《黛茜·密勒》：意象符号与主题思想的表现

《 黛茜 ・ 密勒 题 思 想 的表 现
肖立 青 宋启军
１ ９ 世 纪旅 欧美 国作家 亨利 ・ 詹姆 斯 （ １ ８ ４ ３ —１ ９ １ ６ ）的小 说题 材广泛 ，其中包括 美国人和 欧洲人之 间交往 的问题 ，其 笔 下 的 人 物 通 常 都 来 自美 国 ，在 欧 洲 社 会 中遭 遇 欧 美 文 化 背 景 与 观 念 冲 突 的 打 击 而 受挫 。 《 黛茜 ・ 密 勒 》讲 述 作 者 所 处 的 ｌ ９ 世 纪 下 半 叶 时 期 ，本 性 纯 真 的 美 国 女 孩 黛 茜 ・ 密 勒 小 姐 与 母 亲 、 弟 弟 来 到 欧 洲 过 冬 ， 由于 她 天 真 浪 漫 且 随 性 处 事 ， 有 悖 于 欧 洲 严 谨 的 社 会 世 俗 规 范 ， 因此 遭 到 欧 化 美 国 人 社 交 界 的 谴 责 和 排 斥 ， 最 后 赌 气 与 结 交 的男 子 在 夜 里 还 要 呆 在 古 罗 马 广 场 ， 以示 反 抗 ， 结 果 染 上 “ 罗 马 热 ”而 死 。 小 说 中 的 意 象 符号丰 富多样 ，深 化 了人物 形象塑造 ，对主题 思想 的表现 力 度起到推进作用 。这里举出其 中的一些例子 。
熏陶 ，具 有非常优雅 、守礼节 的涵 养 ，比如 坚持尽到作为 晚 辈 的义务 ，定期拜访 他那充满 陈腐 观念 、喋 喋不休 的姑母 。 也是这种对 传统文化 规矩 的遵循 和道德风俗 的评判标准使 他
谨 慎 而 疑 惑 地 面 对 黛 茜 的 自 由和 率 真 ，影 响 了对 她 的判 断 。 到了罗马 即历 史悠久 的天 主教 中心这个 城市 ，传统 势力 最为强势 ，各种宗教 戒律更为森严 ，欧化美 国人的传统观念 更是 显著突 出。考斯 泰洛太太在信 中对黛 茜广 泛结交男性伙 伴予 以强烈地鄙夷和 指责 。温特 伯恩无时不 在用传统 的社会 道德规范 来评判黛 茜。他劝阻黛 茜不要单独跟 那个社会等级 不高 的意大利三流艺 术家乔万尼利 先生来往 时说： “ 我认 为 你犯 了错 误 ，你有 时候应 该听一个 男人的话—— 听一个对头 的 男人的话 。”Ⅲ还有那个 在罗马 的沃克太 太 ，她也是 欧化 美 国人 ， 因 多 才 多 艺 、 思 想 正 统 、 典 雅 大 方 而 与 欧 洲 上 层 社 会 融 为 一 体 。 但 是 ， 这 些 在 传 统 规 范 看 来 很 体 面 的 品 质 ，在 后来却 因劝阻不 了 “ 不成体统 ”、天真单纯 的黛茜而露 出了 伪 善 的 面 目 ，在 黛 茜 最 看 重 的社 交 界 冷 酷 无 情 地 排 斥 她 。
Hale Waihona Puke 陆 。因此 ，从这个角度 说 ，瑞士 的 日内瓦是美 国人思想传统
的 摇 篮 。 而 小 说 中 的 男主 人 公 温 特 伯 恩 从 小 就 被 带 到 日 内 瓦 去 ，在 那 里 接 受 教 育 ， 直 到 大 学 、 成 年 ，并 已 定 居 于 此 ， 因 而 他 无 疑 受 到 了非 常 深 厚 和 强 烈 的 加 尔 文 教 派 道 德 正 直 感 的
旅馆 、城堡 、古迹
