四大“门神”阻击非法访问
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三十六计关门捉贼故事
三十六计关门捉贼故事
“关门捉贼”是一个中国古代的成语，意思是在敌人还没有跑远时，赶紧把门关上，防止他们逃跑。
在三十六计中，“关门捉贼”是指设法使敌人处于危险状态，然后再一举消灭他们。
以下是一个关于“关门捉贼”的具体故事：
在三国时期，诸葛亮北伐中原时，为了打破曹军的防线，他决定先攻打岐山。
岐山是曹军的重要据点，守将赵云是当时最出色的将领之一。
诸葛亮知道要想攻下岐山，必须先除掉赵云这个心腹大患。
于是他设下了一个陷阱，诱使赵云上钩。
诸葛亮先是派出了一支小部队，在岐山附近进行骚扰。
赵云率领部队出城追击，结果中了诸葛亮的埋伏。
赵云发现自己中了计，赶紧率领残兵败将撤退。
然而，诸葛亮并没有打算放过赵云。
他命令部队紧紧追赶，不给赵云喘息的机会。
同时，诸葛亮还派出了两支部队，一支从正面阻击赵云，另一支则从侧翼进行夹击。
赵云见势不妙，赶紧命令部队向城内撤退。
然而，城门已经被诸葛亮事先派人关上了。
赵云无奈之下，只好率领部下与敌人展开激烈的战斗。
最终，赵云在混战中被杀，曹军也因为失去主将而大乱，最终被诸葛亮一举攻克了岐山。
这个故事中，“关门捉贼”的策略是成功的关键。
诸葛亮通过诱使赵云出城追击，然后设下陷阱进行围攻，最终成功地捉住了赵云并消灭了曹军的一支重要力量。
【传奇故事】门神
【传奇故事】门神门神，是古代中国民间传说中的一种神灵，被认为能够镇守门户，保护家庭安宁和平。
门神在中国文化中有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，其故事和形象一直深受人们的喜爱和尊崇。
下面就让我们一起来探索一下关于门神的传奇故事吧。
最早的门神可以追溯到古代的神话传说中，那时人们生活在原始社会，受到各种自然灾害的侵害，生活十分艰难。
为了保护家园和家人，他们开始对自然界的各种力量进行祭祀和祈求，希望能够得到神灵的庇佑和保护。
门神成为了人们特别重视和崇拜的对象之一。
据传说，古代有一对神通广大的兄妹，他们的名字分别叫做关羽和张飞。
关羽和张飞都有着非凡的力量和勇气，他们俩常常一起行侠仗义，保护百姓。
后来，他们得知人间有着许多魑魅魍魉、邪不胜正的事情，于是他们决定化身成门神，镇守人间的门户，保护百姓的安宁。
关羽和张飞化身成了门神后，他们的形象被人们绘制在门口的对联上，用来保护家人和家园。
据说，只要家中贴了关羽和张飞的门神对联，就能够让邪物不得入侵，让家人平平安安、福福寿寿。
这样，关羽和张飞成了古代人们心中的守护神，受到了人们的敬仰和崇拜。
随着时间的推移，门神的形象也得到了不断的丰富和发展。
在唐代，随着绘画技术的进步，门神的形象开始在纸张上绘制，成为一种很受欢迎的贴画。
在这个时期，门神的形象逐渐固定下来，关羽手持青龙刀，张飞手持丈八蛇矛，他们的形象被人们所熟知和喜爱。
从此，门神变成了一种可以在纸上传播的图画形式，成为人们日常生活中不可或缺的一部分。
到了宋代，门神的形象得到了更加丰富的发展。
在这个时期，门神的形象开始出现在建筑物上，成为了一种富有装饰意义的雕刻艺术。
在很多寺庙、宫殿、官邸以及富户人家的大门上，都可以看到门神的形象。
这些门神不仅仅是为了装饰门庭，更重要的是能够起到驱邪辟邪的守护作用。
在门神出现在建筑物上之后，门神的形象逐渐成为了一种宗教信仰的象征。
人们会在关键的日子，例如新年、祭祀等重要的场合，把门神贴在门上，以求得神灵的庇佑和保护。
中国门神
中国门神
门神是旧时农历新年贴于门上的一种画类，用以驱邪避鬼。
如图所示为门神的一种，其为唐朝大将秦琼和尉迟恭。
秦琼、尉迟恭都是唐初著名大将，勇武威名震慑一时，都是于万马军中取人首级如探囊取物的传奇式人物。
都曾追随唐高祖李渊父子为大唐王朝的稳固南北征战，立下了汗马功劳。
《隋唐演义》载：有一阶段唐太宗李世民情绪很不好，晚上睡觉常常听到卧房外边抛砖掷瓦，鬼魅呼叫，弄得后宫夜夜不宁。
他很害怕，将此事告诉君臣。
大将秦叔宝说：“臣戎马一生，杀敌如切瓜，收尸犹聚蚁，何惧鬼魅？臣愿同敬德披坚执锐，把守宫门。
”李世民同意。
当夜果然无事。
自此以后，便让二将夜夜守卫。
后来李世民嫌二人辛苦，便命画工绘二人如往常守卫的全身像悬挂在门口，邪祟从
此便绝迹了。
上有所好，下必效仿，于是门神就传到了民间，至今民间所贴门神还有秦琼、敬德的形象。
其实民间门神信仰由来已久，我国各地民众敬奉的门神有：神荼、郁垒、桃人、苇索、钟馗、韦陀菩萨、伽蓝菩萨、温峤、岳飞、秦琼、尉迟恭、天官、仙童、刘海蟾、送子娘娘、马超、马岱、韩世忠、梁红玉、薛仁贵、盖苏文、孟良、焦赞、赵云、包公、海瑞等等。
贴门神作为中华民俗是炎黄子孙沟通情感的纽带。
是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代睡炼和传承的文化传统在民俗中凝聚民族的性格、民族的精神、民族的文化创造、民族的真善美。
历史趣谈：蜀汉后期的四大“门神” 一夫当关 万夫莫开
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢蜀汉后期的四大“门神”一夫当关万夫莫开导语：楚汉之际，项羽封刘邦为汉王，后经萧何规劝，通过“抚其民，招贤人，收用巴蜀”，终于实现了夺取天下的宏伟目标。
