古代人对床的雅称

古代人对床的雅称
床是人类生活中必不可少的家居用品，它不仅仅是用来休息和睡眠的地方，还可以是
读书、品茶、谈天、休闲的场所。

在中国古代，床因其重要性而有着许多雅称，其中流传
至今的有“榻”、“藉”、“铺”、“床”等。

“榻”是一种比较常见的床的名称，它的初期用途较为简单，只是指一种简单的打地
铺而已。

后来经过不断的发展演变，逐渐成为了一种较为豪华的床类家具，成为贵族和富
人家中独有的物品。

在唐代文学中，榻这一词汇被广泛使用，如王勃的《滕王阁序》中所云：“白发陋室，空悲切。

青云低夕，愁杀长卿。

以孝治国，何必常盈庙！恢文复礼，千
载青春！神器不玩，鬼工不作，黄金泉下，壮志凋敝。

董卓之乱，李陵之死，都出于诸葛
之门。

……当饮一杯藉以奠休明。

”
“藉”本来是指在草地或沙滩上铺上席子或草垫过夜休息，比榻低些，但在宋代后逐
渐成为比榻更高档、更豪华的床位。

唐代杜牧的《听筝》诗中写道：“画堂金凤扶，香案
翠龙藉。

” 可见藉在唐代已是高档的床榻之一，宋代则更为普遍。

“铺”字原指低矮的床铺，如床下铺和上下铺。

后来又演变为一种更为具体的床类家具，它的特点是结构比较低矮，铺上有棉絮垫，外面有蚊帐。

在明清时期，铺的种类越来
越多，从风格上看分为宫廷铺、士人铺、民间铺等，其文化内涵自然也有了不同的呈现。

“床”这个词在古代早期并不是一个特定的床的泛称，而是指铺垫，用作褥子铺上的
家具。

到了唐代以后，床逐渐演变为更具象化的床位家具，后来又出现了用大理石或黄龙
石雕成的寝床，成为贵族和富人的例行家具。

床类家具在明清时代又有了更多的精美造型，如明式夹板床、四方床、罗汉床、宫床、叶子床等等。

除了以上几个词外，古代还有一些较为罕见的床的雅称。

例如的“褥”，它是指床边
的褥子或睡垫，是床具中的一个组成部分，但在唐代仍用褥称呼整个床，如李白的《将进酒》：“天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

” 在
现在看来有些不伦不类。

还有一个词叫“殳”，是指一种古代的床铺用具，用以支撑床帐
和灯，多用于宫廷和贵族府邸之中。

总之，古代人对床的雅称非常丰富多彩，这反映了他们对床位家具的重视和对生活品
质的追求。

每个词汇背后都有相应的文化内涵和社会历史背景，也为我们了解古代中国的
床位文化提供了一定的参考。