环保以自然为本辩论赛

环保以自然为本辩论赛
第一篇：环保以自然为本辩论赛
环保以自然为本辩论赛
对方观点：
人是主体，是环境保护的实施者
1、保护环境的行为是人发出的，但此行为是以“以自然为本”为指导思想的。

2、环境是被保护者，环境自身的规律是行为准则。

3、对方辩友今天告诉我们人去做就是以人为本，我就不知道对方辩友的本：人去做的定义从何而来。

我们说发展经济以教育为本，难道不要人去做了要“教育”这个东西去做？要教育去发展经济？
4、今天对方对于本的解释是以什么为本就是什么去做显然是错误的呀！对方辩友连“本”都没有弄清，还怎么和我们谈今天的辩题呀？请对方辩友重新立论谢谢。

5、对方辩友要明确，人的主观能动性是围绕自然来发挥
6、珠三角人为地去保护自然，结果反而造成了“绿色污染”。

为什么有人去保护反而达到了相反的效果呢？
7、自然没有主观意识，所以保护环境由人来做，也只能由人来做。

所以人的主体性不能作为以人为本的论据。

问题：
1、自然、自然，是自然形成的，是符合客观规律的，是不依人的意志为转移的。

没有了自然，那生于自然，回归自然的人类不也就不复存在了吗？“皮之不存，毛将附焉”？
2、恩格斯说：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利自然界都报复了我们”，对方辩友作何理解呢？
3、各国都讲以人为本，但行为却大相径庭，连每个国家都不一样，何况每个人呢？对方辩友要按那个类型人为本呢？
4、生态平衡是人类的主观判定还是自然生态平衡呢？
5、现在因环保需要，我们应关闭大批工厂，那对这些厂主而言是
体现是以人为本还是以为本呢？
6、对方辩友强调一再强调以人为本可以使人与自然合谐。

可是人的欲望如何有限？
7、请问人的欲望的界限何在？
8、请问对方辩友，你如何确定一块土地它应该退耕还林？
答：还林的前提是此处适合种树。

如果它只适合养鱼，则无法还林。

因而以自然为本才是原则。

9、请问对方辩友，以人为本的客观标准是什么？
（答人与自然）就接，人与自然和谐相处是人顺应自然的规律，而不是自然适应人的规律。

10、以人为本，到底是以什么人为本？
11、人的观念具有分散性，到底什么人的观念才具有普适价值？
12、是人都有欲望，满足欲望就不可能有效地保护环境。

13、请问对方辩友，人类的趋利性你如何克服？
14、各国国情不同，发达国家需要发展，发展中国家需要生存，在保护环境这个问题上，如何达成共同的自然为本
1、保护环境是一个过程，在这个过程中需要一个价值理念，即尊
重自然规律，就是以自然为本
2、在保护环境这一具体的行为中，自然是我们服务的对象，我们一切活动都是围绕自然的。

例如我们今天的辩论赛，是我们都是人，但今天所进行的比赛是围绕这个辩题展开的，也就是说辩题才是今天的根本。

3、以自然为本是将自然主体化，人与自然平等对话，体环境之需，急环境之所急，因而能更好的保护环境。

4、以自然为本，并不是说人类就是面对自然无所作为，而是顺应自然规律（也就是客观规律）利用自然规律而有所作为。

因为客观规律是改变不了的，是不以人的意志为转移的客观实在。

5、大自然也正主动作用于人。

6、自然的基础性、不可逆性
7、实践操作：（1）任其所以然而然。

（2）在已经确定的自然规
律范围内依其本然之理而为之。

将环境扩大化。

1、对方辩友将环境扩大化，使今天的辩题失去比较的意义，最终导致辩题不成立。

2、那是不是，自然也可以理解为自然而然的一种态度呢？
3、老子说，存在即自然。

那是不是存在的都是自然的呢？
以什么自然为本
1、以此时此地此刻既是自然
2、人与动物具有同一自然。

3、人造物品利用资源来源于自然。

自然规律并非自然。

1、对方说自然规律是凌驾于人和自然之上的只能更加坚固我方观点，说明自然规律无可违背，必须遵循。

而对方说自然规律单独存在我方不能认同，因为如果自然规律可以脱离自然存在，那自然是什么？仅仅是存在物物质么？（自然是自然界的物质+自然规律与法则，虽然在哲学上讲规律确实可以单独存在，不过如果说好了这点上起码可以补处在劣势上）
在真正的大自然中，所崇尚的法则是优胜劣汰、是适者生存
1、“天行有道，顺之者兴，逆之者亡”
2、自然法则是自然的子集，并不是唯一。

