九年级语文上册第七单元25《论语》十则课件语文版
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第九页，共17页。
整体(zhěngtǐ)· 感知
划分(huà fēn)节奏：
❖ 曾子曰：“曾子曰：“吾/日三省吾身：为 人谋/而不忠乎？与朋友(péng you)交/而不 信乎？传/不习乎？”
❖ 子曰：“见贤/思齐焉，见不贤/而内自省 也。”
❖ 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在 陋巷，人/不堪其忧，回/也不改其乐。贤哉， 回也！
语文版九年级上册 第七
《论语(lùn yǔ)》十 单元 则
第一页，共17页。
课堂(kètáng)·导 入
• 中国是一个具有五千多年历史的泱泱大国，有记载的历史就达三千多 年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生多少光耀千古的历史名人和 文化典籍。《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的 文化遗产，对我国几千年的封建政治、文化、思想产生了巨大影响。即 使在今天，其精华部分依然为人们所效法。今天我们(wǒ men)就一起去 了解孔子及《论语》。
第二页，共17页。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
作者(zuòzhě)· 简介
《论(lún)语》属语录体散文，是 孔子弟子及其再传弟子关于孔子及 其弟子言行的记录，共20篇 。内 容(nèiróng)有孔子谈话，答弟子问 及弟子间的相互讨论。它是研究孔 子思想的主要依据。南宋时，朱熹 把它列为“四书”（《论语》《孟子》 《大学》《中庸》）之一，成为儒 家的重要经典。
第十二页，共17页。
新课·讲解 ( jiǎngjiě)
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 【翻译】曾子说：“我每天多次反省自己——为别人谋划是否诚心诚意呢？与朋友 交往是否做到诚实(chéng shí)呢？（老师）传授的知识有没有复习呢？” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤 哉，回也。！” 【翻译】 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的狭窄 街道里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品 质是多么高尚啊！” 曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 【翻译】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用 不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 【翻译】孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停在流 淌。”。
整体(zhěngtǐ)·感 知
❖ 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” ❖ 子曰：“君子/成人之美，不成人之恶，小人
(xiǎorén)/反是。” ❖ 子贡问曰：“有一言/而可以/终身行之者
乎？”子曰：“其/恕乎！己所不欲，勿施于 人。” ❖ 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/ 在其中矣。”
课堂(kètáng)·小 结
学经典、用经典，我们(wǒ men)要将《论语》 中的好的学习方法、正确 的学习态度，修身做人 的道理用来指导我们(wǒ men)的学习和做人。
第十六页，共17页。
谢谢(xiè xie)观看！
第十七页，共17页。
第五页，共17页。
作者(zuòzhě)· 简介
有关 (yǒuguān)
孔子公元前522年，孔子开始收徒讲学。主张“有教无类”： 不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，四方弟子云 集。庄子的一则寓言里说，孔子每到一处就在杏林里讲学， 休息的时候，就坐在杏坛之上。后来人们(rén men)就把 “杏坛”称作孔子讲学的地方，也代指教育。关于“杏”有两 个不同说法，一指杏红飘香；一指银杏，“多果，象征着弟 子满天下。树杆挺拔直立，绝不旁逸斜出，象征弟子们正 直的品格。果仁既可食用，又可入药治病，象征弟子们学 成后可以有利于社稷民生。”
第三页，共17页。
作者(zuòzhě)· 简介
孔子(kǒnɡ zǐ)
德配天地,道冠古今 删述六经(liù jīnɡ),垂 宪万世
第四页，共17页。
作者(zuòzhě)· 简介
有关 (yǒuguān) 孔子孔子（前551~前479），中国古代时期著名思想家、政治家、
教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人。被尊称为 “大成至圣”，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。相传曾 修《诗》《书》，订《礼》《乐》(yuè)，序《周易》，撰(zhuàn) 《春秋》。孔子曾任鲁国司寇，治理鲁国三个月，便使强大的齐国畏 惧。因身处乱世(luànshì)，他所主张的“克己复礼”“仁政”没有施展 的空间，后携弟子周游列国。入东周拜老子为师。最终返回鲁国，专 心执教。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人 （“弟子三千，七十二贤人”）。
孔子被尊称为“至圣先师，万世师表”。
第七页，共17页。
字·词·音
1．字音识记(shí jì)。
论语(lún)
曾子(zēng)
三省(xǐng)
传不习乎(chuán)
箪(dān)
曲肱(gōng)
笃(dǔ)
第八页，共17页。
