2019-2020学年语文苏教版必修三课后训练：美美与共Word版含解析

美美与共
课后训练案稳固提高
一、基础稳固
1.以下加点字的注音完好正确的一是()
A. 糟粕 (zā opò)鼎盛 (ch éng )
．．．
(qi ān)盲目崇拜 (chóng )
．．
B.(yùnr ànɡ)双 (yínɡ)
．．．
倡导 (ch àn ɡ)妄自菲薄 (f ěi)
．．
C.反抗 (zh ù)友善 (mù)
．．
歪曲 (ni ǔ)井底之蛙 (wā)
．．
D. 收 (li ǎn)盲目 (mán ɡ)
．．
逐 (ji n)à唯我独尊 (wàn ɡ)
．．
分析 A ,“盛” “shèng”。

B ,“ ” “ni ànɡ”。

C ,“触” “chù”。

答案 D
2.在下边一段空缺挨次填入,最适合的一是 ()
当世界面愈来愈峻的境,中文化“天人合一”的整体性思可人自己的家园奉上一良方;当世界因各样利益与矛盾而可能擦走火,中文化“万邦”的世界唯恐是的最正确 ;当西方社会愈来愈于社会展方式“唯一解”的候 ,中文化“和而不一样”的价表示世界有的可能性、的出色。

分析“修复”,维修使恢复完好。

“修葺”,修,多用于详细事物。

“ 和”,使和睦。

“ ”,配合
得适合 ,使配合得适合。

“各得其所”,每个人或事物都获得适合的安。

“平分秋色”,各有各的存在的价 ;各有所 ; 各有特点。

“沉沦”,沉迷。

“沉”,疾病 ,久不愈。

答案 A
3.(2016全·国乙卷)以下各句中,没有病的一句是()
A. 近期建成的西大街和青年新大同步启,色和“互网+”是本次事的两大主。

B. 近来几年,从中央到地方各政府出台了一系列新能源汽扶助政策,能保、惠的
新能源汽逐入老百姓的生活。

C.性是以互网体的新媒体的重要特点,是通片、声音、文字新近生和正在
生的事件行播的。

D. 广西文化既拥有典型的本地特点,又兼有受中原文化、客家文化、湘楚文化共同影响下
形成的其余特点。

分析 A,搭配不妥。

“ 大街”与“启”不搭配。

C ,主。

依据句意,可在“是”前加主“新媒体”。

D ,句式糅。

“受⋯⋯影响形成的”或“在⋯⋯影响下形成的”。

答案 B
4.填入下边空缺的句,最适合的一是()
富春江是水袖长卷,是袅袅清香 ,是万种风情 ,她把激荡的浪花涌向了这片土地上繁衍的子民,像美好的音符叮看作响,相伴左右。

富春江的款款江水像一条蓝幽幽的飘带,环绕山间林舍之间,流淌、闪耀、移转、歌舞 :隐约绰绰,如梦如幻,犹如西子,婀娜中有矜持,蕴藉间现感人。

A. 而淡淡的雾霭把两岸青山、房舍、田畴、绿树笼盖起来,映入广阔的江水中
B. 而淡淡的雾霭笼盖了两岸青山、房舍、田畴、绿树,映入广阔的江水中
C.而两岸青山、房舍、田畴、绿树为淡淡雾霭所笼盖,遂映入广阔的江水之中
D. 而被淡淡的雾霭笼盖的两岸青山、房舍、田畴、绿树,映入广阔的江水中
分析从句式的采用与语言的简洁、连接、得体等知识去思虑,A 、B 两项的主语与下文的主语不
一致 ,C 项是文言句式 ,语体不合 ,且选项内部分句的关系不合逻辑。

答案 D
二、阅读鉴赏
阅读下边的文字 ,达成第 5~7 题。

谁来加厚信息时代的文化土层
翻开微信“朋友圈”,就能看到一个完好的文化微缩景观:既有“小清爽”,也有“情怀党”;既能看到古典乐迷的“高大上”,也能看到各样“非主流”,每个人都有着不一样的价值偏好和审美兴趣,他们是文化景观的观看者 ,也是文化风俗的制造者。

