2022-2023学年浙江省A9协作体高三上学期返校联考语文试题

浙江省A9协作体2022-2023学年高三上学期返校联考语文试
题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：
“字新闻”是网络语言的一种形式，最初是由新浪微博用户王左中右在运营朝日新闻官方微博的过程中创立的一个概念，指利用拼贴的手法将一个或多个文字进行拆分和重构，对近期的热点新闻事件进行创意性表达。

对2016年起正式施行的全面二胎政策，王左中右将“Child（孩子）”中仅有的一个颇像人形的英文字母“i”变成了两个，在他所创作的“Chiild”中，多增添的一个“i”代表着家庭中的第二个小孩，“ii”则寓意二胎。

王左中右将“Europe（欧洲）”中的“E”标红，并且在书写时刻意拉开了与后续字母的距离，代表着“E”的“England（英国）”脱离了欧盟这一组织。

字新闻作为一种传播信息的符号，遵循着“传播者——信息（编码）；受众——信
宿（解码）”的规律。

但这样的传播并不是单一的线性传播模式，而是一种带有互动意味的循环传播模式。

“字新闻”的创作者根据编码需要，对于新闻事件进行初次的解码，并通过拼贴手法将个人主观意见注入“字新闻”中完成编码。

接收者对“字新闻”进行二次解码，并将解读出的意义变为评论，即二次编码。

根据互联网所具有的互动特性，随着传播的不断进行，创作者对于接受者反馈的解码信息的再编码和不同的信息接受者的解码以及解码后的再编码，构成了“字新闻”的循环传播模式，并且这个循环圈可以随着传播的扩散而不断扩大。

作为网络语言的“字新闻”与传统媒体所生产的新闻不同，虽然所描述的客观事件都是来源于社会现实，但是“字新闻”表达的却是创作者个人对于热点新闻和社会现象的理解与态度。

这些观点和意见大多与网民们倾向的舆论立场相同，却往往与官方主流媒体的舆论形成对抗。

这样的网络语言，对原有的词语和概念进行拆解和重构，打破了公认的语法规则和语言共识，干扰了占有主导地位的新闻话语霸权的顺利实现，是带有一定反抗意义的“噪音”。

但类似“字新闻”这样的网络语言，虽然对于传统新闻话语是一种抵抗，却也只是一种象征性的抵抗，是利用拼贴手法对于既有话语的改写，并不会彻底颠覆传统新闻话语，有时反而会因其简短凝练、饱含趣味、易于传播且互动性强等特点被传统新闻媒体所采用。

（摘编自陈思羽《从“字新闻”看网络语言的话语空间建构》）材料二：
2022年北京冬奥会和冬残奥会召开在即，传媒业又将迎来一场体育传播盛宴。

而在之前的东京奥运会期间，“YYDS”（永远的神）作为国内报道的标志性话语彻底出圈。

各大新闻媒体与网络账号，凡金牌必论YYDS，社交网络也因而成为字母的海洋。

在被网络字母词的传播威力冲击的同时，不禁让人感叹网络语言符号的单调性。

古代成语诗词，不乏体现运动力量与美的精妙语汇。

从射击的矢无虚发、百步穿杨，到短跑的风驰电掣、击电奔星；从游泳运动的如鱼得水、浪里白条，到艺术体操和花样游泳的翩如兰苕翠、婉如游龙举……遗憾的是，这些宝贵的语言给养没能借体育盛会之机与全民，尤其是青少年建立文化的连接。

回顾新冠肺炎疫情初期，一句“岂曰无衣，与子同裳”曾令国人泪目潸然。

慷慨从军的诗境与并肩抗疫的时刻所触发的情感共鸣，证明了经典文化所具备的吸引力、生命力和感染力。

这让人不禁要问，璀璨瑰丽、博大精深的语言文化为何被寡淡的字母对白所冲击？在涵养社会语言文化的过程中，大众传媒应该扮演何种角色？
随着20世纪80年代以来传媒市场化进程的推进，对受众的文化引导开始让位于对“用户”的满足甚至迎合，这在互联网和社交媒体兴起后变得尤为显著。