这也就是说，汉中是汉家四楚汉之际，项羽封刘邦为汉王，后经萧何规劝，通过“抚其民，招贤人，收用巴蜀”，终于实现了夺取天下的宏伟目标。
这也就是说，汉中是汉家四百年基业的龙兴之地，是“风水宝地”，对于刘备集团来说，汉中无疑具有政治上的遐想意义。
蜀汉共设过四位汉中都督，分别是魏延、吴懿、王平、胡济。
魏延，字文长，河南桐柏人。
作为首任的汉中都督，他做了大量的事情，可分为以下两类：一是确立镇戍思想。
刘备当着群臣的面问魏延汉中如何守御，延说：“若曹操举天下而来，请为大王拒之;偏将十万之众至，请为大王吞之”。
虽然未说明确措施，但已勾画出总体思想，即汉中要能拒能吞。
二是构建牢固的防御工事。
杨戏(蜀臣)给予魏延“折冲外御，镇保国境”的评价。
至此，魏延在蜀军中的地位无人能出其右，但他的弱点也暴露出来。
他居功自傲，不把任何人放眼里，包括丞相诸葛亮，引起了同僚们的不满。
诸葛亮临终前将军队交给了杨仪。
魏延得知失去军队的指挥权，起兵夺权，未遂被杀。
吴懿(又作吴壹)，字子远，河南开封人。
刘备定蜀，纳吴懿妹为夫人(穆皇后)。
这使得吴懿与刘备有姻亲关系，后因军功劳，吴懿成为蜀军中仅次于魏延的宿将。
当时国柱诸葛亮陨没，最杰出的军事将领魏延死于内讧，蜀汉上下可谓主少国疑。
在这种情况下，汉中都督的压力和责任是巨大的。
史载：吴懿“以弱制强，不陷危坠”，可看出，他不仅消弥了曹军的威胁，而且稳定了蜀汉的政局。
生活常识分享。
【传奇故事】凶险的门神
【传奇故事】凶险的门神在古代的一个小村庄里，有一座古老的庙宇，庙里供奉着一对名叫张守义和张守拙的门神。
传说他们是一对兄弟，在很久以前，他们曾是当地的英雄，以勇猛和智慧著称。
他们也有一个凶险的故事，这个传说一直在村庄里传颂。
相传，当地有一个凶恶的恶霸，他欺压百姓，为所欲为，无恶不做。
张守义和张守拙为了保护村民，决定去找这个恶霸算账。
他们拿着刀枪，决心要将这位恶霸绳之以法。
可是，当他们来到恶霸的府上时，却被恶霸的手下所围困。
这些手下个个身手不凡，让张守义和张守拙陷入了险境。
张守义和张守拙并不惧怕，他们在恶霸的府上展开了一场激烈的战斗。
刀光剑影中，他们奋不顾身，以一敌百，力图将恶霸绳之以法。
这些手下却是精锐的战士，横加围攻，张守义和张守拙几乎支撑不住。
在生死关头，他们挺身而出，舍命保护村庄的安宁，而最终，他们被恶霸手下的暗器所伤，身负重伤。
在危急关头，张守义和张守拙的精神力量发挥了奇效，他们凭借着顽强的意志和奋不顾身的勇气，突破了重围，将恶霸擒获。
恶霸平息之后，村民们纷纷前来感谢他们。
张守义和张守拙却在战斗之后消失了，再也没有出现在村庄中。
留下的只有他们留下的神像，为村民保佑平安。
这就是关于张守义和张守拙的传奇故事，他们凭借着顽强的意志和无畏的勇气，保护了村庄的安宁，为村民们带来了和平与安宁。
如今，村庄里的人们每逢节日和庙会，都会前来供奉这对英雄门神。
他们希望张守义和张守拙能够继续守护村庄，保佑村民平安幸福。
在这座古老的庙宇前，人们敬仰地敲响钟鼓，烧香祈福。
传说张守义和张守拙的身影依然守护着这座村庄，在夜晚保佑着村民们免受邪恶的侵扰。
而这对门神也成为了村庄的象征，展现着勇猛和智慧，一直激励着后人。
人们时常在心中默默感谢这对门神，感谢他们为村庄带来的和平与安宁。
张守义和张守拙并非只有一段光明的故事，他们也有一个凶险的传说。
传说中，还曾有一次糟糕的经历，当他们前去除暴安良的时候，遇到了一位邪恶的术士。
这位术士是一个勇猛而又狡诈的对手，他利用奇异的力量和诡计，令张守义和张守拙处处受阻。
边关义猴
边关义猴相传拒胡关外，有一座“义猴冢”，冢下长眠着四只善战的猴子，关于它们的故事里，有血、有泪、有情、有义……1、猴脑将军大宋年间，金国突然进犯边境，把一个叫“拒胡关”的关口围了个水泄不通。
镇守此关的主帅叫陆桥，他看着城下黑压压的敌兵，犯起了愁。
原来，每年入冬时节，金兵常来进犯，但都被陆桥挡在拒胡关外。
可今年金兵来势凶猛，主帅完颜昌率领着几十万大军攻城掠地，已经拿下了好几个关口。
拒胡关地势险要，城池的存亡关系着大宋百姓的安全。
陆桥自知责任重大，下令将士们一定要死守拒胡关，绝不让敌军踏入一步。
陆桥手下虽没多少精锐力量，但在他的指挥下团结一致，金国几十万大军，竟然连攻不下。
转眼间，金兵在拒胡关打了近一个月，完颜昌很是着急，他来时跟大金国主夸下海口，三个月内攻下汴梁，现在这么一个小小关口都拿不下，还怎么南下？而此时，陆桥心中更是焦急：现在城内缺兵少粮，支撑不了多久，他半个月前就向朝廷发去了八百里告急，却一点音信也没有。
又僵持了十几天，城内粮食更加紧缺，将士们吃不饱饭，大都面有菜色，四肢无力，陆桥只好杀了几匹老马，让大家暂时充饥。
这天，陆桥正在城头上巡视，突然眼前一黑，没了知觉。
等他醒来，已经躺在床上，部将陈放对他说：“将军，好些了吗？您是因为没吃猴脑才昏倒的吧？”陆桥抚着还有些眩晕的脑袋，心里明白，这几天来他每天只喝两碗粥，不饿昏才怪呢！可陈放这一提，他不由得就想起猴脑的事来。
陆桥这人有个不好的习惯，就是爱吃猴脑。
每隔两个月，就得吃一次，如果吃不上就会如坐针毡。
他对人说，自己从小有脑疾，几个月不吃猴脑，就会发病而死。
这件事几乎全城上下都知道，有人还给他起了个绰号“猴脑将军”，陆桥听后只是淡淡地一笑，也不介意。
