对中国传统家庭法制的一些思考
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
中 国 的传 统 礼 法 观 念 中 强 调 义 务 本位 ．正所 谓 亲 亲 ， 尊
行 推 行 来 完善 自己 的统 治 体 制 。到 了商 朝 经 历 了从 “ 终 弟 兄 及 ” 即“ 死 弟 继 ， 弟 子继 ， 死 兄 子 继 ” 制度 。 明第 一 制 兄 无 弟 的 说 代 继 承人 是 弟 ． 主 要 是有 利 于 统 治秩 序 的维 护 ， 比兄 子 有 这 弟
更 多 的社 会 经 验 。但 由于经 常 会 引 发社 会 争 斗 ，所 以 更 改 为
尊 。 为 子 女 似 乎对 父 母 只 有逆 来 顺受 的份 ， 作 何谈 权 利 。 律 法
制度 中集 中 反 映 了一 个 社 会 的基 本 价值 观念 ， 种 思 想 ． 种 一 一
文 化 ， 映 了当 时 人们 对 于 自然 、 会和 人 与 人 关 系 的种 种 看 反 社
家 利益 和 其他 公 共 利 益受 侵 害 行 为得 到 ～ 定 程 度遏 制 。收到
个 体 所 享有 ， 坏 共 同体 中 所 享有 的权 益 和福 利 ． 破 坏 了 破 就
对中国传统家庭法制的一些思考
口
瓶 蕞 法律 整繁 ＆鹂 弋一 督社 会娟 墼冬墩
泥
吟
国 国家 文 明 出现 的历 史 可 以 追溯 到 公 元前 ２ 世 纪 的夏 代 。 １ 本 文 以曾宪 义 老 先 生 的划 分 体 例将 中 国的法 制 依 发 展 时 期 风 格
特 色 等粗 略 标 准来 划 分 。 国法 制 历 史 大致 可 分 为 早期 法 制 、 中 战 国 以后 的 古代 法 制 、 现 代 法 制三 大 部 分 。 近
一
河 南 省 南 阳市 方 城 县 检 察 院 办 理 了一 起 国有 资 产 流 失 案 ． 首
开 公 益 诉讼 之 先 河 ， 被称 为 “ 益 诉 讼 鼻祖 ” 此后 ， 国许 多 公 。 全
检 察 机关 如 河南 省 、 黑龙 江 省 、 苏 省 的各 级 检 察 机 关 等 纷 纷 江 效 仿 ， 步改 变 了 公共 利 益 无 人保 护 或 保 护 不力 的现 状 。 国 初 使
为 ， 以支 持 受损 害的 单 位 或者 个 人 向 人 民法 院 起诉 ” 《 政 可 行
诉 讼 法 》 １ 规定 ： 人 民检察 院有 权 对” 但是 两个 诉讼 法 的分 则 中 ， 检察 机 关 提 起 公 益 诉讼 对 或 支 持起 诉 缺 乏具 体 规 定 和具 体 的 操作 规范 ，就 是 导 致 目前 检 察机 关 提 起公 益 诉 讼 没有 法 律 依 据 ， 院 不受 理 的 根 源 。 法 由于 现 实 中大 量 的 国有 资 产 流失 、 环境 污染 、 断 等案 件 垄
、
中国历 代家庭 法制基本 情况
此 处 所 拮 的 法是 广 义 的法 ， 含 民 间法 的 内容 。 原始 社 包 在 会 中未 出现 私有 制 时 并 无 家庭 形 式 ， 无 从谈 起 子 女 权 利 。 便 中
四 、 值 基 础 价
检 察 机 关 对 于有 关 国家 和公 众 利 益 的 重要 民事 案件 提起 诉 讼 并 参 加 诉讼 的权 力 的 价 值基 础 是 公共 利 益 。 察 官 为 “ 检 公
法 与 做 法 ， 能 称之 为 传 统 的 东西 必 将 在 现实 中有影 响力 。 而 法
“ 长 子 继 承制 ” 嫡 。从 此 嫡长 子 成 为 继 承政 治 权力 和 物 质财 产
的合 体 。
制 观 念 的变 化往 往 是 较 为缓 慢 的 。了解 中国 法 制 的演 变 过 程 对 于 理 解现 实 生 活有 着 重 要 的 意义 。
丧甓
寨 起 哿 ， 、 丈权
装 ：６ ９ Ｄ４ 童祷 ｋ