每一个时代有每一个时代的审美，但总有跨越无数时代的经典值得传承。

文化如同树木之生长，社会文化的营养经由大众传媒的脉络得以到达枝干的末梢，滋养作为个体的人的精神需求。

传媒业从未以如此高的频度和广度渗透到所有人的生活之中，并介入和伴随少年儿童的成长和学习。

正是在这种时刻，传媒更应肩负起涵养社会语言文化的使命。

无论新闻播报还是综艺创作，无论社会新闻解读还是重大事件传播，传媒及其从业者都应尝试突破单调的网络语言体系，为受众提供更具文化价值和历史营养的内容。

受众对中国诗词大会的喜爱、对经典诗句的自发传播表明，他们并不拒斥美好的语汇和经典的文化，反而对之表达出热切的喜爱和渴望。

迎合流行的语言文化是一种顺势而为，而提供经典的、替代性的语言文化则是一种对社会和时代的责任和坚持。

经过了几百年的进化，人类得以直立行走并掌握了言说的能力，并在此后的历史长河中创造了璀璨的语言文化。

如今，我们终日低着自己的头颅，与四寸见方的屏幕互动。

如若大众传媒不能主动扮演其文化承载者和传播者的角色，那么在技术的进步中我们将不得不面对语言体系的失能。

（摘编自翟秀凤《传媒应肩负涵养语言文化的职责》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．字新闻遵循着“传播者——信息（编码）；受众——信宿（解码）”的循环传播模式。

B．字新闻拆解和重构原有的词语和概念，饱含趣味、易于传播，比传统新闻话语更有价值。

C．网络字母词在冲击璀璨瑰丽、博大精深的经典语言文化的同时，也暴露出单调的缺点。

D．为了避免文字失语，无论新闻播报还是综艺创作，大众传媒应主动承载和传播经典文化。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）
A．在字新闻的传播模式下，创作者既可以解码新闻事件，又可以再编码经接收者二次编码过的内容。

B．字新闻虽然打破了公认的语法规则和语言共识，但并没有给传统新闻话语造成颠覆性影响。

C．“岂曰无衣，与子同裳”所代表的经典文化在当今社会仍可以以其感染力触发人们的情感共鸣。

D．在互联网和社交媒体兴起之后，对受众的文化引导开始让位于对“用户”的满足甚至迎合。

3．根据材料内容，下列最符合材料二观点的一项是（）
A．人民日报以一个变形的“职”字寓意两会委员尽职尽责。

变色的“耳”，表示听民意查民情：变形的“只”表示走基层办实事。

B．向来以严肃、权威著称的中央电视台《新闻联播》在报道时，使用了“航母style”。

C．央视推出《汉字听写大会》《中国诗词大会》等节目让传统文化“飞入寻常百姓家”。

D．为涵养中学生的语言文化素养，激发中学生对中华诗词的认同与热爱，校举办中华诗词邀请赛。

4．请简要梳理材料一的行文脉络。

5．面对流行的语言文化大众传媒应如何取舍？请结合材料谈谈你的看法。

【答案】1．B2．D3．C4．①文章先指出“字新闻”概念的由来及内涵，并举例说明；①再分析字新闻的传播模式（或遵循的规律）；①最后指出字新闻与传统媒体的不同，以及对传统媒体的影响。

5．①大众传媒可以顺势迎合流行的语言文化，吸收其简短凝练、饱含趣味、易于传播且互动性强等特点：①但是不能一味满足甚至迎合“用户”，要发挥对受众的文化引导作用；①应尝试突破单调的网络语言体系，为受众提供更具文化价值和历史营养的内容。

【解析】1．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。

B.“比传统新闻话语更有价值”无中生有。

材料一第四段原文只是说“这些观点和意见大多与网民们倾向的舆论立场相同，却往往与官方主流媒体的舆论形成对抗……是带有一定反抗意义的‘噪音’”，并没有指出字新闻比传统新闻话语更有价值。

故选B。

2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

D.“在互联网和社交媒体兴起之后”说法错误。

材料二第三段原文说“随着20世纪80年代以来传媒市场化进程的推进，对受众的文化引导开始让位于对‘用户’的满足甚至迎合，这在互联网和社交媒体兴起后变得尤为显著”，对受众的文化引导让位于对“用户”的满足甚至迎合，早在80年代就开始了，并不是在互联网社交媒体兴起后才开始的。