以前，陆桥或是到山里捉活猴，或是买猴，可现在拒胡关被困快两个月了，到哪里去找猴子？陈放在这个时候提起这件事来，陆桥沉吟了一下，说：“现在城池都难保，哪有工夫想吃猴脑的事？就把这事放一放吧。
”陈放说：“将军的安危，关系着拒胡城的存亡，将军若有个三长两短，这座城也就不攻自破了。
抗战门神和对联
抗战门神和对联作者：吴继金来源：《党史纵览》2015年第11期“门神门神骑红马，贴在门上守住家;门神门神扛大刀，大鬼小鬼进不来……”这是一首流传久远的民谣。
这民谣中提到的“门神”就是年画的一种！每逢新春佳节，人们都喜欢买些鲜艳悦目的年画，贴在门上或室内，增添新春佳节的祥和气氛。
作为一种中国特有的绘画样式，年画因为喜庆吉祥的寓意和一年一换的民间习俗而在民间广为流传。
门神作为年画的重要组成部分，历来被中国人视为驱邪避秽的护佑者。
春节贴春联、贴门神是中国人过年的传统风俗之一，在我国由来已久。
据《风俗通义》记述，在先秦两汉年节宗教信仰就有祀门之习俗。
抗战期间，年画这种民俗实用性美术在艺术家的改造下逐渐转变成教育和动员大众、打击日本侵略者的宣传工具。
千百年来“门神”多为钟馗、秦琼和尉迟敬德，或是“神荼﹑郁垒”二神。
当中华民族到了最危险的时候，中国抗日军人无疑成了中国老百姓眼中的打鬼门神，这门神就变成了新的抗日门神，古代的武将就变成了抗日的英雄人物。
在抗战时期的重庆，家家户户的“门神”：左边那张画的是武装有力的中国士兵﹐手执匕首﹐正刺向脚下踏的日本小鬼﹐右边那张画着英姿飒爽的美军飞行员。
为什么会出现这样的变化？在“恭贺新禧”的下面有这样一段有趣的注解﹕旧时的门神已经疲倦地睡着了﹐日本鬼子的恐怖侵入了千百万中国人的家﹐旧门神已经挡不住了。
这个新的青年战士﹐这个美国战斗机驾驶员……他的精神就会保住你们全家老小的平安。
作为中国四大木版年画之一的河北省武强年画，一直誉满民间。
七七事变后，日军侵华，烧杀抢掠，使武强年画遭到了灭顶之灾。
但是，富有爱国激情的武强年画艺人，积极投身到抗日洪流中去，利用年画宣传抗日。
他们创作的我国现存发现年代最早的“抗战门神”画，采用了传统年画的套印方法，形式上也沿用了传统题材门神画的结构方法。
“民兵抗日门神”是当时较为常见的一幅门神画，画面上一位身材魁梧、浓眉大眼的民兵跃马扬刀，双目炯炯有神，似在怒视日军，观之令人精神振奋，这已成为当年轰动一时的年俗时令艺术品。
中国十大门神
中国十大门神第一：神荼、郁垒《典术》云："桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。
桃之精生在鬼门，制百鬼，故今作桃人梗着门以压邪，此仙木也。
"此处所谓桃人其实就是神荼、郁垒的化身。
神荼、郁垒在《论衡》《山海经》等许多古书籍中均有记载，据南朝《荆楚岁时记》中记载："正月一日，缯二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓之门神。
"这大概是最早的门神。
第二：钟馗、魏征钟馗，右手执笔，左手握剑，瞪目张口，怒发冲冠，是民间信仰中颇受欢迎的驱邪纳吉之神。
道教则把钟馗当作镇恶逐鬼的判官。
在佛家阴间冥府有四大判官：赏善司、罚恶司、查察司、阴律司。
而魏征就是排在第一的赏善司判官，钟馗则为第二罚恶司判官。
第三：岳飞、岳云岳飞和岳云父子是我国最知名的爱国名将。
尤其岳飞，已不仅仅是一员爱国将领，而成了爱国情怀的代表。
他的著名词作《满江红·怒发冲冠》更是点燃了一代又一代爱国人士的热血。
这对父子武功盖世，遂被民间老百姓所敬仰所信靠，成了去凶辟邪的门神。
第四：秦叔宝、尉迟恭据说唐太宗在玄武门事变后夺得皇位，一天夜里忽然梦见李建成满脸血污找他索命，李世民吓得患了大病，但从这以后，每到夜里，他的兄弟就会前来索命，李世民吓坏了。
魏征就建议请秦琼和尉迟恭把守前后门驱鬼。
后来一试，果然灵验，但秦琼和尉迟恭身居要职，不能夜夜都来把守，于是就请人把秦琼和尉迟恭的画下来，然后把他们的画像贴在门上，效果同样明显，于是民间开始效仿。
秦琼和尉迟恭是中国民间流传最广的门神之一。
关于这二人，有一副对联：昔为唐朝将；今作镇宅神。
第五：韩信、萧何韩信和萧何是汉初三杰中的两个，这两个人的关系十分复杂，但是他们为大汉的开创付出了汗马功劳。
韩信被誉为兵仙，一生战无不胜攻无不克，战功卓著，在疆场上无敌于天下。
而萧何擅长治国，使百姓安居乐业，使国家兴旺。
第六：关羽、张飞关羽、张飞是刘备的结义兄弟，三人桃园结义，流传千古。
门神的由来的故事
门神的由来的故事门神信仰由来已久，据《山海经》说：在苍茫的大海之中有一座度朔之山，山上有一颗大桃树，枝干蜿蜒盘伸三千里，桃枝的东北有一个万鬼出入的鬼门，门有上两个神人，一个叫神荼，一个叫郁垒，他们把守鬼门，专门监视那些害人的鬼，一旦发现便用芦苇做的绳索把鬼捆起来，扔到山下喂老虎。
于是黄帝向他们敬之以礼，岁时祀奉，在门上画神荼、郁垒和老虎的像，并挂上芦苇绳，若有凶鬼出现二神即抓之喂虎。
后来《山海经》这种以神荼、郁垒、虎苇索、桃木为辟鬼之神的信仰被人们承传了下来，如晋干宝《搜神记》佚文曰：“今俗法，每以腊终除夕，饰桃人，垂韦索，画虎于门，左右置二灯，象虎眠，以驱不祥。
”这中间，桃亦是人们崇拜久远的植物，人们认为桃多子多福，是长寿的象征。
因此能够除灾避邪制鬼驱怪，《典术》云：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。
