思密达是什么意思：前轱辘不转后轱辘转思密达

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/a/chenglongkuaixu/20131022/252.html
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,巴比伦人有一个最丑恶可耻的习惯，这就是生在那里的每一个妇女在她的一生之中必须有一次到阿普洛狄铁（Aphrodite，希腊神话中的爱神，希罗多德这里的意思是指巴比伦神话中的爱神
Mylitta）的神殿的圣域内去坐在那里，并在那里和一个不相识的男子交媾……在四大文明古国之一的古巴比伦，曾经有一个历史时期，全国女人都做过娼妓。

这个记述来自古希腊历史学家希罗多德的著作《历史》。

他说巴比伦人有一个丑陋的规定，那就是该国的妇女在她的一生中必须有一次到阿芙洛蒂忒神庙的特定区域——他们叫圣域里去卖一次淫，所得全部归神庙所有。

“圣域里总是有大群来来往往的妇女，在妇女和妇女之间，四面八方都有用绳子拦出来的通道，而不相识的男人们便沿着这些通道去选择心仪的女人。

看中了谁，就向谁抛钱，口中说道：我以米利塔女神的名义祝福你……钱多钱少没关系，被选中的妇女是不能拒绝任何一个选中她的男人的，否则便违反了神庙的律条。

交媾完毕后，她在女神的面前就算是完成了任务，可以回家了。

从此时开始，她再也不需要为金钱出卖自己。

因此，美貌的妇女来到神庙后往往很快就能回家。

但是那些面貌丑陋的妇女
，往往要等上很长的时间才能履行完神圣的规定，因为没有男人看上她，有的妇女得在圣域里等上一两年或更长的时间。

”,希罗多德没有说明巴比伦的男人们是否一生只能去那神庙一次，因此我估计没有这方面的限制。

现在看来，所谓神庙里的“圣域”，其实就是神庙开的妓院，那些大祭司们利用神权的威慑力迫使全国的女人都得轮番到那妓院去卖淫以增加自己的收入。

,这就是我上一章提到的娼妓史家们说的 “圣娼”的出处。

,关于圣娼，罗素在《婚姻革命》中说：“这是古代极为盛行的另一种制度。

在许多地方，普通有身份的女人，常到寺院去与祭祀或与偶然相遇的陌生人性交。

另一方面，寺院的女祭司本身就是圣娼。

这种风俗也许是出于通过上帝的恩赐去得到女人的生育
，或用巫术去得到庄稼的丰收的目的。

”,罗素的记述与希罗多德的记述有出入，也许说的不是一个地方。

无论怎么说，古时候国外宗教中圣娼现象的存在却是一个事实。

针对这个事实，我国进行着方方面研究的人，基本都众口一词：这就是最早的娼妓。

对这一结论我不以为然。

原因我在上一章已经说过，这里就不重复了。

希罗多德和罗素的记述，也只是说明了古时候圣娼的泛滥，而没有说她们是“最早的”。

,关于神权的类似的事情在古印度也有记载，如：王子新婚后，三天内不得与新王妃接触，这三天王妃得和最高的僧侣共寝。

在神权的威慑力下，连王妃都不能幸免，更何况普通百姓？因此，在世界很多地方都有一个基本相同的记载：新娘子的初夜，必须交给神、奴隶主、财主、地主、族长等等权势人物，中国也未能免俗，这一点稍后详述。

,古巴比伦地处两河流域，在今天的伊拉克附近，创造过灿烂辉煌的文明。

那时候的人不是今天伊拉克的人，那时候的神也不是今天伊拉克的神。

古巴比伦文明后来被异族毁灭了，没能象中华文明这样延续到今天。

由于那些历史和本书无关，这里就不详述了。

,那时候人类还处于单纯的“神崇拜”的阶段，那些神和古希腊的神有着千丝万缕的关系，宗教还处于蒙昧状态。

那些神的存在，为后来基督教的诞生奠定了一个神权的思想基础。

那个阶段的那种现象，从另一个角度说明了，人们对神的崇拜，并没有达到一个死心塌地的程度。

人们没有自主地向神纳贡，而必须要有一个女的和他做一次，他才肯把钱给神。

妇女没有选择余地，既然大家都这样，就到那“圣域”里去做一次吧，人人如此，也不觉丢人。

但是可以设想一下，假如我国众多的寺院，信徒们拜神都不愿意捐一点香油钱，而必须要女信徒们到寺院里去卖一次，这样的神是何等的悲哀！推己及人，古巴比伦神庙里的那些掌握神权的神棍，实在令人鄙视。

