解读《三国演义》里的诗词

解读《三国演义》里的诗词
《三国演义》中诗词的特点是文士气重，且大部分为怀古诗，一小部分为言志诗。

中国古代诗歌成就最高的不是叙事诗，不是咏物诗，也不是抒情诗，而是怀古诗。

在三国那个年代，英雄辈出，豪杰四起，加上那特殊的背景，构成了幅波澜壮阔的画卷。

所以关于那个时代的诗很多。

另外，当时以曹氏父子为首士大夫集团以“建安风骨”的风格传世，也留下许多光辉诗篇。

这两点都不仅深刻影响到了《三国演义》中的诗词特点，还影响到整部小说的特点。

整部小说的中的诗真正关系到故事整体发展的是“三顾茅庐”那段刘备所听到的几首诗。

这些诗不仅间接反映卧龙先生高洁品行，还显示他的胸中大志和不凡抱负。

先看这篇：
苍天如圆盖，陆地似棋局；
世人黑白分，往来争荣辱：
荣者自安安，辱者定碌碌。

南阳有隐居，高眠卧不足！
此首为隆中农人所唱，乃孔明所做。

其诗全篇直白易懂，颇有两汉之风。

诗中将地比作棋局，世人比作棋子，比喻不见有多新奇。

讲的就是世人为名利忙碌。

“荣者自安安，辱者定碌碌。

”是对此中人的规劝。

全篇关键就突出在最后两句。

孔明自己就是南阳的“高士”，而他不愿意混迹于乱世，他有他自己高洁的生活。

其实我们都知道孔明绝非甘心做一隐士，做隐士乃是自己以退为进的办法。

孔明之所以为千古文人义士所敬仰，就是在于他和刘备的一番作秀成就了千古君臣的完美典范。

从此也不知有多少高人隐士高卧林下，等待明主想请。

然后等着功成名就后在回隆中做隐士，挂冠南山，笑傲风月。

有时想想这种情怀真有点好笑。

殊不知“千里马常有，而伯乐不常有”。

而其有时候作秀一次就够了。

再打个不恰当比喻，即妓女出来卖，还想得一个牌坊。

文人想功名，却又要保持清高的姿态。

接着看石广元和孟公威所歌：
壮士功名尚未成，呜呼久不遇阳春！君不见东海者叟辞荆榛，后车遂与文王亲；八百诸侯不期会，白鱼入舟涉孟津；牧野一战血流杵，鹰扬伟烈冠武臣。

又不见高阳酒徒起草中，长楫芒砀隆准公；高谈王霸惊人耳，辍洗延坐钦英风；东下齐城七十二，天下无人能继踪。

二人功迹尚如此，至今谁肯论英雄？
吾皇提剑清寰海，创业垂基四百载；桓灵季业火德衰，奸臣贼子调鼎鼐。

青蛇飞下御座傍，又见妖虹降玉堂；群盗四方如蚁聚，奸雄百辈皆鹰扬，吾侪长啸空拍手，闷来村店饮村酒；独善其身尽日安，何须千古名不朽！
老实说这两篇放在文中看来着实有些可笑。

两首怎么看都是唐人风骨，放到三国时实有点不伦不类。

不过好在三国也是豪放尚武的年代，所以看起来还不是太别扭。

这前一篇看来罗贯中有点偷懒，可以说就是把李白的《梁父吟》抄抄改改。

孔明自比管、乐，但诗中讲的却是姜尚和郦食期。

这两首前一首是写胸中抱负，后一首则写隐居之乐。

两首诗依然是孔明隐居时的写照，这里不加细述。

然后看诸葛均所读之作：
凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。

乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。

这首恐怕才是孔明心中的真实写照。

孔明之所以隐居乃是静观天时，等待明主。

我们读至此处，对卧龙已有较准确的认识了。

刘备二顾茅庐离开时又听到孔明岳父黄承彦所诵孔明《梁父吟》一篇：
一夜北风寒，万里彤云厚。

长空雪乱飘，改尽江山旧。

仰面观火虚，
疑是玉龙斗。

纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。

骑驴过小桥，独叹梅花瘦！
此诗表面写风雪，但仔细读之有何尝没有寄托之意。

漫天风雪，玉龙翻斗，讲的难道不是乱世之中诸侯割据的局面吗？如“仰面观火
虚”一句就有此暗示，按五行之说汉属火。

“骑驴过小桥，独叹梅花瘦！”言下之意此时作者自己只能隐居于此，静观天下之变。

出山之意已是拳拳。

最后我再看孔明两个劲敌——周瑜和曹操的诗。

丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。

慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！
这是周瑜在“群英会”中所歌。

此诗前后顶针，结构上就很新颖。

全篇直抒胸臆，显示出不凡气概。

其实一部《三国演义》在成全了多少人物在民间地位，又损坏了多少人的形象。

周瑜就是这样一个倒霉人。

为衬托诸葛亮，在老罗笔下成了个心胸狭隘之人。

周瑜是个儒将，用孙权的话是“公瑾雄烈，胆略兼人”。

江东人还有“曲有误，周郎顾”之语，说他懂音律。

此外“瑜长壮有姿貌”，是个帅哥，娶个老婆也是大美女。

最关键一点，周瑜不仅不是个心胸狭隘的人，反而气量甚宏。

此诗写极了周郎的儒雅风度的另一面，即周瑜也是条汉子，也是个爷们儿！在情节上这首诗也起到重要作用，周瑜的表现让前来说降的蒋干心生惧意，不敢言语。

而周瑜的这种自信也让蒋干上当，让他认为蔡瑁张允两人就是内应。

这样使得周瑜的反间计成功。

其实说道历史上的蒋干也并非如此无用，总之是给小说毁了，这里不多说了。

还有这篇《短歌行》：
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

这首与别的不同地方是此诗却为曹操所作，而非作者代笔。

关于此诗的文学性前人评价太多了，这里不多说。

只说它在小说中的作用。

“宴长江曹操赋诗”这段中作者没有回避曹操是个英雄这点，写出了他的英雄气魄。

可以说这时是赤壁之战中曹军气势的顶点。

但作者显然无意为曹操做过多赞词。

此时写曹操的这种自信是为后来曹操惨痛失败做了对应，也作了伏笔。

而同时，又写了曹操唱完此诗后与刘馥一言不合提槊杀了他。

这又显示出了曹操残忍自负的一面。

罗贯中引用一篇《短歌行》，达到一石三鸟的作用，可见其功力。

总的来说，罗贯中在处理诗和情节上做的相当不错。

《三国演义》长篇章回体演义小说，在各方面为后来小说做了榜样。

又由于《三国演义》是历史小说，脱胎于历史，所以行文上也较严谨，“文不甚深，言不甚俗。

”其中的诗作也甚是工整。

可以说《三国演义》中的诗是士大夫的诗，是政治人物的诗。