桃之精生在鬼门，制百鬼，故今作桃人梗著门以压邪，此仙木也。
”而老虎为百兽之王，能够“执搏挫锐，噬食鬼魅”，“故画虎于门，鬼不敢入”。
这种信仰一直流传至今，除夕之时人们常常在门上贴上画有二神与虎的画，并挂上桃枝或桃人和苇索，以驱鬼辟邪。
与过去稍有不同的是，画中神人除了神荼郁垒外，还有唐代出现的钟馗，元代以后出现的秦琼尉迟恭，旧时苏州地区人们崇拜的温(或谓晋代之温峤，或谓东岳大帝属下之温将军)岳(岳飞)二元帅。
道教崇奉的青龙白虎，一些地区信奉的赵云、赵公明、孙膑、庞涓等。
还有的地方将门神分为三类，即文门神、武门神、祈福门神。
文门神即画一些身着朝服的文官，如天官、仙童、刘海蟾、送子娘娘等，武门神即武官形象，如秦琼、尉迟恭等，祈福门神即为福、禄、寿三星。
这些门神虽出现的时间区域背景不尽相同。
但至今都被人们普遍信仰，其中影响最深的要数神荼、郁垒、钟馗、秦琼、尉迟恭了。
源于远古时期的庶物崇拜，殷代天子祭五祀，门既为其一，周代祭五祀于宫「门」- 每日每时必经之处，自然加以重视，祭祀对于门神以形像化及人格化。
相传为天神，奉黄帝之命统辖人间鬼怪。
真正的门神是哪两位
真正的门神是哪两位
在道教神仙体系中，最早的门神是传说中能捉鬼的神荼、郁垒。
另外，古代一个叫做成庆的勇士也曾经是门神，还被记载在史书中。
到了唐代，门神的位置便被秦琼（字叔宝）和尉迟恭（字敬德）所取代，这两位门神是历史上赫赫有名的一代名将，也是流传最广、影响最大的武将门神。
门神，是道教和民间信仰中每个家庭中司门守卫之神，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中国民间深受人们欢迎的守护神。
按照传统习俗，每到春节前夕，家家户户便忙碌起来贴对联和门神，以祈福来年家庭和睦、事业亨达。
在历史上，门神一直都是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡本领。
他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，例如人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种形象。
因此，门神的形象也是怒目圆睁，相貌威猛，手里拿着各种兵器，仿佛随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗一般。
邮票图说《中国门神》
《桃花坞木版年画》小版张 “麒麟送子”—祈福门神
《桃花坞木版年画》“麒麟送子”邮票和极限片—祈福门
《桃花坞木版年画》首日封图案“麒麟送子”—祈福门神
天仙送子，见于《漳 州木版年画》邮票。
《历代神仙通鉴》记载，
张仙是五代时期的一位 道士，在青城山修道成
仙。张仙一手持金弓银
弹，一手抱婴童，婴童 手持灵芝，为大众送子 而来。
作品，原图现藏梁平县民间艺
术博物馆。将帅门神头大腰粗 身形雄壮。门神皆戴倒缨金翅
盔，背插方形帅旗，身披鱼鳞
金甲，手持元宝、火珠、翠叶 金钱，增添了金珠满门财富到 家的祥瑞气氛。
《梁平木版年画》 “门神”—将帅门神
《梁平木版年画》“门神”原画和极限片—将帅门神
《梁平木版年画》“门神”极限片—将帅门神
《漳州木板年画》邮戳—神荼
二、古今门神大观
（一）最早的门神：
神荼、郁垒、成庆
“漳州木版年画”原画—神荼郁垒
最早的门神是用桃木雕成的 “桃人”，是黄帝派来统领 游荡人间群鬼的两位神将— 神荼与郁垒。《山海经》载： 桃都山大桃树下有二神，一 个名叫郁，一个名叫垒，均 拿着苇索，看守那些不祥之 鬼，一旦捉住便杀之。应劭 《风俗通义》载：荼与垒是 兄弟二人，生性能够捉鬼， 他们常在度朔山上的桃树下， 检查百鬼，凡发现有祸害人 类的就逮之喂虎。班固《汉 书广川王传》记载的门神是 古代勇士成庆，短衣大裤长 剑打扮。
《朱仙镇木版年画》 小版张背景—秦叔宝
贺年片2001年《民间传统喜庆图案·春联与门神》 —杨柳青木版年画秦琼、尉迟恭，业内人称“戳锤门神”
贺年片2001年《民间传统喜庆图案·春联与门神》 —杨柳青木版年画原画秦琼、尉迟恭
澳门1997年《传说与神话（四）门神》—秦琼、尉迟恭
四圣智斗卫兵
口江西康海芯话说孙悟空成佛后闲来无事。
便约了唐僧、沙僧和八戒一起出去游玩．在空中腾云驾雾时，远远看见一个绿树成荫、百花争艳的地方．孙悟空说：“瞧，你们看那个地方真好看，我们下去看看吧?”唐僧说：“是个好主意．赶紧去吧．”转眼间他们已经到了地方。
孙悟空上前探问道：“我们可以进去看看吗?”一个卫兵答道：“站住!这里是‘二元一次方程王国’，你们是哪里来的?”孙悟空说：“我是齐天大圣，知道吗?”卫兵摇摇头说：“我们没听说过．”孙悟空说：“快把你们国王叫来!我要见他．”卫兵说：“那可不行．”孙悟空问：“为什么?”卫兵说：“要想见到国王。
必须闯过‘三关’．否则……”八戒说：“好啊．”一会儿，两个卫兵抬出一个黑板，看见上面写着：，鸡免同笼今有鸡兔同笼，上有三十五头，下有九十四足。
问鸡兔各几何．这四句话的意思是：有若干只鸡、兔同在一个笼子里．从上面数．有35个头：从下面数，有94只脚．求笼中有多少只鸡和兔．看完题目．八戒说：‘‘f卜么鸡呀兔呀，怎么算啊?”唐僧在认真地思考着，八戒在旁边很着急．卫兵笑着说：“怎么样?算不出来吧!”唐僧大声说：“我想到了．”卫兵说：“是吗?说来听听．”唐僧说：“这个题目中有两个隐含的已知条件：一只鸡有一个头，两只脚；一只兔有一个头。