字·词·音
2．词类活用。 (1)吾日三省吾身(名词作状语，每天) (2)传不习乎(动词用作名词，老师(lǎoshī)传授的 知识) (3)饭疏食饮水(名词用作动词，吃饭)
第十三页，共17页。
新课·讲解 ( jiǎngjiě)
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 【翻译】孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他 的志向是不能强迫改变的。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者 乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 【翻译】子贡问：“有一个字可以作为终身奉行的准则吗？”孔子说： “那大约是‘恕’吧！自己不喜欢的，不要施加在别人的身上。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 【翻译】子夏说：“博览群学广泛学习而已记得牢固，就与切身有关 (yǒuguān)的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。”
第十页，共17页。
整体(zhěngtǐ)·感 知
❖ 子曰：饭疏食/饮水(yǐnshuǐ)，曲肱/而枕之，乐/亦 在其中矣。不义/而富且贵，于我/如浮云。
❖ 曾子曰：“士/不可以不弘毅，任重/而道远。仁/ 以为己任，不亦/重乎？死而/后已，不亦/远乎？
❖ 子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。
第十一页，共17页。
第六页，共17页。
作者(zuòzhě)·简 介
有关 (yǒuguān) 孔子
孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合(jiéhé)， 其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、 军事、伦理、教育，几乎无所不包。
孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说 。他认 为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真 诚、宽厚。
第十四页，共17页。
作业(zuòyè)·布置
用上本节课所强化的解读文意的方法，解读下面几则《论语》。 ①知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 ②子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” ③子贡(zǐ ɡònɡ)问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：
“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
第十五页，共17页。
整体(zhěngtǐ)· 感知
划分(huà fēn)节奏：
❖ 曾子曰：“曾子曰：“吾/日三省吾身：为 人谋/而不忠乎？与朋友(péng you)交/而不 信乎？传/不习乎？”
❖ 子曰：“见贤/思齐焉，见不贤/而内自省 也。”
❖ 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在 陋巷，人/不堪其忧，回/也不改其乐。贤哉， 回也！
语文版九年级上册 第七
《论语(lùn yǔ)》十 单元 则
第一页，共17页。
课堂(kètáng)·导 入
• 中国是一个具有五千多年历史的泱泱大国，有记载的历史就达三千多 年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生多少光耀千古的历史名人和 文化典籍。《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的 文化遗产，对我国几千年的封建政治、文化、思想产生了巨大影响。即 使在今天，其精华部分依然为人们所效法。今天我们(wǒ men)就一起去 了解孔子及《论语》。
第二页，共17页。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
作者(zuòzhě)· 简介
《论(lún)语》属语录体散文，是 孔子弟子及其再传弟子关于孔子及 其弟子言行的记录，共20篇 。内 容(nèiróng)有孔子谈话，答弟子问 及弟子间的相互讨论。它是研究孔 子思想的主要依据。南宋时，朱熹 把它列为“四书”（《论语》《孟子》 《大学》《中庸》）之一，成为儒 家的重要经典。
第十二页，共17页。
新课·讲解 ( jiǎngjiě)
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 【翻译】曾子说：“我每天多次反省自己——为别人谋划是否诚心诚意呢？与朋友 交往是否做到诚实(chéng shí)呢？（老师）传授的知识有没有复习呢？” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤 哉，回也。！” 【翻译】 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的狭窄 街道里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品 质是多么高尚啊！” 曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 【翻译】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用 不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 【翻译】孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停在流 淌。”。
