卜算子·黄州定慧院寓居作的翻译

卜算子·黄州定慧院寓居作的翻译
原文
缺月挂疏桐，漏断人初静。

时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

冲出去却转头，存有怨无人省。

挑尽寒枝不敢栖于，孤独沙洲热。

译文
小姑娘月亮摆在梧桐树梢，无相夜深人声已晴。

有时看见幽居人独自往来，仿佛那飘
渺的孤雁身影。

突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。

挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍
受寂寞凄冷。

注解
⑴词题一本作“黄州定惠寺寓居作”。

定慧院：一作定惠院，在今湖北省黄岗县东南。

苏轼初贬黄州，寓居于此。

⑵凿：指更漏而言，古人计时用的漏壶。

这里“漏断”即为指深夜。

⑶“时”有版本用“谁”；幽人：幽居的人，形容孤雁。

幽：《易·履卦》：“幽人
贞吉”，其义为幽囚。

引申为幽静、优雅。

⑷飘渺：隐隐约约，若有若无。

孤鸿：张九龄《感遇十二首》之四：“贫鸿海上来。

”胡仔《苕溪渔隐丛话》上集三十九：“此词本赋夜景，至Essoyes但只说道鸿，正像《贺
新郎》词‘乳燕飞华屋’，至Essoyes但只说道榴花。

….“按两词均系则泛咏，本未尝
存有”夜景“等题，多说道鸿，多说道石榴，既并无所妨，亦未必因之而美妙。

胡评似未
般若。

⑸省（xǐng）：理解，明白。

“无人省“，犹言”无人识“。

⑹或以为“挑尽寒枝“存有语病。

稗海本《野客丛书》：”观隋李元操《鸿雁行》曰：‘夕宿寒枝上，朝飞空井旁。

’坡语岂无自邪？“此言固是。

寒枝意广为，又说道”不敢
栖于“，本属于无阻。

此句亦存有良禽择木而栖的意思。

《左传·哀公十一年》：”鸟则
择木，木岂可独以鸟。

“杜甫《遣恨》：”择木言幽鸟。

“
⑺沙洲：江河中由泥沙淤积而成的陆地。

末句一本作“枫落吴江冷“，全用唐人崔信
明断句，且上下不接，恐非。

赏析
诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。

物我同一，互为补充，使孤独的形象更具体
感人。

下阕，更是把鸿与人同写，“冲出去却转头，存有怨无人省。

”这就是直写下自己孤
独的心境。

人寂寞的时候，总会四顾，转头的找寻，找出的就是更多的寂寞，“存有怨无
人省”，没谁能够认知自己寂寞的心。

世无知音，贫病按捺不住，情何以堪？“挑尽寒枝
不敢栖于，孤独沙洲热。

”写下孤鸿遭遇意外，心怀幽恨，惊愕不已，在寒枝间飞来飞去，挑尽寒枝不敢潮间带，只好落宿于孤独荒冷的沙洲，渡过这样炎热的夜晚。

这里，词人以
寓意手法，匠心独运地通过鸿的寂寞飘渺，冲出去转头、默默幽恨和选求宿处，抒发了作
者贬谪黄州时期的孤独处境和高尚自许、不愿随波逐流的心境。

作者与孤鸿惺惺相惜，以
拟人化的手法整体表现孤鸿的心理活动，把自己的`主观感情予以对象化，表明了高超的
艺术技巧。

这首词的境界高妙，前人谓“似非吃烟火食人语”。

这种高旷洒脱、绝去尘俗的境界，得益于高妙的艺术技巧。

作者“以性灵咏物语”，取神题外，意中设境，托物寓人；对孤
鸿和月夜环境背景的描写中，选景叙事均简约凝练，空灵飞动，含蓄蕴藉，生动传神，具
有高度的典型性。

原文：
缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见到幽人富豪之家往来？飘渺孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