四只脚．题目中还有两个等量关系：(1)鸡头数+兔头数=35；(2)鸡脚数+兔脚数= 94．若我们设笼中有茗只鸡和y只兔。
则可以得到如下二元一次方程组：{石+Y235，解得j菇5鄹。
所以笼中有23只鸡和12只兔．”I：h+4y=94．t y212．卫兵笑着说：“不错，你真聪明．请继续往前走吧．。
走了一段路，唐僧师徒看见了一个峡谷，沙僧说：“师傅。
那里也有卫兵把守．”唐僧说：“好的，我们过去看看．”刚到峡谷口．一个卫兵走上前来盘问道：“你们闯过了第一关?”孙悟空说：“是啊，雕虫小技．”卫兵说：“口气不小啊!现在我给你来点难的。
答对了就放你们过去．怎么样?”八戒说：“没问题．”两个卫兵抬出一个黑板。
道教供奉的“门神”是谁？
道教供奉的“门神”是谁？
道教的门神，最早供奉的是神荼和郁垒，传说他们嫉恶如仇，只要碰见害人的鬼怪妖狐等，他俩就将其绳捆索绑拿去喂虎。
后人根据这些习俗，在过年之际。
就用桃木板刻上他们两人的神像，悬挂起来以守门镇宅，这就是古代“桃符”之由来。
再后来就简略了，人们在纸上画两神之像，以作守门之用。
自神荼和郁垒称为门神之后，门神的信仰越来越广泛，所信奉的门神也越来越多。
如《三教搜神大全》中说：“太宗命画工图二人之形象全装，手执玉斧……悬于宫掖之左右门上……邪祟已息，后世沿袭，遂永为门神”。
这一段文字记述了唐太宗因常被梦中恶鬼惊吓，后有大将秦琼和尉迟恭晚上站在门外护驾，即平安无事。
之后，唐太宗遂命画工将他们两人的形象画下来，张贴于宫门之上，以驱魔避邪，后世便流传下来。
明清至近代，各地信仰的门神更有所不同。
如河南一带多为赵云、马超；河北多为马超、马岱；陕西多为孙膑、庞涓；江南多为温峤、岳飞；此外还有钟馗、燃灯道人、赵公明、温琼以及青龙、白虎等神。
现在过春节，人们在大门上，依旧张贴历代武将门神，但意义已和古代有所不同。
古代贴门神为的是祛邪避秽、敬神、求福、保家宅平安等；如今多为喜庆、欢乐，成为了一种纯追求节日气氛的民俗及象征了。
中国门神都有哪些人
中国门神都有哪些人中国门神都有哪些人门神，即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类。
下面是小编为大家整理的中国门神都有哪些人，仅供参考，欢迎阅读。
门神，每个中国人都不陌生的一个词，但是对于门神里面的人物，熟悉度恐怕就没有这么高了。
流传至今，最出名的两位门神莫过于秦叔宝和尉迟恭。
他们都是唐代名将，守卫家宅平安确实是非常合适。
但是，最开始的门神可不是这两位，他们的名字你可能听都没听过，神荼和郁垒。
中国的门神，从最初开始，又经历过什么样的发展，才形成今天的样子呢？上古时期，因为人们认为桃木可以斩妖缚邪，因此，门神也就是两个用桃木雕刻的人，名为神荼和郁垒，神荼在左，郁垒在右。
只是，在史书中，最早记载的并不是这两个人，而是一个叫做“庆成”的勇士。
神荼郁垒是除了《山海经》之外，汉代其他书皆有记载的`门神。
这两个人的知名度相对要低很多。
在那个时期，人们对于很多现象无法解释，自然也就会想象出很多神鬼传说，因此，神荼郁垒也算是人们虚构出来镇宅的两位门神。
唐朝时期，可能是觉得神荼郁垒不够用了，于是出现了一位新的门神，法力还在前面两位之上——钟馗。
钟馗原本也是一个普通人，因为相貌丑陋，没能通过当时的武举考试，撞死在殿阶上。
后来唐玄宗生病，梦见有小鬼偷盗，被一个人捉住，此人就是钟馗。
之后唐玄宗请吴道子将他的画像画下来，挂在宫门上做门神。
这当然带有神话色彩，但是门神的流行人物确实已经更换了。
元代以后，又换人了，此时便是我们熟悉的秦琼和尉迟恭。
据说是因为唐太宗身体不好，会听见宫门外面有恶鬼喊叫，于是此二人夜间镇守宫门，果然平安无事。
但是直到元代，才有越来越多的人奉他二人为门神，于是，钟馗的时代也过去了。
再后来，门神继续发展，衍生出了不同的派别，有捉鬼、祈福、道界、文臣、武官等不同的分类，还有很多不同地区的人们所贴的门神也不一样，比如源于历史人物的赵云和马超，源于佛教神话的四大天王，源于道教传说的哼哈二将，源于古典小说的的燃灯道人和赵公明等。
?救了唐太宗的“门神”是谁？
救了唐太宗的“门神”是谁？
门神是我国民间流传较为广泛的信仰。
每逢过年过节，人们便会在门上贴门神像，认为这样可以辟邪除灾、保佑平安。
相传在上古的时候，度朔山上住着名叫神荼和郁垒的两兄弟。
山上有一棵树荫如盖的大桃树，每天鸡叫时分，他们便在桃树下检阅夜出游荡的百鬼。
一旦发现有鬼作恶人间，他们就会用芦苇做的绳索将鬼捆绑起来扔下山去喂老虎，因此鬼怪都惧怕神荼和郁垒。
于是人们把二人的形象刻在有“五木之精，能制百鬼”之称的桃木板上，放在自家宅门前来驱邪避祸。
到了唐朝，门神的形象被换成了秦叔宝和尉迟恭。
在《西游记》中记载：东海龙王和一个算命先生打赌而触犯了天条，被玉帝处以斩首。
唐朝大臣魏征是监斩官。
龙王托梦向唐太宗求情，太宗答应他在处斩的时候想办法不让魏征前去。
（图片源于网络）
第二天，太宗叫魏征陪他下棋，下着下着，魏征打了一个盹儿，竟然在梦中将龙王斩了。
龙王痛恨唐太宗失言，从此鬼魂不散，日夜在宫外游荡，向太宗索命。
武将秦叔宝和尉迟恭知道后便全副武装，手拿兵器彻夜守候在唐