,奇怪的是，当代学者们，还有人对此推崇备至，认为古巴比伦的圣娼现象，把人类的性行
时候，也许心里充满着奉献的喜悦，因为“神崇拜”具有不可抵挡的魔力。

问题在于，这种卖淫行为本身是法定的，每个女人都必须照办，这就不能说没有强迫的成分。

因为我认为自从人类道德观念确立并且进入了家庭时代后，就没有任何一个男人或女人，愿意让自己的配偶和别的异性发生性行为，神也概莫能外，更何况这其中根本就没有神什么事。

在人类历史发展的长河中，回过头来再看那种现象，只能理解为是神权强加于人的明证，是那些祭司们、神棍们、奴隶主们、地主们、族长们肮脏人性的明证。

表面看来，这是神的悲哀。

但是这种种行为，不都是人假神的名义进行的吗人性的龌龊，无微不至，无远弗届。

,神权宗教化之后，人类文明往前迈进了一大步，以前的那些肮脏现象渐渐消失了。

基督教、伊斯兰教、佛教这世界三大宗教，其教义都基本符合人性，并且约束着人类无时无刻不在蠢蠢欲动的兽性！现在，许多人想当然地将娼妓定义为“卖淫的女子”，其实只要一涉及娼妓的早期情况，这个定义就会遇到困难——从上面的例子可以看到，许多娼妓是不为自己谋求金钱报酬的，何以言“卖”？故较全面的定义应是“为男子提供性服务的女子”。

有时她们提供此种服务，所获的报酬不是金钱。

比如古代巴比伦等地的“圣娼”，她们为异国男子提供性服务，得到的报酬是被认为为神尽过义务、受男子欢迎而赢得族人敬爱，这有利于她们择佳婿而嫁，这就是服务于此而获酬于彼了。

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,02 三星洞学艺：第一集《猴王初问世》中孙悟空在灵台山三星洞第七年菩提祖师传授其技艺时出现的配乐。

,03 招安上天庭：第二集《官封弼马温》中太白金星第一次招孙悟空上天宫时出现的配乐。

,04 金殿戏巨灵：第二集《官封弼马温》中孙悟空缩小身躯在众大臣中间穿梭并戏耍巨灵神时出现的配乐。

,05 上任弼马温：第二集《官封弼马温》中孙悟空赴任时出现的配乐。

,06 大圣游天宫：第三集《大圣闹天宫》中孙悟空被第二次招上天宫赐封闲职“齐天大圣”整日无所事事到处游历结交各路神仙时出现的配乐。

,07 助兴鹤仙舞：第三集《大圣闹天宫》中在孙悟空大脑蟠桃会的同时鹤仙翩翩飞来为众仙起舞助兴时出现的配乐。

,08 天王琵琶曲：第三集《大圣闹天宫》中玉帝派十万天兵天将捉拿悟空，四大天王中持国天王弹奏的曲子。

,09 杨戬擒悟空：第三集《大圣闹天宫》中杨戬和孝天犬追拿孙悟空时出现的配乐。

,10 玉帝升朝堂：第三集《大圣闹天宫》中孙悟空被擒，玉帝升殿准备审判“妖猴”时出现的配乐。

,11 庆功天仙曲：第四集《困囚五行山》中孙悟空被押五行山下天宫庆祝胜利由嫦娥领衔舞蹈时的配乐。

,12 庆功天仙曲2：第四集《困囚五行山》中孙悟空要破山而出时经千里眼顺风耳报告后又被如来的法旨压下从此再也不能脱身后，天宫继续欢歌宴舞时的配乐，比前一段节奏更快更强烈，体现了天庭众人的更加得意。