小说 的开 头先 出现 了大饭店 、膳食公 寓等各式旅馆 的意 象： “ 在瑞士 的小镇韦 维有个特别 舒适 的旅馆 。其实 那里有 很 多 旅 馆 ， 因 为 那 地 方 的 主 要 业 务 就 是 招 待 旅 游 者 … … 真 是 各式 各样 ：从 最新式 的 ‘ 大饭店 ’……直到 旧式一 点的小小 瑞士 式膳 食公 寓…… ”【 ｌ 接 着着重 介绍 了叫做 “ 三顶皇 冠 ” 的最 著 名 的那 － 一 家 。之后 ，作为 旅 欧美 国人 下榻 处 的 “ 旅 馆 ”意 象 仍 贯 穿 于 小 说 的 叙 述 中 。 欧 洲 是 西 方 文 化 传 统 的 根 基 所 在 。 西方 文 明起 源 于 古 希 腊文 明，之后 由古罗马 人继承 、改造 和发扬 ，并 因古 罗马帝 国的强盛 ，传 遍 了整个 欧洲大陆 ，对欧洲乃 至世界都 产生了 文 化 传 统 方 面 的 重 要 影 响 ， 也 留下 了 多 处 令 人 叹 为 观 止 的 文 明古迹 。因此 ，要感受 到深厚 的西 方文 明底 蕴，最好 的方 式 就是真 正地踏 上这片大 陆，住上一段 时 间，着 实接受 一下欧 洲文化传 统 的熏陶 。于 是，长期 以来，不仅 是欧洲大 陆上各 国 的旅 游者络 绎不绝 ，而且吸 引了前来寻找 文化之根 的美国 人 。这 些 欧 洲 文 明 的 崇 尚 者 来 自年 轻 的 移 民 国 家 ， １ ９ 世 纪 期 间 ，他 们 发 展 了 资 本 主 义 ， 在 积 累 了 可 观 的财 富 后 ，开 始 考 虑 从文 化精神方 面提升 自 己。 由于 美国本身就 是从大英 帝国 掌控 中脱离 的，而 且 多数美国人为 欧洲移 民，因此 ，美 国人 默认 欧洲为他 们的 “ 旧 大 陆 ” ， 其 文 化 心理 仍 扎 根 于 祖 先 的 故乡 欧洲大陆 。不难理解 ，１ ９ 世 纪 的 美 国新 兴 资 产 阶 级 对 欧 洲 的 名 胜 趋 之 若 鹜 。小 说 中 的 黛 茜 等 人 正 是 这 些 早 期 移 民的 后代 ，本着对 欧洲文 明和 文化传统 的崇 尚，到其发源地 来观 赏、膜拜 。 这些外地 人所住 的旅馆为 了迎 合各地游 客的 口味，办得 各 具 特 色 ，千 姿 百 态 。最 著 名 的那 一 家 是 既 时 尚 又 典 雅 ， 带 有美 国风 情 ，而各项服务 、游客人 群 以及周边 的美景等 主旋 律方面均 为欧洲特 色 ，就连 其名 “ 三 顶皇冠 ”也寓意着 欧陆 历史上传 统 的君 主权力 ，这 些景象 让前来 的美 国游客浸润 于
■ ■
意 象 符 号 与主
典 范 的 欧 式 韵 味 中满 足 文 化 寻 根 的 愿 望 ，他 们 徜 徉 于 象 征 着 欧洲 古文 明的城堡 、历史古迹 ， 比如在韦维 的锡庸古堡 、罗 马的圆形竞技场等 。
日内瓦、罗马
小 说 第 一 章 把 美 国 人 游 览 欧 洲 的 重 地 安 排 在 到 处 有 美 国 旅 客 的瑞 士 ， 即 加 尔 文 主 义 的发 源 地 。信 奉 上 帝 、 遵 循 《 圣 经》 的加 尔文主义主 导了 １ ７ 世 纪的英 国教会 ，成为清教徒 思 想 的核 心 ，而后 来移 民的清 教徒 将其 思 想带 到 了美洲 新大