太宗的房门外。
那夜相安无事，太宗大喜，但两人守门又不是长久之计，于是命人把二人的像画下来贴在门上。
这个做法逐渐在民间流传开来，秦叔宝和尉迟恭便成了家家户户祭祀的门神。
历史有祖先的智慧，多多学习不负韶华！。
十大门神，你知道几个，关张只能排第二，第一人尽皆知
十大门神，你知道几个，关张只能排第二，第一人尽皆知历史杂货铺解读历史第二百三十七讲，独家原创，如需转载，请注明出处！导语：春节到了，家家户户都很喜庆，每家每户过年前必不可少的就是贴春联了，还有些人家要贴门神或福字，说句老实话，现在很少能看到贴门神的了，在我小的时候，平房上面，家家户户都能看到贴门神的，但是现在大家都住上了高楼，门神也不见了。
门神毫无疑问就是守卫家宅的，驱邪驱鬼，保平安的，也很吉利。
郁垒神荼最早的门神其实贴门神这一习俗最早在周朝的时候就有了，一直到现在，追溯起来，最早的门神是郁垒，（yù lǜ）和神荼（shēn shū），当然了这两个人物是传说中的神话人物，现实并不存在，今天我们要说的是现实中真实存在的人物。
在实际历史中被尊为门神的非常多，但是最出名的无非也就这十个人。
并不是只要你是猛将就能当门神的。
赵云，马超第五对，赵云，马超，蜀汉猛将，尤其是赵云非常的勇猛，马超的忠和关羽是齐名的，这二人在民间的名气是很大的，因此人们把他们二人尊为门神，河南多见以赵云，马超为门神。
岳飞，韩世忠第四对，岳飞和韩世忠，岳飞不用详细介绍了吧，韩世忠也是抗金名将，这两人在宋庙中都有神位，被尊为门神也是很正常的他们有个共同的特点就是不进勇猛而且衷心。
第三对，白起和李牧，战国时期的猛将，这二人也是门神，但是没有找到他们的门神图，白起不用过多介绍了大家都知道，杀神，李牧赵国猛将，他们在古代的名气也是非常之大的。
关羽，张飞第二对，关羽，张飞，三国时期的猛将，值得一提的是这两个人都号称万人敌，而且在三国中刘关张可是号称忠义，不过呢刘备不会武功，门神自然是关羽和张飞了，这二人有个特点就是对刘备非常的忠心。
尉迟恭，秦叔宝这两第一对，尉迟恭，秦叔宝，这二人也是很早便被立为门神了，也是大家最熟悉的门神，几乎所有人看到门神第一时间想到的就是他们两。
其实这二人守门是有个来历的，当时李世民身体不好，还做噩梦于是这两个人守卫宫门，果然李世民晚上睡得很好，时间久了，李世民觉得这样也不行，太劳累二位兄弟了，于是命人画了二人的画像作为门神，于是就一直这样传下来了。
门神的故事
门神，传说是能捉鬼的神茶郁垒。
东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说：上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。
山上有一棵桃树，树荫如盖。
每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。
如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。
后来，人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。
南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神萘，右郁垄，俗谓门神。
”然而，真正史书记载的门神，却不是神茶、郁垄，而是古代的一个勇士叫做成庆的。
在班固的《汉书·广川王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。
到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代关于门神的故事有几种：1《山海经》.在苍茫的大海之中有一座度朔之山，山上有一颗大桃树，枝干蜿蜒盘伸三千里，桃枝的东北有一个万鬼出入的鬼门，门有上两个神人，一个叫神荼，一个叫郁垒，他们把守鬼门，专门监视那些害人的鬼，一旦发现便用芦苇做的绳索把鬼捆起来，扔到山下喂老虎。
于是黄帝向他们敬之以礼，岁时祀奉，在门上画神荼、郁垒和老虎的像，并挂上芦苇绳，若有凶鬼出现二神即抓之喂虎。
2.玄武门之变后，李世民大举屠杀李建成与李元吉的家族，甚至连婴儿也不放过。
晚上睡觉常常听到卧房外边抛砖掷瓦，鬼魅呼叫，弄得后宫夜夜不宁。
他有一段时间经常做噩梦，梦到自己的哥哥和弟弟带着妖魔鬼怪来杀他，心中十分害怕，夜间难以入眠，于是让手下两员大将秦叔宝和尉迟恭手持兵器站在门前站岗，这样便能够安心入睡。
可时间长了，两员大将长期夜不能寐，最后双双病倒，李世民只得命人将他们的形象画在纸上，贴在门上，用来震慑妖魔鬼怪，这就是门神的由来。
3.《西游记》长安附近的泾河老龙与一个算命先生打赌，犯了天条，玉帝派魏征在午时三刻监斩老龙。
老龙于前一天恳求唐太宗为他说情，唐太宗满口答应。
第二天，唐太宗宣魏征入朝，并把魏征留下来，同他下围棋。
【传奇故事】凶险的门神
【传奇故事】凶险的门神古代有一位有名的大门神，名叫张陵，因为他个子高大，长有一张英俊的脸孔，所以人们都亲切地叫他“大门神张陵”。
在大门的两侧，一左一右地站着他，他们三人像三座山一样屹立在那里，凶让过路的人心生畏惧，不敢作恶。
平素日里，张陵带着他的门神兄弟，依靠自己高超的武艺，保护大门，守卫住那座城市，很多小偷小摸不能得逞。