｜ Ｉ
ｉ
中 国早期 法 制 一 般 指夏 商 西 周及 春 秋 时 期 的 法制 。也 就
是通 常 所 说 的奴 隶 制 时代 的法 制 ，其 主 要 特 点是 以 习惯 法 为
基本 形 态 。
夏 王 朝 的建 立 统治 者 将 古代 的 习惯 法 作 为治 国 的根 本 进
作 为 指 导 国家 机 构 运作 的 原 则 ，它指 的 是 国家 权 力 的 运 作必 须 有利 于公 众 的 整体 意 志 和 最 大 多数 人 的普 遍 期 待 。 公共 利 益 包 括 公 共 秩 序 、 共道 德 、 共 财 产 、 共 安全 等 ， 特 征 是 公 公 公 其 适 用 的 普 遍 性 ，即 为公 众 共 同体 所 享 有并 为 该 共 同体 中 的单
一
到 西 周时 期 沿袭 了嫡 长 子 继 承制 。 妻所 生之 子 为 嫡 系 ， 正 其 他 为庶 出 ． 正妻 及 其 所生 子女 有 明显 的不 同 地 位 。 周 进 一 西 步 完 善 了礼 治 ． 出现 了 “ 公 制礼 ” 周 的情 况 。 中有一 个 核 心 的 礼 概 念 “ ”礼 中的 核 心是 “ 亲 ， 孝 ， 亲 尊尊 ” 西周 时期 还 出 现 了 明 。
（ ） 国 早 期 法 制 （ 惯 法 时 代 ） 一 中 习 。
瞧啜Ｉ ． 惫 一融惠穗 ． 一融丈 良映 警
讯吣 专
｜ 电抵 套 帮 人 与 昊 斋诚穗 轴蠢 与散 。 苯 爻 啦 、 ｉ 选 硪氍 罄 良法 娟 苯 乳 亳壹 务 舐 簧
§ 传 镜 肄 受专 殳 权盹 基朱 酶 ｜§ ：
的存 在 ，审 判 实 践 中 已经 出现 大 量 的 公 益诉 讼 案 件 ．９ ７年 １９
益 代 表 人 ” 其诉 讼 活 动 的 取 向是 公 共利 益 而 非 私人 利 益 。公 ，
共利益简称 “ 益”也可用“ 共福利 ”“ 共政策” 表达 ， 公 ， 公 、公 来
指 的 是 作为 有 机 整 体 的 公众 所 共 同享 有 的 权 益 、 福利 和 价 值 。
行 推 行 来 完善 自己 的统 治 体 制 。到 了商 朝 经 历 了从 “ 终 弟 兄 及 ” 即“ 死 弟 继 ， 弟 子继 ， 死 兄 子 继 ” 制度 。 明第 一 制 兄 无 弟 的 说 代 继 承人 是 弟 ． 主 要 是有 利 于 统 治秩 序 的维 护 ， 比兄 子 有 这 弟
更 多 的社 会 经 验 。但 由于经 常 会 引 发社 会 争 斗 ，所 以 更 改 为
尊 。 为 子 女 似 乎对 父 母 只 有逆 来 顺受 的份 ， 作 何谈 权 利 。 律 法
制度 中集 中 反 映 了一 个 社 会 的基 本 价值 观念 ， 种 思 想 ． 种 一 一
文 化 ， 映 了当 时 人们 对 于 自然 、 会和 人 与 人 关 系 的种 种 看 反 社
家 利益 和 其他 公 共 利 益受 侵 害 行 为得 到 ～ 定 程 度遏 制 。收到
个 体 所 享有 ， 坏 共 同体 中 所 享有 的权 益 和福 利 ． 破 坏 了 破 就
对中国传统家庭法制的一些思考
口
瓶 蕞 法律 整繁 ＆鹂 弋一 督社 会娟 墼冬墩
泥
吟
国 国家 文 明 出现 的历 史 可 以 追溯 到 公 元前 ２ 世 纪 的夏 代 。 １ 本 文 以曾宪 义 老 先 生 的划 分 体 例将 中 国的法 制 依 发 展 时 期 风 格
特 色 等粗 略 标 准来 划 分 。 国法 制 历 史 大致 可 分 为 早期 法 制 、 中 战 国 以后 的 古代 法 制 、 现 代 法 制三 大 部 分 。 近
一
河 南 省 南 阳市 方 城 县 检 察 院 办 理 了一 起 国有 资 产 流 失 案 ． 首
开 公 益 诉讼 之 先 河 ， 被称 为 “ 益 诉 讼 鼻祖 ” 此后 ， 国许 多 公 。 全
