《河中石兽》(上课用)

朗读课文
注意红色字的读音
gān
pĭ
沧州南一寺 临河干，山门 圮于河，二石
mù
兽 并沉焉。 阅十余岁，僧 募金重修， 求
zhào
石兽于水中， 竟不可得。以为顺流下矣，棹
yè pá
数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“ 尔辈 fèi
不能究物理，是非木杮，岂能 为暴涨携 yān
之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，
渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服
为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，
当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，
水不能冲石，其反激之力，必于石下迎 niè kǎnxué
水处啮 沙 为坎 穴 ，渐激渐深，至石之 zhì
半，石必倒掷坎穴中。
zhuǎn 如是再啮，石又再转，转 转 不已，
• 过了十多年，僧人募集资金重新修缮寺庙，在 水中寻找石兽，最终没能找到，就认为石兽顺 流而下了。
棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯，寻十余 里，无迹。
（僧人们）划着几只小船，拖着铁耙，往下游 找了十几里地，没找到石兽的踪迹。
一讲学家设帐寺中，闻 之笑曰：“ 尔辈
不 讲学，教学 听说 这件事
你们
常年在河边劳动，了解水、 沙、石等自然事物特性，把理论 知识和多年经验结合起来分析。
5、讲学家与老 河兵推理的前提都 是“石性坚重，沙 性松浮”，为什么 结论不一样呢？
1、僧：没考虑流水、石兽、泥沙的关系 2、僧：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙
3、讲学家: 考虑了石兽和泥沙的关系，忽 略了流水
4、老河兵: 既有理论又有实践，准确把 握了三者的性质及相互关系
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石， 其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴
• 因为石头的性质坚硬沉重，沙子的性质松散轻 浮，（所以）河水不能冲走石头， 水流的反冲力，一定在石头下面迎着水流的地 方，冲走沙子形成洞穴。
渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。 如是再啮，石又再转。
• 越冲刷坑越深，到石头底部一半时，石头 • 一定会栽倒在洞穴中。
6、认识不同的原因
• 寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的 流动会把石兽带到下游。
• 讲学家：自认为“究物理”，以“石性坚重， 沙性松浮” 的理论知识推断石兽在原地“渐 沉渐深 ”了。
• 老河兵：常年在河边劳动，了解水、沙、石 等自然事物特性，根据多年经验认为：那石 兽很重，而河沙又松，上游来的河水冲不动 石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲 成一个坑，时间一久，石兽势必向上游倒去， 掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽 往河水上游翻跟头一样，当求之于上流 。
合作探究
7、分析寺僧、讲学家、老河兵性格 特征。
• 寺僧：忽而原地打捞忽而顺流而下， 代表不 深思熟虑，主观臆断，盲目行动的态度。
• 讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其 一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人， 空谈事理，脱离实际。
• 老河：有实际经验，从实际出发，综合考虑， 实事求是。
8、文章中写到了两次“笑”，你 怎么理解其中的意味？
sù 遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；
求之地中，不更颠乎？”如 其言，果
得于数里外。然则 天下之事，但知其 yì yú
一，不知其二者多矣，可据理臆 断 欤？
翻译课文
注意红色字的意思
pĭ
沧州南一寺 临 河干，山门 圮于河，二石
靠近 水边 倒塌
于此，在那里
兽 并沉焉。 阅十余岁，僧 募金重修， 求二
• 一位学者在寺庙中讲学，听了这件事笑着说： “你们这些人不能推究事物的道理。这石兽不是木 片，
岂能为暴涨携之去? 乃石性坚重，沙性松浮，
• 怎么能被洪水携带走呢? 石头的性质坚硬沉重， 沙子的性质松散轻浮，
• 湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之， 不亦颠乎?” 众服为确论。
• 石兽埋没在沙中，越沉越深罢了。顺着河水 寻找它们，不是很愚蠢吗?”大家信服地认为 这是精当确切的言论。
推究 事物的道理、规律
怎么 被
能究 物理，
是非 木杮，岂能 为暴
涨
这 木片
带
是 坚硬沉重
携之去？乃石性坚重，
松散轻浮 沙性松浮，
埋没 湮于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之，
通“癫”疯狂 大家信服地认为（这话）是精当确切的言论
不亦颠乎？”众服为确论。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能 究 物理。是非木杮（fèi），