自然是被动的、无意识的。

1、大自然也可以主动作用于人
保护环境的出发点只能是为了保护人。

不利于人的环境还是要破坏，要征服的。

1、它存在，就有他的合理性。

沙漠也有它存在的意义。

当人类的利益跟自然的利益发生冲突的时
1、今天对方辩友告诉我们是我们对自然索取的太少了，今天事实到底是不是这样呢，我们是对自然索取的太少还是索取的太多了呢，美国人有多少的大米跟玉米吃不完，为什么不分一点给非洲人民呢？
人与自然全面和谐共处和协调发展
1、人与自然和谐共生是人适应自然，不是自然适应人。

科学证明人类不过是众多生物种类中的一种，人类只是自然的一部分，不是万物的尺度，同时由于主客观条件的限制，人类的认识具有很大的局限性，况且人类的认识正确与否、能否得到完善和发展，一点也不能离开认识自然和改造自然的活动（即实践），尤其是对自然规律的认识和把握，更是离不开人与自然的联系，在当今世界变革的大潮中，新出现的诸如“大科技观”、“持续发展观”、“生态价值观”等等，就是对“人类中心论”的否定。

对方强调胡总书记说
1、“以人为本”指政治经济领域，保护环境属于自然领域，因而理论无效。

2、在倡导科学发展观的今天，人们普遍认为，坚持以人为本，就能保证人与自然的和谐，但历史告诉我们，现实与我们的认识并不一致。

因为坚持以人为本的一元论是人类以主人自居的主人论，其结果就是把自然当作奴役的对象，把自然看作无生命状态的客观实体。

举经济学的权威
经济学理论在保护环境的领域属于理论越界。

强调经济学的是方法，具有普适性
经济领域的情况并不乐观，一个连自己家都料理不好的管家，谁敢请呢？谁能信呢？
万能回答
1、其实说得再多的以人为本都是说明以自然为本只是没有认识到本质的问题所以反方说的再多的以人为本只能更加坚定我方立场所以反方同学无须做再多辩论的挣扎因为你说得再多只能是将自己的立场拌倒！
2、我们谈的以自然为本的观念，强调的是尊重自然万物，遵循自然规律，而不是仅仅拿一物比一物。

例子：
1、珠三角人为地去保护自然，结果反而造成了“绿色污染”。

为什么有人去保护反而达到了相反的效果呢？
2、朝鲜半岛三八线附近自战后就是无人区，由于几十年无人干预，反而成为了目前整个朝鲜半岛环境生态最好的地区，连被认为已经在朝鲜半岛灭绝的东北虎、大棕熊也都在这里发现了活动的痕迹。

如何做才能更好地满足人的利益需要的问题，“以自然为本，无为而治”是不是效果会更好呢？
3、我们都知道吃鲸鱼是一种不科学的行为，也是一种不环保的行为，但是日本人却认为吃鲸鱼肉是他们文化的一部分，请问对方辩友如何实现你们的利益和日本人吃鲸鱼的利益的统一呢？
4、看看我们现在的环保行动：都知道要保护雨林，可是亚马逊流域烧放牧的行为在继续；都知道要减少大气污染，但美国却迟迟不肯在《京都议定书》上签字；如今当我们面对环境问题之时，又怎么能继续以人为本，继续为了满足人的利益而无视自然的要求呢？
5、黑龙江省某些县市把省级湿地自然保护区和自然草原改造成了养鱼池或耕地，出租或卖给农民，破坏了生态环境，造成了水土的流失。

从利益
的角度分析，这样做政府和农民都增加了收入，提高了土地利用率，可以说不算什么坏事，但从长远利益和综合利益分析，就是得不偿失的以自然为本可以更好地协调行动，因为自然利益是统一的，而人的利益是不统一的。

1、对方说以人为本的阻力相对较小，我实在纳闷了，对方把口号喊的这么响亮，可是就现在世界的现况来看，以人为本是根本达不到的，因为由于种族文化和地域的不同，人们的利益观和目的性都不能达成同意和和谐。

俗话说攘外必先安内，再环保方面，我们人类都不能达成内部的统一和谐，又何谈与自然和谐相处，去科学有序的保护自然呢？所以以自然为本还是最好的选择，而以人为本是根本不能实现的。

2、各国都讲以人为本，但行为却大相径庭，我能能分为“美国版”“法国版”“索马里版” “自主创新版”，各国以人为本无法统一这个现实。

更进一步地又用不同人理解以人为本是“个人”、“集体”、“中国”来说明对于比国家更小的社会单位来说更难以统一。

3、对方辩说来说还是说一个长期价值，可是古人就告诉我们“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”面对着熙熙攘攘，又有着千千万万不同利益的人，对方辩友又如果用一个长期利益就教导他们继续以人为本，继续去搞环保呀？这是不可能实现。

