外界的干扰，只有大自然的宁静。
诗人尽情地消受着、欣赏着、陶醉着，投入到大自然的怀抱之中，与大自然融为一体。
诗人笔下的山下、孤烟、远村、天边、独树、高原，无不跳动着诗人的脉搏，回旋着诗人的声音，震荡着诗人的灵魂。
因此，大自然被人格化了。
王维笔下的大自然，反映了王维冲淡的心情。
诗人将自己消融在大自然中。
这种消融，意味着冲淡。
诗人不是超然物外，而是融于物中。
诗人所追求的，正是这种忘我、无我、有我的空灵境界。
这种赋予大自然以诗人的人格的现象，这种变粗朴的自然为人化的自然的做法，就是王维热爱人生的表现。
可见，王维的冲淡，不是象某些人所说的没有人间烟火味。
只是这种人间烟火味，而是时断时续，若有若无，只可意会，难以言传。
《少年行四首》唐代诗人王维励志情怀的古诗集
《少年行四首》唐代诗人王维励志情怀的古诗集王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。
那么接下来就让小编给大家分享一首关于诗人王维书写的古诗鉴赏吧。
少年行四首唐代：王维新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。
偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。
汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。
天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。
译文新丰盛产美酒价值万贯，出没都城长安的游侠多是少年。
相逢时意气相投，痛快豪饮，骏马就拴在酒楼下垂柳边。
刚刚离家就当上了皇家禁卫军的军官，随后又跟从骠骑大将军参加了渔阳大战。
谁不知道奔赴边疆从军的艰苦和危险呢，但是为了国家纵然战死也无悔无怨。
一个人能以双手拉开雕有图画的铁弓，虽然有层层包围的敌人骑兵，但在他眼中却像身处无人之地一样。
侧身坐在马鞍上，从容调配好弓箭，箭射出去，敌方的许多头目纷纷落马。
朝廷君臣庆功大宴刚刚结束，就坐在高高云台上谈论战功。
天子亲临轩殿赐给他们以侯爵的印信，让这些将军佩上步出了明光宫。
注释新丰：在今陕西省临潼县东北，盛产美酒。
斗十千：指美酒名贵，价值万贯。
咸阳：本指战国时秦国的都城咸阳，当时著名的勇士盖勒、荆轲、秦舞阳都到过咸阳，这里用来代指唐朝都城长安。
羽林郎：汉代禁卫军官名，无定员，掌宿卫侍从，常以六郡世家大族子弟充任。
后来一直沿用到隋唐时期。
骠骑：指霍去病，曾任骠骑将军。
渔阳：古幽州，今河北蓟县一带，汉时与匈奴经常接战的地方。
苦：一作“死”。
擘：张，分开。
一作“臂”。
雕弧：饰有雕画的良弓。
重：一作“群”。
白羽：指箭，尾部饰有白色羽翎。
五单于：原指汉宣帝时匈奴内乱争立的五个首领。
汉宣帝时，匈奴内乱，自相残杀，诸王自立分而为五。
这里比喻骚扰边境的少数民族诸王。
欢宴：指庆功大宴。
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王维名句明月松间照，清泉石上流。
《山居秋暝》
大漠孤烟直，长河落日圆。
《使至塞上》
山路元无雨，空翠湿人衣。
《山中》
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
《竹里馆》
人闲桂花落，夜静春山空。
《鸟鸣涧》
空山不见人，但闻人语响。
《鹿柴》
红豆生南国，春来发几枝。
《相思》
来日绮窗前，寒梅著花未？《杂诗》
春草明年绿，王孙归不归？《山中送别》
行到水穷处，坐看云起时。
《终南别业》
君言不得意，归卧南山陲。
《送别》
涧户寂无人，纷纷开且落。
《辛夷坞》
即此羡闲逸，怅然吟式微。
《渭川田家》
当轩对尊酒，四面芙蓉开。
《临湖亭》
松风吹解带，山月照弹琴。
《酬张少府》
我心素已闲，清川澹如此。
《清溪》
渡头烟火起，处处采菱归。
《山居即事》
弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。
《莲花坞》
花心愁欲断，春色岂知心。
《红牡丹》
湖上一回首，青山卷白云。
《欹湖》
孟浩然名句
待到重阳日，还来就菊花。
《过故人庄》
夜来风雨声，花落知多少。
《春晓》
野旷天低树，江清月近人。
《宿建德江》
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
《望洞庭湖寄张丞相》
迷津欲有问，平海夕漫漫。
《早寒江上有怀》
佳期旷何许，望望空伫立。
《秋宵月下有怀》
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
《夏日南亭怀辛大》
人事有代谢，往来成古今。
《与诸子登岘山》
林花扫更落，径草踏还生。
《晚春》
垂钓坐磐石，水清心亦闲。
《万山潭作》
不才明主弃，多病故人疏。
《归终南山》
闻说梅花早，何如北地春。
《洛中访袁拾遗不遇》
园中有早梅，年例犯寒开。
《早梅》
主人登高去，鸡犬空在家。
《寻菊花潭主人不遇》
东林精舍近，日暮空闻钟。
《晚泊浔阳望庐山》
晨兴自多怀，昼坐常寡悟。
《田园作》
南望鹿门山，归来恨如失。
《登江中孤屿赠白云先生王迥》相看似相识，脉脉不得语。
《耶溪泛舟》
且乐杯中物，谁论世上名。
《自洛之越》
一杯弹一曲，不觉夕阳沉。
《听郑五愔弹琴》
酒酣白日暮，走马入红尘。
《同储十二洛阳道中作》。