整体(zhěngtǐ)·感 知
❖ 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” ❖ 子曰：“君子/成人之美，不成人之恶，小人
(xiǎorén)/反是。” ❖ 子贡问曰：“有一言/而可以/终身行之者
乎？”子曰：“其/恕乎！己所不欲，勿施于 人。” ❖ 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/ 在其中矣。”
课堂(kètáng)·小 结
学经典、用经典，我们(wǒ men)要将《论语》 中的好的学习方法、正确 的学习态度，修身做人 的道理用来指导我们(wǒ men)的学习和做人。
第十六页，共17页。
谢谢(xiè xie)观看！
第十七页，共17页。
第五页，共17页。
作者(zuòzhě)· 简介
有关 (yǒuguān)
孔子公元前522年，孔子开始收徒讲学。主张“有教无类”： 不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，四方弟子云 集。庄子的一则寓言里说，孔子每到一处就在杏林里讲学， 休息的时候，就坐在杏坛之上。后来人们(rén men)就把 “杏坛”称作孔子讲学的地方，也代指教育。关于“杏”有两 个不同说法，一指杏红飘香；一指银杏，“多果，象征着弟 子满天下。树杆挺拔直立，绝不旁逸斜出，象征弟子们正 直的品格。果仁既可食用，又可入药治病，象征弟子们学 成后可以有利于社稷民生。”
第三页，共17页。
作者(zuòzhě)· 简介
孔子(kǒnɡ zǐ)
德配天地,道冠古今 删述六经(liù jīnɡ),垂 宪万世
第四页，共17页。
作者(zuòzhě)· 简介
有关 (yǒuguān) 孔子孔子（前551~前479），中国古代时期著名思想家、政治家、
教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人。被尊称为 “大成至圣”，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。相传曾 修《诗》《书》，订《礼》《乐》(yuè)，序《周易》，撰(zhuàn) 《春秋》。孔子曾任鲁国司寇，治理鲁国三个月，便使强大的齐国畏 惧。因身处乱世(luànshì)，他所主张的“克己复礼”“仁政”没有施展 的空间，后携弟子周游列国。入东周拜老子为师。最终返回鲁国，专 心执教。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人 （“弟子三千，七十二贤人”）。
孔子被尊称为“至圣先师，万世师表”。
第七页，共17页。
字·词·音
1．字音识记(shí jì)。
论语(lún)
曾子(zēng)
三省(xǐng)
传不习乎(chuán)
箪(dān)
曲肱(gōng)
笃(dǔ)
第八页，共17页。
字·词·音
2．词类活用。 (1)吾日三省吾身(名词作状语，每天) (2)传不习乎(动词用作名词，老师(lǎoshī)传授的 知识) (3)饭疏食饮水(名词用作动词，吃饭)
第十三页，共17页。
新课·讲解 ( jiǎngjiě)
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 【翻译】孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他 的志向是不能强迫改变的。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者 乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 【翻译】子贡问：“有一个字可以作为终身奉行的准则吗？”孔子说： “那大约是‘恕’吧！自己不喜欢的，不要施加在别人的身上。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 【翻译】子夏说：“博览群学广泛学习而已记得牢固，就与切身有关 (yǒuguān)的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。”
第十页，共17页。
整体(zhěngtǐ)·感 知
❖ 子曰：饭疏食/饮水(yǐnshuǐ)，曲肱/而枕之，乐/亦 在其中矣。不义/而富且贵，于我/如浮云。
❖ 曾子曰：“士/不可以不弘毅，任重/而道远。仁/ 以为己任，不亦/重乎？死而/后已，不亦/远乎？
❖ 子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。
第十一页，共17页。
第六页，共17页。
作者(zuòzhě)·简 介
有关 (yǒuguān) 孔子
孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合(jiéhé)， 其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、 军事、伦理、教育，几乎无所不包。
孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说 。他认 为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真 诚、宽厚。
第十四页，共17页。
作业(zuòyè)·布置
用上本节课所强化的解读文意的方法，解读下面几则《论语》。 ①知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 ②子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” ③子贡(zǐ ɡònɡ)问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：
“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
第十五页，共17页。