（题解：倒塌在河中的石兽）
纪昀
有一座寺庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁 的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙， 决定要把石狮打捞上来。有人说，到下游 去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游 没找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙 泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在 庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后 说，这两个石狮在上游，结果果然在上游 打捞到了。 怎么会到上游去呢？阅读完课 文后我们便知道了。
以议论的方式，点明主题
合作探究
10、课文阐述的事理对我们平时 的生活、学习有什么启示？
不能片面地理解，而要全面深入地调查探 究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循 客观事物的规律。
同时也诠释了生活学习中要注意理论联系 实际，不可做空头理论家的哲理。
课堂小结
本文围绕寻找河中石兽这一线索， 展开戏剧性的情节，在前三段通过寺 僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不 同见解的叙述，寓理于事，作者在文 末以议论的方式点明自己的观点。
一起 经过 年 募集
寻找
zhào
石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣，棹
终于，到底 yè
船桨，这里 指划（船）
数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
拖着
踪迹
沧州南一寺临河干，山门 圮（pǐ）于河，二 石兽并沉焉。
• 沧州南边的一座寺庙靠近河岸，寺院的大门倒塌在 河中，（门前）两只石兽一起沉入了水中。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣。
作者简介
纪昀 (1724年6月-- 1805年2月）， 字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观 弈道人。历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享 年八十二岁。因其“敏而好学可为文， 授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文） ，故卒后谥号文达，乡里世称文达公。 (聪敏好学可以写文章，让他处理政事 没有做不好的。)
纪昀，字晓岚，清代著 名学者,生性诙谐风趣，任 《四库全书》（文化史上的 “万里长城”）总纂官，著 有《阅微草堂笔记》等。
讲学家的“笑”，是自以为懂得 “物理”，嘲笑别人不具备这方面的 知识。
老河兵的“笑”，是因为富于实 际经验，笑讲学家主观臆断。
9、作者由这个故事得出了什么结论？你 是如何理解的呢？
然则天下之事，但知其一，不知其二者多 矣。可据理臆断欤!
这句话，既是对讲学家之类一知半解而又 自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式 指明了认识事物的方法和途径：不能片面地 理解，而要全面深入地调查探究事物的特性； 更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规 律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联 系实际，不可做空头理论家的哲理。
5.渐沉渐深耳 古义：语气词，罢了 今义：耳朵
6.盖石性坚重 古义：发语词，因为 今义：有遮蔽作用的器物
7.求之下流，固颠 古义：副词，本来 今义：坚固
四、一词多义
岂能为暴涨携之去 介词，被
为 众服为确论 动词，认为
必于石下迎水处啮沙为坎穴 动词，成为
闻之笑曰 代词,代顺流而下寻
找石兽这件事
沿河求之 代词,代石兽.
《阅微草堂笔记》是纪昀 晚年所作的一部文言笔记小 说，题材以妖怪鬼狐为主， 但于人事异闻、名物典故等 也有记述，内容相当广泛。
分古今图书为经、史、 子、集四档，总名为“四 库全书”。
复习字音
河干（ gān） 圮（ pǐ ） 棹( zhào) 曳( yè ) 铁钯（pá） 木杮（fèi） 湮 ( yān) 啮( niè) 坎穴（xué） 溯流( sù ) 臆( yì)断 欤（ yú ）
五、特殊句式（省略句）
1.一讲学家设帐（于）寺中 “账”后省略了介词“于”
2.求之（于）地中 “之”后面省略了介词“于”
3.果得（之）于数里之外 “得”后面省略了宾语“之”
1、《阅微草堂笔记》是以笔记的 形式来记录奇闻轶事，以达到说理的 目的 ，本文讲述了一件什么“神异” 的故事呢？请用简洁的语言概括。
寺庙中的石兽沉入河中，寺僧寻找 未果，讲学家、老河兵献计，依照老 河兵说法找到石兽的故事。
2、课文中描述了几种寻找石兽的方法？
寻找经过 人物 寻找的地点 结果
第一种 僧
原地水中 不可得
第二种 僧 第三种 讲学家 第四种 老河兵
顺流而下 原地沙下
求之于上流
无迹
失败
果得于 数里外
3.在文中找出他们 寻找石兽的理由有什 么不同？
一老河兵闻之 代词,代讲学家的话.
