2《插秧歌》练习 (含答案)统编版高中语文必修上册

2《插秧歌》练习（含答案）统编版高中语文必修上册
6.2《插秧歌》练习
一、选择题
1．与七言古诗相比，七律诗格律严密，要求诗句字数整齐划一，由八句组成，每句七个字，每两句为一联，共四联，中间两联要求对仗。

下面是一位古诗词爱好者在党的十九大召开之后所作的一首七律，请将所给四句诗填写在横线上，使之成为一首完整的七律诗。

下列排序正确的一项是（）
每逢佳节更情衷，_____。

________，_____。

________，政出和谐方大同。

香茗品来夸未尽，家山习习又清风。

①快意常如秋月满②心多自信得宽广③寒霜不减一旗红④小字云笺记岁丰
A．①③④②B．④②①③C．③②④①D．④①③②
2．下列各句中，没有语病的一句是（）
A．关于论文抄袭屡禁不绝的原因，人们有很多解释，诸如急功近利的学术风气，学术道德的沦丧，量化的科研评价机制等都是重要原因。

B．为了掌握修理国产和进口家用电器的技术，他钻研了几十万字的学习资料，并四处拜师求教。

C．在北京奥运会举办一周年之际，我国迎来了首个“全民健身日"，全国各地开展了环城跑、扭秧歌、太极拳比赛、武术比赛等形式多样的体育活动。

D．对于每一个文学品种和每一个作家、文学评论家应该加强史的观念和线索，注意其发展和变化。

3．下面是一位古诗词爱好者在党的十九大召开之后所作的一首七律，请运用律诗相关知识，将所给四句诗填写在横线上，使之成为一首完整的七律诗。

下列排序正确的一项是
每逢佳节更情衷，__________________ 。

__ ，__________________ 。

__ ，政出和谐方大同。

香茗品来夸未尽，家山习习又清风。

①快意常如秋月满②心多自信得宽广③寒霜不减一旗红④小字云笺记岁丰
A．①③④②B．④②①③C．③②④①D．④①③②
4．下列有关《芣苢》的叙述中，不正确的一项是（）
A．《诗经》常用赋、比、兴的手法，本诗使用的手法是赋。

B．这首诗表现了妇女们在田野边采车前草边唱歌的欢快的劳动景象。

C．“薄言袺之”中的“言"是“说”的意思。

D．这首诗在重章叠句中展现出车前草采摘的全过程，诗中的几个动词采、有、掇、捋、袺、襭不能调换位置。

5．下列句子中对词语的理解不正确的一项是（）
A．采采芣苢（茂盛的样子）薄言采之（轻微，少）
B．笠是兜鍪蓑是甲（古代打仗时战士所戴的头盔）薄言有之（取得，获得）
C．唤渠朝餐歇半霎（他，代词）薄言掇之（拾取，摘取）D．秧根未牢莳未匝（布满、遍及）薄言袺之（提起衣襟兜东西）
6．选出对下列划线字词的解释不正确的一项是（）
A．峥嵘岁月稠不平凡采采芣苢茂盛的样子
B．对酒当歌当时唤渠朝餐歇半霎助词，无义
C．悠悠我心思虑连绵不断枉用相存问候、探望D．但为君故只是烟涛微茫信难求确实，实在
7．下列加点词的解释，不正确的一项是（）
A．薄言采之之：代词，指“芣苢"
B．采采芣苢采采：动词，采摘
C．唤渠朝餐歇半霎渠：他
D．秧根未牢莳未匝莳：移植
8．下列有关文学常识的叙述，错误的一项是（）
A．《诗经》“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴"。

其中，“风、雅、颂”为诗歌体制，“赋、比、兴"为主要表现手法。

B．《诗经》原称《诗》，它是“五经”之一，“五经"是指《易》《书》《诗》《礼》《乐》。

C．七言律诗属于近体诗范畴，其格律严密，要求诗句子数整齐划一。

全诗共四联，分首联、颔联、颈联和尾联，中间两联要求对仗。

D．在古代，同一祖先的子孙繁衍增多，往往会分成若干支而散居各处。

各个分支除了保留姓以外，还会取一个称号作为标志，这就是“氏”。

“文氏"即文姓。

二、小阅读-课内
9．《插秧歌》是怎样描绘江南农家紧张忙碌而又秩序井然的插秧情景的？
10．《插秧歌》面对吃饭歇息的招呼，农人为什么“不答”？请结合具体内容简要分析。

11．这首《插秧歌》表达了诗人哪些情感？请简要分析。

三、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。

中国是个农业大国，自古便形成了高于邻邦异族的定居农耕文化。

世代相传的躬耕生活造就了中华民族勤劳自立的传统美德。

农民对土地的依赖，培养出他们浓厚的恋土情结。

作为社会最底层的劳动者，那片耕耘的土地使他们悲怆的心灵得以慰藉，在属于自己的乐园中，他们感受着生活的快乐，尽情释放热情并深深地热爱着它。

正是这难以言表的微妙关系，无形中生发出一种强大的束缚力，使整个民族产生安土重迁的传统思想。

统治者为了巩固政权，稳定社会秩序，也实施了一系列促进措施，到了北宋，王安石提出了保甲法，其目的是用“什伍之法"，把各地人民编制起来，固着在土地之上，封建社会的秩序便可以得到稳定。

