8寡人之于国也教案
寡人之于国也教案
寡人之于国也教案第一章：导言1.1 课程背景《寡人之于国也》是孟子中的一篇重要文章，主要讲述了孟子劝谏梁惠王以仁政治国的故事。
通过本文的学习，可以使学生了解孟子的仁政思想，以及如何运用智慧劝谏国君，为国家的繁荣富强奠定基础。
1.2 教学目标1.2.1 知识目标学生能够理解《寡人之于国也》的文章内容，掌握孟子的仁政思想。
1.2.2 能力目标学生能够分析孟子劝谏梁惠王的过程，提升自己的沟通与说服能力。
1.2.3 情感目标学生能够树立正确的为国家、为人民服务的观念，培养自己的仁爱之心。
1.3 教学方法采用讲授法、讨论法、案例分析法等多种教学方法，引导学生深入理解课文，提高分析和思考的能力。
第二章：孟子与梁惠王的对话2.1 课文讲解详细讲解孟子与梁惠王的对话内容，分析孟子的仁政主张，以及如何通过智慧劝说梁惠王。
2.2 案例分析分析其他历史人物劝谏国君的案例，引导学生了解劝谏的艺术，培养自己的沟通技巧。
2.3 小组讨论让学生分组讨论，思考如何运用孟子的劝谏方法，为自己所在班级或学校提出一条改进意见。
第三章：仁政的重要性3.1 课文讲解讲解仁政对于国家、社会和个人的重要性，使学生认识到仁政的实质和价值。
3.2 视频观看观看有关仁政的短视频，加深学生对仁政的理解。
3.3 小组讨论让学生结合自己的生活实际，讨论仁政在现实生活中的体现，以及如何为仁政做出贡献。
第四章：孟子的智慧4.1 课文讲解讲解孟子在文章中表现出的智慧，如如何运用比喻、举例等方法，使学生认识到孟子劝谏的智慧。
4.2 小组讨论让学生分析孟子劝谏过程中的亮点，以此为自己的沟通技巧提供借鉴。
4.3 角色扮演让学生分组进行角色扮演，模拟孟子劝谏梁惠王的情景，提高自己的说服能力。
第五章：总结与拓展5.1 课程总结总结本节课的学习内容，使学生对《寡人之于国也》教案有更深入的理解。
5.2 课后作业5.3 拓展阅读推荐学生阅读其他有关仁政、治国等方面的文章，拓宽自己的知识面。
寡人之于国也教案设计(优秀6篇)
寡人之于国也教案设计(优秀6篇)《寡人之于国也》教案设计篇一教学设想：本文选自苏教版“我有一个梦想经世济民”板块，属于文本研习范畴，和《季氏将伐颛臾》同在一板块。
学习的意义也和《季氏将伐颛臾》一样，一是文言文知识的积累；二是人文教育上，了解孟子的民本思想，并激励学生经世济民的思想意识。
教学中，文言知识，应当落实重要的实词和虚词，落实文言句式。
教学中反复朗读，继续增强文言文的语感能力。
目标与要求：1、了解孟子及其思想，了解《孟子》。
2、积累文言字词及文言句的基础知识。
3、在诵读的基础上背诵。
4、人文教育上，激励学生经世济民的思想意识。
教时设置：2教时第1教时要点：整体了解，积累文言知识过程：一、导入二、简介孟子及其思想孟子(前372—前289)名轲，字子舆，战国中期鲁国邹（今山东皱县东南人）人。
是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。
孟子的思想学说对后世有很大影响，尤其对宋明理学影响更巨，宋代以后常把孟子思想与孔子思想并称为“孔孟之道”。
孟子的出生距孔子之死（前479）大约百年左右。
孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更为变乱，社会更加动荡不安。
同时，也是一个思想也更加活跃的“百家争鸣”的时代。
孟子一方面继承了孔子的政治思想和教育思想等，另一方面又有所发展，形成了自己的政治和学术思想。
孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。
在孟子的“仁政”思想中，突出了“民”的地位，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的见解。
孟子还认为“仁、义、礼、智、信”这些美好品性是一个人先天固有的，君子能够一生保持本性，小人常常失去本性。
这就是他的善性论。
在与墨家、道家、法家等学派的激烈交锋中，孟子维护了儒家学派的理论，也确立了自己在儒学中的重要地位，成为仅次于孔子的正宗大儒。
随着儒家地位的不断提高，孔子被尊为“圣人”，孟子也被称为“亚圣”。
关于孟子的事，有“断织教子” “孟母三迁”等故事，可见他得力于母亲的教育不少。
高二语文寡人之于国也教案(优秀9篇)
高二语文寡人之于国也教案(优秀9篇)教学过程篇一第一课时一、整体感知1．由《论语》导入新课。
孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常“孔孟”并称，初中时，我们学习过《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》，都是劝说君王施仁政。
今天我们学习《寡人之于国也》，看看孟子是如何凭着他高超的论辩技巧，阐述仁政的具体内容的。
2．介绍《孟子》及孟子散文的特点（结合扩展资料中的相关知识）3．教师范读课文（或播放朗诵录音）（1）要求学生认真听，纠正自己的读音及句读错误。
（2）学生自由朗读课文。
（3）教师投影，正音：根据汉语拼音写出相应的汉字，给加下划线字注音，是通假字的要注明。
①弃甲曳（）兵②涂（）有饿piǎo（）③鸡豚（）狗（）之畜（）④数（）罟（）不入wū（）池⑤无（）失其时⑥谨庠（）序之数⑦颁（）白者不负戴于道路矣⑧申之以孝tì（）之义明确：①yè②tú涂通假字，同“途”莩③tún 彘xù ④cù gǔ 洿⑤wú无通假字，同“毋”⑥xiáng ⑦颁bān通假字，同“斑’⑧悌4．引导学生对照注释默读课文，把握全文大意讨论交流后，点拨：《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。
论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。
从具体段落来看，全文可分为三个部分：第一部分（第一段），写梁惠王为自己“尽心于国”，而“民不加多”提出疑问。
第二部分（“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”），依据梁惠王有通过政治手段使“民加多”的愿望，孟子帮助他认识到在政治上与邻国相比，只是做了一些救灾的好事而已，本质上并没有区别，使文章自然而然地过渡到第三部分。
第三部分（第三段至第五段），根据梁惠王有探求如何使“民加多”的心理，以及战国时国君所有的“统一天下”的宏愿，孟子提出自己的“仁政”主张。
二、课文分析1．提名5名同学分节朗读课文，检查纠正读音、断句。
《寡人之于国也》优质课教案（通用8篇）
《寡人之于国也》优质课教案（通用8篇）《寡人之于国也》优质课教案篇1【教学目的】1、了解孟子“仁政”的具体内容、思想基础及历史进步性。
2、了解孟子答问过程、论辩艺术及其“好辩、善辩”的主客观原因。
3、了解并掌握“数”“发”“直”“兵”“胜”及其若干固定句式的对应今译。
4、在综合理解的基础上背诵全文，并延展阅读阅读《仁者无敌》《出尔反尔》两个选段。
【教学重点、难点】1、重点：本文的论辩过程及艺术。
2、难点：《孟子》的思想内容，也就是“仁政”的具体内容。
【教学时数】两课时。