但是 ,新技术的存亡时速,能否也会纵容“所见即所得”的浅薄 ,带来“既得繁花 ,亦生野稗”的乱象 ?已经有人痛心于文化空气的日趋稀疏,甚至以为中国正在进入文化上的“小时代”。

图书室修得愈来愈好 ,好书和念书人却愈来愈少。

难怪有人疾呼,从电脑和手机中挽救我们的阅读吧!甚至有人说 ,拔掉网线 ,封闭手机 ,才能回到真实的文化生活。

事实上 ,翻阅近几个世纪的文化史,几乎每一次技术手段的升级,都会惹起人们的文化忧虑。

海德格尔以圣人姿态提问 :技术化的时代文明一模一样,能否还有精神家园?美国学者罗斯扎克
更是一针见血 :对比在傍晚时分去邻近的咖啡馆,网络真的能更有效地沟通思想吗?圣人的忧思 ,倒是从另一个角度给出了历史的老例:越是缺乏文化话语权的草根,越能更早地拥抱新的文化
场 ;越是在原有格局中掌握话语权的精英,越是更晚地接受新事物。

看看我们的互联网,微博是近6 亿网友大力支撑的舆论广场,微信是无数中产白领激情互动的文化领地。

在诉苦新技术让信
息碎片化、文化浅表化的同时,谁愿用理性的思想、专业的知识、人文的情怀,主动修养席卷天下的网络文化 ?文化之河可否积厚流光,乃是取决于“最低水位”,谁来为时代的文化河床筑土培
基 ,加厚信息时代的文化土层?
正如学者所说 ,今世中国正在“共时性”地经历着传统、现代与后现代。

人类历史上前所未
有的迅速现代化和城市化的进度,反应在文化领域 ,将使我们在相当长的时间内,注定要面对传
统与现代并存、文雅与“低俗”共舞的现象。

对大众审美和信息时代的到来,主流文化的建设者
诚然不用过分沉迷文化乡愁、伤感于“吾道衰也”,也不可以闭关自守、以和大众文化划清界线
来
标榜自我 ,而是更应当防备文化上的劣币驱赶良币,为整个社会的文化水位划定戒备线,并担当守卫者。

“士志于道”以前是中国文化和中国文人的光芒传统,一代代士人无不“以天下风教是非为己任”,为时代的文化河床筑土培基,理应是今世文化人的历史使命。

先人云 :“虽世殊事异 ,因此兴怀 ,其致一也。

”不论时代怎样变迁,技术条件怎样升级,人心向善向美的文化情怀不会改变。

我们要做的,就是以更踊跃的态度、包含的心胸、渊博的深度,加厚信息时代的文化土层。

经过“各美其美、佳人之美”,最后走向“美美与共、天下大同”的文化中国。

5.以下表述不切合原文意思的一项为哪
一项()
A. 要加厚信息时代的文化土层,使文化之河积厚流光,就应当用理性的思想、专业的知识和人文
的情怀 ,去主动修养网络文化。

