浅谈当前思想政治工作基本方法

浅谈当前思想政治工作基本方法
【内容摘要】
思想政治工作的基本方法，如同过河之桥,“桥″的问题解决了,过河的条件就具备了，
（一）知情，知情是指及时、准确地了解和掌握群众思想、工作和生活情况，
（二）分析，知情以后,就要对掌握的大量情况进行分析,去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里的加工整理,找出思想变化的规律性,从而采取有效的工作方法，一是系统分析法，二是因果分析法，三是定性定量分析法，
（三）疏导，疏”是疏通,针对压制和堵塞而言，
（四）把握时机，善于把握和捕捉思想政治工作的时机,是提高思想政治工作效率的重要方法，
（五）谈心交心，个别谈心交心是政治工作的重要方法，谈心交心一般有两种情况。

思想政治工作的基本方法，如同过河之桥,“桥″的问题解决了,过河的条件就具备了。

提高做思想政治工作的能力,除了掌握思想政治工作的基本原则外，还必须熟悉和掌握做思想政治工作基本方法。

（一）知情知情是指及时、准确地了解和掌握群众思想、工作和生活情况。

具体方法有很多,主要包括观察、谈心、家访、问
卷调查、民意测验、思想分析以及预测研究等。

这些方法、既可以单独使用,也可以综合运用。

了解掌握思想动态和信息,是提高思想政治工作的针对性、做好思想政治工作的重要前提。

我们常说;“情况明,决心大,方法对。

”情况准确,才好下决心,才能进一步运用正确的工作方法。

因此,思想政治工作者的头脑,应是一个“信息库”、“档案袋”,要对工作对象的思想品德、工作情况、身体素质、文化水平、个性特点、兴趣爱好、家庭情况、主要社会关系、周围环境对他们的影响等基本情况,做到了如指掌，胸中有数。

（二）分析知情以后,就要对掌握的大量情况进行分析,去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里的加工整理,找出思想变化的规律性,从而采取有效的工作方法。

分析的方法很多,现介绍三种常用的方法。

一是系统分析法。

也就是把研究对象放到总体中加以考察和分析的方法。

世界上一切事物都处在矛盾之中,人的思想问题的产生,某些思想观念的形成,都会有一定的背景和相关联的因素,而这些背景和相关因素对思想观念、思想问题有重大影响。

因此,我们不能孤立地来看待某个思想问题,而应从整体上来考察思想问题产生的根源,从而制定措施,进行综合治理。

二是因果分析法。

这是寻求事物或现象之间因果联系的方法。

这种分析法常用于研究各种思想形成、变化和发展的原因及其引起的结果。

任何思想都有它产生的特定原因,也都要产生一定
的社会影响或后果。

只有进行因果分析,找准根源,对症下药,预见尚未出现的可能,防范于未然,思想政治工作才会卓有成效。

三是定性定量分析法。

这是着重从性质和数量两个方面分析
事物的方法。

在思想分析中,定性分析常用于判断思想性质,判定
某种思想属性和类型。

看它属于思想方法问题,还是思想品质问题;属于思想认识问题,还是政治立场问题。

定量分析常用于判定某种思想的发展和程度。

影响的大小和发展趋势,使人们对这种认识更加准确,具体,深刻。

只有掌握思想问题的性质和程度,才不致混淆两类不同性质的矛盾,有利于进一步确定思想政治教育的恰当方法和力度。

（三）疏导“ 疏”是疏通,针对压制和堵塞而言;“导”是
引导,针对放任自流而言。

疏通是引导的准备和前提,引导是疏通
的目的和归宿。

所谓疏通,就是创造条件让大家畅所欲言,把各种
意见和心里话都讲出来,然后集中群众的智慧,广泛吸取有益的意见,形成正确的方案,达到调动一切积极因素,改进工作的目的。