从劳动者个人来说，怀揣着对美好生活的向往，他们开山垦地、种植桑麻，一年四季辛苦耕作，起居有定，耕作有时，邻里和睦，互帮互助，这一切创造了一幕幕让人艳羡不已的田园牧歌场景。

在农耕社会，个体劳动者自给自足、任劳任怨的意识以及自古以来“男耕女织”社会分工的影响下，必将产生与之相应的以家庭为基础的生产单位。

正如《孟子·梁惠王章句上》描述的：“五亩之宅，树
之以桑，五十者可以衣帛矣。

鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。

"这种完美农耕生活的核心就是土地，在这种最原始的生产方式基础上产生的情感意识也将是朴素的。

无论富有抑或贫穷，幸福抑或痛苦，同甘共苦的情感意识促使家庭中的每个成员都能互爱互助、不离不弃。

首先表现于农事诗中的便是一家人齐心协力、共同劳作、夫唱妇随、尊长教幼的温馨场景，如：“昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

”（范成大《夏日田园杂兴》其七）“社南村酒白如饧，邻翁宰牛邻媪烹。

插花野妇抱儿至，曳杖老翁扶背行。

淋漓醉饱不知夜，裸股掣肘时欢争。

去年百金易斗粟，丰岁一饮君无轻。

"（张耒《田家》其二）都描写了乡村田家躬耕劳作、家庭成员互相帮助、分工合作、和谐共处的幸福生活。

又如，陈藻的《田家妇》：“莳秧郎婿晚归来，白面匀妆是乃妻。

笑说福唐风俗恶，一田夫妻两身泥。

”诗中洋溢的情感使整个劳动过程充满谐趣美。

再如，陈造的《田家谣》：“麦上场、蚕出筐，此时只有田家忙。

半月天晴一日雨，前日麦地皆青秧。

阴晴随意古难得，妇后夫先各努力。

倏凉昼暖茧易蛾，大妇络丝中妇织。

中妇辍闲事铅华，不比大妇能忧家。

饭熟何曾趁时吃，辛苦仅得蚕事毕。

小妇初嫁当少宽，令伴阿姑顽过日。

明年愿得如今年，剩贮二麦饶丝绵。

小妇莫辞担上肩，却放大妇当姑前。

"展现了一家人和睦共处的生活场景，其中不乏轻松愉快的氛围，生活气息浓厚。

宋代生产力迅速发展，整个社会处在极速前进的步伐中，农业异军突起并得到社会各阶层的重视。

家庭是由劳动个体组成的生产单位，只能以勤劳的双手来创造美好生活，家庭成员各司其职、共同生产的生活方式，将强烈的家庭观念深入每个人的内心。

他们不仅共同创造幸福、共享天伦之乐，并且真正做到了同甘共苦、相濡以沫。

许多农事诗将笔触伸向现实压迫下农民苦难生活原状，不假雕饰地刻画了农民的悲苦心酸，让人不忍卒读。

然而，更加触动人心、发人深省的则是高于文本之上的那种源自生命本能的精神情感。

如梅尧臣的《汝坟贫女》：“汝坟贫家女，行哭音凄论。

自言有老父，孤独无丁壮。

郡吏来何暴，官家不敢抗。

督遣勿稽留，龙种去携杖。

勤勤嘱四邻，幸愿
相依傍。

适闻闾里归，问讯疑犹强。

果然寒雨中，僵死壤河上。

弱质无以托，横尸无以葬。

生女不如男，虽存何所当。

拊膺呼苍天，生死将奈何。

”体现了农人相依为命，强烈的家庭意识。

这首诗也记载妇女的哀怨，进一层说私家也‘毁’了，连父亲都折磨死了，自己没依没靠的了。

再如，王安石《河北民》：“河北民，生近二边常苦辛。

家家养子学耕织，输与官家事夷狄。

今年大旱千里赤，州县仍催给河役。

老小相依来就南，南人丰年自无食。

悲愁天地白日昏，路旁过者无颜色。

汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎。

"表现边疆战乱之时，农民一家辛苦耕作、“老小相依”举家迁徙的艰难生活历程。

而吕南公的《老想》：“街东少年殊傲岸，和袖高扉厉声唤。

低眉索价退听言，移客才蒙酬与半。

纳樵收值不敢缓，病妇倚门待朝爨。

"以立于门口等他的“街东少年”和老樵家里的“病妇"形成明显的对照，刻画老樵夫艰苦的生存境况。

“病妇”的存在非但是其艰苦命运的累赘，反而是其情感的寄托，是其坚强生活的勇气。

这些诗作纷纷以朴素感情作结，将诗歌的整体情感基调予以升华，使其深层文化意蕴更加耐人寻味。

（摘编自韩梅、孙旭《宋代农事诗的文化阐释》）
12．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．农民对土地的依赖使整个民族产生安土重迁的思想，形成了定居农耕文化，进而造就了中华民族勤劳自立的传统美德。

