2023届湖北八市高三3月调考作文“贾雨村和高启盛”导写及范文两篇

2023届湖北八市高三3月调考作文“贾雨村和高启
盛”导写及范文两篇
【原题呈现】
23.阅读下面的材料,根据要求写作。

(60 分)
《红楼梦》中的贾雨村刚出场时是个穷书生,他饱读诗书,有真才实学,心怀大志,脂观斋曾为他写下“雨村真是英雄"的批语。

可在登科及第步入官场后,他丧失了做人的良知与道德,逐渐变成了一个忘恩负义、丧尽天良的奸险小人。

书中曾预言他“因嫌纱帽小, 致使锁枷杠" ,脂观斋曾十几次怒批他为“奸雄" 。

热播剧《狂飙》中的高启盛出身寒微,从小学习刻苦,有较高的人生目标,凭借优异成绩考上了重点大学。

但是, 由于毕业后长期遭到旁人的歧视,他的自尊心受到了严重的扭曲,他贪慕钱、权与“胜" ,失去了读书人的信仰,逐渐沦为一个不择手段、没有道德底线的黑恶分子,最终坠入毁灭的深渊。

作为新时代的有为青年,以上材料对我们颇具警示意义。

请结合材料选取一个角度写一篇文章,体现你的感悟与思考。

要求:选准角度,确定立意,明确文体, 自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800 字。

【审题指导】
第一段材料讲述的是《红楼梦》中贾雨村的人生轨迹。

一个满腹才华、抱负不凡的穷书生，因为在走入官场后迷失了人生的方向，丢失了读书时的雄心壮志，丧失了做人的良知与道德，最终从“英雄”蜕变为“奸雄”，让人感叹。

第二段材料讲述的是热播剧《狂飙》中的高启盛的人生轨迹。

一个成绩优异的学霸，在踏入社会后，开始执著于追求钱、权与“胜”，逐渐丢弃了学生时代的理想目标，抛弃了做人的道德底线，堕落为一个黑恶分子。

两段材料讲述的都是学霸“黑化”的故事，虽然他们都是文艺作品中的人物，但其人生轨迹能给有为青年带来深刻的启示。

考生可以选取的写作角度是多样化的，如分析“才”与“德”的关系，思考坚持理想、信仰、初心在成才路上的意义，思考读书的意义，思考健全的人格与成才之间的关系，如何看待功利心，等等。

【参考立意】
1.立德广才，方成其志。

2.德才兼备，方为栋梁。

3.德为才之本，才为德之力。

4.无德有才终坏事。

5.以德为先，以才为后。

6.成才路上，携理想（信仰、初心）前行。

7.读书人不必有太多功利心。

8.健全的人格有助于成才。

【作文素材】
（1）有才无德，小人也，有德无才，君子也；然德才兼备者，圣人也
——《资治通鉴》（2）才德全尽谓之‘圣人’，才德兼亡谓之‘愚人’，德胜才谓之‘君子’，才胜德谓之‘小人’。

——《资治通鉴》（3）才德全尽为之圣人，才德兼之谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。

——司马光（4）才者，德之资也；德者，才之帅也。

——司马光（5）德薄而位尊，智小而谋大，鲜不及矣。

——《周易·系辞下》（6）富贵名誉，自道德来者，如山村中花，自是舒徐繁衍；若以权力得者，其萎可立而待矣
——《菜根谭》
(7)勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。

——刘备（8）太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。

——《左传》地势坤，君子以厚德载物。

——《周易
(9)德若水之源，才若水之波。

——孔子
(10)德不优者，不能怀远，才不大者，不能博见。

——东汉·王充《论衡》
(11)德者事业之基，未有基不固而栋宇坚久者。

——《菜根谭》
(12)欲载岳岳千仞之气概，必先具谡谡松风之德操。

——陶行知
(13)若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也
——蔡元培
(14)一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。

精明和智慧是非常不同的两件事。

精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。

——雪莱（15）养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

【优秀范文】
1读书怀正道
莫为利欲熏
世界既锦绣无疆亦光怪陆离，吾辈青年身处其间，当凝思善择，读书怀正道，莫为利欲熏。

贾雨村从英雄变为奸雄，高启盛从勤奋学子变为黑恶分子，光与暗的交叠映射了善与恶的抉择，而其背后的深层原因，在于个人价值观的塑造与周围环境的影响。

贾雨村为官场所惑，丧失良知与道德，就此沉论；高启盛受人歧视而心灵扭曲，失去读书人的信所，坠入深渊。

读书怀正道，塑造正确价值观。

正如易卜生所说,“你最大的责任就是把你这块材料打磨成器”,所持之道的正义与否，关键在于个人的做法。

虎狼环伺,战火纷飞，鲁迅以笔为刃，毛泽东、周恩来化所学为救国之道，此三者皆坚定心中道义，将“为生民立命”作为不灭的信仰；而汪精卫等卖国通敌之徒抛却胸中道义，成为时代的渣滓。

