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和田的维吾尔
和田

和田古称“于阗”,位于新疆维吾尔自治区的最南端, 曾是古丝绸之路的重镇。公元前60年,西汉政府在乌垒 (今轮台县)设置西域都护府,和田正式纳入我国版图, 其间,佛教传入,和田成为西域最早的佛教中心,直到公 元11世纪,伊斯兰教以铁骑、利剑东进,将和田纳入其统 治之下。清初,“于阗”改名为“和阗”,1959年,“和 阗”又改为现名。 和田的古代文明十分辉煌,尼雅遗址、阿克斯皮力古 城、买力克阿瓦提古城、喀拉墩古城、安迪尔古城、约特 干遗址、热瓦克佛塔、库克玛日木石窟等世界知名的古遗 址及众多出土文物,如古木版画、丝绸地毯残片、金饰佛 像、干尸、最古老的钱币、各种服饰用具等像一部部光彩 照人的史诗,令无数中外游客叹为观止。此外,和田神奇 多样的地貌──巍峨的雪山、瑰丽的冰川、幽深的岩洞、 神秘的荒漠丛林、辽阔的草原、美丽的绿洲、多姿的湖 沼……也吸引着众多的探险勇士。
请用4个字分别概括维吾尔风情特点




和田的维吾尔人有着 土 一样的 质朴、粗犷、豪放 和田的维吾尔人有着 花 一样的 美丽、自信 和田的维吾尔人有着 谜 一样的 神秘 和田的维吾尔人有着 歌 一样的 豁达乐观
土 花 谜 歌
一样的质朴、粗狂和豪放 一样的美丽和自信 一样的神秘 一样的豁达与乐观
天 山 雪 莲
谜一样的维吾尔
• 生活并不富,却很好客; • 维吾尔族人的睫毛长,维吾尔姑娘跳舞时 “摆脖子”; • 维吾尔族人单手提壶洗手洗脸; • 他们少有戴近视眼镜的,少有单眼皮的, 用“奥斯曼”草染过的头发浓黑发亮。
歌一样的维吾尔
• 唱歌跳舞不受人员、场地和时间的限制; • 他们想跳就跳,想唱就唱 ; • “生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田 维吾尔人,纵使生活再苦,感觉也是甜 的。”
小结:行文中的小标题
• 便于将材料分门别类地组织,多方面多角 度展示材料、表达主题,使行文条理清楚; • 能吸引读者,对主要内容有一个概括性的 了解,更快速更准确地理解文章内容和写 作意图。
作业:
• 积累词语:引吭、撕扯、摇曳、肃然起敬、 笨拙、淋漓尽致、载歌载舞。(从其中任 选三个词语造句) • 根据文章内容,画一幅关于”维吾尔”风土 人情的图画,并配上几十字的文字解说。
生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田维吾 尔人,纵使生活再苦,感觉也是甜的。
土一样的维吾尔
• 当沙尘暴铺天盖地地袭来时,一个汉子迎风 引吭; • 沙尘漫天飞扬,人们长年摘不下“防尘装”; • 他们喜食土馕坑、沙土灰里烧制的食物; • 他们把衣服直接摊铺在沙漠上晾晒。

花一样的维吾尔
• 总说:和田维吾尔人尤为爱美。 • 分述:他们爱花的天性和他们在许多物品 上营造出的鲜花般的幽香和情调;维吾尔 姑娘有花一样的容貌和花一般的名字;维 吾来自姑娘的名字中还有激励自信的意味。
维吾尔族是新疆维吾尔自治区的主体民 族,人口882.35万人(2003年),占新疆总 人口的45.62%。主要分布在天山以南的和田、 喀什、阿克苏三地区。 维吾尔族的历史悠久,其族源可上溯到公元 前3世纪游牧贝加尔湖一带的丁零。5世纪称 铁勒。唐初称“回纥”。贞元4年改称“回 鹘”。公元840年,黠戛斯出兵攻灭回鹘汗国, 大部分人西迁至西域,逐步由游牧过渡到定 居的农业,同时融合了居住在塔里木盆地周 围的于田、疏勒、龟兹等古国的土著居民和 两汉以来移居西域的汉族,还有以后迁来的 吐蕃人、契丹人、蒙古人等,至13世纪初, 已形成近代的“畏兀儿”,在此基础上逐步 形成了维吾尔民族。
• 维吾尔族有自己丰富的文化,如《突厥语 词典》、《福乐智慧》和大量的古代文献 丰富了中华民族的文化宝库。大型套曲 《十二木卡姆》,多姿多彩的歌舞和众多 的乐器,使维吾尔人成为能歌善舞的民族。 维吾尔族的体育活动丰富多彩,有叼羊、 达瓦孜、秋千、摔跤等。在民间还举行一 种包含歌舞、说唱、诗歌朗诵等项内容的 麦西莱甫活动。
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