人教版(部编)初中语文八下第六单元第22课《礼记二则--虽有嘉肴》教学设计
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（2）两个人：学者与教者。
【设计意图】活动二为达成教学目标2“理解文中蕴含的道理”和教学目标4。
四、综合建模
【活动三】分析课文结构，理解类比论证
本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起？
明确：从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。
2、检查、矫正课前预习，正确认读字音，了解实词含义。
3、朗读课文，疏通文意，为课文划分朗读节奏。
教师点拨：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽我/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？
【教师小结】
结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示。
。
【活动一】检查预习，了解相关资料；朗读课文，疏通文意。
【活动二】研读课文，分析课文蕴含的道理。
【活动三】分析课文结构，理解类比论证
【设计意图】活动一为达成教学目标1和2中的“准确朗读课文和疏通文意”。
【设计意图】活动二为达成教学目标2“理解文中蕴含的道理”。
2. 虽 旨 至道 善 困
是故 自强 自反
故曰：教学相长
《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！
板书设计虽Fra bibliotek嘉肴（礼记）类比推理教学相长
作业
设计
A 完成《学检》课内部分。
B 背诵并默写课文。
二、 自主学习
【活动一】检查预习，了解相关资料；朗读课文，疏通文意
1、交流《礼记》的有关知识。
明确：《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。
教学重点
教学重点
进行文言词句的积累，培养文言文语感。
教学难点
教学难点
学习类比论证的方法。
学情
分析
学生对于文言文的学习已有一定的基础，对于疏通文意以及理解词的特殊用法都有一定的了解。
1．学生基本能通过自主学习与小组合作，理清文章思路、感知文章大意；能够翻译并掌握词语的特殊用法。
2．在理解类比论证时由于还没有接触到议论文，所以说还存在着困难，教学中注意使用学生自学和教师指导相结合的策略。
教学
目标
1.积累虽、弗、旨、善、困、是故等重点文言字词，划分朗读结构，熟读并背诵课文。
2.准确翻译文句，疏通文意，理解文中所蕴含的道理，掌握类比论证的方法。
教师活动设计
学生活动设计
设计意图
一、构建动场
同学们都喜欢一道美食——大闸蟹。民间自古就有：“一只蟹，顶桌菜”的俗语，蟹又被称为“食中珍珠”，可见其在美食界的地位非同一般，可是我却听到了一则叫人啼笑皆非的新闻：因为水上运输的原因，一些大闸蟹被带到德国一小镇，又因为没有天敌，这些大闸蟹就在当地迅速地繁殖起来，不久就到了泛滥成灾的地步，可是小镇上的居民不知道这些是营养价值极高的美食且价格不菲，竟然以白菜的价格把这些大闸蟹又空运回了中国。可见再美味的嘉肴不去亲口品尝也不会发现它的妙处呀！那么我们本节课将要尝到哪道美味呢？让我们去品一品吧！
4、四人小组合作，反复朗读课文。
要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。
5、借助注释和工具书理解难懂的词语，不懂的地方做上记号。
6、以学习小组为单位，合作探究，解决字词问题。
三、自主学习，交流探究
【活动二】研读课文，分析课文蕴含的道理。
以小组为单位，合作研讨，把握内容
1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？
明确：教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。
2、分析“学”与“教”的关系？
明确：先“学”后“教” （先）学——不足——自反 （后）教——困——自强
（1）一个人：既是学者又是教者
课题
八年级下册第六单元第22课《礼记二则》（《虽有嘉肴》）
教材分析
《虽有嘉肴》是八年级下册第六单元选排的课文,本单元文言文的教学重点是：能借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。本文运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及学习和实践的重要性。
【设计意图】活动三为达成教学目标2“准确翻译文句，疏通文意，理解文中所蕴含的道理，掌握类比论证的方法。”
当堂
检测
【当堂检测】
1.《礼记》是战国至秦汉年间（）家学者解释说明经书《 》的文章选集，是一部（）思想的资料汇编。又叫《 》。与《 》《 》合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的（），记录（）等的问答，记述（）。