【教学步骤】一、导语我们刚学了《论语》中的名段《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，它从一个侧面反映了孔子的政治思想──以礼乐治国，实行仁政。
这种政治思想，在战国中期由儒家主要代表人物孟子发展而为仁政学说。
当时诸侯连年战争，生灵涂炭，孟子目睹人民的苦难，也看到了人民的力量，形成了民本思想，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻。
”他认为人民是国家的基础，民心向背是得天下与失天下的关键。
统治者应该实行仁政，用仁爱之心对待人民，像父母对待子女一样关心人民的疾苦，这样就能赢得人民的拥护;反之，统治者实行虐政，就会遭到人民的仇恨，失去民心而变成独夫，被人民推翻。
《寡人之于国也》是孟子与梁惠王关于政事的一次回答。
下面让我们来读一读，背一背，想一想，然后再来议一议，看看孟子的仁政主张在本课中是怎样反映的。
二、字词正音1、曳(yè)：拖着。
2、数(cù)：密。
3、罟(gǔ)：网。
4、洿(wū)：洼地积水，池塘。
5、鳖(biē)：团鱼，俗称王八。
6、彘(zhì)：猪。
7、悌(tì)：敬爱兄长。
8、莩(piǎo)：饿死的人。
三、《孟子》简介参看课文。
四、解题本文选自儒家经典名著，词语看似浅易，内涵却很艰深。
仁政是孟子政治学说的核心，《孟子》一书中多次论及仁政的有关问题。
这篇课文记述了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了社会的不平等。
《寡人之于国也 》教案精选3篇
《寡人之于国也》教案精选3篇《寡人之于国也》教案篇一寡人之于国也背景材料一、作者介绍孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹县东南）人。
当时著名的思想家、政治家、教育家。
据《史记·孟子荀卿列传》记载，他是子思（孔子孙，名伋）的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。
当时“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，孟子却说“唐、虞、三代之德”，被诸侯认为迂阔、远离实际，不被采纳。
因此，孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
《孟子》一书全面反映了孟子的思想。
孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。
他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。
《孟子》在写作上很有特色。
首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。
其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。
其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。
二、孟子的仁政思想1.民本思想。
孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。
是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
”（《孟子·尽心下》）得到百姓拥护的人才能成为天子，得到天子欢心的人可以成为诸侯，得到诸侯欢心的人可以成为大夫，可见“民为贵”的道理。
孟子在尖锐复杂的阶级斗争中看到人民的力量，认为社会安定的前提在于百姓的安居乐业，这一点在当时也是有积极意义的。
2.邦国的主权在民。
孟子与梁惠王谈话，梁惠王问：“天下恶乎定？”孟子回答：“定于一。
”梁惠王问：“孰能一之？”孟子回答：“不嗜杀人者能一之。
”梁惠王问：“孰能与之？”孟子回答：“天下莫不与也。
”（《孟子·梁惠王上》）意思是说，如果一个君王不嗜杀戮，那么，天下没有不愿意把政权交给这个君王的人。
万章问孟子：“尧以天下与舜，有诸？”孟子说：“否；天子不能以天下与人。
《寡人之于国也》教案设计（通用8篇）
《寡人之于国也》教案设计（通用8篇）作为一无名无私奉献的教育工作者，就有可能用到教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。
优秀的教案都具备一些什么特点呢？以下是小编帮大家整理的《寡人之于国也》教案设计，希望对大家有所帮助。
《寡人之于国也》教案设计篇1教学目标：1、读准字音，不丢字，不添字2、读出标点、句段的停顿3、读出文言虚词的语气4、读出文章情节内容的意味5、积累文言字法词法句法教学重点：1、文言虚词语气的把握和诵读2、由文言虚词的语气推断人物心理教学原则：以学生诵读为主要课堂活动，以教师点拨控制为主导，以诵读启发学生思维为训练主线教学过程：第一课时一、读文：教师范背一遍文章，学生齐读两遍，教师听音，纠正字音。
（在读、听中进行字音教学，省时高效）男生齐读，女生合书听，默译，女生读，男生亦然。
（听译训练，培养学生对文言文的整体感知能力，为下面的译文打下基础）二、译文原则：字求其训，句索其旨二把法：1、把注释搬上课文2、把问题，提给老师、写在纸上交给老师或写在黑板上（本环节充分发挥学生的主观能动性，在提问中，教师决定点拨的重点）三、讲文多媒体展示：课文中“通假子，一词多义、古今异义、词类活用、固定用法、重要句式”的课件，学生做笔记，教师针对学生口语提出的、写在纸条上黑板上的问题补充讲解。
（由于时间关系，多媒体展示环节可放到自习课或晚自习，课上只对提问进行点拨）四、作业在笔记本上整理多媒体展示的文言文字法词法句法。
第二课时一、诵文——教师点拨示范师诵第一段，要读出“也、焉耳矣、亦然、何也”中粱惠王的自夸、指责的语气。
学生齐读，体会以上文言虚词的读法。
提问：从这几个文言虚词读法上看，梁惠王当时的心理是什麽样的？多媒体展示：孟子见梁惠王{三次}第一次：王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。
”第二次：梁惠王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”对曰：“贤者而乐此。
《寡人之于国也 》教案(精选7篇)
《寡人之于国也》教案（精选7篇）《寡人之于国也》教案（精选7篇）《寡人之于国也》教案篇1教学目标一、知识教育目标1.学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势的特点。
2.了解课文中词类活用的语言现象，及一词多义的准确运用。
二、能力训练目标1.学习巧用比喻释疑的方法，提高论辩能力。
2.提高掌握古汉语常识的能力。
三、德育渗透目标1.理解孟子主张行仁政，重视民心的向背，利民保民的积极思想。
2.对孟子“仁政”的具体内容进行探讨。
重点、难点、疑点及解决办法重点：学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。
难点：对孟子“仁政’内容的理解。
解决办法：1.对课文第三部分阐述实行“王道”的七种措施的正确理解。