冲突时
1、今天有一个小姑娘为了自然的利益，或者说出于对生命的一种敬重去救了一只单顶鹤，而舍弃了自己的生命，她绝不是想流芳百世而是想尊重单顶鹤这个生命的存在。

2、治标治本：比如说氟利昂导致的极地臭氧空洞，以人为本是不是将氟利昂安放在极地上空就可以了，因为暂时还危害不到人类的生存？不难看出以人为本是治标的，唯有以自然为本才是真正治本的，在以自然为本的环保理念下，就应该是彻底的将问题解决清楚的。

、升华
湖沼富营养化的形成；日本汞中毒事件；阿斯旺水坝生态环境恶化；“六六六”、“DDT”施用后的恶果；地球的“温室效应”等无不都是因为以人为本的思想引导下造成的，今天我们还要把环保也放在以人为本的思想上去进行，未来的样子确实令人堪忧。

如果我们还不客观的认清问题，人类赖以生存的地球上最后一滴水恐怕也只能是我们悔恨不及的眼泪了。

我们都知道看不见不等于没污染，听不到不等于没发生，但是以人为本会蒙蔽我们的身心而看不到自然破坏的事实，听不到万物在死前发出的哀鸣与警告！自然的警钟已不止一次地向我们敲响，当工业文明的凯歌奏响之时，满目疮痍的大自然就是人类的第一牺牲品！因此，在这里我方要大声呼吁：环境保护应以自然为本！
自由飞翔的鸟儿是最愉快的，自由奔跑的运动是最幸福的，自由奔腾的河流是最畅快的，而一切是最自然的人是前提
1、对方辩友，人还是来源于自然，自然还是人的前提呀，这与以什么为本有关吗？
2、对方辩友偏离辩题，没有人我们何谈保护环境。

今天的辩题即已确定人这个前提，但以谁为本才是关键，保护环境，必须以自然这
个理念为本。

人是基础
1、我想请问对方辩友，基础就是为本吗？人做的任何东西都要遵循规律，那就是以规律为本吗？诺基亚提出以人为本，怎么不说以经济规律为本呢？
2、我方从未反对人是保护环境的行为者是基础，但行为者的理念才是根本，这个理念必须以自然为本。

人是目的，人是环保的受益者：保护环境不是为了保护环境而保护，从根本上是为了人更好的生活下去。

1、对方辩友的逻辑，跳过了一层，保护环境的目的是为了拥有更好的环境，有个更好的环境我们人来才会更好的发展。

2、我们的目的都是为了人更好的生存，但以什么为本是以什么样的准则什么样的心态来保护环境。

以自然为准则才能对保护环境更有利。

3、人类的一切活动都是为了人类更好的生存，但是今天我们的辩题是就保护环境这一具体行为，本即指行为原则问题。

那按照对方辩友的逻辑，今天的辩题应该是人类保护以人为本。

4、对方辩友的意思就是为达目的不择手段，那我的目的是统治世界，那么我就要做第二个希特勒吗？
5、我们承认都是环保的目的是为了人，但在环保中我们要按照什么样的原则，这才是本，在环保中我们当然要以自然为本。

6、如果环保是为了人类的利益，那原始森林留着干什么？我们大片片在砍伐，再种上去，就是环保了吗？就是原始森林和人工林，有不可逾越的沟壑呀。

7、人不管做什么，最终目的是为了自身我方不否认，但是这个目的是否可以作为本来说就值的商榷。

比如说商人行商，盈利赚钱是其根本目的，但商界从来没有提倡过要以利益为本，而是以诚信为本。

诚信是什么？是在商业过程中人们要遵循的规律和法则。

8、人类的全面发展是悬设于人类思想史彼岸的终极目标。

距离我们所说的保护环境太过遥远。

以人为本也存在在过程
以人为本怎么就体现再过程上了？过程是在保护环境时所使用的方法，所实施的措施啊，而这些措施又无一不能离开自然法则的牵制，否则人类只能自食其果，遭到大自然的报复。

人的生存问题。

“环境保护必须要以人的生存为核心，至少要
让人能活，所以环境保护应该以人为本
1、今天对环境的破坏不是为了生存的温饱，而是欲望扩张的结果。

对方辩友只看到生态因世态而恶化，却没有看到世态是因心态而恶化”。

2、生存是前提，不能说这就是以人为本
3、我想再次问问对方辩友，成千上万的人饥饿、贫困，食物等问题，仅仅靠环保能解决吗？正所谓：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。

