xixiangji《西厢记》与中国戏曲的喜剧文化

老夫人：典型的封建家长制代表，封建礼教 的维护者。（？） 赖婚，拷红，逼试。
4.《西厢记》的艺术成就
（1）体制和形式上的突破和创新。 五本二十一折 多角色演唱
（2）将复杂的矛盾冲突有机地组合为一个艺术 整体。双线复合结构 。
（3）成功地塑造了性格鲜明的人物形象。人物的语言 和行动描写、心理描写、烘托渲染。
莺莺
美丽而多情——离经叛道，不 满父母包办的婚姻，追求理想 爱情。 内热外冷——受封建礼教约束， 感情丰富而外表贞静，常有 “假意儿”。
月下联吟，对张生倾吐了衷曲；
张生：月色溶溶夜，花阴寂 寂春。如何临皓魄，不见月 中人？
莺莺：兰闺久寂寞，无事度 芳春；料得行吟者，应怜长 叹人。
寺警后，对张生的感情进了一 步；
1.《西厢记》中描写莺莺和张生的婚姻结合是 以爱情为基础的。
2.歌颂了崔张自由恋爱、自主终身的婚姻方式。 3.莺莺和张生始终把爱情置于功名利禄之上。
4.人物形象
张生
志诚种——忠于爱情， 将爱情置于功名之上。
才气与勇气——追求爱 情和解决危难果断、机 智、大胆。
傻角——软弱、忠厚、 傻气。
“十年不识君王面，始信婵 娟解误人。”小生便不往京 师去应举也罢。[觑聪云]敢 烦和尚对长老说知，有僧房 借半间，早晚温习经史，胜 如旅邸内冗杂，房金依例拜 纳，小生明日自来也。
[红出科][末迎红娘祗揖科] 小娘子拜揖！[红云]先生万 福！[末云]小娘子莫非莺莺 小姐的侍妾么？[红云]我便 是，何劳先生动问？[末云] 小生姓张，名珙，字君瑞， 本贯西洛人也，年方二十三 岁，正月十七日子时建生， 并不曾娶妻……。[红云]谁 问你来？[末云]敢问小姐常 出来么？
最后，迈出关键的一步。
赖简
[末做跳墙搂旦科][旦云] 是谁？[末云]是小生。 [旦怒云]张生，你是何 等之人！我在这里烧香， 你无故至此；若夫人闻 知，有何理说！
[旦]红娘，有贼。[红云]是 谁？[末云]是小生。[红云] 张生，你来这里有甚么勾当？ [旦云]扯到夫人那里去！[红 云]到夫人那里，怕坏了他行 止。我与姐姐处分他一场。 张生，你过来跪着！你既读 孔圣之书，必达周公之礼， 夤夜来此何干？
惊艳
[柳叶儿]呀，门掩着梨花深 院，粉墙儿高似青天。恨天， 天不与人行方便，好着我难 消遣，端的是怎留连。小姐 呵，则被你兀的不引了人意 马心猿？ [寄生草]兰麝香仍在，佩环 声渐远。东风摇曳垂杨线， 游丝牵惹桃花片，珠帘掩映 芙蓉面。你道是河中开府相 国家，我道是南海水月观音 现。
[后庭花]刚刚的打个照 面，疯魔了张解元。似 神仙归洞天，空余下杨 柳烟，只闻的鸟雀喧。
（4）语言锤炼和运用方面也有突出成就。文采与本色 相生，优美典雅而又生动活泼。
5.历史地位
王实甫的《西厢记》杂剧是元杂剧对后世剧坛最有 影响的作品，版本众多，明清版本达九十多种。评 点者众多，并有著名画家为之绘图，足见后人对 《西厢记》的喜爱。它所宣扬的反对封建婚姻、争 取爱情自由的思想，成为后代爱情作品的精神源泉。 它与明代的《牡丹亭》、清代的《红楼梦》被称为 中国文学史中三大爱情作品，具有里程碑式的历史 地位。
故事主要情节
惊艳—酬韵—目成—解围—赖婚—琴挑—传书— 约会—拷红—送别—惊梦—团圆
2.戏剧冲突
（1）以老妇人为代表的封建家长和以张生、莺莺、 红娘为代表的叛逆者的矛盾；（传统观点）