这部分实际上是孟子“仁政”内容的具体化。
2.对孟子及《孟子》一书的了解。
课时安排2课时学生活动设计1.课前预习（1）熟读课文。
（2）借助字典，正确译文。
（3）归纳文意，记下学习的难点。
2.课内采用专题讨论的方法。
教学步骤第一课时一、明确目标1.疏通课文，把握文章的主旨及结构。
2.了解作者，作品及相关知识。
二、整体感知1.解题本文节选自《孟子·梁惠王上》，题目是编者加的。
《孟子》是先秦儒家学派的著作，记录了孟子的言行，是孟子的弟子编辑的，共七篇。
孟子（约前372前289），名轲，字子舆，战国时邹（现在山东省邹县）人，古代著名的思想家，教育家。
孟子的中心思想是“仁义”。
主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心的向背。
主张“制民之产”（使农民有规定数目的田可耕），但同时却主张恢复西周井田制度。
在人性问题上，提出“性善”论。
曾游说齐宣王、梁惠王，宣传他的政治主张，但始终未被采纳。
《孟子》的文章很雄辩，感情强烈，辞锋犀利。
在宣传主张、论辩事理时，常能分析对方的心理，因势利导，步步深人，层层进逼，以使自己的论辩最后获胜。
《孟子》还善于运用譬喻来说明道理，常于从容谈论之间引喻对比。
2.文章的主旨及特色本文是记孟子答梁惠王问所讲的几段话，主要内容是阐明王道政治的。
《寡人之于国也》教案
《寡人之于国也》优秀教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《寡人之于国也》全文；（2）了解文章的背景、作者孟子及其思想主张；（3）分析文章的论证方法、结构特点和语言风格。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读文本；（2）学会运用文本分析法、历史背景法、比较分析法等方法研究古代文学作品；（3）提高批判性思维和审美鉴赏能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受孟子民本思想的博大精深，树立为人民服务的意识；（2）学会关爱他人，弘扬正能量；（3）坚定文化自信，传承和弘扬中华优秀传统文化。
二、教学重点、难点1. 教学重点：（1）理解《寡人之于国也》的主要观点及其论证过程；（2）分析孟子民本思想的内涵及其现实意义；（3）掌握文本分析法、历史背景法、比较分析法等研究方法。
2. 教学难点：（1）孟子文中一些生僻词语、句式的理解；（2）孟子民本思想在文中的具体体现；（3）如何运用研究方法深入解读文本。
三、教学过程1. 导入新课：（1）简要介绍孟子及其思想主张；（2）阐述《寡人之于国也》在孟子里的重要性；（3）提出本节课的教学目标及要求。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读课文，理解大意；（2）要求学生查找相关资料，了解课文背景；（3）引导学生关注课文中的生僻词语和句式。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析课文结构及论证方法；（2）组织小组代表进行汇报，分享讨论成果；（3）教师点评，总结合作探讨成果。
4. 深入解读：（1）运用文本分析法，剖析课文内容；（2）结合历史背景法，揭示课文背后的社会意义；（3）比较分析法，探讨孟子民本思想的发展演变。
5. 情感升华：（1）引导学生体会孟子民本思想的博大精深；（2）联系现实生活，弘扬正能量；（3）激发学生热爱传统文化，坚定文化自信。
四、课后作业1. 背诵《寡人之于国也》；3. 选择一篇与《寡人之于国也》相关的文章，进行比较阅读，分析其异同。
《寡人之于国也》教学设计(通用15篇)
《寡人之于国也》教学设计（通用15篇）《寡人之于国也》教学设计篇1方案（二）总体设计思路方法孟子在文中高举“仁政”“民本”的大旗，阐述自己的“王道”思想。
在对文本实施教学的过程中，除了抓牢文言教学的常规重点外，还应将文学常识的把握放到重要的地位。
甚至从某种程度上说，对有关孟子的思想精髓的理解远比把握几个文言现象重要得多。
在教学的过程中，宜将孟子的思想体系作一梳理，以使同学能够从整体上对孟子的思想作一把握，这也为以后学习《齐桓晋文之事》作一铺垫。
老师可以要求同学查找相关的资料，以求在更深更广的层面上对孟子的思想作适当探讨，以进展与建构同学人文思想。
当然这一工作只能更多地依靠同学利用课外时间进行预备，有条件的班级可特地辟一学时，让同学作充分沟通。
课时支配：1课时三维目标1.了解孟子所提倡的“仁政”思想，把握孟子的论辩艺术；把握“数、发、直、兵、胜”在不同语言环境中的意思，了解“于、之”两个虚词在不同语言环境中的用法。
2.遵循自主探究学习的原则，鼓舞同学自己解决一些浅近的文言现象；引导同学对主要文言现象作一些归纳，对规律性的学问宜作适当小结；比较评价孟子的“仁政”思想体系。
3.理解并评价孟子的“仁政”思想，并更好地理解新时期党中心提出高度重视“三农问题”的现实意义。
教学设计导语设计复习导入1同学们，我们在学校学过孟子的文章《得道多助，失道寡助》，其中“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，在今日仍旧有很强的生命力。
“得道多助”“失道寡助”还分别成为成语沿用至今。
之所以会这样，说明孟子的仁政思想不仅对当时，而且对后世影响极大。
今日，我们来学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》，从中可以再进一步理解他的仁政思想。
复习导入2有人说《论语》给人的感觉是孔子大圣人在谆谆教育，而《孟子》给人的感觉是孟轲“亚圣”在侃侃而谈，何以见得？学校学习的《孟子二章》记忆犹新，今日学习《寡人之于国也》再次感受孟子的谈吐风范。
寡人之于国也的教案设计
《孟子·寡人之于国也》教案设计一、教学目标1.1 知识与技能（1）能够理解并背诵《寡人之于国也》全文。
（2）了解孟子的政治思想和哲学观点。
（3）掌握文言文的阅读方法和技巧。
1.2 过程与方法（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读文本。
（2）学会如何将文言文翻译成现代汉语，并能够进行简要的分析。
（3）培养学生的批判性思维和创造性思维。
1.3 情感态度与价值观（1）体会孟子的仁爱之心和民本思想。
（2）增强学生的民族自豪感和文化自信。
二、教学内容2.1 课文简介《寡人之于国也》是《孟子》中的一篇，主要讲述了孟子游说齐宣王的故事。
文章通过孟子与齐宣王的对话，展示了孟子的仁政思想和民本观点。
2.2 教学重点（1）熟读并背诵全文。
（2）理解孟子的仁政思想和民本观点。
（3）掌握文言文的阅读方法和技巧。
三、教学难点3.1 难句解析（1）孟子曰：“人皆有不忍人之心。
”（2）曰：“君视臣如草芥，臣视君如天。
”（3）曰：“夫仁政，犹水也；民，犹舟也。
水能载舟，亦能覆舟。
”3.2 文言文翻译（1）如何准确理解古代词汇和语法。
（2）如何将文言文翻译成现代汉语，并保持原文的意境和风格。
四、教学过程4.1 课堂导入（1）简介孟子及其思想。
（2）引导学生思考仁政的重要性。
