坐进庵赋第一段赏析【北宋】晁补之骈体文
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作者简介
• 晁补之（1053年-1110年），字无咎，号归来子，济州钜野 （今山东巨野）人，北宋时期著名文学家，“苏门四学士” （另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。
• 晁补之曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善 属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风 格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅， 近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡 肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
作品赏析
• 晁补之的一生，是把为官入仕放在第一位的。而中间那些年所作的 归隐诗，其实也就是对于生活现状不满的发泄。所以，只要一有回 归朝堂的希望，晁补之就会立马表现出对朝廷知遇之恩的感谢。那 么，他为何会有这么深的为官执念呢？这就得从晁补之年幼时候说 起了。
• 据《后汉书·严光传》:“光武即位，(光)乃变名姓，隐身不见。帝思 其贤，乃令以物色访之。后齐国上言:‘有一男子，披羊裘钓泽中。’ 帝疑其光，乃备安车玄纁，遣使聘之。三反而后至。”却终不为谏 议大夫。又据《淮南子》:“贫人则夏被葛带索，冬则羊裘解扎。” 在诗人的心目中，作一个逍遥于山水之间的贫士、隐士，远胜于在 “城市”的达官贵人。这种思想既是消极，又是积极的；这是当时 社会生活的一种曲折反映。
国学 骈体文
坐进庵赋
第一段
北宋 晁补之
作品赏析
• 坐进庵 朝代： 宋代 | 作者： 晁补之 • 海鱼水击三千里，决起还须九万程。坐进庵中才一步，初无行处若为行。 • 渔家傲 朝代： 宋代 | 作者： 晁补之 • 渔家人言傲，城市未曾到。生理自江湖，那知城市道。
晴日七八船，熙然在清川。但见笑相属，不省歌何曲。 忽然四散归，远处沧洲微。或云后车载，藏去无复在。 至老不曲躬，羊裘行泽中。 • 自古以来，渔家之困苦艰辛，人所共知。他们既备受生活煎熬，还得顽强地与大自然拼搏，成 年累月地经受险风恶浪、出生入死的考验。在作者出生前一年谢世的范仲淹，对此便深有体会。 其《江上渔者》一首，满怀恻隐之心。然而晁补之这首诗，却丝毫不见此种情景，有的却是欢 歌笑语，完全是别一种情调。诗人笔下的“渔家”，行舟江河，傲放湖泽；逍遥自在，悠闲自 乐。他们既不为名利所动，亦不因权贵折节；超然物外，远离尘嚣。显然，这是一种非现实的 “渔家”生活，其中无疑寄托了作者的理想，含蓄蕴藏着他寄情山水、归隐湖泽的志向。
有物于此，无梁无柱，圆广六尺。非囷非窌，粟米之宅， 上蒙藳秸，下履瓴甋。
……………………………………………………… ………………………………………………………
元和七年，晁补之在《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明》中，写下了“归休但如此，便 足了平生”这样的诗句。于是，有人说，通过这样的诗词，就可以看出晁补之的归隐之心。时， 晁补之因校书郎官俸禄微薄、不足赡养，被迫乞补外官，得以秘阁校理通判扬州。而当时的他， 尚未受到党争的牵连，依旧在朝中颇为得势。而在这种：背有靠山、自己又被生计所迫的情况下， 晁补之怎么会产生归隐的想法呢？
作者简介
• 晁补之（1053年-1110年），字无咎，号归来子，济州钜野 （今山东巨野）人，北宋时期著名文学家，“苏门四学士” （另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。
• 晁补之曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善 属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风 格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅， 近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡 肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
作品赏析
• 晁补之的一生，是把为官入仕放在第一位的。而中间那些年所作的 归隐诗，其实也就是对于生活现状不满的发泄。所以，只要一有回 归朝堂的希望，晁补之就会立马表现出对朝廷知遇之恩的感谢。那 么，他为何会有这么深的为官执念呢？这就得从晁补之年幼时候说 起了。
• 据《后汉书·严光传》:“光武即位，(光)乃变名姓，隐身不见。帝思 其贤，乃令以物色访之。后齐国上言:‘有一男子，披羊裘钓泽中。’ 帝疑其光，乃备安车玄纁，遣使聘之。三反而后至。”却终不为谏 议大夫。又据《淮南子》:“贫人则夏被葛带索，冬则羊裘解扎。” 在诗人的心目中，作一个逍遥于山水之间的贫士、隐士，远胜于在 “城市”的达官贵人。这种思想既是消极，又是积极的；这是当时 社会生活的一种曲折反映。
国学 骈体文
坐进庵赋
第一段
北宋 晁补之
作品赏析
• 坐进庵 朝代： 宋代 | 作者： 晁补之 • 海鱼水击三千里，决起还须九万程。坐进庵中才一步，初无行处若为行。 • 渔家傲 朝代： 宋代 | 作者： 晁补之 • 渔家人言傲，城市未曾到。生理自江湖，那知城市道。
晴日七八船，熙然在清川。但见笑相属，不省歌何曲。 忽然四散归，远处沧洲微。或云后车载，藏去无复在。 至老不曲躬，羊裘行泽中。 • 自古以来，渔家之困苦艰辛，人所共知。他们既备受生活煎熬，还得顽强地与大自然拼搏，成 年累月地经受险风恶浪、出生入死的考验。在作者出生前一年谢世的范仲淹，对此便深有体会。 其《江上渔者》一首，满怀恻隐之心。然而晁补之这首诗，却丝毫不见此种情景，有的却是欢 歌笑语，完全是别一种情调。诗人笔下的“渔家”，行舟江河，傲放湖泽；逍遥自在，悠闲自 乐。他们既不为名利所动，亦不因权贵折节；超然物外，远离尘嚣。显然，这是一种非现实的 “渔家”生活，其中无疑寄托了作者的理想，含蓄蕴藏着他寄情山水、归隐湖泽的志向。
有物于此，无梁无柱，圆广六尺。非囷非窌，粟米之宅， 上蒙藳秸，下履瓴甋。
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元和七年，晁补之在《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明》中，写下了“归休但如此，便 足了平生”这样的诗句。于是，有人说，通过这样的诗词，就可以看出晁补之的归隐之心。时， 晁补之因校书郎官俸禄微薄、不足赡养，被迫乞补外官，得以秘阁校理通判扬州。而当时的他， 尚未受到党争的牵连，依旧在朝中颇为得势。而在这种：背有靠山、自己又被生计所迫的情况下， 晁补之怎么会产生归隐的想法呢？