然而，不知道什么时候开始，城中日渐安宁，贼人也不敢再来偷盗，张陵的工作也变得越来越轻松，似乎大门成为了一座纯粹的装饰品。
张陵有时候在门前，有时候张望着城中的行人和车辆，觉得每天都是无聊的日子。
他很怀念过去那些挑战自己技艺的日子。
有一天，天空阴沉沉的，风雨交加，一位衣衫褴褛的老人拖着一辆捆绑起来的破车走到了大门前。
张陵走上前去，注意到那辆车上装着很多琐事杂物，但都盖了块黑布，看不清里面究竟装着什么东西。
老人请求张陵让他进去城市，但是张陵很清楚这是大门的规定，不允许任何陌生人进入城市。
老人垂头丧气地走回车前，似乎很失望；但是就在他准备离去之时，他忽然转身，叫住了张陵。
老人说，他是个伟大的包裹所的传人，肩负着把包裹带到城市的使命，神秘的大门将为他打开。
张陵很生气，因为老人的话让他觉得很受挫，他怀疑老人是来耍他的。
然而，老人又开始以不寻常的声调说话，模仿各种野兽的叫声，从他的破车里发出各种动物的叫声。
张陵被老人的天赋惊到了，于是他放下了警戒，让老人进入了城市。
门神们无法想象，在四面八方的暴雨中，一位老人的包裹竟然保存完好。
张陵和他的两个神兄弟惊喜交加，庆幸在错误的形式下选择了正确的行动。
从此以后，张陵不再抱怨平淡的生活，他意识到每一个遭遇，每一个挑战，全都是成为更好的自己的机会。
门神除了秦琼、尉迟恭，原来还有这么多门神，长见识了
门神除了秦琼、尉迟恭，原来还有这么多门神，长见识了历史客栈原创视频：门神除了秦琼、尉迟恭，原来还有这么多门神，长见识了————下面是文字版————一到春节，家家户户都要贴春联，其实，还有一个民俗被我们忽略了，就是贴门神。
门神界的开山鼻祖，就是神荼（shēn shū）和郁垒（yù lǜ）。
不过，要说流行最高、粉丝最多的门神组合，非秦琼、尉迟恭二人莫属，自唐朝以后，这两人就成了春节大门上的“钉子户”。
而且，秦琼和尉迟恭守的是前门，那么，后门是谁在守呢？也是两个大名人：魏征和钟馗。
很多人会问了：秦琼和尉迟恭都是武将，守门还说得过去，魏征是个文臣，怎么也来守门呢？这就要说到《西游记》了。
在《西游记》中，有一段魏征斩杀泾河龙王的故事，泾河龙王原本求唐太宗说服魏征留他一命，太宗也答应了，但没想到魏征却在梦中斩了龙王，龙王气不过，就在夜里来找唐太宗评理。
龙王来到前门，发现有秦琼、尉迟恭把守，就去了后门找唐太宗。
唐太宗不胜其扰，就派魏征把守后门，龙王再也不敢来了。
那么，钟馗又是怎么回事呢？说到这个钟馗，关于他的故事可就多了去了。
传说他曾是唐朝初年的一名才子，在科举考试中因为相貌丑陋被考官歧视，一怒之下钟馗就自杀了。
不过，虽然死了，但是他依旧想着尽忠皇上，所以当唐玄宗受到鬼魂骚扰时，钟馗就在唐玄宗的梦里挺身而出，保护玄宗。
在得知这位义士的名字后，唐玄宗就让画圣吴道子绘制了钟馗的画像，以镇妖邪。
到了民间，钟馗和魏征就被凑到了一起，贴在后门上，成了门神。
其实，除了这两对流传最广的门神组合，不同的时期、不同的地域，还有很多门神组合，比如孙膑和庞涓、关羽和张飞、马超和马岱、李元霸和裴元庆、杨宗保和穆桂英、岳飞和温琼、焦赞和孟良、徐达和常遇春……甚至到了近代，还有人把抗战名将当作门神，期望抗战早日胜利。
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四大“门神”阻击非法访问
在蠕虫、僵尸机和僵尸网络盛行的时代，移动计算机本身也成了一种特洛伊木马。
本文设计了六大典型企业应用场景，对市场上主流的四款网络访问控制（NAC）解决方案进行了横向评测，四种NAC策略的优劣昭然若揭。
最基本的网络访问控制（NAC）方案应该具有这种功能: 当系统试图连接到网络上，或者试图进入网络的某个部分（譬如，当它们从边缘交换机连接到核心交换机）时，NAC 就会对系统执行企业制订的策略。
NAC系统可以对该设备作出决定，然后根据这种决定作出访问控制决策。
设备状态有的与已知用户进行验证一样简单，有的与外部或者内部扫描客户机系统一样复杂。
外部扫描可能会查找已知漏洞和开启的端口等，而内部扫描会检查操作系统的运行参数和补丁级别、已安装或者运行中的进程、应用程序的更新状态如防病毒特征等等。
基于这种“安全状况（posture）”，NAC系统确定该设备获得什么样的访问权（如果获得访问权的话）。
结合验证和安全状况就可以获得大量信息，实现NAC策略的细粒度。
另外还要考虑设备在被授予访问权之后出现的变化。
无论用户是恶意为之还是无意为之，随着新的进程激活、新的漏洞传播，或者出现导致设备成为攻击者的其他事件，设备
在获得访问权后，可能会对网络构成威胁。
比较先进的NAC 系统能够检测到这几种事件，并且在设备最初连接到网络的时候及时触发有关应对策略。
本文测评了四款NAC解决方案：Enterasys Sentinel Trusted Access、McAfee策略执行器、赛门铁克网络访问控制和趋势科技Network VirusWall Enforcer。
我们设计了企业中很典型的六种不同场景，并对每款NAC解决方案进行了配置，以便尽可能正确地处理这些场景。
六种场景包括：未通过验证的来客进行访问、通过验证的来客（使用802.1x或者基于Web的验证）进行访问、通过验证的用户（包括设备安全状况良好及安全状况不好）进行访问，以及拥有特殊访问权的特权用户进行访问。
Enterasys：功能最全配置困难