4.2 自主学习（1）让学生自主阅读课文，理解大意。
（2）要求学生做好笔记，标注出生僻词汇和难以理解的部分。
4.3 合作探讨（1）分组讨论，共同解决难句解析和文言文翻译问题。
（2）分享讨论成果，进行全班交流。
4.4 课堂讲解（1）讲解课文内容，阐释孟子的仁政思想和民本观点。
（2）解析难句，讲解文言文翻译技巧。
五、课后作业5.1 熟读并背诵全文。
5.2 完成课后练习，包括难句翻译和文言文翻译。
六、教学评价6.1 课堂表现观察学生在课堂上的参与程度、提问回答情况和合作探讨表现，了解学生的学习状态和理解程度。
6.2 作业完成情况检查学生课后作业的完成质量，包括熟读背诵、课后练习和心得体会等，评估学生的学习效果。
《寡人之于国也》教学设计（精选15篇）
《寡人之于国也》教学设计（精选15篇）《寡人之于国也》教学设计（精选15篇）作为一名教职工，往往需要进行教学设计编写工作，教学设计是实现教学目标的计划性和决策性活动。
写教学设计需要注意哪些格式呢？下面是小编帮大家整理的《寡人之于国也》教学设计，仅供参考，大家一起来看看吧。
《寡人之于国也》教学设计篇1教学目的一、了解孟子的仁政思想。
二、理解文言常用词语和句式。
三、通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。
教学设想一、层层分析，指导背诵。
二、以读代讲。
三、课时安排：三课时教学步骤第一课时一、导人孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常“孔孟”并称，初中时，我们学习过《〈孟子〉二章》。
《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》，都是劝说君王施仁政。
我们今天学习的《寡人之于国也》也体现了孟子的这一主张，并且文中还阐述了他“仁政”的具体内容。
[板书题目]二、诵读1、教师范读正音王好（hào）战弃甲曳（yè）兵而走谷不可胜（shēng）食也数罟（cùgǔ）不入湾（wū）池养生丧（sàng）死无憾鸡豚（tún）狗彘（zhì）之畜（xù）然而不王（wàng）者涂有饿莩（piǎo）2、学生齐读（注意断句，体会孟子的语言特色）。
3、学生分角色朗读（请学生留意文中谈及民之加多的语句）。
三、分析1、找出文章中谈及“民之加多”的语句。
全文结构自然呈现。
[投影]寡人之民不加多，何也？1段则无望民之多于邻国也。
2、3、4段斯天下之民至焉5、6、7段请学生用自己的话概括每部分主要内容（不要求精确，允许存在出人）。
说明：梁惠王自谓“尽心于国”问孟子“民不加多”之故。
孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王与邻国之君一样，接着谈自己的主张来回答梁惠王的疑问。
2、诵读第一段梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。
他具体的做法有哪些？提示：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
《寡人之于国也》的教案
《寡人之于国也》的教案第一章：导入1.1 课程背景本节课将学习孟子《寡人之于国也》这篇文章。
孟子是中国古代著名的思想家、教育家，他的思想对于中国古代的政治、文化和社会有着深远的影响。
这篇文章主要讨论了君主与国家、人民的关系，对于理解孟子的政治思想有重要意义。
1.2 教学目标通过学习本文，使学生了解孟子的政治思想，理解君主与国家、人民的关系，提高学生的文言文阅读能力。
第二章：文本解读2.1 文本内容概述本文主要分为三个部分：第一部分，孟子回答梁惠王的问题，提出了君民同心的观点；第二部分，孟子分析了君民关系的重要性；第三部分，孟子提出了君主要以仁爱之心对待百姓的主张。
2.2 重点词汇解析（1）寡人：古代君主自称。
（2）国：国家。
（3）民：人民。
（4）仁政：以仁爱之心治理国家。
2.3 难点句子解析（1）民为贵，社稷次之，君为轻。
解析：这句话意思是说，人民是最宝贵的，国家君主最不重要。
这体现了孟子强调的君民关系中民的地位。
（2）君视民如伤，民视君如父。
解析：这句话意思是说，君主对待百姓要像对待受伤的人一样关心，百姓对待君主要像对待父亲一样尊敬。
这体现了孟子主张的君主要以仁爱之心对待百姓。
第三章：课堂讨论3.1 讨论主题（1）君主与国家、人民的关系。
（2）孟子关于君民同心的观点。
（3）孟子主张的仁政的意义。
3.2 讨论方式分组讨论，每组选定一个主题，进行深入探讨，各组汇报讨论成果。
第四章：课后作业4.1 作业内容（1）背诵本文。
（2）针对本文所学内容，写一篇心得体会。
（3）预习下节课内容。
4.2 作业要求（1）背诵要求熟练，能正确默写。
（3）预习下节课内容，做好笔记。
第五章：教学评价5.1 评价方式（1）课堂表现：参与讨论、回答问题等。
（2）课后作业：背诵、心得体会、预习笔记等。
5.2 评价标准（1）课堂表现：积极发言，能深入参与讨论，回答问题准确。
（2）课后作业：背诵熟练，心得体会真实，预习笔记详细。
第六章：拓展阅读6.1 阅读材料推荐阅读《孟子》其他相关篇章，如《离娄上》、《告子上》等，以加深对孟子政治思想的理解。
寡人之于国也教案
寡人之于国也教案教案：寡人之于国也教案概述：教学目标：1.了解君主制下的国家治理问题；2.理解君主的责任、权力和利益；3.掌握文章分析和理解的技巧；4.培养批判性思维和分析能力。
教学重点：1.文章的分析和理解；2.君主的责任、权力和利益。
教学准备：1.课前阅读《寡人之于国也》；2.准备讨论问题和互动活动。
教学过程：一、导入（10分钟）1.学生课前预习，简要复述文章大意。
二、阅读理解（30分钟）1.学生分组阅读《寡人之于国也》；2.每组分析并回答以下问题：a.君主的责任是什么？他应该如何处理国家事务？c.君主和百姓之间的关系如何？d.文章中的“寡人”代表了什么？三、小组讨论（20分钟）1.每组介绍他们的分析结果；2.全班讨论君主的责任和权力问题。
四、思考题讨论（20分钟）1.是否认同文章中对君主权力的解释？为什么？2.君主和百姓之间的权力关系如何影响国家治理？3.如果你是君主，你会如何处理国家事务？五、拓展活动（20分钟）1.学生分组互动，模拟君主治理国家的情境；2.每组依照自己的设定，讨论和表述君主应如何处理国家事务；3.每组选择一名代表演示讨论结果。
六、总结（10分钟）1.对课堂讨论和活动进行总结回顾；2.引导学生思考君主制下的优缺点。
教学延伸：1.分析不同国家制度下的国家治理问题；2.深入研究君主的责任、权力和利益；3.阅读其他相关文献，进一步探讨君主制下的问题。
教学评估：1.学生对文章的分析和理解；2.学生在讨论和活动中表达自己的观点和论据；3.学生的参与度和互动效果。
《寡人之于国也》教案
《寡人之于国也》教案完整版第一章：教学目标与内容1.1 教学目标了解《寡人之于国也》的作者、背景及文学价值。
分析并理解文中的主旨思想和修辞手法。
提高学生的文言文阅读能力和文学鉴赏能力。
引导学生思考并讨论文章的现实意义。
1.2 教学内容课文介绍：《寡人之于国也》是战国时期韩国文学家韩非创作的一篇辞赋。