,13 绣球选佳婿：第四集《困囚五行山》中观音菩萨化身在茶馆中听人诉说玄奘法师父亲陈状元当年被殷小姐绣球选中成为殷家乘龙快婿时出现的配乐。

,14 赴任遭祸变：第四集《困囚五行山》中观音菩萨化身在茶馆中听人诉说陈状元携殷小姐赴任途中被船老大害死的经过时出现的配乐。

,15 玄奘初长成：第四集《困囚五行山》中观音菩萨化身在茶馆中听人诉说玄奘被救并长大成人时出现的配乐。

,16 圣僧朝唐皇：第四集《困囚五行山》中观音菩萨化身在朝堂之上对唐皇说袈裟、宝杖送与有缘人，唐皇宣招玄奘法师上殿时出现的配乐。

,17 观音院露宝：第六集《祸起观音院》中金持长老激孙悟空取出宝袈裟观赏时出现的音乐。

,18 天蓬戏嫦娥：第七集《计收猪八戒》中猪八戒背着孙悟空变得高小姐在荒野中回自己洞府途中回忆自己因调戏嫦娥而被贬下界错投猪胎的配乐。

,19 三美戏八戒：第八集《坎途逢三难》中猪八戒凡心大动要在三位菩萨变化的小姐中用撞天婚的方法选一个入赘时出现的配乐
见人参果树时出现的配乐。

,22 仙童斥四僧：第九集《偷吃人参果》中清风、明月发现孙悟空、猪八戒、沙僧偷吃人参果后因为数目不对对唐僧等四人进行斥责时出现的配乐。

,23 重回三星观：第九集《偷吃人参果》中孙悟空为寻求医树之方重回三星观求教菩提祖师时出现的配乐，甚为伤感。

,24 荒山入魔窟：第十一集《智激美猴王》中唐僧师徒三人走至黄袍怪的领地唐僧被妖魔所设的假宝塔引入陷阱时出现的配乐。

,25 百花羞遇险：第十一集《智激美猴王》中百花羞公主回忆自己如何被黄袍怪掳进魔窟的经过时出现的配乐。

,26 白龙刺黄袍：第十一集《智激美猴王》中黄袍怪到宝象国诬陷唐僧为虎精，晚间饮宴时白龙马化身为一美女行刺黄袍怪时的配乐。

,27 虎力登祭坛：第十五集《斗法降三怪》中唐僧师徒与虎力大仙比试求雨时虎力大仙登上祭坛时的配乐。

,28 幽深琵琶洞：第十六集《趣经女儿国》中开头描画琵琶洞中蝎子精准备谋夺女儿国国王王位情景的配乐。

,29 蝎子精献艺：第十六集《趣经女儿国》中女王欣赏宫廷乐师的演奏时蝎子精弹着琵琶上殿时的配乐。

,30 梦中会御弟：第十六集《趣经女儿国》中女王见过唐僧有意许亲后魂牵梦绕，一次假寐时梦中与唐僧相会时的配乐。

,31 铁扇剑释怀：第十七集《三调芭蕉扇》中铁扇公主因牛魔王贪恋美色不回洞府而满腹惆怅以舞剑来宣泄情绪时出现的配乐。

,32 端午遭祸变：第二十集《孙猴巧行医》中朱紫国王讲述金圣娘娘杯赛太岁在三年前端午节掳去的经过时出现的配乐。

,33 无底洞有缘：第二十二集《四探无底洞》中孙悟空和唐僧商定计谋骗老鼠精到后花园吃桃时的配乐。