”这是我们人的问题，不是环保的问题。

自然的问题如果不去解决的话，粮食问题从何而谈？我们今天吃了一颗粮食，明天又吃一颗粮食，不断向自然索取，索取到最后我们还是没得吃，难道要靠“画饼充饥”么？
4、冲突矛盾的根源在于20%的人占有80%的资源，而且还在继续填补自己无休止的欲望
人在改造环境保护环境的过程中必须渗透自身的意识。

1、我们不否认人的作用，但是今天的辩题是讨论谁为本。

过去我们是在不太恰当的方法的操作下造成了环境问题，但那只是方法的问题，其根本思想是没有问题的。

1、是由思想指导的，对方辩友，您是认为正确的思想知道正确的方法呢，还是错误的思想能产生正确的思想呢？
什么都强调人对方辩友犯了“人类中心主义”错误，忽视客观规律，后果不堪设想。

什么为本就是以什么准则、什么心态来保护环境。

比较性辩题，权衡利弊，以自然为本，更能让人更好的发展。

以人为本
我方立足点：
1、人要生存发展，必须具有三个特点：
1）消耗资源——人有趋利避害的特性，自然为本更具高效性，2）适应环境——自然为本适存性，人有盲目性
3）长期稳定——自然为本预见性，以人为本阈限性。

以自然为本更能认识到人类理性低于自然理性，可以更谨慎地探索求是，以实现更好地发展。

2、人具有趋利性，以自然为本更能克服趋利性。

3、“以人为本”是将自然客体化，被动化，以人为设定的标准衡量自然，导致自然异化。

4、以人为本是做不到的，并且一旦我们摒弃了以自然为本，那么以人为本在大多数情况下只会成为一些人靠破坏环境来获取暴力所打的高级幌子
第二篇：环境保护以自然为本还是以人为本
谢谢主席，大家好！
对方一辩的立论着实精彩，但是其中的偏玻之处，不吐不快。

其一。

其二
回首往昔，胡主席在党的十六大的报告上提出科学发展观。

然而，今天的中国社会依旧高举以人为本的旗帜，一路战天斗地，取得一个又一个胜利的时候，却发现自然依旧满目疮痍。

今天面对着环保这样一个关系着人类未来命运的系统工程，如果我们依然身陷自我中心而不能自拔，那环保只能是南辕北辙。

伟大的思想家恩格斯认为，人所以比其他一切生物强，是因为人能够认识和正确运用自然规律。

这也是人与其他生物最本质的区别。

以自然为本是指尊重自然内在价值，遵循自然规律，兼顾人类发展，在此基础上实现人与自然和谐共处。

所以我方认为环境保护应以自然为本。

原因有二
其一，环境保护是对人与自然关系的反思，承认了自然的内在价值决定了环境保护应以自然为本。

人类与自然关系的现实命题，是共生、共赢、共荣，而不是征服、改造、索取。

人类与自然的关系既然
是伙伴关系，朋友关系，那么要求人类在与自然关系的问题上，必须以互惠互利、共同发展为前提，克服目光短浅、急功近利思想，树立人与自然和谐并进的科学发展观。

就是要求人类的思维视点，不能关注在征服上、改造上、索取上而是放在共生、共赢、共荣上；就是要求人类适应顺应自然，利用自然自身固有的运动规律，更好地创造美好的生活；就是要求人类克服急功近利思想，摒弃短视眼光，着眼现在，放眼未来，倡导并树立一种人与自然的和谐就是人类最大美德的观念。

其二，以自然为本要求我们自觉遵循自然准则行事，将人的生存控制在自然平衡所能协调的范围之内，由此避免了以人为本所经常陷入的先污染后治理，边污染边治理的恶性循环。

以自然为本，并不是说人类就是面对自然无所作为，而是顺应自然规律（也就是客观规律）利用自然规律而有所作为。

因为客观规律是改变不了的，是不以人的意志为转移的客观实在。

提倡并遵从以为人本和以自然为本的二元论是马克思主义实践者应该遵循的基本准则，坚持以人为本的前提必须是坚持以自然为本。

否则，其结果就是自然对人类社会无穷无尽的无情报复，一直到毁灭人类自身为止。

综上所述，我方坚定的认为环境保护应该以自然为本。

第三篇：以学为本
以学为本，关注学生的全面发展
语文组：刘丹
学习教师课堂管理66个经典细节，感悟很深，懂得作为一名教育工作者，首先要热爱自己的职业，要把全心全意为学生服务作为宗旨，要把爱给每一位学生，关注每一个学生的成长，用爱唤起每一位学生心底的学习热情。