【设计意图】活动二为达成教学目标2“理解文中蕴含的道理”和教学目标4。
四、综合建模
【活动三】分析课文结构，理解类比论证
本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起？
明确：从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。
2、检查、矫正课前预习，正确认读字音，了解实词含义。
3、朗读课文，疏通文意，为课文划分朗读节奏。
教师点拨：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽我/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？
【教师小结】
结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示。
。
【活动一】检查预习，了解相关资料；朗读课文，疏通文意。
【活动二】研读课文，分析课文蕴含的道理。
【活动三】分析课文结构，理解类比论证
【设计意图】活动一为达成教学目标1和2中的“准确朗读课文和疏通文意”。
【设计意图】活动二为达成教学目标2“理解文中蕴含的道理”。
2. 虽 旨 至道 善 困
是故 自强 自反
故曰：教学相长
《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！
板书设计虽Fra bibliotek嘉肴（礼记）类比推理教学相长
作业
设计
A 完成《学检》课内部分。
B 背诵并默写课文。
二、 自主学习
【活动一】检查预习，了解相关资料；朗读课文，疏通文意
1、交流《礼记》的有关知识。
明确：《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。
教学重点
教学重点
进行文言词句的积累，培养文言文语感。
教学难点
教学难点
学习类比论证的方法。
学情
分析
学生对于文言文的学习已有一定的基础，对于疏通文意以及理解词的特殊用法都有一定的了解。
1．学生基本能通过自主学习与小组合作，理清文章思路、感知文章大意；能够翻译并掌握词语的特殊用法。
2．在理解类比论证时由于还没有接触到议论文，所以说还存在着困难，教学中注意使用学生自学和教师指导相结合的策略。
教学
目标
1.积累虽、弗、旨、善、困、是故等重点文言字词，划分朗读结构，熟读并背诵课文。
2.准确翻译文句，疏通文意，理解文中所蕴含的道理，掌握类比论证的方法。
教师活动设计
学生活动设计
设计意图
一、构建动场
同学们都喜欢一道美食——大闸蟹。民间自古就有：“一只蟹，顶桌菜”的俗语，蟹又被称为“食中珍珠”，可见其在美食界的地位非同一般，可是我却听到了一则叫人啼笑皆非的新闻：因为水上运输的原因，一些大闸蟹被带到德国一小镇，又因为没有天敌，这些大闸蟹就在当地迅速地繁殖起来，不久就到了泛滥成灾的地步，可是小镇上的居民不知道这些是营养价值极高的美食且价格不菲，竟然以白菜的价格把这些大闸蟹又空运回了中国。可见再美味的嘉肴不去亲口品尝也不会发现它的妙处呀！那么我们本节课将要尝到哪道美味呢？让我们去品一品吧！
4、四人小组合作，反复朗读课文。
要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。
5、借助注释和工具书理解难懂的词语，不懂的地方做上记号。
6、以学习小组为单位，合作探究，解决字词问题。
三、自主学习，交流探究
【活动二】研读课文，分析课文蕴含的道理。
以小组为单位，合作研讨，把握内容
1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？
明确：教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。
2、分析“学”与“教”的关系？
明确：先“学”后“教” （先）学——不足——自反 （后）教——困——自强
（1）一个人：既是学者又是教者
课题
八年级下册第六单元第22课《礼记二则》（《虽有嘉肴》）
教材分析
《虽有嘉肴》是八年级下册第六单元选排的课文,本单元文言文的教学重点是：能借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。本文运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及学习和实践的重要性。
【设计意图】活动三为达成教学目标2“准确翻译文句，疏通文意，理解文中所蕴含的道理，掌握类比论证的方法。”
当堂
检测
【当堂检测】
1.《礼记》是战国至秦汉年间（）家学者解释说明经书《 》的文章选集，是一部（）思想的资料汇编。又叫《 》。与《 》《 》合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的（），记录（）等的问答，记述（）。