【初中语文++】第11课《送东阳马生序》课件+统编版语文九年级下册

东阳马生君则，在太学/已二年，流辈/甚称其贤。 余朝京师，生/以乡人子/谒(yè)余，撰(zhuàn)长 书/以为贽(zhì)，辞甚畅达，与之论辨，言和/而色 夷。自谓/少时用心于学/甚劳，是可谓/善学者矣。 其将归见/其亲也，余故道/为学之难以告之。谓余/ 勉乡人以学者，余之志也；诋(dǐ)我/夸际遇之盛/ 而骄乡人者，岂/知予者哉？
余/幼时即嗜(shì)学。家贫，无从/致书以观，
每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒， 砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之， 不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。 既/加冠(guān)，益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人 与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩(kòu)问。 先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱 咄(chì duō)，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以 复；俟(sì) 其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒 （zú）获有所闻。
寓逆旅,主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生 皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀， 右备容臭，烨然若神人；
寓：寄居
日：每天
再：两次（古）
鲜肥：代指鱼肉
之：的
腰：n-v，在腰间佩戴
臭：香气（古）
若：好像
寓逆旅,主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生 皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀， 右备容臭，烨然若神人；
释题
送东阳马生序
“东阳”，地名，今属浙江。 “马生”，姓马的后辈，指马君则，是宋濂的同 乡。“生”，对晚辈读书人的称呼。 “序”，文体名。 意思是：写给东阳晚辈马君则的一篇赠序。
文体知识
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”， 而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和 赠序之分。
书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平或 成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考 资料或给以必要的引导。
于：在 博士（古今） 为：做 之：代词，他们的
今诸生学于太学，县官日有禀稍之供，父母岁有 裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无 奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告， 求而不得者也；
翻译： 现在各位学生在太学里学习,朝廷每天供给膳食,
父母每年都有皮袍葛衣送来,没有挨饿受冻的忧虑; 坐在高大的屋子里诵读诗书,没有奔走的辛劳了;有 司业和博士做他们的老师,没有去询问而不告诉，去 请教而得不到指导的情况了;
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈 风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲 不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆 旅,主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣， 戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭， 烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以 中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰 若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承 天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬 称其氏名，况才之过于余者乎？
则：却 缊袍敝衣：n-v，穿破旧的衣服 略无：一点也不 以：因为 中：内心 足：足够 若：v，如，比得上 盖：发语词，用在句首表概括，总之 勤且艰：勤奋与艰苦
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐 者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
翻译： 我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，一点也
不羡慕他们。因为内心有值得快乐的事，不觉得吃 的穿的不如别人。总之，我求学时的勤奋与艰苦就 像这样。
当余/之从师也，负箧（qiè）/曳(yè)屣(xǐ) /行深 山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn)裂/而不 知。至舍，四支僵劲（jìng)不能动，媵(yìng)人/持汤沃 灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食(sì) 无/鲜肥滋味之享。同舍生/皆被(pī)绮(qǐ)绣，戴/朱缨 (yīng)宝饰之帽，腰/白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)， 烨(yè)然若神人；余/则缊(yùn)袍敝(bì)衣/处其间，略 无/慕艳意，以/中有足乐者，不知/口体之奉/不若人也。盖/ 余之勤且艰/若此。今虽耄(mào)老，未有所成，犹幸/预君 子之列，而/承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐/备顾问， 四海/亦谬(miù)称其氏名，况/才之过于余者乎？
凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸 人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑 ，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
翻译： 如今我虽已年老，没有什么成就，犹且有幸参
与到君子的行列中，而承受着天子的恩宠光耀，跟 随在公卿之后，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接 受询问，四海之内也错误地称说我的姓名，更何况 才能超过我的人呢？
今诸生学于太学，县官日有禀稍之供，父母岁 有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书 ，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而 不告，求而不得者也；
“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也 说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋 骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都 说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动 力，苦难就会成为成功的垫脚石。
然而莘莘学子，读到头来，其结果却迥然有异。 有十年寒窗，一举成名者；有孜孜以求，出人头地者； 有碌碌无为，鲜有所获者；有半途而废，不得善终 者……究其原因，除却客观因素外，恐怕是主观勤苦 程度不同使然。因此前人有言，“书山有路勤为径， 学海无涯苦作舟”。
写作背景
宋濂于明洪武十一年（1378），即告老还乡的第 二年，应召入朝觐见。正在太学读书的同乡晚辈马君 则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历 和学习态度，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。
在文章中，作者并没有因为自己的地位和长者身 份，就板起面孔说教，而是现身说法，叙述自己青少 年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓 之以理，将自己对马生的殷切希望寓于其中。
赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以 言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论， 阐明某些观点，相当于议论性散文。赠序多为、赞许 或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠 言。
书序是评价著作的，多见于著作或诗文前的说明 性文字；
赠序是一种赠言性文章，专用于赠别，内容多是 表达系别、祝愿、劝勉、誉扬之意。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
嗜学：特别爱好学习
无从：没有办法
以：来
于：向
之：的
手、笔：n-状语，用手/亲手、用笔
大：非常
弗：不
之：代抄录书
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
学习目标
1.疏通文意，积累字词，把握主要内容，理清行 文思路。
2.学习记叙、描写相结合的手法，把握赠序的文 体特点，体会本文“劝学”的主旨。
3.学习古人勤勉治学、不怕吃苦的精神，培养正 确的苦乐观。
作者简介
宋濂(1310－1381)，字景濂，号 潜溪，浙江浦江人，元末明初文学家 。他少时家贫，却勤奋好学。与刘基 、高启并列为“明初诗文三大家”。 朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘 基赞许他“今天下文章，宋濂第一”，之供，父母岁有 裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无 奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告， 求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之 手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者， 非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余 朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达 。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。 是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难 以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也；诋我夸际遇之 盛而骄乡人者,岂知余者哉!
重点字词 送东阳马生序 宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。 以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕 圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡 之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室， 未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以 请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复； 俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其 叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦， 则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
以：相当于“而”，表修饰 或：有时 愈：更加 其：代他 欣悦：高兴 则：就 卒：最终，终于
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其 叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦， 则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
翻译： 我寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有
新鲜肥美的滋味可以享受，跟我住在一起的同学， 都穿着华丽的丝绸衣服，戴着缀有红缨带和宝石装 饰的帽子，腰间挂着白玉的佩环，左边佩戴腰刀， 右边挂着香袋，光彩鲜明宛若神仙一般。
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐 者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
翻译： 抄写完毕，就跑着送还，不敢稍微超过约定期限。
因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够阅读各种 各样的书。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊， 门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
益慕：更加仰慕 之：的 道：学说 患：忧虑，担心 游：交往 从：向 其：代他
翻译： 我小时候就特别爱好学习。家里贫穷，没有办
法得到书来读，经常向有书的人家借，亲手用笔抄 写，计算着约定的日子按期归还。天气特别寒冷的 时候，砚台里的墨水都结成坚硬的冰，手指冻得不 能弯曲伸直，也不放松抄录书。
录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余， 余因得遍观群书。
毕：完。 走（古今） 之：代书。 以：把
之：取独 至：到达 以：用 拥覆：盖上
从：跟从 汤（古今） 衾：被子 乃：才
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈 风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲 不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
翻译： 当初我去拜师的时候，背着书箱，拖着鞋子，
行走在深山巨谷中，隆冬季节刮着猛烈的寒风，大 雪深达数尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。到了旅 舍，四肢僵硬的不能动弹，服侍的人拿来热水（给 我）洗手暖脚，用被子将全身盖好，好久才暖和过 来。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊， 门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
翻译： 成年以后，更加仰慕圣人贤士的学说，又忧虑
没有学问渊博的老师、名人和自己交往，曾经快步 走到百里之外，拿着经书向同乡有道德有学问的前 辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了 他的房间，他从来不把言辞和脸色略变得温和一些。
翻译： 我站立着陪侍在老师的身边，提出疑难，询问
道理，弯着身子，侧着耳朵来向他请教。有时遇到 老师的训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到， 不敢说一句话来辩解；等到老师高兴了，就又去请 教。所以我虽然愚笨，最终能够有所收获。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈 风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲 不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
今诸生/学于太学，县官/日有廪（lǐn)稍之供， 父母/岁有裘(qiú)葛之遗(wèi)，无/冻馁(něi)之 患矣；坐/大厦之下而诵诗书，无/奔走之劳矣；有司 业、博士/为之师，未有问/而不告、求/而不得者也； 凡所/宜有之书，皆集于此，不必/若余之手录，假诸 人/而后见也。其/业有不精、德/有不成者，非/天质 之卑，则/心不若余之专耳，岂/他人之过哉！
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天 子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称 其氏名，况才之过于余者乎？
犹幸：犹且有幸 之：的 况才之过于余者乎：更何况才能超过我的人呢
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天 子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称 其氏名，况才之过于余者乎？