文学背景：了解战国时期的文学特点和辞赋的发展。
主旨思想：分析文中表达的爱国情怀和对国家兴衰的思考。
修辞手法：解读文中的比喻、拟人等修辞手法。
第二章：教学步骤与方法2.1 教学步骤导入：介绍作者和文学背景，引发学生对课文的兴趣。
阅读理解：让学生自主阅读课文，理解文意，回答相关问题。
内容分析：分析课文中的主旨思想和修辞手法，引导学生进行思考。
讨论交流：组织学生进行小组讨论，分享对课文的理解和感悟。
总结：对课文进行总结，强调重点和难点。
2.2 教学方法自主阅读：培养学生的自主学习能力，提高阅读理解能力。
分析讲解：教师的引导和讲解，帮助学生深入理解课文。
小组讨论：激发学生的思考和创造力，培养团队合作能力。
第三章：教学资源与材料3.1 教学资源课文文本：《寡人之于国也》的原文文本。
参考资料：相关的历史背景、文学评论等参考资料。
教学多媒体：PPT、视频、音频等多媒体教学材料。
3.2 教学材料学生教材：相关文言文阅读教材或课文辅导书籍。
学习工具：词典、笔记本等学习工具。
第四章：教学评估与反馈4.1 教学评估课堂参与度：观察学生在课堂上的参与程度和表现。
阅读理解：通过回答问题、讨论交流等方式评估学生的阅读理解能力。
学生作业：布置相关的写作或分析作业，评估学生的学习效果。
4.2 教学反馈学生反馈：鼓励学生提出问题、分享学习心得。
教师反馈：及时给予学生反馈，指出错误并指导改进。
第五章：教学延伸与拓展5.1 教学延伸相关文学作品：推荐学生阅读其他相关的文学作品，如其他韩非的辞赋。
历史文化：介绍战国时期的历史文化背景，扩展学生的知识面。
《寡人之于国也》教案
《寡人之于国也》教案第一章：教学目标与内容1.1 教学目标1.1.1 理解《寡人之于国也》这篇文章的主题和背景。
1.1.2 分析并掌握文章中的重要词汇和句子。
1.1.3 提高阅读理解和批判性思维能力。
1.1.4 培养对文学作品的欣赏和表达能力。
1.2 教学内容1.2.1 导入：介绍孟子及其时代背景。
1.2.2 阅读《寡人之于国也》全文。
1.2.3 分析文章的结构和论证方法。
1.2.4 讨论文章中的重点句子和词汇。
1.2.5 总结文章的主题和观点。
第二章：教学方法与步骤2.1 教学方法2.1.1 互动式教学：鼓励学生积极参与讨论和提问。
2.1.2 案例分析：通过具体案例帮助学生理解文章内容。
2.1.3 小组合作：分组讨论和分享学习成果。
2.2 教学步骤2.2.1 导入：通过问题引发学生对孟子思想的兴趣。
2.2.2 阅读理解：引导学生逐段阅读并理解文章。
2.2.3 重点分析：讲解文章中的难点和重点。
2.2.4 小组讨论：分组讨论文章的主题和观点。
2.2.5 总结与反思：引导学生总结学习内容和反思自己的理解。
第三章：教学资源与材料3.1 教学资源3.1.1 教材：《寡人之于国也》原文。
3.1.2 参考书籍：关于孟子和这篇文章的解读和评论。
3.1.3 网络资源：相关文章和讨论。
3.2 教学材料3.2.1 复印机或投影仪：用于展示文章和PPT。
3.2.2 笔记本和笔：供学生做笔记和回答问题。
3.2.3 白板和标记笔：用于记录学生的讨论和思考。
第四章：教学评估与反馈4.1 教学评估4.1.1 课堂参与度：观察学生在讨论和提问中的表现。
4.1.2 小组合作：评估学生在小组讨论中的贡献和合作能力。
4.1.3 写作作业：布置相关写作作业，评估学生的理解和表达能力。
4.2 教学反馈4.2.1 学生反馈：鼓励学生提出问题和建议，及时给予解答和指导。
4.2.2 自我反思：定期进行自我评估，反思教学方法和效果。
4.2.3 同行交流：与其他教师交流经验和意见，不断提升教学质量。
寡人之于国也优质教案
寡人之于国也优质教案一、教学目标1.理解文章内容，把握孟子关于治国理念的基本观点。
2.分析孟子使用的论证方法，理解其逻辑性。
3.培养学生的文言文阅读能力，提高文学素养。
二、教学重点与难点1.教学重点：理解文章内容，把握孟子关于治国理念的基本观点。
2.教学难点：分析孟子使用的论证方法，理解其逻辑性。
三、教学过程第一环节：导入新课1.引导学生回顾已学过的《孟子》篇章，回顾孟子的基本思想。
2.提问：同学们，孟子是哪个时期的思想家？他的主要思想有哪些？第二环节：自主学习1.让学生自主阅读《寡人之于国也》，理解文章内容。
2.提问：同学们，文章主要讲述了什么内容？孟子是如何论述治国理念的？第三环节：课堂讲解1.讲解文章背景，介绍孟子与梁惠王之间的对话。
2.分析孟子使用的论证方法，如举例论证、比喻论证等。
3.讲解孟子关于治国理念的基本观点，如仁政、王道等。
第四环节：课堂讨论1.让学生分组讨论，分析孟子使用的论证方法及其效果。
2.分组汇报讨论成果，引导学生互相评价、补充。
第五环节：案例分析1.选取文章中的典型案例，如梁惠王对百姓的关怀、孟子对梁惠王的批评等。
2.分析案例中孟子的观点，引导学生理解其治国理念。
第六环节：课堂小结2.提醒学生关注孟子的论证方法，学会运用到自己的写作中。
四、作业布置2.收集其他关于孟子治国理念的文章，进行比较阅读。
五、教学反思1.加强对文言文基础知识的讲解，提高学生的文言文阅读能力。
2.引导学生关注孟子的论证方法，学会运用到自己的写作中。
3.在课堂讨论环节，鼓励学生积极发言，提高课堂互动性。
六、教学延伸1.引导学生阅读其他关于孟子治国理念的文章，进行比较阅读。
2.举办孟子治国理念的主题讲座，邀请专家进行讲解。
3.组织学生参观孟子纪念馆，了解孟子生平事迹。
重难点补充：第二环节：自主学习让学生先默读文章，然后邀请几位学生朗读，同时提醒其他同学注意听朗读中的停顿、语气等，以更好地理解文章。
对话：“同学们，你们在阅读过程中有没有发现孟子在描述梁惠王治国时使用的特别语言或修辞手法？可以分享一下你们的感受。
《寡人之于国也》教学设计范文（通用5篇）
《寡人之于国也》教学设计范文（通用5篇）《寡人之于国也》教学设计范文（通用5篇）作为一无名无私奉献的教育工作者，总归要编写教学设计，借助教学设计可以提高教学效率和教学质量。
那么问题来了，教学设计应该怎么写？以下是小编整理的《寡人之于国也》教学设计范文（通用5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
《寡人之于国也》教学设计1教学目标1．读书明理，文以载道，理解把握文中孟子仁政思想。
2．文如其人，融会贯通，欣赏体味孟子散文雄辩的说理艺术。
教学重点1．掌握有关文言词语和句式。
2．孟子仁政思想的理解。
教学难点：理解文中的比喻，体会文章充沛的气势。
教具准备：多媒体设备教学过程一、导入有人说《论语》给人的感觉是孔子大圣人在谆谆教导，而《孟子》给人的感觉是孟轲“亚圣”在侃侃而谈，何以见得？初中学习的《〈孟子〉二章》记忆犹新，今天学习《寡人之于国也》再次感受孟子的谈吐风范。
二、孟子简介采用学生知识竞赛式的方式回答积累三、让学生记诵孟子名言警句，扩展积累，竞赛式谈一句话感受。
1不以规矩，不成方圆。
2．心之官则思，思则得之，不思则不得也。
3．生于忧患而死于安乐也。
4．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
5．得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