给学生一个期望，自由的空间，要以平和的心态对待每一个学生，包容学生，课堂要充分调动学生的积极性，努力实现有效教学，将游戏引入课堂，增添课堂趣味性。

尽量多给学生发言的机会，要根据学生的个性特点，发挥其优势，要了解学生，体谅学生，要多表扬、鼓励学生，保持亲和力，要尽量不当众批评学生，要尽量鼓励好的学生、优等学生去帮助学习困难的学生，学习互助互学，消
除学生畏惧情绪；教师要小心呵护学生的自尊，要培养学生的公民素养，要是每一名学生健康快乐的成长，要发挥学生发的潜能，为学生未来做好准备，要告诉学生努力不一定成功，放弃就一定失败，要让学生学会做人，学会做事，学会学习，学会生活。

教师要成为学生发展的促进者，帮助者，教师要是一个不断学习的学习者，教师要关注学生择业，让每个学生满怀信心的生活。

教师要多与学生交流，与家长沟通。

作为教师的我，在今后工作中我要“以人为本”，“关注学生的全面发展”，我要让学生带着希望走进校园，带走能力走向社会！第四篇：感情朗读自然为本
感情朗读自然为本
大丰市第二小学卢晶
【摘要】
在语文教学中，朗读是学生感悟语言文字的重要手段,也是体现学生语文学习能力的重要特征。

要让学生做到“有感情地朗读”，必须以自然为本。

在朗读抒情性文本时做到投注情感、打动人心；朗读非抒情性文本时做到自然流畅、传递信息；朗读特殊文本时精准感悟、把握基调。

【关键词】
有感情地朗读自然文本
在语文教学中，朗读是学生感悟语言文字的重要手段, 有助于学生理解课文的词句篇章，领会文章的主旨；也是体现学生语言文字学习能力的重要特征，有助于语言的积累，能锻炼学生用语言描绘事物、表情达意的能力，提高听、说和写的水平。

朗读是以理解文字作品的意义为目的的一种出声阅读形式，即把书面语言转变为出声的口头语言。

《语文课程标准》2012年的最新修订版对学生的朗读提出了要求：“朗读要提倡自然，要摒弃矫情做作的腔调。

”对朗读的评价也作了改动，把“也应注意考察对内容的理解与把握”改为“‘有感情地朗读’要以对内容的理解与把握为基础，要防止矫情做作。

”这样进一步凸显了朗读教学的重要性，使朗读教学的要求更加明确、具体。

更
多地指明了朗读在强调有感情的同时还需要以自然为前提。

自然朗读，是说朗读要像说话一样自然。

有感情地朗读是融入了朗读者对作品的感悟，用恰当的语气表达思想感情的语调、语势，是在教师、学生、文本、教科书编者四者之间架起一座沟通心灵的“桥梁”，音随意转，气随情动，因情用气，以情带声。

这样的朗读，读者得心应“口”读得自然，听者心从耳顺感觉自然。

自然的朗读，它应该是真实的、由衷的。

因此面对不同的文本就应该采取不同的方法。

一、抒情性文本：投注情感打动人心
一段好的文字，一篇好的文章，一本好的书，读之往往让人情动于中显于形。

有感情地、声情并茂地朗读既是抒发自身内心情感的需要，也是感染他人，与人分享的需要，更是深入地理解文字本身情感的需要。

在苏教版小学语文课本中，大都是文质兼美、情真意切的美文，读来往往令人动容动情。

进行这类课文的教学时，教师就要引导学生扑捉课文中的动情点，走进文本，与文本进行深层的“对话”，真切地体会课文表达的思想感情，与课文中的主人公及其作者产生强烈的共鸣，做到“投注情感打动人心”。

四年级上册《九寨沟》一文的第三自然段时，引导让学生在“读、思、议、想”的过程中理解了课文内容，感悟到“像颗颗宝石镶嵌在彩带般的沟谷中。

湖水清澈见底”，“ 蓝天、白云、雪峰，森林，都倒映在湖水中”，“ 一道道高低错落的瀑布，宛如白练腾空，银花四溅，蔚为壮观”景色十分迷人，体会作者的喜爱之情。

在有了初步情感体验的基础上，自读自悟、美读品悟，学生的情感被激发，读起来抑扬顿挫，情感自然地流露，给人美的享受。

由此可见，学生在理解课文内容的基础上朗读，得到生动形象的感受和真切的情感体验，将自己的情感融入课文，和作者的情感交织在一起，就能达到理想的朗读效果。

有真情的流露，才能有有感情地自然朗读。

投注情感的朗读于动人处使人落泪，于高兴处让人笑逐颜开，于幽默诙谐处逗人会心一笑，。