,专辑曲目:,插曲部分01 《西游记》(86版)片头音乐,02 大圣歌,03 五百年沧海桑田,04 走啊走,05 敢问路在何方,06 吹不散这点点愁,07 女儿情,08 别亦难,09晴空月儿明,10何必西天万里遥,11天竺少女,12青青菩提树,13无底船歌,14取经归来配乐部分01 初称美猴王,02 三星洞学艺,03 招安上天庭,04 金殿戏巨灵,05 上任弼马温,06 大圣游天宫,07 助兴鹤仙舞,08 天王琵琶曲,09 杨戬擒悟空,10 玉帝升朝堂,11 庆功天仙曲,12 庆功天仙曲2,13 绣球选佳婿,14赴任遭祸变,15 玄奘初长成,16 圣僧朝唐皇,17 观音院露宝,18 天蓬戏嫦娥,19 三美戏八戒,20 搜寻人参果,21 人参果树,22 仙童斥四僧,23 重回三星观,24 荒山入魔窟,25 百花羞遇险,26 白龙刺黄袍,27 虎力登祭坛,28 幽深琵琶洞,29 蝎子精献艺,30 梦中会御弟,31 铁扇剑释怀,32 端午横祸生,33 无底洞游园,,思密达为天然蒙脱石微粒粉剂，能通过对消化道内的细菌、病毒及其产生的毒素、气体等产生极强的固定、吸附和抑制作用，使其失去致病作用。

它既能“安内”，保护肠黏膜免受致病因子攻击，加强受损肠黏膜的修复和再生，从而提高人体自身抗病能力；又能“攘外”，固定、清除入侵的“外敌”攻击因子，且具有平衡正常菌群和局部止痛作用。

,蒙脱石能促进肠细胞的吸收功能，减少其分泌及运动失调，减少水和电解质明显流失，缓解因双糖酶缺乏而造成的消化不良及腹泻。

蒙脱石还能与黏蛋白相互作用，提高肠黏液的质量和数量，增加黏稠度，加固肠道屏障，从而能有效抵御病原微生物等攻击。

这就是说，蒙脱石散不但可以用于非感染性腹泻，也可用于感染性腹泻。

另有研究发现，蒙脱石散的作用机理为物理止泻，口服后不被人体吸收，不进入血液循环，不影响胃肠蠕动，不影响食物消化吸收，基本没有禁忌症和严重的毒副作用。

该药是目前国内唯一符合世界卫生组织止泻药物标准的矿石类止泻药。

但该药服用方法很有讲究，服用方法不对，不但影响疗效，还可以引起便秘。

,首先，应该把服药和吃饭的时间岔开，并要看所治疗疾病的部位。

若要治疗胃部溃疡或炎症，要在胃基本排空以后再服药，而且服药后至少2～3个小时内不要吃东西，否则会影响药物发挥作用。

有些病人在饭前或饭后半小时服用思密达，这可能无效或疗效不佳。

因为若是饭前半小时服用，蒙脱石刚在胃黏膜上分布好，刚要开始起效，饭、菜、汤就冲刷下来了。

若是饭后半小时服
，胃是满的，蒙脱石无法均匀覆盖在黏膜上，作用也无法发挥。

一般来说，应当选择在清晨和晚上睡前服用，特别是晚上。

吃完晚饭后就不要再吃东西了，这样，从晚饭后到睡前，大概有3～4个小时的时间，胃会基本上排空。

这时是一天中服用蒙脱石最好的时刻，药物在晚上可以连续作用5个小时。

,若要治疗肠道病变，如腹泻、肠炎，可以在两餐之间服用或采用灌肠方法给药，以保证药物顺
有的家长反映，孩子吃了这种药会发生便秘。

再追问下去，就会发现他们并没有遵照这个1：50的比例，甚至在汤匙里倒入药粉后，只稍加些水，搅拌成厚糊状，就给孩子吃下去了。

这样不但治疗效果不好，还会发生便秘。

必须提醒，有的孩子在开始服用思密达的1～2天，可能会出现轻度大便干的现象，这不要紧，只要多加10毫升水就可以了，也就是按1：60的比例，2～3天适应后就可以改为1：50的比例了。

