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美国对佛学相关
美国的佛教研究是在西欧的影响下起步的，1844年1月美国波士顿《标盘》(TheDial)杂志第四卷第三号上发表了《法华经》的英文节译，题为“佛陀的布道”(ThePreaching/ofBuddha)，这是根据法国学者布奴夫（E.Burnouf,1801-1852年）当时尚未公开出版的《法华经》法译本译出的。

1891年美国学者朗曼(nmann)等人在英国“巴利圣典学会”(PaliTextSociety)的资助下，出版《哈佛东方丛书》(HarvardOrientalSeries)，兼带收录佛教研究论著，由此莫定美国佛教研究的学术传统。

一百多年以后的今天，美国却已经取代老牌欧洲，成为西方佛教研究的中心。

即使是在中国佛教的研究领域，也有相当的学术成果值得我们中国学者了解。

概论性的中国佛教史著作，迄今为止美国有两部著作较为著名：1959年芮沃寿发表的《中国佛教史》(ArthurF.Wright,BuddhisminChineseHistory.PaloAltStanfordUniversityPre ss,1959)（注：19XX年芮沃寿还出版了范文集《中国佛教研究》(StudiesinChineseBuddhism,ed.byRobertM.Somers,NewHaven:YaleUnive rsityPress,19XX年陈观胜出版的《中国佛教史概论》(KennethCh''''en,BuddhisminChina:AHistoricalSurvey.Princeton:Princeto nUniversityPress,1964)。

中国佛教史可粗分为宋以前与宋以后两大段。

北宋以前的中国佛教，高僧辈出，义理宏富。

与中国学者一样，美国学者多数也偏重于宋以前的佛教史。

不过，他们现在对宋元明清的佛教史也是越来越关注，而且在方法论上有所创新，引入了社会史、人
类学等方法，研究视野颇值得国内同行留意。

本文分四节略述美国学者在中国佛教方面的主要研究成果，重点介绍他们最近
二、三十年的情况。

（注：若想了解欧美学者在60年代以前的研究工作，我另外推荐两部工具书：一是法国学者在1928-1958年间编辑的《佛教书目杂志》(BibliographieBouddhique,vol.1-31)；二是日本学者花山信胜(ShinshoHanayama)编的《佛教书目》(BibliographyonBuddhism.TokyTheHokuseidoPress,1961)，其中也有不少讲到中国佛教的研究，当然研究者不仅是美国学者，或者说当时主要不是美国学者。

）
一、“佛教中国化”问题
研究中国佛教史，总是会遇到所谓“佛教中国化”的问题，这也同时意味着中国与印度佛教的比较。

1973年陈观胜出版《佛教的中国转型》(KennethCh''''en,TheChineseTransformationofBuddhism.Princeton:Prince tonUniversityPress,1973)，从伦理生活、政Z生活、经济生活、文学生活与教育社会生活等五个方面，分析佛教进入中国以后的适应与转变过程。

而此前出版的欧洲学者许理和的《佛教征服中国》（ErikZürcher,TheBuddhistConquestofChina:TheSpreadandAdaptationof BuddhisminEarlyMedievalChina.Leiden:E.J.Brill,1959），诠释了佛教传入之初如何与中国社会、文化调适的早期历史，该书成为此后美国学者研究此类问题的起点。

中印佛教之间的比较需要细致的个案研究。

梅维恒擅长中印交流
史的研究，1988年他发表《绘画与表演：中国的看图讲故事和它的印度起源》(VictorMair,PaintingandPerformance:ChinesePictureRecitationandItslndi anGenesis.Honolulu:UniversityofHawaiiPress,1988)，对印度文化渗透到中国文化的过程作出了形象的叙述。

[1](P61-94)萧邦(GregorySchopen)是位著名的印度佛教史专家，基于考古发现与文献资料，他也在反思“中国化”的问题。

在他看来，有些现象或许早在印度就已出现，并非是到了中国以后才有的。

譬如，虽然中国佛教受儒家的影响，特别注重“孝”，但这在印度佛教也是重要的问题。

[2](P110-126)1986年冉云华发表《中国佛教思想的同化模式：印度与中国文献里的“无念”》。

隋唐宗派佛教被认为是中国化佛教的典型，海外学者有所谓“隋唐新佛教”的称呼。

宗密（780-841年）被认为是华严五祖，同时又是承嗣荷泽神会（684-758年）一系的禅师，他的思想有教禅一致、佛儒一源的倾向。

19XX年格里高利(PeterGregory)发表《宗密与佛教中国化》(PeterGregory,Tsung-miandtheSinificationofBuddhism.Princeton:Princeto nUniversityPress,19XX年，沙夫(RobertSharf)完成其博士范文《〈宝堂论〉与公元八世纪佛教的中国化》。

四、儒释道三教关系及其他
儒释道三教关系的研究，与思想史、社会史都有关系。

1986年巴雷特(TimothyBarrett)完成博士范文《李翱思想中的佛、道、儒三家》，这篇范文在19XX年正式出版(TimothyBarrett,LiABuddhist,Taoist.orNeo-Confucian?Oxford:OxfordUniv。