文言翻译考前70天练(试卷版)

1.古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 2.早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 3.今之君子则不然。

其责人也详，其待己也廉。

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 4.夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 5.将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！（以上韩愈《原毁》）
_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 6.王之弟当封耶，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 7.不当封耶，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？（以上柳宗元《桐叶封弟辩》）
_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 8.纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 9.周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。

（以上欧阳修《朋党论》）
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10.天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。

此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 11.千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 12.非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。

（以上苏轼《留侯论》）
_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 13.盖有幸而获选，孰云多而不扬？
_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 14.先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 15.若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。

（以上韩愈《进学解》）
_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 16.轮、辐、盖、轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 17.天下之车，莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。

（以上苏洵《名二子说》）
_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 18.故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。

（以上苏轼《日喻》） _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________
19.修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所，而故老皆无在者。

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 20.因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。

（以上欧阳修《丰乐亭记》）
_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 21.其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。

（苏洵《木假山记》）
_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 22.知越州赵公，前民之未饥，为书问属县：灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓粟可发者几何，富人可募出粟者几家，僧道士食之羡粟书于籍者其几具存，使各书以对，而谨其备。

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_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 24.募僧二人，属以视医药饮食，令无失所恃。

凡死者，使在处随收瘗之。

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 25.事有非便文者，公一以自任，不以累其属。

有上请者，或便宜，多辄行。

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26.予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，岂独以慰越人之思，将使吏之有志于民者，不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！（以上曾巩《越州赵公救灾记》）
_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 27.至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 28.楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？
_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 29.今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。

（以上苏辙《黄州快哉亭记》）
_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 30.其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 31.由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 32.今弃是州也，农夫渔父，过而陋之，贾四百，连岁不能售。

（以上柳宗元《钴鉧潭西小丘记》） _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________
33.既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 34.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（以上王安石《游褒禅山记》）
_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 35.顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。

_________________________________________________________________________________ 36.反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。

（以上苏轼《后赤壁赋》）
_________________________________________________________________________________ 37.原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 38.岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（以上欧阳修《〈伶官传〉序》） _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 39.卒以谓“此书战国之谋士度时君之所能行，不得不然”。

则可谓惑于流俗，而不笃于自信者也。

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 40.二子乃独明先王之道，以谓不可改者，岂将强天下之主后世之所不可为哉？
_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 41.战国之游士则不然。

不知道之可信，而乐于说之易合，其设心注意，偷为一切之计而已。

（以上曾巩《〈战国策目录〉序》）
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42.夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉，矧燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？（韩愈《送董邵南序》）
_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 43.知信乎古而不知合乎世，知志乎道而不知同乎俗，此余所以困于今而不自知也。

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 44.生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。

（以上曾巩《赠黎安二生序》）
_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 45.窃惟念圣问及此，天下之福，而臣遂无一言之献，非近臣所以事君之义，故敢昧冒而粗有所陈。

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 46.自夏人顺服，蛮夷遂无大变，边人父子夫妇得免于兵死，而中国人安逸蕃息，以至今日者，未尝妄兴一役，未尝妄杀一人，断狱务在生之，而特恶吏之残扰，宁屈己弃财于夷狄，而不忍加兵之效也。

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 47.以诗赋记诵求天下之士，而无学校养成之法；以科名资历叙朝廷之位，而无官司课试之方。

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 48.交私养望者多得显官，独立营职者或见排沮。

故上下偷惰取容而已，虽有能者在职，亦无以异于庸人。

（以上王安石《本朝百年无事札子》）
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49. 秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 50.数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐；卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 51.是以区区之禄山一出而乘之，四方之民，兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇，天下分裂，而唐室固以微矣。

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 52.然议者必以为无故而动民，又挠以军法，则民将不安，而臣以为此所以安民也。

（以上苏轼《教战守策》）
_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 53.足下勤奉养，宁朝夕，惟恬安无事是望。

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 54.及为御史、尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。

然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。

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（以上曾巩《贺进士王参元失火书》）
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56.虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨；重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

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上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？（以上王安石《答司马谏议书》）
_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 58. （王承福）余三十年，舍于市之主人，而归其屋食之当焉。

视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之；有余，则以与道路之废疾饿者焉。

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然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 60.虽然，其贤于世之患不得之而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！（以上韩愈《圬者王承福传》）
_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 61.鹊起于前，使骑逐而射之，不获。

方山子怒马独出，一发得之。

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 62.然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。

（以上苏轼《方山子传》）
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63.吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄；诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！
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_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 66.然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷，而况朝士大夫，平昔游从，又予心之所向慕而瞻依！（以上王安石《祭欧阳文忠公文》）
_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 67.其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。

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（以上韩愈《柳子厚墓志铭》）
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69. 求其生而不得，则死者与我皆无恨也，矧求而有得邪？以其有得，则知不求而死者有恨也。

夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 70.自其家少微时，治其家以俭约，其后常不使过之，曰：“吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也。

”（以上欧阳修《泷（shuāng）冈阡（qiān）表》）
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