挑尽寒枝不敢栖于，孤独沙洲热。

译文
弯弯的搓月装设在频密的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。

存有谁看见幽
居的人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。

突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。

挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍
受寂寞凄冷。

注解
漏断：即指深夜。

漏，指古人计时用的漏壶；即指深夜。

原题“黄州定惠寺寓居并作”。

漏：指更漏而言。

这里“漏断”不过说夜深罢了。

幽人：幽居的人，形容孤雁。

幽，《极易·履卦》：“幽人贞吉”，其义为幽囚。

引
申为清幽、典雅。

孤鸿：张九龄《感遇》十二之四：“孤鸿海上来。

”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九：“此词本咏夜景，至换头但只说鸿，正如《贺新郎》词“乳燕飞华屋”，至换头但只
说榴花。

….“按两词均系泛咏，本未尝有”夜景“等题，多说鸿，多说石榴，既无所妨，亦未必因之而奇妙。

胡评似未谛。

省：认知。

“无人省“，犹言”无人辨“。

或以为“拣尽寒枝“有语病，亦见注⑷所引同书同条。

《稗海》本《野客丛书》：”
观隋李元操《鸿雁行》曰：“夕宿寒枝上，朝飞空井旁。

“坡语岂无自邪？“此言固是。

寒枝意广泛，又说”不肯栖“，本属无碍。

此句亦有良禽择木而栖的意思。

《左传》哀公
十一年：”鸟则择木，木岂能择鸟。

“杜甫《遣愁》：”择木知幽鸟。

“
末句一本并作“枫落下吴江热“，全用唐人崔信明断句，且上下不直奔，恐非。

赏析：
这首词就是元丰五年（）十二月苏轼初被贬黄州寓居定慧院时所作。

词中筹钱月夜孤
鸿这一形象托物寓容，抒发了词人孤高自许、侮辱流俗的心境。

上阕前两句营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为幽人、孤鸿的出场作铺垫。

“漏”指古人计时用的漏壶；“漏断”即指深夜。

这两名出笔不凡，渲染出一种孤高
出生的境界。

接下来的两句，先是点出一位独来独往、心事浩茫的.“幽人”形象，随即
轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿，使这两个意象产生对应和契合，让人联想到：“幽人”
那孤高的心境，不正象缥缈若仙的孤鸿之影吗？这两句，既是实写，又通过人、鸟形象的
对应、嫁接，极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。

下阕专写下孤鸿遭遇意外，心怀幽恨，惊愕不已，挑尽寒枝不敢潮间带，只好落宿
于孤独荒冷的沙洲。

这里，词人以寓意手法，匠心独运地通过鸿的寂寞飘渺，冲出去转头、默默幽恨和选求宿处，抒发了作者贬谪黄州时期的孤独处境和高尚自许、不愿随波逐
流的心境。

作者与孤鸿惺惺相惜，以拟人化的手法整体表现孤鸿的心理活动，把自己的主
观感情予以对象化，表明了高超的艺术技巧。

这首词的境界，确如黄庭坚所说：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！”这种高旷洒脱、绝去尘俗的境界，得益于高妙的艺
术技巧。

作者“以性灵咏物语”，取神题外，意中设境，托物寓人；在对孤鸿和月夜环
境背景的描写中，选景叙事均简约凝练，空灵飞动，含蓄蕴藉，生动传神，具有高度的典
型性。

原文
宋：苏轼
失月摆疏桐，漏断人初晴。

谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

冲出去却转头，存有怨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

注解
疏桐：枝叶稀疏的桐树。

漏断：谓夜已深。

幽人：幽居之人。

此是形容孤雁。

飘渺：隐隐约约，若有若无。

省：了解。

赏析
这首词是苏轼因“乌台诗案”入狱，释放后被贬谪黄州时所作。

词作动、传神地描绘了孤雁的`形象，它孤傲、自甘寂寞，正反映了作者幽愤寂苦的心情。

黄庭坚表示其“语意谨严”、“笔下并无一点尘俗气”。