检 察 机关 如 河南 省 、 黑龙 江 省 、 苏 省 的各 级 检 察 机 关 等 纷 纷 江 效 仿 ， 步改 变 了 公共 利 益 无 人保 护 或 保 护 不力 的现 状 。 国 初 使
为 ， 以支 持 受损 害的 单 位 或者 个 人 向 人 民法 院 起诉 ” 《 政 可 行
诉 讼 法 》 １ 规定 ： 人 民检察 院有 权 对” 但是 两个 诉讼 法 的分 则 中 ， 检察 机 关 提 起 公 益 诉讼 对 或 支 持起 诉 缺 乏具 体 规 定 和具 体 的 操作 规范 ，就 是 导 致 目前 检 察机 关 提 起公 益 诉 讼 没有 法 律 依 据 ， 院 不受 理 的 根 源 。 法 由于 现 实 中大 量 的 国有 资 产 流失 、 环境 污染 、 断 等案 件 垄
、
中国历 代家庭 法制基本 情况
此 处 所 拮 的 法是 广 义 的法 ， 含 民 间法 的 内容 。 原始 社 包 在 会 中未 出现 私有 制 时 并 无 家庭 形 式 ， 无 从谈 起 子 女 权 利 。 便 中
四 、 值 基 础 价
检 察 机 关 对 于有 关 国家 和公 众 利 益 的 重要 民事 案件 提起 诉 讼 并 参 加 诉讼 的权 力 的 价 值基 础 是 公共 利 益 。 察 官 为 “ 检 公
法 与 做 法 ， 能 称之 为 传 统 的 东西 必 将 在 现实 中有影 响力 。 而 法
“ 长 子 继 承制 ” 嫡 。从 此 嫡长 子 成 为 继 承政 治 权力 和 物 质财 产
的合 体 。
制 观 念 的变 化往 往 是 较 为缓 慢 的 。了解 中国 法 制 的演 变 过 程 对 于 理 解现 实 生 活有 着 重 要 的 意义 。
丧甓
寨 起 哿 ， 、 丈权
装 ：６ ９ Ｄ４ 童祷 ｋ
｜ Ｉ
ｉ
中 国早期 法 制 一 般 指夏 商 西 周及 春 秋 时 期 的 法制 。也 就
是通 常 所 说 的奴 隶 制 时代 的法 制 ，其 主 要 特 点是 以 习惯 法 为
基本 形 态 。
夏 王 朝 的建 立 统治 者 将 古代 的 习惯 法 作 为治 国 的根 本 进
作 为 指 导 国家 机 构 运作 的 原 则 ，它指 的 是 国家 权 力 的 运 作必 须 有利 于公 众 的 整体 意 志 和 最 大 多数 人 的普 遍 期 待 。 公共 利 益 包 括 公 共 秩 序 、 共道 德 、 共 财 产 、 共 安全 等 ， 特 征 是 公 公 公 其 适 用 的 普 遍 性 ，即 为公 众 共 同体 所 享 有并 为 该 共 同体 中 的单
一
到 西 周时 期 沿袭 了嫡 长 子 继 承制 。 妻所 生之 子 为 嫡 系 ， 正 其 他 为庶 出 ． 正妻 及 其 所生 子女 有 明显 的不 同 地 位 。 周 进 一 西 步 完 善 了礼 治 ． 出现 了 “ 公 制礼 ” 周 的情 况 。 中有一 个 核 心 的 礼 概 念 “ ”礼 中的 核 心是 “ 亲 ， 孝 ， 亲 尊尊 ” 西周 时期 还 出 现 了 明 。
（ ） 国 早 期 法 制 （ 惯 法 时 代 ） 一 中 习 。
瞧啜Ｉ ． 惫 一融惠穗 ． 一融丈 良映 警
讯吣 专
｜ 电抵 套 帮 人 与 昊 斋诚穗 轴蠢 与散 。 苯 爻 啦 、 ｉ 选 硪氍 罄 良法 娟 苯 乳 亳壹 务 舐 簧
§ 传 镜 肄 受专 殳 权盹 基朱 酶 ｜§ ：
的存 在 ，审 判 实 践 中 已经 出现 大 量 的 公 益诉 讼 案 件 ．９ ７年 １９
益 代 表 人 ” 其诉 讼 活 动 的 取 向是 公 共利 益 而 非 私人 利 益 。公 ，
共利益简称 “ 益”也可用“ 共福利 ”“ 共政策” 表达 ， 公 ， 公 、公 来
指 的 是 作为 有 机 整 体 的 公众 所 共 同享 有 的 权 益 、 福利 和 价 值 。