由此观之，正确价值观的塑造应为每一名读书人的第一要务，需要一份“咬定青山不放松”的坚韧与“任尔东西南北风”的执著，如此，方可立于天地之间。

莫为利欲熏，社会也需要给读书人以正确的指引与导向，传递爱与温情。

环境的影响与价值观的塑造同等重要，社会有义务为读书人们营造一个相对开明、公平的环境。

君可见希望工程为闭塞的山区带来希望，如“大眼睛”苏明娟一般的孩子又将希望向更远处播洒；君可见郭小平建立红丝带学校，为艾滋病儿童带来知识的浸润与精神的慰藉。

无论是希望工程还是红丝带学校，他们都摒弃了利益至上的圭皋,让爱与温情根植在读书人的内心，让利欲的种子无处埋藏。

揆诸五千载大河泱泱，年少时第一次读到横渠先生“为天地立心,为生民立
命,为往圣继绝学，为万世开太平”,哪一个读书人不曾动过心头血？可这点心头血被功名利禄磨去一点，被利益欲望磨去一点，被世道叵测磨去一点，到头来，便也落入了庸俗的“窠臼”之中。

可即便如此，仍有陆放翁“铁马冰河入梦来”携满腹诗书心系家国，仍有秦玥飞耶鲁求学归来助力国家脱贫攻坚。

“青衿之志，履践致远。

”每一位读书人都应当怀瑾握瑜,而社会亦需为其营造“惠风和畅”的清朗环境。

吾辈青年,怀鸿鹄之志,携满腹经书,谨记“读书怀正道,莫为利欲熏”。

2不畏浮云遮望眼
心怀明月上高峰
不论是饱读诗书心怀大志的贾雨村，还是学习刻苦、成绩优异的高启盛，兼因名利的浮云，物欲的洪流而坠入深渊，新时代的有为青年应以古为鉴，不畏浮云遮望眼，心怀明月上高峰。

有道是“江湖风波恶”，重观高、贾二人的悲剧，究其原因在于名利二字对人的异化。

登高及第步入官场则追名逐利，丧失为人的道德良知；自卑自傲心理扭曲则贪钱慕权，丧失读书人的信仰。

可见名利背后的代价是失去人性。

荀子言”禽兽有知而无义，人有知有义，故为天下贵。

”当人性泯灭，道德良知论丧，人与禽兽何异？而当信仰崩塌，人又如何不被物欲异化成为名利的工具？故言之、：吾辈应不畏浮云遮望眼，心怀良知，信仰勇攀高峰。

不畏浮云遮望眼，以信念为炬，行稳致远，一路生花。

有二者在我心中凛然不可犯，一为头顶的星空，二为心中的道德。

”于读书人而言，这星空都便是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

”君可见韩退之纵仕途蹭蹬命运乖蹇，亦不改其志，甫一至潮州即理州事，竹杖芒鞋，夜以继日，护佑一方百姓，成就“潮州山水尽姓韩”的佳话；君可见秦玥飞自哈佛归来，却不曾被纸醉金迷迷乱心中的坚守，躬身下乡，带领全村脱贫致富…何为信仰？是“要留清白在人间”的道德操守，是“春蚕到死丝方尽”的责任担当，是“虽千万人吾往矣”的家国情怀”。

惟有坚定信仰，生命方不会被局限于互窥互监，互猜互损，人生方有长天大地、远山沧海的澎湃。

诚然，作为青年学生，我们的人经历，生活体验，知识储备或许尚不足以支撑我们树立坚定的信仰。

然而，只要你我怀抱信仰之明月，积良知之跬步，就能不被物欲横流流尽理想，一上高峰窥皓月。

揆诸当下，且不论信仰，能致良知之人又有几何？循私枉法的官员，偷税漏税的演员，拖欠工钱的老板…全心全意地坚守信仰或许很难，但“知行合一”跟从良知的指引“不以恶小而为之，不以善小而不为”则是每一个人都可以选择的价值导向。

身为新时代青年的我们，应自
省自察，自立自强，不畏名利浮云遮望眼，心怀明月，方有“一览众山小”的格局。

“我最怀念的，不是那些终将消逝的东西，而是鸟鸣时的那种宁静。

”愿你我，纵浮云蔽目，亦可拨的云开，以心中月明，照朗朗乾坤。