科学、非科学与伪科学的界定

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二次
不 要 高价出卖
,
气功信 息物

实 践 能完 成的 实 践检 验 体
,
科学 结论 一般 都 要接 受 长 期 的

了 真 正 做 到 气功服务 于 社会 服 务 于 人 民
( 066 000
因 为真理 都是 相对 与 绝 对 的 统 一
,
秦 皇 岛市新建 村
13
栋 6单 元 7 7
世上没有绝对的真理 实验 属 于 实践
、 、 ,

包 括 伪科学 的 反 对 者 和 制造 者 谬 误 之所 以 对真 理发 展有 功
是 因为谬 误
,
唯 心论
宗 教教 义
,
以 及 我 们在
作 为 人 认 识真理 过程 中难 免 的产物 存 在 的反 映 实践
、 , 、 。
也 是客 观
各种 实践 活 动 中作 出 的错误 理论 观存 在 作 了 不 正 确的 解释
一 切 气功 法 门 就 其本 质 而 言 只 是修 行 的
(地 址
:
甘肃 甘 谷 大 石 镇 南 巷
4 7
12 0
) 1
热 门话
都 可 以 用 实 践作 最 终证 明 的 人 做 重复 实验 和 观 察 的实在性
。 , 。 ,
但 未 必 都 能 由不 同
N
是 最 明显 的
(1 )
:

(N )
) 4


?
, ,
科学 社会 性
、 、
我 建议 广大气 功 爱好 者 应 当分 清 是非 不 要再 花 冤枉 钱 买 什 么 气 功 画 和 气 功 信 息物
了 我 曾上 当受骗
。 。
科学 是 反 映 自然 的知 识体 系 统


思 维 的客 观 规 律





客观

规律

性和


199 4
年 曾以 5 0

,
,
都 只 是对 客

从 而迫 使 人 类为 纠 正 谬误 而努 力

本文 提 出 学 区别

非科 学
,
概念
,
是 为 了与 伪科
。 、


,
没 有卑鄙 的 企 图
非科 学 产 生 于 人 对真 理 的探索 过 程 是 指 对客 观 存 在 即 对 自然
,
伪科 学 的要 害即核 心 是



,


所谓 非 科 学
卑劣
4
.

是 伪科学 制造 者 的丑 恶 灵 魂 的特征


,
能 治 百病 事

了 有益 的讨 论
,
为 正确开 展
疑 难 杂 症 和 绝症 患 者
,
反 对 伪科学 的斗 争做 出 了贡 献
笔 者决 定 加 盟
曾 用 气 功 画 治 好过 既 然 不 美 又 不 能 为 人 治 好疾 病 那 又有 什 么 价 值 呢

谈 点意 见
1
.
与 诸位 学 者共 商
气 功 画 真令 人 啼 笑 皆非 绝大 多数 并 非 美 术
“ ”
作 品 简 直 是胡 涂乱 抹 但这 些 大 师 却说 这是
他 在 气 功 态 下所 作 气功 信 息 画 实 上 我从 未 听说 过癌 症
“ ”
。 , 、
学 术 界 对 科学 和 伪科学 的 区 分 展 开 活跃 了学术 空 气
。 ,

客观

对 客观 事物 作 出 了 自 以 为 正 确

在此 还要 指 出 的是 践 中遭 到 失败 的理 论
2
.
即 使在 多次 实验 或 实

实 际 是错 误 的 反 映 的

,
也未 必 不 是 科 学

2 ) 伪科学 的 制造 者是故 意 的 (
有预 谋
非 科学

有 卑劣 目 的的 所以
,

而非 科学 的 创立者 没 有 预

贬 人 抬 己 的大师

我执





我相 严 重 谈 何 已

穷理 尽 性 了 命
、 , ,

,
即 先 精研 理论 而 不 迷 再修
,
,
证大 道



普度 众 生
,
德性 德 心 德行 在 此基 础 上 依法 修证 就 可大 成 从 而 性命 双 修 身 心 两 健
, , 。
( 15 )
气功真 伪 辨
,
0元 买 了 某 大



,
是 科 学 的 最 基本 的规 定 性


师 一 个 宝瓶



但 它 从 来 没 有 治 好过 什 么 病
,
科 学 来源 于 实践 标准

,
实践是 检 验 科学 的唯 一

我衷 心 希望职业气功师 功教人练功 治病
。 ,
以 自 己 的真本领传

实 践对 科 学 的检验 并 非都 是 由 一
,
社 会 和 思 维的 客观规 律
未 能作 出客观 的



, ,
伪科学 有罪 无功 这 谁都 没 有异
。 ,
统 的 和 规 律性 解释 的 学 说
简单 地说

,
就是指
因此
谬 误是 真理 发展 的推 动力 议
对 客 观存 在未 能作 出 正 确解 释 的 学 说 非科 学的 本质 源 于 客观 存在 机械 论
热 门话
探 寻 中 国 气功 之 路



科 学 非 科 学


高价
王绍周


信 息 物
伪 科 学
,
中 国 画 是 具有 独 特 中华 民 族 风 格 的美术 作


感染人


鼓舞人
,

给 人 以 启迪
给人 以美

.
最近
, ,

的享受

再看 一 看

,
最近 在 气功 市场 上 流 行 的所谓
。 。
邹元 超
;
;
Байду номын сангаас
凡 使 人 进 步的 法 是真
、 、 、 ,
私 利 人 助 人 从 而 自度度 人
自利 利 人 积功 累 气 功 界 自吹 自擂

, 、
,
反 之 则 伪 凡 给 人 带来安 全 吉祥 幸 福 智


这 才是 修行 者 的 自我
,



安乐
、 、

自在之 法是 真 法 反 之 则 伪 古 人 讲


维空 间
反之
, ,
伪科学 是 无视 客观事 物 的胡 编

,


显 然连 一 次 实验都 不 能 做
者 是 给 非科 学 造 假作 伪证 乔装骗 人
,
害人


此 例 同 时也证 明 了 做 不 出实验 的理 论 是 科学
,
未 必不
非科 学是 人类 在 实践 中由 于 受 到各 种 主 条件 的 局 限
号)
开 悟 并 不 神秘
、 ,
但 不 等 同 实践
,

凡 是科 学

你 心 灵 中所 有被

, 、 、

贪 慎
, 、


技术 但有 法
,
,
并 无 真 伪之 分 但有 高 下 之别 人 心 不



痴 慢 所 困 惑的 我执 解开后 你就开 悟 了 你 会真 正 明 白如 何作 人 处 世 修行 如何 立德 立 言 立功
, 、 。


高下
,

,
更有 真伪
;
,



禅 宗讲
:

邪 人说 正


;
正 法 也 邪 正 人 说 邪 法 邪 法也 正
,
,
不要 执
于法 门

而 应 修 于 心 地 凡 重德 为本 简 易 效 广
,
修 行 者 必 须达 到
,
无 我 之 境 才 能公而 忘
,

,
的法 是真 法 法 慧

, 、
反之 则 伪
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