论明代贵州诗歌的发展历程

论明代贵州诗歌的发展历程
在明朝之前，贵州除了有少数民族、民间文学之外，所谓的“雅”文学(也就是用汉语言写作的文学作品)几近空白，自明朝以后才逐渐萌生、成长。

从明末清初至清朝道（光）、咸（通）、同（治）、光（绪）年间，贵州文学迅速发展，名家名作层出不穷，到清末为止，贵州出现诗词古文别集、总集近900部，流传至今的有400多部。

另外，还有许多隐居或游宦贵州的客籍文人，也写下了大量的文学作品。

可以说，贵州明清时期的文学，代表了贵州古代文学发展的高峰，值得后人学习与研究。

明清以来，贵州渐有文人雅士，继黔北沙滩文化兴起之后，贵阳周渔璜、毕节丁宝桢、兴义张之洞等也时负盛名，其他各地亦偶有崭露头角的，其中多有作诗者，收录于《黔诗纪略》《黔诗纪略后编》《黔诗纪略补》等书。

至此，贵州诗歌形成生态，成为省内文化的重要组成部分。

就个人诗集而言，明末清初贵阳吴中蕃有《敝帚集》《响怀集》《断矾草》《断矾草二集》，清康熙年间贵阳周渔璜有《桐埜诗集》；清嘉庆年间贵阳花杰有《宝研斋诗抄》，黔东南州孙应鳌有《学孔精舍诗稿》，遵义黎恂有《蛉石斋诗集》；清道光年间贵阳黄彭年有《陶楼诗钞》，遵义黎兆勋有《侍雪堂诗抄》6 卷、《烟亭词》4 卷、《黎平诗系》《石镜斋诗略》《词林心醉》，郑珍有《巢经巢诗》，郑知同有《屈庐诗稿》，黔南州莫友芝有《郘亭诗抄》六卷、《郘亭遗诗》八卷、《影山词》二卷及外集一卷，莫庭芝有《青田山庐诗钞》《青田山庐词钞》，黔东南州胡长新有《籀经堂诗钞》，毕节周婉如有《吟秋山馆诗词钞》；清咸丰年间毕节丁宝桢有《十五弗斋诗存》；清同治年
间贵阳刘韫良有《牂牁群苗杂咏》1卷、《壶隐斋诗集》20卷，陈田有《听诗斋诗》，李端棻有《煃园诗存》，顾履均有《梅南诗草》，颜嗣徽有《望眉草堂诗集》，袁思铧有《双印斋诗集》，六盘水赵德昌有《枕戈室诗草》，毕节杨绂章有《留真集诗钞》；清光绪年间贵阳何威凤有《啖芋轩诗文稿》，陈夔龙有《松寿堂诗钞》《花近楼诗存》，陈灿有《知足知不足诗存》，杨调元有《绵桐馆词》，司炳蝰有《宁拙堂诗集》，遵义周沆有《印山草堂劫馀吟草》，黎汝谦有《夷牢溪庐诗钞》七卷，杨兆麟有《守拙堂诗集》，聂树楷有《聱园诗剩》《词剩》，安顺任可澄有《匏斋诗存》《藏山堂诗文词稿》；清末贵阳王敬彝有《柳瘿庵诗钞》，陈文政有《冠山诗集》等等。

这其中，被称为“西南巨儒”的郑珍和莫友芝，更是诗风独特，令人刮目，所以苏州大学钱仲联教授曾言“清诗三百年，王气在夜郎”。