所谓引导,就是在广开言路,集思广益的基础上,通过分析比较和鉴别,提高人们的思想认识,把群众的思想引导到正确的方向。

对正确的思想和意见加以采纳和支持,对不正确的思想和意见,要给以解
释、教育和批评。

这种批评和教育,应晓之以理,循循善诱,以便把那些复杂的、不正常的思想,引导到积极的、健康的、正确的轨道上去。

当前,一些同志在做思想工作的时候,在“疏”和“导”两
个方面都做得不够。

有的害伯群众,听不得不同意见,一听到不符
合自己胃口的话,就进行压制,甚至给讲不同意见的“穿小鞋”。

有的对群众的错误意见、倾向和思潮,不敢大胆地批评。

有的忘了自己是党员,甚至支持和赞赏错误思想,这些都是不正确的。

对错误思想,要敢于理直气壮地去做工作,去纠正和抵制、决不能放任自流,撒手不管。

不过,采取疏导的方法,也要注意克服急躁情绪和武断态度,要掌握好“火候”,努力做到由浅至深,循循善诱。

（四）把握时机善于把握和捕捉思想政治工作的时机,是提高思想政治工作效率的重要方法。

一般说来,在党和国家颁布重大方针、政策的时候,在国内外发生重大事件的时候,在评比先进、评定职称、工资晋级的时候,在组织上发展新党员、任用新干部的时候,在机构调整、人事变动的时候,在个人或亲朋遭遇不幸或发生过错的时候,在同志之间、邻里之间、家庭成员之间发生矛盾的时候,在受到表扬、批评或处分的时候,在这些情况下,客观世界的重大变化,必将引起主观世界的相应震荡,因而产生各种不同的思想问题,抓住这些时机,把错误的思想消除在萌芽状态,就可以达到防患于未然的效果。

要准确把握时机,就要作有心人。

要善于观察教育对象的情绪变化,根据情况,灵活选择时机,开展工作。

一个人在感到一些事情符合或者满足自己的某些期望时,就会产生喜悦、兴奋、愉快和轻松的情绪。

在这种情绪状态下,一方面容易产生骄傲自满、看不起人的缺点；另一方面,由于心情舒畅,比较明智,也比较容易接受不同意见和批评教育。

因此,我们可以把握这个积极情绪的时机,开展批评教育。

相反,人在感到一些事情不符合、不
满足自己的某些期望时,就会产生挫折心理,出现苦闷、厌烦、消沉、失望的情绪,在这种情绪下,一方面期待向人奴诉,得到同情和支持,另一方面又不乐于接近他人,不容易接受教育。

因此,我们要把握这个时机、首先给他送去精神安慰,为思想教育工作奠定感情基础,然后耐心开导,启发他客观地分析受挫折的原因,重新振作精神。

特别是在后进转化工作中,要善于把握醒悟的关键时机。

所谓醒悟,是指犯错误的人认识到继续坚持错误的危险性,开始有了改进错误的愿望和决心。

这时,这些人在思想上矛盾很多,顾虑重重,处于犹豫、徘徊、观望的状态。

如果我们把握这个时机开展思想教育,拉他一把,往往可以收到治病救人的良好效果。

因此,把握思想政治工作的时机很重要。

（五）谈心交心个别谈心交心是政治工作的重要方法。

开会和座谈讨论一般解决一些带普遍性、倾向性的问题,出现在个别人身上的思想问题,只有我们善于同他们促膝谈心,以心换心,才能使受教育者提高认识,才能了解到真实的情况,赢得群众的信任。

谈心交心一般有两种情况:一种是深入下去主动找对象交谈。

另一种是对象找上门来谈话。

要注意内容和方法,预见可能会出现的问题和对策,采取谨慎态度。

一般不要忙于开门见山地指责对方的思想问题。

谈话大致可分为四个阶段:第一是导入阶段,即先谈一些双方共同语言较多的话题,将对方的感情逐步导入亲近感,形成初级心理接触,使谈心能顺利开始;第二是转接阶段,谈一些不直接涉及正题,但又与正题有联系的话题,“就近转移”,建立中级心
理接触;第三是正题阶段,完成谈话所要解决的问题,思想深度较前两个阶段深得多,感情共鸣也更强烈,形成高级心理接触;第四是结束阶段,为巩固谈话效果,要根据工作对象的不同心理特点,采取不同的结束方法,或提前,或延迟,以求“随风潜入夜,润物细无声”的效果,在交心谈话时,要虚心听取对方反映的意见和要求,了解其真情实意和需要解决的问题。

当问题已明确提出,应首先肯定对方的成绩和所提意见的积极方面,并针对问题提出个人的看法,凡个人能办到的就明确表示尽力去办,解他人之难ì需要集体研究决定的,则予以解释,凡根本办不到的,就应说服教育对方。

要分注意谦逊待人,多表扬少批评,鼓励他们自重、自爱、自立。

要抓住他们的“兴奋点”和“生长点”给以鼓励。

谈话要选择恰当的时机、场合和方式。

谈话对象情绪平和时,要及时与其交心;谈心对象情绪激动时,则先“冷处理”,等平静下来后再谈。

对问题要分清轻重缓急,紧迫的立即找谈心对象交换思想,以免时过境迁,陷入被动。

可以缓和的问题,则不要急着说,以免产生逆反心理,欲速则不达。

正确表露交心的情感,有助于交心双方感情的沟通。

例如,对谈话对象遇到的困难要认真倾听,并适当与之讨论。

要郑重其事地表现出对谈心对象精神振奋、思想进步负有不可推卸的教育责任,谈心要给人以启发和教益。