用这种方法服用思密达，很少会引起便秘或其他副作用。

,最后，小儿服药时最好用杯子来搅拌药粉（用量杯先量好50毫升温开水），而不要用奶瓶，因为如果用奶瓶的话，药粉易发生结聚，药物浓度不均匀。

因此，服用时要注意用勺边搅边服用，这样才能够保证前后吃的药浓度一致，均匀分布到胃肠道。

,广东功夫美女方芸，以自己为战利品，通过比武招亲寻觅夫婿 比武招亲，中华源源流长的武术文化奇葩，这猪年初六（2月23日）又一次谱写了一段武林传奇佳话。

,上午10时，倍受关注的美女教头方芸在森林公园举办的2007湛江“武之韵”休闲文化节比武招亲决赛，在阵阵欢庆的锣鼓声中如期开擂。

功夫美女方芸首先率弟子上演了精彩的舞蹈《舞赋》，拉开了比武决赛的序幕，接下来的决斗大擂台、危难见真情、三言两语问真心和金猪绣球定情缘等五个部分，关关扣人心弦。

经过层层筛选，方芸的母亲、妹妹和嫂子等组成的亲友团也在会场为其相亲。

整个活动没有传统“比武招亲”中惊心动魄的打斗场面，懂武功、会拳术的李世昌、曹清豪、林华明并没有被女教头方芸看好，绣球最终抛给了海军部队的一位兵哥哥，他就是5号选手李刚，来自湖北，在比武场上，他仅打了一套军体拳。

而方芸称这位意中人——“重情重义”。

,据悉，以“比武招亲”寻找夫婿的方芸，是1992年曾荣获国家武英级称号、取得过多项武术比赛冠军的湛江市少林学校现年28岁的武术女教头方芸，她是中国“国家健将级”运动员。

由于长期练武使她无暇结交男友，所以希望能通过比武招亲，寻觅自己的意中人。

中国人自古好武。

练武强身、保家卫国、以武会友，是咱中华武术的精要。

而比武招亲，则使习武之人趋之如婺。

久而久之，比武招亲寻夫婿
，成为中华武术的一大文化奇观在武风盛行的南国，几乎年年都有比武招亲的盛会。

这不，广东三水荷花世界“情人岛”，各路英雄好汉从世界各地汇集于此，参加一场声势浩大、扣人心弦的比武招亲英雄会——争夺“南海十三姨”“狮妹”小梅以一套漂亮的武术出场亮相来自世界各国的英雄好汉们为了“十三姨”很快大打出手，用男人最公平的方式赢得心上人的芳心湖北黄石20岁的少女方晓晶通过一场水上散打擂台赛挑选出自己中意的郎君方晓晶比武招亲，通过自己的拳脚“考验”，找到了如意郎君好了，来看看我们故事的主角吧——广东湛江美女方芸，自小喜欢舞枪弄棒
，武功了得这样一位女中豪杰，自是看不上一般男儿，她想通过比武招亲寻一个同道夫婿功夫美女要比武招亲，自是应者如云。

这不，方芸查看报名者资料都忙不过来期待已久的比武招亲盛会终于拉开大幕没有规矩不成方圆。

比武开始前，方芸小姐告诉大家，红纱罩一定要留到最后一名文武双全的优胜者来揭开敢比武招亲，功夫美女方芸当然是身手不凡，她首先表演武术“双刀”“四人兵器对练”接着方芸又表演了一套双刀刀法，犹如蒙面女飞侠为赢得功夫美女的芳心，各路好手纷纷登台打擂、大展拳脚这是2号选手韩志敏闪亮登场5号帅哥、来自海军某部战士李刚一套刚猛的“军体拳”技艺群雄、尽显英雄本色李刚凭“军体拳”赢得美人心，而功夫美女则当众将绣球抛向这位“重情重义”的意中人红绣球抛给意中人——兵哥哥李刚赢得功夫美女芳心的兵哥哥李刚，接到红绣球后被众人高高抛起湛江市少林学校校长李海将红彩带将方芸和李刚牵在一起这段比武招亲的故事讲完了，武林从此又多了一段佳话注：以上图片均据网络,黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪；毋临渴而掘井。

自奉必须俭约；宴客切勿流连。

器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

勿营华屋；勿谋良田。

三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

奴仆勿用俊美；妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

居身务期质朴；教子要有。