《雷电颂》ppt课件3全面版

咆哮的时候！

尽管你是怎样咆哮，你也不能把他们从梦中叫
醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉
重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹
走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木。你可以
使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波涌浪
，和你一同地大声咆哮啊！
3、屈原的内心独白表达了哪两个方
面的思想内容?
代表作：诗集《女神》历史剧 《屈原》《棠棣之花》《
虎符》《高渐离》《南冠草》
屈原——名平，字原，号灵均，
屈
我国第一位伟大的爱国主义诗人， 战国时楚国人。他用楚辞的形式
原
写了我国第一首政治抒情诗《离
骚》。因看透了秦国吞并六国的
野心，力劝楚怀王联齐抗秦。后
来遭奸人陷害，罢官放逐，但仍
心系楚国。楚国被秦所灭后，屈
3、抒情主人公通过呼唤风、雷、电 表达了一种怎样的思想感情?
风雷电象征人世间追求正义、光明的变革 力量。对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗 人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热 望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求。
你认为屈原具有怎样的性格特征？
屈原是一个伟大的政治家兼诗 人。深切的爱国爱民思想和英勇无 畏的斗争精神是这个人物的主要性 格特征。
原自投汩罗江而死。
写作ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ景介绍
1942年，正值抗日战争时期，也是国民党反 动统治最为黑暗的时期。半壁河山沦于敌手， 蒋介石集团消极抗日，并悍然发动“皖南事 变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高 潮。郭沫若面对这样的政治现实，义愤填膺， 在重庆创作了话剧《屈原》,以鞭挞国民党反 动派的黑暗统治。他是借屈原的时代象征当时 的时代，起到了“借古讽今，古为今用”的作 用。然而，话剧《屈原》最后终于被国民党当 局禁演。
徘 徊（pái huái） 郢（yǐng ） 稽首（ qǐ ）
睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。 虐待：用残暴狠毒的手段待人。 播弄：摆布。 鞭挞：鞭打。比喻抨击。 雷霆：1，雷暴；霹雳。2，比喻威力或怒气。 踌躇：犹豫。 祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。 忏悔：向神表示悔过，请求宽恕。 罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。 驰骋；奔驰。 徘徊；1，在一个地方来回地走。2，比喻犹疑不决。3，比喻事 物在某个范围内浮动、起伏。 咆哮：形容水流的奔腾轰鸣，也形容人的暴怒喊叫。 污秽：不干净的东西。 拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。
一直有着这样一个人，
雷电颂 他身材魁梧，饱经风霜
的脸上，愁眉不展。腰 系博带，佩陆离长剑， 戴切云高冠，着雪白罗 服。瑟瑟秋风下，踱步 远方，似行吟泽畔，似 引吭悲歌。他，便是屈 原，我国第一位伟大的 爱国诗人。
戏剧知识
戏剧是一种综合的舞台艺术，借助于文学、音乐、 舞蹈、美术等艺术手段来塑造舞台艺术形象。
《雷电颂》选自历史剧《屈原》
《屈原》全剧分为五幕
“橘颂” “受诬” “招魂” “被囚” “雷电颂”
课文节选的是第五幕的第二场， 是全剧的高潮。
作者简介：郭沫若
郭沫若(1892.11.16─1978.6.12)原 名郭开贞，笔名沫若(取家乡沫水 ──大渡河， 若水──雅河)，四 川乐山人。我国伟大的无产阶级文 学家、历史学家、 著名的社会活动 家、古文字学家、诗人、剧作家。 是继鲁迅之后的又一文学大师。 “他和鲁迅一样，是我国现代文学 史上一位学识渊博，才华卓具的著 名学者。他是继鲁迅之后，在中国 共产党的领导下，在毛泽东思想的 指导下，我国文化战线上又一面光 辉的旗帜。”(邓小平《在郭沫若同 志追悼大会上的悼词》)
风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形的长 剑、无形的长剑，没有阴谋，没有污秽、 没有自私自利的没有人的小岛，“土偶木 梗”的群像。
2、作者在写这些景象时，运用了什么手法？ 仔细分析一下。 象征手法
剧中角色
屈原
风、雷、电
洞庭湖、东海、 长江 无形的长剑
土偶木梗
没有阴谋……的 小岛
象征意义 光为明正与义正和义光的明化而身战 斗不屈的战士 象变征革能现变实革的黑伟暗大现力 实量的伟大力量
睥睨（ pì nì ） 波澜（lán ） 发泄（xiè ）
鞺鞺鞳鞳（ tāng tà ） 污秽（ huì）
迸射（ bèng ） 罪孽（ niè） 脚镣（liào）
咆 哮（páo xiào） 眩目（xuàn） 伫立（zhù ）
木梗（gěng ）
驰 骋（ chí chěng ）
虐待（nüè ） 雷霆（tíng） 忏悔（chàn）
按不同的标准可分为不同种类。从作品类型可分为 ：悲剧（命运悲剧、英雄悲剧、社会悲剧);喜剧（讽 刺喜剧、抒情喜剧、闹剧）;正剧（悲喜剧).
从作品题材所反映的时代内容可分为：现代剧、历 史剧、传统剧、童话剧。
从艺术形式和表现手法上可分为话剧、歌剧、舞剧 。
从剧情繁简和结构上可分为：独幕剧、多幕剧等。
象 人象民征人群 民众 群众 征 坚象定征的坚信定念的信念
昏象征庸无无德道无腐能朽、欺的民当 权惑众者的官僚统治集团 理能净想寄土托中 灵的 魂一的方一净方土
整体喻意
郭沫若借屈 原的悲剧， 展示了光明 与黑暗，正 义与邪恶的 尖锐、激烈 的斗争，起 到了借古讽 今，古为今 用的作用。
象征手法的作用：委婉曲折含蓄 化“抽象”为“具体” ， 形象可感。
屈原一方面歌颂风雷电、另一方面怒斥神偶 两方面的思想内容。
4、根据这两方面的内容，如何划分课文 的结构呢?
第一部分 (1---8) ：诗人呼唤与歌颂 风雷电这些伟大的自然力，表达对光明的礼 赞与向往和对黑暗的愤激。
第二层部分(9---13)：借指斥神鬼偶像 来抨击昏庸腐朽的当权者。
研读赏析
1、屈原的独白写了哪些景象？
举例说说课文使用了哪几种修辞 手法，有什么表达效果。
1、课文通篇运用了拟人兼呼告的手法， 直接有力地表达了爱憎的感情，增强了 语句的气势和表达效果。
整体感知
1、与以往的课文相比，此文在形式上 有什么特点？
选文是屈原的内心独白。 激情澎湃，气势雄浑。
2、听读课文,仔细揣摩语气、语调、语 速。假设自己就是屈原，说说屈原的 内心世界。
课文朗读

风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力的咆哮吧！在这
暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都
死了的时候，正是应该你咆哮的时候，应该你尽力