6．天时不如地利，地利不如人和。
7．民为贵，社稷次之，君为轻。
8．庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
9．保民而王，莫之能御也。
10．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
11．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
12．贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
13．穷则独善其身，达则兼善天下。
14．尽信《书》，不如无《书》。
15、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
《孟子离娄下》16、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧，乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
8 寡人之于国也 教学设计 教案
8 寡人之于国也教学设计教案第一章：教学目标1.1 知识与技能了解《寡人之于国也》的作者、背景及文学价值。
分析并掌握文中的重要词汇和句子。
提高学生的古文阅读能力。
1.2 过程与方法通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解课文内容。
学会运用文中的修辞手法进行写作和表达。
1.3 情感态度与价值观培养学生对中华文化的热爱，增强民族自豪感。
第二章：教学内容2.1 课文简介《寡人之于国也》是战国时期孟子的一篇散文，主要讲述了孟子劝说齐宣王放弃苛政，以德治国的故事。
2.2 课文解读引导学生理解课文中的比喻、排比等修辞手法，分析其作用和效果。
深入探讨孟子提倡的“仁政”、“民为贵”等思想内涵。
2.3 知识点梳理重点词汇：寡人、国也、仁政、民为贵等。
难点句子：孟子曰：“君视民如伤，民视君如父母。
”第三章：教学过程3.1 课堂导入通过介绍孟子及其思想，激发学生对课文的兴趣。
3.2 自主学习让学生自主阅读课文，理解大意，掌握重点词汇和句子。
3.3 合作探讨组织学生进行小组讨论，深入分析课文内容，探讨孟子的治国理念。
3.4 课堂讲解对课文进行详细讲解，解答学生心中的疑问。
3.5 练习与拓展布置相关的练习题，巩固所学知识，提高阅读理解能力。
第四章：教学评价4.1 课堂表现观察学生在课堂上的参与程度、提问回答等情况，了解学生的学习状态。
4.2 练习完成情况检查学生课后练习的完成质量，评估学生的学习效果。
4.3 小组讨论报告评估学生在合作探讨中的表现，包括观点阐述、沟通交流等。
第五章：教学资源5.1 教材采用《寡人之于国也》原文及相关注释、译文等教材资源。
5.2 网络资源利用网络查找相关资料，如孟子思想介绍、历史背景等。
5.3 教辅资源参考相关教学设计、教案、练习题等教辅资源。
第六章：教学策略6.1 启发式教学通过提问、讨论等方式，激发学生的思考，培养学生的独立思考能力。
6.2 互动式教学鼓励学生积极参与课堂活动，加强与学生的互动，提高课堂氛围。
《寡人之于国也》优秀教案
《寡人之于国也》优秀教案一、教学目标1.理解文章内容，把握孟子关于“王道”和“仁政”的政治主张。
2.分析孟子辩论的艺术特点，如运用比喻、排比等修辞手法。
3.培养学生文言文阅读能力，提高文学素养。
二、教学重难点1.教学重点：理解孟子关于“王道”和“仁政”的政治主张，分析孟子辩论的艺术特点。
2.教学难点：把握孟子辩论中的逻辑关系，理解文言文中的修辞手法。
三、教学过程第一课时一、导入1.邀请学生分享对孟子的了解，引导学生回顾孟子在中国哲学史上的地位。
2.提问：孟子主张什么政治理念？为什么他的主张在当时具有重要意义？二、文本解读1.让学生自主阅读《寡人之于国也》，初步感知文章内容。
2.教师简要介绍文章背景，引导学生关注孟子辩论的对手和场合。
3.分析孟子在文章中的观点，如“王道”、“仁政”等。
三、课堂讨论2.各小组汇报讨论成果，引导学生关注孟子运用比喻、排比等修辞手法。
第二课时一、复习导入2.提问：孟子在《寡人之于国也》中是如何阐述“王道”和“仁政”的？二、课堂讲解1.教师详细讲解孟子关于“王道”和“仁政”的政治主张。
2.分析孟子辩论中的逻辑关系，引导学生理解孟子的观点。
3.举例说明孟子运用比喻、排比等修辞手法的巧妙之处。
三、课堂练习2.教师选取几篇优秀作品进行点评，指导学生改进写作。
第三课时一、复习导入1.回顾前两节课的学习内容，引导学生巩固孟子辩论的艺术特点。
2.提问：如何将孟子辩论的艺术特点运用到自己的写作中？二、写作指导1.教师讲解如何运用比喻、排比等修辞手法进行写作。
2.分析优秀作文中的修辞手法，引导学生借鉴。
3.提供写作素材，鼓励学生进行创新写作。
1.让学生分享自己的写作心得，互相学习。
四、课后作业2.深入分析孟子在《寡人之于国也》中关于“王道”和“仁政”的政治主张。
3.尝试运用比喻、排比等修辞手法，提高论文的表现力。
五、教学反思2.针对学生的反馈，调整教学策略，为下一节课做好准备。
通过本节课的教学，学生应能理解孟子关于“王道”和“仁政”的政治主张，掌握孟子辩论的艺术特点，并能够将其运用到自己的写作中。
8 寡人之于国也 教学设计 教案
一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够准确地背诵并理解课文《寡人之于国也》。
（2）掌握文中的关键词语、句式和修辞手法。
（3）了解孟子的政治思想及其在课文中的体现。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，分析课文结构，提炼中心思想。
（2）学会对比分析，从不同角度审视课文，提高批判性思维能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生热爱祖国传统文化，增强民族自豪感。
（2）引导学生树立正确的道德观念，关注民生，关注国家发展。
二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）课文《寡人之于国也》的篇章结构。
（2）孟子政治思想在课文中的体现。
（3）文中的关键词语、句式和修辞手法。
2. 教学难点：（1）文言文的准确翻译与理解。
（2）孟子政治思想的深入剖析。
三、教学过程1. 导入新课：（1）简要介绍孟子及其时代背景。
（2）激发学生兴趣，引导学生进入课文学习。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读课文，理解大意。
（2）布置课后习题，巩固所学内容。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析课文结构，提炼中心思想。
（2）分享讨论成果，进行全班交流。
4. 课堂讲解：（1）讲解课文中的关键词语、句式和修辞手法。
（2）深入剖析孟子的政治思想及其在课文中的体现。
5. 课堂练习：（1）翻译课文中的重点句子。