故选D。

3．本题考查学生对论据知识的掌握能力。

材料二的观点是“传媒应肩负涵养语言文化的职责”。

A.说的是人民日报使用字新闻，并没有体现传媒涵养语言文化。

B.说的是中央电视台使用了网络流行语，并没有体现传媒涵养语言文化。

C.体现的是传媒通过节目传播了传统文化，涵养语言文化。

D.选项体现的是学校对语言文化的涵养，而不是传媒涵养语言文化。

故选C。

4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。

材料一共四段，第一段作者首先指出“‘字新闻’是网络语言的一种形式”，揭示了“字新闻”的概念，接着说明了这一概念的由来及内涵。

第二段则是通过举出两则例子，说明了“字新闻”的特点以及它的创意表达。

第三段则是分析“字新闻”的传播模式，“字新闻作为一种传播信息的符号，遵循着‘传播者——信息（编码）；受众——信宿（解码）’的规律”。

第四段则是先指出字新闻与传统媒体的不同，“作为网络语言的‘字新闻’与传统媒体所生产的新闻不同，虽然所描述的客观事件都是来源于社会现实，但是‘字新闻’表达的却是创作者个人对于热点新闻和社会现象的理解与态度”，接着指出字新闻对传统媒体的影响，“这样的网络语言，对原有的词语和概念进行拆解和重构，打破了公认的语法规则和语言共识，干扰了占有主导地位的新闻话语霸权的顺利实现，是带有一定反抗意义的‘噪音’……有时反而会因其简短凝练、饱含趣味、易于传播且互动性强等特点被传统新闻媒体所采用”。

5．本题考查学生探究文本的某些问题，提出自己见解的能力。

对于面对流行的语言文化大众传媒应如何取舍的问题，可以从两则材料中找到相关内容并进行总结概括。

从材料一中“根据互联网所具有的互动特性，随着传播的不断进行，创作者对于接受者反馈的解码信息的再编码和不同的信息接受者的解码以及解码后的再编码，构成了‘字新闻’的循环传播模式，并且这个循环圈可以随着传播的扩散而不断扩大”“有时反而会因其简短凝练、饱含趣味、易于传播且互动性强等特点被传统新闻媒体所采用”的描述可知，“字新闻”具有简短凝练、饱含趣味、易于传播且互动性强等特点，大众传媒可以利用流行语言的这一优势，顺势而为，迎合流行的语言文化，从而提高自己的传播度。

从材料二“随着20世纪80年代以来传媒市场化进程的推进，对受众的文化引导开始让位于对‘用户’的满足甚至迎合，这在互联网和社交媒体兴起后变得尤为显著”“迎合流行的语言文化是一种顺势而为，而提供经典的、替代性的语言文化则是一种对社会和时代的责任和坚持”可知，虽然可以借鉴流行语言的特点，但大众传媒作为主要的传播渠道，不能一味满足甚至迎合“用户”，要发挥对受众的文化引导作用，要肩负起涵养社会语言文化的使命。

从材料二“在被网络字母词的传播威力冲击的同时，不禁让人感叹网络语言符号的单调”“每一个时代有每一个时代的审美，但总有跨越无数时代的经典值得传承。

文化如同树木之生长，社会文化的营养经由大众传媒的脉络得以到达枝干的末梢，滋养作为个体的人的精神需求”“传媒更应肩负起涵养社会语言文化的使命。

无论新闻播报还是综艺创作，无论社会新闻解读还是重大事件传播，传媒及其从业者都应尝试突破单调的网络语言体系，为受众提供更具文化价值和历史营养的内容”等内容可知，应尝试突破单调的网络语言体系，为受众提供更具文化价值和历史营养的内容。

二、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字，完成下面小题。

笛声
胡念邦
有一种笛声已经被我遗忘很久了，是中国的竹笛，又短又细的那种，不是舞台上的表演，是三十多年以前，在深秋和初冬的夜晚，在冷清的门洞里，一个少年面对着寂寥的夜空，面对着荒凉的街道在吹奏。