（2）张生、莺莺、红娘三人之间的性格冲突。 一主一辅两条线索，相互制约，起伏交错，推动
剧情的发展。
3.《西厢记》的思想内容
北宋赵德麟的《商调·蝶恋花》，秦观的《淮海 词》，毛滂的《东堂词》都曾歌咏崔、张恋爱故事。
南宋罗烨《醉翁谈录》记载，当时的“说话”已有 《莺莺传》名目；周密《武林旧事》所载“官本杂 剧段数”中又有“莺莺六幺”。
金代董解元把它改编成大型说唱文学样式《西厢记 诸宫调》，世称《董西厢》。约五万言，用了一百 九十多个套数，实际上是规模宏伟的长篇叙事诗或 诗体小说。它虽然取材于《莺莺传》，但在主题思 想、情节安排、人物性格等方面都作了脱胎换骨的 “改造”，是一部具有独创性的新作。
佳期
休将闲事苦萦怀， 取次摧残天赋才。 不意当时完妾命， 岂防今日作君灾？ 仰图厚德难从礼， 谨奉新诗可当媒。 寄语高唐休咏赋， 今宵端的雨云来。
红娘
富有正义感——不满老夫人的背 信弃义，同情崔、张为爱情而苦 恼，成人之美。 机智——巧妙帮助崔、张，反驳 老夫人的责骂。 泼辣——尖锐批评张生、莺莺的 缺点，嘲讽郑恒配不上莺莺。
三、中西喜剧风格的不同
1.主人公 西方喜剧里的主人公主要是否定型； 中国古代喜剧的主人公则类型多样： 否定型、讽刺型；肯定型、歌颂型
2.角色处理 西方喜剧人物偏重于类型化； 中国喜剧人物则是高度典型化（由类型化向个性化 演进）
3.戏剧结构 西方喜剧追求纯正性； 中国喜剧在结构上悲喜相见间。
《西厢记》和中国戏 曲的喜剧文化
一、王实甫《西厢记》
关于王实甫的评论资料：
1、明•贾仲明《凌波仙》吊词：风月营密匝 匝列旌旗，莺花寨明飚飚排剑戟。翠红乡雄 纠纠施谋智。作词章风韵美，士林中等辈伏 低。新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。
2、明•朱权《太和正音谱》：王实甫之词， 如花间美人。铺叙委婉，深得骚人之趣。极 有佳句，若玉环之出浴华清，绿珠之采莲洛 浦。
“西厢”故事的演变
唐·元稹《莺莺传》
莺莺被弃后对张生说：“始乱之，终弃之，固其宜 矣，愚不敢恨。必也君乱之，君终之，君之惠也。”
张生说：“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖 于人。使崔氏子遇合富贵，成宠娇，不为云为雨， 则为蛟为螭，吾不知其所变化矣。昔殷之辛，周之 幽，据百万之国，其势甚厚；然而一女子败之，溃 其众，屠其身，至今为天下谬笑。予之德不足以胜 妖孽，是用忍情。”
元代王实甫在《董西厢》的基础上又将其改编成杂 剧《西厢记》。
《西厢记》对传统杂剧的突破：突破四折的通例， 扩展为五本二十一折；几个角色都可以唱；使用多 种宫调，用韵广泛多变。
二、《西厢记》
1.戏剧结构
第一本：张君瑞闹道场 第二本：崔莺莺夜听琴 第三本：张君瑞害相思 第四本：草桥店梦莺莺 第五本：张君瑞庆团圆
3、金圣叹《第六才子书》批语：有人来说 《西厢记》是淫书，此人日后定堕拔舌地狱。 何也？《西厢记》不同小可，乃天地妙文。
4、王季思、黄秉泽《中国历代著名文学家评 传•王实甫》 ：王实甫以他的杰出杂剧《西 厢记照》耀中国古代剧坛。在元代堪与关汉 卿比肩；在整个中国古代文学史上，可同屈 原、司马迁、李白、杜甫、罗贯中、施耐庵、 汤显祖、曹雪芹等并列。
4.语言上 西方喜剧追求语言自身的乖谬、笑料； 中国喜剧在语言上追求形象化、性格化、动 作化、诗化。
谢谢