Enterasys NAC解决方案结合了该公司的Sentinel可信访问管理器（TAM）1.1、Sentinel可信访问网关（TAG）1.1、NetSight策略管理器2.2、NetSight自动安全管理器2.2、Dragon安全命令控制台7.2.5和Dragon网络入侵检测系统7.1。
Sentinel系统可以利用Enterasys交换机系列广泛的基于端口的策略功能，但没要求必须有这些功能。
Enterasys 结合了策略管理、访问管理和网络IDS等功能，针对我们的测试
场景提供了全面而复杂的响应机制。
系统的配置需要三个相关但独立的应用软件，还要能够连接至外部系统用于安全状况扫描和IDS。
策略用NetSight 策略管理器创建，然后发送到相应的网络执行点。
Sentinel TAM负责管理执行策略的Sentinel TAG，它提供了验证代理和网络执行功能。
一个TAM可以管理多个TAG，这样就可以集中管理广泛分布的网络。
测试系统使用了一台Enterasys Matrix N系列核心交换
机和一台配备了系统子卡的B系列边缘交换机。
子卡运行TAG。
Enterasys环境还包括了Dragon安全命令控制台和Dragon网络入侵检测系统，前者管理安全事件，后者监控网络流量、报告异常情况，并采取行动。
Dragon组件并不是Enterasys实施NAC的必要部分，如果另外需要它们，成本相当高。
Enterasys系统比另外三款解决方案来得全面，特别是添加可选的IDS后。
该系统为所有测试场景提供了集成功能，它使用基于代理的方法来扫描客户机，从而确定客户机的安全状况。
Enterasys解决方案支持VLAN分配方法; 但如果利用Enterasys交换机，我们可以分配粒度更细的策略。
使用VLAN分配或者端口策略，Sentinel系统可以根据用户身份以及系统的安全状况，相应限制对客户端系统的访问。
Sentinel使用网络IDS来检测进出客户端的流量的变化，
甚至可以触发对网络配置进行改动，这对防范零日攻击的大企业来说是一个很好的优点。
此外，端口级策略让我们可以对端口进行配置，只允许对每个用户和设备来说有用的流量通过。
我们还可以根据用户身份，使用预定义策略来锁定网络，这其实确保了只有合适流量才可以发送或者接收。
至于缺点方面，Sentinel的策略配置相当复杂，特别是因为它跨越了多个产品领域。
但一旦一般概念保存在系统中，创建新策略通常只要复制其他策略，然后为每项策略改动特定的协议、网络及其他流量方面的限制即可。
McAfee：系统简易不防零日攻击
McAfee策略执行器（MPE）2.0是一款策略管理产品，不但与McAfee的防病毒代理相集成，居然还与其他防病毒产品相集成。
作为McAfee ePolicy Orchestrator（EPO）的一个免费附件，MPE既是配置及管理访问策略的用户界面，又是执行决策者。
它使用EPO作为控制代理，用于处理部署、更新、通知及其他管理任务。
MPE提供了清楚的图形界面，总结了系统、子网和交换机符合策略方面的最新状态。
它让管理员可以深入分析细节，又提供了标以颜色的画面来显示环境的最新状态。
该系
统提供了直观、高度可视化的视图，可了解网络符合策略方面的状态。
该系统基于主机的安全状况，使用VLAN分配命令将主机移到合适的VLAN上，以便补救或者隔离。
该系统的独特之处在于，它不依赖McAfee的硬件或者代理。
MPE可通过数量众多的代理来收集状态信息，包括所有主要的防病毒客户软件，它可以通过来客访问策略来处理无代理系统。
策略配置从定义隔离区（Quarantine Zones）开始，隔离区是为了各种用途而分配的VLAN，有别于传送数据流量的标准VLAN。
一旦VLAN配置完毕，就可以为组成客户机安全状况的状态组合定义规则集。
这些状态可能包括众多信息，它们可设置成触发事件、执行策略或者忽视违反情况。
McAfee策略执行器不像Enterasys系统，它无法根据用户身份作出访问决策，只能根据通过/失败验证作出决策。
它区别不了通过验证的来客和通过验证的员工，也区别不了通过验证的不相关的用户或者用户组。
该系统还只局限于确定主机的安全状况，所以，不像基于网关和交换机的解决方案，它无法根据来自已拥有访问权的系统的流量来执行策略。
这就限制了它应对零日攻击的能力，不过McAfee提供了额外产品来应对这种攻击。
赛门铁克：产品丰富界面复杂
赛门铁克网络访问控制（SNAC）系统是一个产品家族，包括赛门铁克网络访问控制5.1 MR2、赛门铁克Sygate Enterprise Protection 5.1 MR2以及赛门铁克网络访问控制6100 Enforcer Appliance，可以解决网络访问控制的多个方面。
该系统使用基于网关和DHCP的执行设备，而这些设备由通用策略管理系统控制。
这种方法让企业可以考虑网络每个部分的功能需求，然后以集成方式来部署适当的解决方案。
部署的产品包括赛门铁克策略管理控制台，以及赛门铁克LAN Enforcer和Gateway Enforcer中的一个或者两个，以及可选产品：面向Windows客户机的Sygate Protection Agent。
LAN Enforcer使用代理的安全状况来确定访问权限，而基础设施交换机上的VLAN分配作为执行方法。
流量通过时，Gateway Enforcer就实施策略。