韩国魅力文化 3

韩国魅力文化—文学文化
韩国文化的魅力一直吸引着人们，这也让我对韩国的文学文化产生了兴趣，根据老师课堂上的所讲的内容以及平时的了解，我对韩国文学文化有了更深刻得掌握。

以下是我对韩国文学文化的一些介绍。

一、韩国文学摘要
韩民族度过历史的逆境，经历苦难而生存下来。

因此，韩国文学上这种忍受苦难考验、顽强地反复地进行生存斗争的印象很深刻。

韩国独立的传统根基和面对历史现实的独特创作不但没有枯竭反而绵绵不断地发展延续，流传至今。

通常，韩国文学的时代区分方法是依照历代王朝的变迁史来划分的。

高句丽、百济、新罗三国成立之前的文学称为“上古时代的文学”；这三国鼎立时期的文学称为“三国时代的文学”。

1、古典文学
1）上古时代韩国文学的黎明期要追溯到遥远纪元前后的时期。

三国时代的高句丽、百济、新罗从很早就与接触了大陆文化，早期就出现了编纂高句丽历史的《留记》，后来由太学博士李文真改编为《新集》。

百济在陆路上受高句丽的影响，海上经常接触中国六朝的文物，所以被认为汉文化水准非常高。

新罗受高句丽和百济的阻挡，在接受中国文化上最为不利。

2）统一新罗时代新罗达成统一三国伟业的重大意义不仅在于实现民族统一的政治层面，还在于首次建成韩半岛单一固有文化的文化层面。

到了这个时期，新罗的国力从牵制高句丽和百济势力上转移到国
内，为兴旺发展民族文化做出重大贡献。

统一新罗时期的抒情文学达到了佛教文学的鼎盛，这一时期诞生了以抒情文学和不亚于它的佛寺缘起说话为主的众多说书文学。

3) 高丽时代新罗时代的乡歌直到高丽初期仍然存在，被后人维持、继承着。

尤其是生活在从新罗末期到高丽光宗时期的高僧均如吟诵佛教净土思想的《普贤十愿歌》，这11首成为最后的乡歌作品流传至今，大放光彩。

4) 朝鲜时代韩国的文学在某些情况下大体上分成高丽时代以前和朝鲜时代以后两个时期。

同样地，由于韩文的创制，从朝鲜建国初开始众多开国功臣为赞美王朝创业写的颂祝歌---乐章得以以文字的形式固定下来。

5）朝鲜后期如果说韩文的创制是大体上将韩国文学史分成两部分的分水岭，那么壬辰倭乱就是大体划分朝鲜王朝历史的分歧点。

经历了壬辰倭乱和丙子胡乱后的朝鲜社会涌起了大变的浪潮。

二、现代文学
韩国的现代文学是指从本世纪初开展的新文学运动开始，经过8.15光复运动，直到现在形成的文学。

以1894年甲午改革为界线，在韩半岛上，从上层政治制度开始，直到下层日常生活的所有方面，兴起了跟随西方先进文化的近代运动。

1）开化期开化期的文学可以概括地分为翻译、唱歌、新小说三种形态。

翻译包括圣书和赞颂歌的翻译，后来出现了J.버니언的《天路历程》（1895）的翻译，继而出现了通过日本转译的形式实现的赵重
桓的《长恨梦》、李相协的《海王星》等翻译作品。

2）近代文学导入1920年代处于韩国的新文学运动期间，所以称之为开化期。

这么说来也算是韩国文学近代化的一个关口。

当然，说起文学的近代化，首先，环境会成为问题，需要所谓的民族独立国家的大前提。

3）30年代文学现代作风30年代的韩国文学开始抵制20年代后期盛行的无产文学，法西斯主义抬头，由于中日战争引发不安意识的高潮，继而迎来了巨大转折点。

4）祖国光复和民族文学确立1945年第二次世界大战的终结把韩国民族和韩国文化从36年间的日治枷锁中解放出来。

文学也在8.15光复的喜悦中展示了民族文学建设的价值，开始了新的出发。

5）60-70年代由于6.25战争韩民族收到的物质上的损失和精神上的伤害，直到60年代初仍然是作家难以遗忘的体验，所以吴相源、徐基源姜龙俊等依然展现了战争给这一时期带来的众多伤痕。

6）89-90年代1970年代，能看出昔日文坛主流的传统文人们退潮的苗头，另一方面，年轻新人耀眼的活动明显受到重视。

在了解了韩国文化以后，我对韩国文学文化有了初步的了解。

认识到高句丽、百济、新罗三国成立之前的文学称为“上古时代的文学”；这三国鼎立时期的文学称为“三国时代的文学”然而高丽文学为后来朝鲜文字打下了坚实的基础，而且通过老师的课堂讲解也对韩国文学有了进一步的了解，还有很多历史现象，文学现象等着我们去了解。