这是一条贫民聚居的老街，在这条街上发生的每一个故事几乎都源自贫穷。

我就是在这条街上度过了我的童年、度过了我的少年、度过了我的青年。

在这里我尝受过饥饿、尝受过寒冷、还尝受过被剥夺被遗弃的那种伤痛，同时我还享用过另外一
种东西。

也许可以说，我所享用的是生活里温馨的那一部分，可这样说显然远远不够。

很久以后我才知道，这种东西我很难说清楚，我只有在老街才能享用到它。

夜晚是从家家户户简陋的晚饭开始的。

在这条街上，每家每户的食谱几乎都是一样的。

每一棵白菜、每一块豆腐、每一滴花生油、每一两玉米面，都是定量供给。

可越是这样，我们越是重视对饭菜的品尝。

我们总是郑重其事地以极其认真的态度，来做来吃这顿清汤寡水的晚饭。

常常饭还没有吃完，天就完全黑了下来。

拉亮十五瓦的电灯，挂上厚厚的缀着补丁的棉窗帘，这样家与外部世界似乎就完全隔离开了。

不用出门，我也会想象出屋外的荒寒。

阒无一人的街道、孤零零的路灯、幽暗的街角一只猫倏忽而过，所有的门窗在沉睡。

深夜在八点钟就已经来临了。

就在这时，突然响起了笛声。

这笛声不做任何试探，只第一声就穿透了冷冻的空气，紧接着一连串响亮、短促、跳跃着的音符组合成欢快的旋律，沿着斑驳的墙壁盘旋而上，响彻了老街空旷而灰白的天空。

这是那首著名的民乐曲《喜洋洋》。

随着欢快的乐曲，
一种崭新的洋溢着喜悦气氛的生活骤然间自天而降。

老街一下子被这种生活照得明亮通透，仿佛到处是喜气洋洋的喧闹声，有许多人正欢笑着涌向街头。

这笛声在房屋与街面之间、在台阶与墙角之间、在树与树之间自由婉转地回响。

这笛声把老街带入了一个神奇之境。

乐曲起始的快板像是轻捷的风，在沉寂的院落吹动、在衰败的门洞吹动，吹拂着老槐树干枯的枝条。

随后乐曲转入慢板，像是温暖的手轻轻抚摸着破旧的门窗、抚摸着暗淡的灯光、抚摸着老街夜晚的落寞与荒凉。

这是住在和兴里大杂院里的三胜吹的。

三胜总是在这样的时刻吹笛子。

我不记得他在别的时候吹过笛子，在春天、在夏天、在清晨、在整个白天，我都没有听他吹过笛子，他只在深秋的夜晚和初冬的夜晚吹。

在这种季节，几乎每一个晚上，这个矮个子少年准时走出他那不足十平方米的拥挤不堪的家，走下陡峭阴暗的楼梯，站在和兴里冷清的门洞口吹笛子。

他从来没有吹过别的曲子，他只吹《喜洋洋》。

他每天晚上反复吹奏的只
是这支曲子。

我至今不知道，三胜为什么只在这样的晚上吹笛子，他为什么只吹这一支曲子。

住在这条街的人们都喜欢这笛声。

邻居们当着三胜的面对他的吹奏夸赞不已。

如果有一个晚上听不到他的笛声，就会有人去问他。

三胜用他灵巧的嘴唇和双手，用一根小小的竹笛，营造出一种非现实的欢乐情绪，契和了老街某种深在的生活感情。

这笛声传达出了无望之中的盼望、破灭之后的梦想。

也许没有谁会意识到这一点，然而欢乐的生活情绪无疑是老街人们每时每刻的所想所求，哪怕只是一晚上、只是一小时，哪怕只是来自一首乐曲的些许抚慰，也足以让他们品味生活的美好。

