关于杨氏源流多元考

蚇关于杨氏源流多元考
芅山西省杨氏文化促进会杨安生
薄
肁古有“天下杨氏一家人”之说，随着历史文化研究的不断深入发展，陕西华阴作为杨氏精英的发祥地被大众所认知和传播，就有了“天下杨氏出弘农”的说法。

而在当前盛世修谱之际，很多杨氏历史研究专家在阅读了大量的史书、碑文和墓铭志后，杨氏历史研究有了新的突破，“天下杨氏多源流”一说被提上议程。

蒈专家的观点是根据史料来说明的，有不可否定的依据，现将其中一些新观点提出，供大家研究参考。

芇一、以杨伯桥为始祖的东汉四川人扬雄
蚂《汉书.扬雄传》中，他自述其族源云：“有周氏之蝉嫣兮，或鼻祖于汾隅；灵宗初谍伯桥兮，流于未之杨候”，应劭注：“师古‘雄自言系出自周氏而食邑于扬，故云始祖于汾阴也。

'”对“灵宗初谍伯桥”句，
应劭注云：“谍，谱也，言从伯桥以来可得而也。

扬雄的四句诗反映了三个问题： 1 、扬雄他的祖先是周
人，与周同为姬姓；2、祖先受封地在&ld quo; 汾阴”，即今山西省的汾水旁；3、扬氏的谱系从伯桥开始。

薀伯桥是哪位国君的子孙，汉代的班固也不知道，他在《扬雄传》中就说：“不知伯桥周何所也。

”把伯桥定为晋武公子并将他同羊舌氏连接起来，是北宋的欧阳修（1007--1072 年），他在《新唐书.宰相世系表》中云：“晋武公子伯桥生文，文生突，羊舌大夫也。

”此说为后来学界所宗。

膈伯桥被扬雄认为是杨姓的初祖，后有欧阳修的《世表》而更具体，伯桥为杨姓的始祖，在古文献学上是有一定的根据的。

肄二、以尚父为始祖的族谱历史依据
肅在河南省洛阳出土的杨宁公墓志铭上记载：“ .. 宁公，字庶玄，弘农华阴人也，本盖姬姓周宣王之子
曰尚父，邑诸杨，得氏于后。

至汉赤泉候喜、安平候敞、征君宝继家华，下为关西令族鄢 ...... ”铭文中明确指出：一是尚父封为杨候，二是杨喜、杨敞等弘农杨氏的祖源是尚父。

墓主本人杨宁，在唐朝德宗时二次入朝为官，他的四个儿子均进士及第，大诗人白居易是他的女婿，《幼学》所说“今日压倒元白” ，就是他的儿子、诗人杨汝士，宋代杨大雅就是墓主人的后七代孙，定铭文的是“大历十大才子”的钱徽。

铭文中尚父的由来，可信程度大。

817 年 4 月 2 日杨宁公罿《新唐书》的作者欧阳修，是杨大雅的女婿，杨大雅为《新唐书》写了序文。

死后，至杨大雅写《杨氏族谱序》（公元995 年），这180 年间，杨宁墓志铭没有出现，如果杨大雅有知，定会写弘农杨氏祖系尚父。

羈杨大雅写《族谱》，也没有写始祖晋武公子伯桥，因其视为另一族。

而自己又是姓木易杨，谁为始祖呢？
杨大雅也难辩真假。

见到《左传》出现有“书，晋杀杨食我.....”，是木字旁的杨，能把杨?、杨石作这始祖吗？又没有证据，为慎重，只好把认定无误的杨章作为弘农杨氏的始祖了，为了时间上留出余地，慎重对待历史，只好写“战国时，杨章始” 。

