怎样分析论证呢途径很多,分述如下

怎样分析论证呢？途径很多，分述如下：
1 ．一事一议。

也就是写一件事，议论一番，再写一件事，再议论一番。

从表达的角度看，应以议论为主，叙述为辅，叙述的内容为议论张本，议论的内容要将材料和论点勾连起来。

从议论的基本架构来看，是现象，就要究其本质；是结果，就要追其原因；是条件，就要抓其结论；是普遍，就要上升到类属。

从论证的方式看，要围绕论点，会对材料进行逻辑推理、基本假设、归因归类、联系衍生。

从表述来看，要有关联材料的引导语，如“正如”“正像材料中的……一样”“的确”“就是因为……”“正因为”等等。

2 ．两事对议。

也就是运用正反对比的方法进行论证。

运用这种论证方法，从事物的相反或相异的属性的比较中来揭示需要论证的论点的本质，能够鲜明突出地论证观点，收到“一比就明了”的效果。

要清楚的是，所列的两件事或两种现象，其“质”是一样的，只是向度不一样，一个正面说理，直接支撑观点，一个反面说理，分析不这样会造成什么不好影响。

3 ．多事概议。

这种论证方式主要是从更多的类属、更宽的视角、更多的层面来证明中心论点的普适性。

如果在比较充分地证明中心论点之后，再追加一段概括性事例，则能收到“四两拨千斤”的效果。

4 ．以理论理。

也就是运用道理论据说理，目的是借助权威性的话语，使说理深刻、透彻、有说服力，收到“理直气亦壮”的效果。

作者在处理道理论据时，可以将之作为文章的论点，同时又是道理论据。

比如顾颉刚的《怀疑与学问》，开头两段独立成行，分别亮出程颐和张载的名言：
“学者先要会疑。

”——程颐
“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。

”——张载
开头引用古人的名言作论点，说明这一观点并非己见，早在几百年前的古人就认识到怀疑是治学的重要条件，既简洁有力，又显示了坚实的根基。

5 ．以喻明理。

也就是运用比喻的方式来说理，用人们熟知的事物作比喻，目的是生动形象地阐明观点，达到“喻巧而理至”的效果。

当然，一篇文章的分析论证，一般会综合且灵活地运用多种论证方法，从不同角度证明其中心论点。