老街的邻居们，请原谅我说起这一切。

每天晚上我都等待这笛声，倾听这笛声，不仅仅是因为没有娱乐、没有书读的日子
太枯干。

我从这笛声中还听到了另外一种声音，尤其是当笛声停止、无边无际的空旷重又在老街降临时，这种声音就在我心里嘹亮起来。

我始终说不清楚这是一种什么声音。

听着悠扬的笛声，母亲在默默做着手工活，缝制出口的高级羊皮手套。

昏黄的灯光把她瘦弱的身影映照在窗帘上。

她的手指已经变形，她终日操劳不停，日复一日、年复一年。

我不知道今天晚上老街的窗户上映照出多少母亲劳碌的身影，可我知道这条街上所有的母亲都和我的母亲一样，一直在坚韧地生活着。

寂寞的夜晚，苍凉的街道，我的老街正如诗句里所说的那样是“天空的一道伤口”。

三胜——这个在贫穷中长大的孩子面对着这道伤口在吹笛子。

今天，老街的邻居们都住进了高层商品楼，三胜也不知到哪里去了。

但老街的笛声并没有离弃我，如今听到这沿着岁月的街道传来的笛声，我明白了被我当初享用而现在已经失去的是什么。

当我走过一条条灯火辉煌、高楼林立陌生的宽阔大街，满怀疲惫地走进家门，在我把脸伏向枕头的那一瞬间，我就又回到了老街，听到了那消逝已久的遥远的笛声。

6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A．全文从作者对笛声的“遗忘”写起，流露出作者对质朴简单生活的追忆、追悔和愧疚。

B．笛声与母亲劳作的身影相呼应、融合，蕴含着当时人们面对贫穷生活的坚韧力量，寄予着对未来的美好期盼。

C．作者将老街比作“天空的一道伤口”，是因为老街的贫穷、物质匮乏、生活单调。

D．本文善用排比句，长短句结合，用词优美，语言隽永凝练，感情真切细腻。

7．关于文本中笛声的看法，不正确的一项是（）
A．作者笔下描述的笛声是由中国的又短又细的竹笛吹奏的，是三十多年前在街头吹奏的而非当下在舞台上的表演。

B．贫穷、矮小的三胜面对贫穷的生活吹响笛声，且只吹《喜洋洋》一首，说明他技艺并不高超。

C．三胜的笛声传达出的欢乐的生活情绪正是老街人们每时每刻的所想所求，契合了老街某种深在的生活感情。

D．如今“我”即使搬进了高层商品房，但每当满身疲惫的时候总能听到笛声，因为笛声是“我”心灵的抚慰。

8．请赏析画线句子作者对笛声的描写。

9．文章结尾说“我明白了被我当初享用而现在已经失去的是什么”。

请结合全文说说“我”享用过但已失去的具体是什么。

【答案】6．A7．B8．①作者运用拟人的手法，化无形的笛声为有形，表现了乐曲起始旋律的骤然、欢快。

①“穿透”“响彻”两个动词写出了笛声的力量，“响亮、短促、跳跃”等词描摹出笛声的欢快，“沿着”“盘旋而上”赋予笛声以动态，笛声覆盖了老街的每一个角落。

①欢快的乐曲与冷清空旷的老街环境形成鲜明对比，突出笛声对老街的重要性，也为下文人们怀念笛声作铺垫。

9．①是在物质匮乏的年代里，人们对物质的珍惜、敬重之情；
①贫穷年代人们对生活的乐观、热情、期盼，对美好的憧憬；
①贫穷年代的人们表现出来的一种质朴简单的生活态度：踏实勤奋、平静坚韧。

【解析】6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。

A.“流露出作者对质朴简单生活的追忆、追悔和愧疚”说法错误，作者只有追忆，没有追悔和愧疚。

故选A。

7．本题考查学生对文本相关内容的分析理解能力。

B.“说明他技艺并不高超”错。

原文“我至今不知道，三胜为什么只在这样的晚上吹笛子，他为什么只吹这一支曲子。

住在这条街的人们都喜欢这笛声。

邻居们当着三胜的面对他的吹奏夸赞不已”，可见他技艺高超。

故选B。

8．本题考查学生赏析句子的能力。

就在这时，突然响起了笛声。

这笛声不做任何试探，只第一声就穿透了冷冻的空气，紧接着一连串响亮、短促、跳跃着的音符组合成欢快的旋律，沿着斑驳的墙壁盘旋而上，响彻了老街空旷而灰白的天空。

“这笛声不做任何试探，只第一声就穿透了冷冻的空气，紧接着一连串响亮、短促、跳跃着的音符组合成欢快的旋律，沿着斑驳的墙壁盘旋而上”运用拟人的手法，本来笛声没有形状，但是作者将笛声当作人来写，化无形的笛声为有形，“穿透”表现了乐曲起始旋律的骤然，“……组合成欢快的旋律，沿着斑驳的墙壁盘旋而上”表现了乐曲的欢快。