当求之于上流
之 其反激之力
代词,代石头. 的
至石之半
的
求之下流、 求之地中
代词,代石兽
然则天下之事 的
五、特殊句式
1.被动句：岂能为暴涨携之去 ……为……表被动，可译为“被”
2.倒装句：当求之于上流 状语后置，状语“于上流”放在动词 “求” 前面，“当于上流求之”
像这样又一次冲刷，石头又会再次翻转。
• 转转不已， 遂反溯（sù）流逆上矣。 • 求之下流，固颠； 求之地中，不更颠乎?”
• 这样不停地翻转，于是石头反而逆流而上了。 • 到下游寻找石兽，本来就是癫狂的；在原地河
底寻找，不更加癫狂吗？
如其言， 果得于数里外。
• （人们）按照他的说法去找，果然在上游几里外找 到了石兽。
于是 逆流而上
固然
求之地中，不更颠乎？”如 其言，果 依照 他的
得于数里外。然则 天下之事，但知其
找到 既然这样，那么
只
一，不知其二者多矣，可据理臆断 欤？ 主观地判断 吗
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当 求之于上流。
• 一位镇守河防的老兵听说了讲学者的话，又笑着说： “凡是落入水中的石头，应当到上游去寻找。”
比较
理由
寺僧 1
原地水中
寺僧 2
以为顺流下矣
讲学 石性坚重，沙性松浮，湮于 家 沙上，渐沉渐深耳
石性坚重，沙性松浮，水不能冲 石，其反激之力，必于石下迎水 老河 处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石 兵 之半，石必倒掷坎穴中。如是再 啮，石又再转。转转不已，遂反 溯流逆上矣
合作探究
4、老河兵的判断为什么是正确 的？
二、词类活用 1.棹： 名词用为动词 船桨， 这里指划（船） 2.暴涨：动词用为名词，洪水
三、古今异义
1.二石兽并沉焉 古义：一起
今义：并列
2.阅十余岁
古义：经过；过了 今义：看（文字）；阅读
3.尔辈不能究物理 古义：事物的道理、规律 今义：一门学科、物理学
4.是非木杮
古义：代词，这 今义：表判断的动词：是
讲学家和老河兵都说到了“石性坚重，沙性 松浮”，但他们对沉在河中的石兽作出的结
论论是是_C完__全__不___同__的_（。A讲、学尔家辈据不此能得究出物的理最；终B结、
是非木柿，岂能为暴涨携之去？C、湮于沙上， 渐沉渐深耳；D、沿河求之，不亦颠乎？）；
• 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣， 可据理臆断欤?
• 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象， 不知道其中根本道理的人和事有很多啊，怎么 可以根据自己所知道的道理凭主观猜测来断定 呢？
巩固复习文言知识
一、通假字
曳铁钯 “
”同“
”，
_____________
答案：钯 耙 耙子，一种带齿的工具
写法探究
• 1、层层铺垫
• 2、具有较强的思辨色彩
• 3、细节描写增加了文采和可读性。
• 如讲学家的“笑” • （包含了讲学家对寺僧的嘲讽，自以为懂得“物
理”，笑别人不具备这方面的知识） • 老河兵的“笑” • （因为他富有实际经验，笑讲学家主观臆断）
• 你还知道哪些“但知其一，不知 其二”却主观臆断，以致犯下错 误或闹出笑话事例？
• 《刻舟求剑》、《掩耳 盗铃》、《瞎子摸象》
说的就是“但知其一， 不知其二”
对下列句子中加点的“之”所指代的意思，理解
正确的一项是(C )
①一讲学者设帐寺中，闻之 ②沿河求之，不亦颠乎 ③一老河兵闻之 ④果得之于数里外
A．①和②句相同，③和④句不同 B．①和③句相同，②和④句相同 C. ①和③句不同，②和④句相同 D. ①和④句相同，②和③句不同
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，
讲学家的话
凡是
当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，
应当
大概因为
水不能冲石，其反激之力，必于石下迎 代水 的
水处啮 沙 为 坎穴 ，渐激渐深，至
冲刷 形成 洞穴
到
石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转，转转 不已，
像这样
不停地翻转
遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；