膆现有《杨氏族谱》，凡言伯桥为始祖的，都是根据欧阳修的《新唐书.宰相世系表》抄来的。

杨宁公谱
系不断，j 是最可靠的弘农杨氏历史依据，然而欧阳修不知有杨宁公墓志铭，也不知弘农始祖为尚父，因
此，专家们认为欧阳修的《新唐书》误导了弘农杨氏后人。

膃1199 年，诗人杨万里为杨文富作《杨氏族谱序》，是根据已出土的杨宁墓铭志为根据，全面否定了欧阳修的《新唐书》内容。

荿三、以杨杼为始祖的族谱源流说
虿995 年，广东杨廷税写了以杨杼为始祖的《梅州谱序》，杨廷税，广东梅州人，文隆公之子，宋朝人。

梅谱序文来自重庆市巴南区百节镇新民村四社丁家湾杨从文收藏的《杨氏谱谍》。

该谱正文为《粤省杨氏旧谱》。

序文落款：宋绍兴三年岁在癸丑春三月吉日，进士知温州府事廷税字国祥敬序。

此谱系自杨杼至尚父。

直至续修现在，南方大多杨氏族谱中都是从杨杼为始祖的。

据说此谱的始祖依据是，南北朝宋武帝刘裕的侄儿，文学家刘义庆（大文学家）写的《世说新语》一书中的主要内容，北宋未大文学家汪藻根据
世说新语》内容，写出了第一部“弘农杨氏族谱”，始祖是杨杼，即晋国第一国公唐叔虞的次子，但杨
杼并没有被封为杨候。

膇四、天水盘瓠的后代天水杨氏
芁天水杨氏一直和弘农杨氏并列，古建有仇池国。

天水杨氏是氐族，是少数民族杨氏中最大的一支，这支后人分布在陕西、甘肃、四川一带，从事畜牧业和农业。

并与羌族融合，“嫁娶有似于羌” ，故史学家又把他们称为“西戎” 。

肂五、古晋国的河东杨氏
葿河东杨氏从周朝已有记载，祖居山西省的洪洞县，以邑（yi ）为姓。

河东杨氏的上祖，追述到周朝晋国，始祖杨干，和弘农杨氏上祖杨?是同时代人，杨干比杨?大32 岁，他的上祖是晋文公重耳。

洪洞大槐树移民研究会编写的《山西洪洞大槐树》一书，在述及洪洞县历史沿革时写道：“西周时洪洞为杨候国。

春秋时，洪洞为晋悼公之弟干的食邑，号杨干。

”河东杨氏主要人物有：
羄杨茂，《后汉书.杨璇传》及东阳志载，杨茂，河东人，光武时为威寇军封乌伤新阳候。

建武中（40 ）就国传封三世，子孙因家焉。

曾孙扶，字圣仪，为武原，无扶“这武原令” ，迁交趾（越南河内西北）剌
史，有理能名。

二子：乔、璇。

乔这尚书，数上书言正事，桓帝爱其才貌。

诏妻以公主，固辞，不听，遂不食而死。

璇字机平，举孝廉，灵帝时为零陵（湖南零陵）太守，三迁勃海（今河北南皮县东北），所在有异
政，后为尚书仆射卒。

扶墓在今浦江县北十五里鸡冠山上，至今有杨剌史祠。

浦江，汉乌伤地，墓祠均在。

蚄杨奉（？--197 ），河东人（今山西省洪洞县东南），起义军首领。

河东杨氏始祖杨干的第12 代孙。

父杨?（cha），祖父杨空，曾祖父杨茂。

后为李?部将。

李?、郭汜之乱时，为汉兴义将军，护送汉献帝东还。

建安元年（196 ），帝还洛阳，以奉为车骑将军，出屯梁。

曹操迁帝许都，奉欲拦截车驾，为曹操所败。

乃
南奔袁术。

功吕布，为布离间，反破术将张勋，擒桥蕤。

后为时左将军刘备诱斩。

蒂综上所述，可以断定：
膀1 、弘农杨氏的始祖是尚父，周宣王的后人，和山西晋国唐叔虞以及杨伯桥没有直系血缘关系。

肆 2 、四川杨雄以杨伯桥为始祖的杨氏和山西的河东杨氏有血缘关系。

螂3 、广东梅州杨氏以杨杼为始祖的后人与弘农杨氏都是周宣王儿子尚父的后代，有血缘关系。

4、全球杨氏分为三大家：华阴弘农杨氏、天水氐族杨氏、山西河东杨氏。