划线语句用词很有表现力。

“穿透”“响彻”，笛声贯通冷冻的空气，音乐在整个空中回荡，写出了笛声的力量。

“紧接着一连串响亮、短促、跳跃着的音符组合成欢快的旋律”中“响亮、短促、跳跃”等词描摹出笛声的欢快，有声音又有动态的感觉。

“沿着斑驳的墙壁盘旋而上”中“沿着”“盘旋而上”赋予笛声以动态，“响彻了老街空旷而灰白的天空”，描写了笛声覆盖老街的每一个角落的情景。

“不用出门，我也会想象出屋外的荒寒。

阒无一人的街道、孤零零的路灯、幽暗的街角
一只猫倏忽而过，所有的门窗在沉睡。

深夜在八点钟就已经来临了”“紧接着一连串响亮、短促、跳跃着的音符组合成欢快的旋律”，欢快的乐曲与冷清空旷的老街环境形成鲜明
对比，“随着欢快的乐曲，一种崭新的洋溢着喜悦气氛的生活骤然间自天而降。

老街一
下子被这种生活照得明亮通透，仿佛到处是喜气洋洋的喧闹声，有许多人正欢笑着涌向街头。

这笛声在房屋与街面之间、在台阶与墙角之间、在树与树之间自由婉转地回响。

这笛声把老街带入了一个神奇之境”，突出笛声对老街的重要性，“哪怕只是来自一首乐曲的些许抚慰，也足以让他们品味生活的美好。

老街的邻居们，请原谅我说起这一切”，也为下文人们怀念笛声作铺垫。

9．本题考查学生筛选整合信息的能力。

结合“每一棵白菜、每一块豆腐、每一滴花生油、每一两玉米面，都是定量供给。

可越
是这样，我们越是重视对饭菜的品尝。

我们总是郑重其事地以极其认真的态度，来做来吃这顿清汤寡水的晚饭”可知是在物质匮乏的年代里，人们对物质的珍惜、敬重之情。

结合“三胜用他灵巧的嘴唇和双手，用一根小小的竹笛，营造出一种非现实的欢乐情绪，契和了老街某种深在的生活感情。

这笛声传达出了无望之中的盼望、破灭之后的梦想。

也许没有谁会意识到这一点，然而欢乐的生活情绪无疑是老街人们每时每刻的所想所求，哪怕只是一晚上、只是一小时，哪怕只是来自一首乐曲的些许抚慰，也足以让他们品味生活的美好”可知是贫穷年代人们对生活的乐观、热情、期盼，对美好的憧憬。

结合“听着悠扬的笛声，母亲在默默做着手工活……她的手指已经变形，她终日操劳不停，日复一日、年复一年。

我不知道今天晚上老街的窗户上映照出多少母亲劳碌的身影，可我知道这条街上所有的母亲都和我的母亲一样，一直在坚韧地生活着”可知是贫穷年
代的人们表现出来的一种质朴简单的生活态度：踏实勤奋、平静坚韧。

三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。

司马错与张仪争论于秦惠王前，司马错欲伐蜀，张仪曰：“不如伐韩。

”王曰：“请闻其说。

”
对曰：“亲魏善楚，下兵三川，塞轘辕、缑氏之口，当．屯留之道，魏绝南阳，楚临
南郑，秦攻新城宜阳，以临二周
．．宝
．．之郊，诛周主之罪，侵楚魏之地。

周自知不救，九鼎
器必出。

据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。

今夫蜀，西僻之国也，而戎狄之长也，敝兵劳众不足以成名，得其地不足以为利。

臣闻：‘争名者于朝，争利者于市。

’今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王业。