B . “士志于道”以前是中国文化与中国文人的光芒传统,为时代文化加厚土层理应成为今世文人
的历史使命。

C.面对信息时代各样文化共存的现象,为防备文化上的劣币驱赶良币,主流文化建设者应为文化
水位划定戒备线并担当守卫者。

D. 假如人心向善向美的文化情怀没有改变 ,就能以比过去更踊跃的态度、包含的心胸、渊博的深
度 ,去加厚信息时代的文化土层。

分析 D 项 ,假定关系不建立。

答案 D
6.以下理解不切合原文意思的一项为哪一项()
A. 文化空气的日趋稀疏 ,使一部分人对此十分痛心,这些人甚至以为中国正在进入文化上的“小时代”。

B. 现在社会 ,念书的物质条件愈来愈好了,但好书和念书人却愈来愈少,以致于有人疾呼“从电脑和手机中挽救我们的阅读吧”!
C.任何一次新的技术手段的升级,都会惹起人们的文化忧虑,这是近几个世纪以来文化史上所特
有的现象。

D. 加厚信息时代的文化土层,需要经过“各美其美、佳人之美”,最后走向“美美与共、天下大同”的文化中国。

分析 C 项说法太绝对 ,原文是“几乎每一次”。

答案 C
7.依据原文内容 ,以下理解和剖析不正确的一项为哪
一项()
A. 每个人都有着不一样的价值偏好和审美兴
趣,信息时代 ,他们既是文化景观的观看者 ,也是文化时髦的制造者。

B. 海德格尔、罗斯扎克等人的忧思从另一个角度表示:只需拥有文化话语权 ,不论是草根仍是精英 ,都能更早地接受新事物、拥抱新的文化场。

C.既不用过分沉迷于文化乡愁 ,也不可以闭关自守 ,这是大众审美和信息时代到来时主流文化建设
者应有的态度。

D. 在文化领域 ,因受迅速现代化和城市化进度影响,人们在相当长的时间内要面对传统与现代并
存、文雅与“低俗”共舞的现象。

分析 B项,不切合原文第 3 段的内容“越是缺乏文化话语权的草根,越能更早地拥抱新的文化场;越是在原有格局中掌握话语权的精英,越是更晚地接受新事物”。

答案 B
三、语言表达
8.在下边一段文字横线处补写适合的语句,使整段文字语意完好连接,内容贴切 ,逻辑严实。

每处不超出 15 字。

从古到今 ,东方和西方的思想家都在思虑着宇宙和人的关系,①,从源泉开始就有特别
大的不一样。

马克思曾称古希腊是人类文明健康的童
年,那么我们也能够把中国的春秋战国之交,②。

健康其实不是讲当时没有战伐、③,而是指人们的思想比较切近自然。

分析第①处 ,前一句谈“都在思虑着宇宙和人的关系”,后一句是“有特别大的不一样”,可见应当
填
转折的关系词语 ,前一句是“东方和西方的思想家”,后一句是“从源泉开始”,可见话题应当是“东西方文明”。

第②处,前一句谈“古希腊是人类文明健康的童年”,后一句的话题是“中国的春秋战国之交”,可见应付应“马克思曾称古希腊是人类文明健康的童年”。

第③处 ,和“没有战伐”并列或更进一步自然填“没有杀戮”。

参照答案①但是东西方文明的差别②称为中国古代健康的童年③没有杀戮
9.(2016 山·东卷 ) 下边是某中学学生会向各班班长所发通知的正文,请阅读并按要求达成后边的
题目。

为了进一步弘扬优异传统文化,提高同学们的国学修养,校学生会定于10 月 18 日下午 4 点,在报告厅举办“走近孔子”念书沟通会。

届时在孔子研究领域享有极高盛誉的孙荣教授将莅临指
导 ,并向各班赠送其最新研究著作。

请拨冗组织班委介绍两名讲话的同学,并见告他们必定务必
准时到会。

(1)在不改变语意的前提下 ,为了表达简洁 ,文中一定删掉两个词语 ,分别是
和。

(2) 文中使用不得体的两个词语,分别是和。

分析 (1) 重视考察语言表达简洁,要求删除剩余的词语,解答时要要点找寻资猜中表意重复的词
语。

语段中“极高”与“盛誉”中的“盛”表意重复 ,“必定”与“务必”意思同样。

(2)重视考察语言表达得体 ,解答时要要点考虑谦辞和敬辞的使用。

语段中“赠送”为敬辞,一般用于自己送给他人东西
时 ,不可以用于他人送出东西 ;“拨冗”是敬辞 ,推开忙碌的事务 ,抽出时间 ,表示对尊长、上司等敬爱 , 上司对下级不可以使用该词。

参照答案 (1) 极高必定(或“务必”)
(2) 赠送拨冗。