（2）结合实际，谈谈对孟子政治思想的认识。
四、课后作业1. 熟读并背诵课文《寡人之于国也》。
2. 完成课后习题。
3. 深入研究孟子其他著作，了解其政治思想的发展。
五、教学评价1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、发言情况等，了解学生的学习状态。
2. 课后作业：检查学生的作业完成情况，评估学生的学习效果。
3. 考试成绩：通过考试，检验学生对课文内容的理解和掌握程度。
六、教学策略1. 情境创设：通过图片、音乐、故事等手段，营造有利于学习的氛围，激发学生的学习兴趣。
2. 启发式教学：提问引导学生思考，激发学生探究欲望，提高学生分析问题、解决问题的能力。
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《寡人之于国也》教案编写：孙夫荣第一课时一、学习目标：1、学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势的特点2、掌握孟子的一些名言和《孟子》中的成语3、理解孟子主张行仁政，重视民心的向背，利民保民的积极思想二、学习重点：理解孟子的“仁政”思想三、学习难点：学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法四、学习方法：讲授法、讨论法、多媒体教学法【知识链接】一、作者介绍孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹县东南）人。
当时著名的思想家、政治家、教育家。
《孟子》一书全面反映了孟子的思想。
孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。
他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。
《孟子》在写作上很有特色。
首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。
其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。
其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。
二、创作背景：《寡人之于国也》选自《孟子•梁惠王》，是该篇上部分的第三章，题目是编者加的。
“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。
”（《韩非子•五蠹》）孟子所处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”（刘向《战国策序》）。
各国诸侯争城夺池，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧烈动荡。
权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。
公元前361年，魏惠王迁都大梁（今河南开封），此后，魏又称梁，魏惠王又称梁惠王。
在梁惠王中晚期，由于魏国在几次重大战役中惨遭失败，失去了昔日的强盛。
公元前334年，梁惠王“卑词厚币以招贤者”，为振兴魏国聚集人才。
孟子被“招贤”应邀来到魏国。
梁惠王对孟子说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。
叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国？”孟子则以“何必曰利，亦有仁义而已矣”对答，指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义。
二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上。
梁惠王得意地问孟子：“贤者亦乐此乎？”孟子以“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”对答，并通过历史事实的对比，证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”有截然不同的结束：文王关爱百姓，百姓爱戴他，因而文王能享其乐，夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其乐。
正是在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之于国也》这么一次传诵千古的政事问答。
三．文章的主旨及特色1本文是记孟子答梁惠王问所讲的几段话，主要内容是阐明王道政治的。
先针对梁惠王的疑问，用比喻说明凶年移民移粟是小恩小惠，然后正面论证只有“行王道、施仁政”才能使天下之民归顺。
孟子托言古制，提出“五亩之宅”、“百亩之田”的措施和要求，实际上是无法实现的，但主张减轻劳役、发展生产、兴办教育、利民保民，还是反映了孟子“保民而王”的积极思想。
全文结构严谨、层次分明，论证严密，说服力强，全文围绕“保民而王”的观点，首段先写梁惠王质疑，为答问作准备。
第二段针对疑问，巧用比喻释疑，使惠王明白小思小惠“无望民之多于邻国”。
第三、四段正面论述行“仁政”的措施和好处。
末段巧用类比推理的方法，批驳人死罪岁，自然得出“王无罪岁，斯天下之民至焉”的结论。
显示了孟子的辩才。
全文比喻鲜明，善用排比，对偶，更增强了文章的气势和节奏感。
学习过程：一、学生迅速诵读课文，读准字音，是通假字的注明。
（1）弃甲曳（）兵（2）涂（）有饿piǎo（）（3）鸡豚（）狗彘（）之畜（）（4）数（）罟（）不入wū（）池（5）无（）失其时（6）谨庠（）序之教（7）颁（）白者不负戴于道路矣（8）申之以孝tì（）之义①yè②tú涂通假字，同“途”，莩③tún彘xù④cùgǔ洿⑤wú无通假字，同“毋”⑥xiáng⑦颁b ān通假字，同“斑’⑧悌二、通过阅读课文，整体把握课文一共七段，可以分成几部分？每段的内容是什么？（学法指导：本文通篇对话，要分层，就要大体了解每部分的内容，对课文了解后再去分层）全文可分为三个部分。
第一部分（第一段），写梁惠王为自己“尽心于国”，而“民不多加”提出疑问。
第二部分（“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”），依据梁惠王有通过政治手段使“民加多”的愿望，孟子帮助他认识到在政治上与邻国相比，只是做了一些救灾的好事而已，本质上并没有区别，使文章自然而然过渡到第三部分。
第三部分（第三段至第五段），根据梁惠王有探求如何使“民加多”的心理，以及战国时国君所有的“统一天下”的宏愿，孟子提出自己的“仁政”主张，即减轻徭役、发展农林牧渔生产而使民“不饥不寒”，并在此基础上兴办教育等具体措施和要求，并强调指出，只有通过解决人民经济生活的问题而取得人民拥戴，才能称王于天下。
三研读课文第一部分，完成下列问题.1. 解释下列字词.2河（）内凶（）邻国之民不加（）少黄河谷物收成不好，荒年更2. 翻译重点句子。
（指导：注意句式特点和重点字词的落实）（1）察邻国之政，无如寡人之用心者。
了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。
（2）邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？3. 文段小结：本段写梁惠王把自己的治国之道与“邻国之政”进行比较，说明自己的治国措施和“邻国之政”并无本质区别。
4. 诵第一自然段.四 .研读第二部分，完成下列问题.1.解释下列字词.兵刃既（）接弃甲曳兵而走（）或（）百步而后止直（）不百步耳是（）亦走也已经逃跑有的人只是，不过代词，这2. 翻译重点句子。
（指导：注意句式特点和重点字词的落实）（1）不可，直不百步耳，是亦走也.不行，只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。
（2）王知如此，则无望民之多于邻国也.大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。
3. 文段分析，思考。
（1）孟子对梁惠王这个疑问是如何分析的？（或：孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国并无本质区别的？）孟子以战争中“五十步笑百步”为喻，说梁惠王的“移民移粟”是小恩小惠，与邻国统治者的治国不尽心实际上没有什么本质区别，只是形式上数量上的不同而已。
（2）对“五十步笑百步”喻义如何理解？（因“五十步笑百步”的喻义理解是本文的教学难点，所以，应采取学生广泛讨论、相互交流的方法，教师稍作点拨分析）孟子通过设喻——设圈套，诱使对方在不知不觉中说出：“不可，直不百步耳，是亦走也。
”这正好走进“圈套”，所以，孟子说：“王如知此，则无望民之多于邻国也”，回答了“民不加多”的原因。
梁惠王认为自己对待百姓的政策比邻国都好，但孟子却指出，魏国的政策虽好一些，但与邻国相比，不过是“五十步笑百步”，本质上都是相同的。
也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻作譬，说明梁惠王比别的国王好不了多少。
34. 背诵第二部分。
五. 研读第三部分，完成下列问题.1.解释下字词.不违（）农时斧斤以（）时入山林谨（）庠序（）之教申（）之以孝悌之义（）然而不王（）者王无罪（）岁狗彘食（）人食（）而不知检（）涂（）有饿殍而不知发（）违背，违反按照谨慎，认真从事反复陈述道理为王，使天下百姓归顺归罪吃，动词食物，名词制止，约束道路打开粮仓，赈济百姓2 .翻译重点句子。
（指导：注意句式特点和重点字词的落实）（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义。
认真的兴办学校教育，把尊敬父母，敬爱兄长的道理反复将给百姓听。
（2）然而不王者，未之有也。
这样还不能使天下归服的，是从来不曾有过的事情.（3）狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发.猪狗吃掉了百姓的粮食却不加以制止，道路上有饿死的人却不曾想到打开仓廪加以拯救。
3.文段分析，思考。
（1）怎样才能做到“王道之始”？要求学生找出并画出三组排比句。
不违农时，谷不可胜食也。
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时人山林，材木不可胜用也。
（2）当采取了这些合理发展生产的措施后，产生的效果是什么？（找出并画出排比句，各自朗读，合书回答。
）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉也。
百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝梯之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
４.背诵第三部分。
六.小结.七.当堂检测。
１.默写第一自然段.２.背诵第二部分.延伸阅读孟子见梁惠王，出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。
卒①然问曰：‘天下恶乎定？’吾曰：‘定于一。
’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。
’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。
王知夫苗乎?七八月之间旱，则苗槁②矣。
天油然③作云，沛然④下雨，则苗浡⑤然兴之矣。
其如是，45孰能御之？今夫天下之人牧⑥，未有不嗜杀人者也。
如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。
诚如是也，民归之，由⑦水之就下，沛然谁能御之？” 《孟子•梁惠王章句上》提示：这一章孟子论述了“不嗜杀人者能一之”的思想。
孟子主张国家统一。
实现统一，孟子反对杀人，也就是反对战争。
不嗜杀人者能一之，也就是行仁政者能统一天下。
[译文]孟子谒见梁惠王，出来以后，对人们说：“远远打量，不像个国君的样子；走近以后，也看不到足以令人敬畏的气势。
他蓦地问我：‘天下要则那样能够才能安定呢？’我回答说：‘天下归于统一就会安定。
’‘那么谁能统一天下呢？’他又问道。
‘不随便杀人的国君能统一天下。
’我回答道。
‘那么又有谁来追随他呢？’他又问。
我回答说‘天下的人没有谁不愿拥护他的。
您知道禾苗的生长情况吗？如果七、八月份久旱不雨，那禾苗就会枯萎。
（但如果）天上又出现降雨云，并降下大雨，那禾苗就会生机勃勃地重新生长起来。
像这种情况，有谁能改变呢？现在各国国君，没有谁不是杀人成性地暴君。
倘有一位不随便杀人、不草菅人命地君王，那么普天下的人民都会伸长脖子期待他解救。
果真是这样，老百姓归附拥戴他，就像水流向低处，湍急迅猛，什么也挡不住啊！”【知识要点】重点词语和句式：① 河内凶．，则．移其民于河东 ② 填然鼓．之 ③ 是使民养生丧．死无憾也 ④ 五亩之宅，树．之以桑，五十者可以衣．帛矣 ⑤ 谨庠序．．．之教 ⑥ 然而不王．者，未之有也 ⑦ 王无罪岁．．，斯天下之民至焉 通假字(1)则无望民之多于邻国也 〖无〗通“毋”(2)颁白者不负戴于道路者 〖颁〗通“斑”(3)涂有饿殍而不知发 〖涂〗通“途”名词活用作动词(1)填然鼓之 〖鼓〗打鼓(2)树之以桑 〖树〗种植(3)七十者衣帛食肉 〖衣〗穿(4)黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 〖王〗称王(5)王无罪岁〖罪〗归罪动词作名词是使民养生丧死无憾也（活着的人，死去的人）形容词作动词谨庠序之教（认真从事）使动用法则移其民于河东，移其粟于河内（使….迁移）特殊句式申之以孝悌之义状语后置句树之以桑状语后置句则无望民之多于邻国也状语后置句未之有也宾语前置非我也，岁也判断句然而不王者，未之有也判断句固定句式1.直不百步耳，是亦走也(只是……罢了，那还是……)2.或百步而后止，或五十步而后止(有的…有的….)3.是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？(这与……有什么不同呢？)6。