B．农耕社会中，以家庭为基础的生产单位的产生，受劳动者个体意识和自古以来“男耕女织"的传统社会分工共同影响。

C．农业在宋代异军突起并得到社会其他阶层的关注，与当时社会生产力迅速发展以及人们强烈的家庭观念是密不可分的。

D．宋代农事诗既关注农民幸福美好的生活，也关注他们在现实中悲苦心酸的遭遇，其深层文化意蕴触动人心、耐人寻味。

13．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A．“让人艳羡不已”表明世界上其他国家的农民对中国农民辛勤耕作、和谐互助创造出的美好生活非常羡慕。

B．“最原始的生产方式"在文中指的是以土地为核心的农业耕作，在此基础上产生的情感意识朴素而又丰富。

C．文中多处使用引号，它们的作用不尽相同，除了标示引用的内容和特定称谓外，还有对特定内容的强调等。

D．《芣苢》描绘了古代劳动人民从采获到收盛再到满载而归的情景，就情感而言，与本文第二段的表达相近。

14．下列与本文有关的说法，不正确的一项是（）
A．农耕社会中的农民安土重迁，一年四季以种地为最普通的谋生方法，这体现出中国社会的乡土性。

B．高于文本之上的源自生命本能的精神情感，消解了农耕生活的苦难，也进一步丰富了诗歌的内涵。

C．农事诗中描写的家庭成员互相帮助、分工合作的劳动画面，体现了乡土社会“男女有别”的特点。

D．人类行为往往具有一定动机，农民为了丰收而努力辛勤劳作，其实也是满足自己主观生存的欲望。

15．中国农民具有浓厚的恋土情结，请根据文本分析原因。

16．《插秧歌》描摹劳动的场景，表现出劳动之美，请根据上文作具体分析。

插秧歌
宋代·杨万里
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。

笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。

唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。

"
四、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

插秧歌
杨万里
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。

笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。

唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：
“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。

”
17．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
A．一、二句连用“抛"“接”“拔"“插”四个动词，描绘了田夫
一家四人分工插秧，忙碌而井然，准确具体。

B．三句将“斗笠"比作头盔，“蓑衣”比作铠甲；四句描写雨大而急，暗示抢插稻秧无异一场紧张的战斗。

C．“渠"，代词，他；五、六句表现了田夫、田妇、大儿、小儿插秧的繁忙，为了抢时插秧，顾不得吃饭。

D．七、八句呈现的是田夫与送饭老人的对话，话语直接朴实，也隐含着让老人赶快回家别淋雨的关切。

18．《唐宋诗》中评价本诗有“一股活泼泼的生活气息”。

请结合全诗简要分析。

五、语言表达
19．中学生李××写了一篇论文，想向一位慕名已久的王编辑请教，恰巧王编辑不在家，他就给王编辑写了张便条。

便条中有五处不得体的地方，请找出并加以改正。

王编辑：
您好！
我到寒舍拜访您，但不幸您不在家。

我把拙文《情思》放在您家，望拜读。

本人一向有写作雅趣，学习之余，偶有所得，自觉错处颇多，但苦于自己不能斧正。

您是本市研究《诗经》的大家，望工作之暇不吝赐教，修改润色。

此致
编安！
××市第一中学高一（2）班李××
××年8月1日
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

每处不超过15个字。

相较于杨柳与梧桐，，却因“雨打芭蕉"一个瞬间，让文人雅士们怦然心动，成为寄托愁绪的象征物。

或许杨万里的诗就是最好的说明，他在《芭蕉雨》里写道：“芭蕉得雨便欣然，终夜作声清更妍。

细声巧学蝇触纸，大声铿若山落泉。

三点五点俱可听，万籁不生秋夕静。

芭蕉自喜人自愁，不如西风收却雨即休。

”雨打芭蕉的清韵被杨万里描述得细致入微，对于芭蕉自身来说是喜悦的歌
唱，，相较于那些默默无闻的植物实属万幸，和那些被歌颂赞美的植物相比却又是不幸。

21．下面是某校一则启事初稿的片段，其中有五处词语使用不当，请找出并作修改。

海棠文学社向全体社员公开收集“我爱家乡"专刊稿件。

稿件内容要求反馈家乡的风土人情，推荐家乡的突出成就，努力传扬正能量。

错别字、病句一律自行斧正，力求“零差错”。

22．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

每处不超过20个字。

文化遗产承载着绵延不绝的中华文明。

对当代人来说，不仅要看到其外在形式，①。

这在非物质文化遗产上体现得尤为明显。

现在，随着新技艺的不断兴起，②，因为它们多属于特定的农耕时代。

在工业化和信息化的时代，有些物件可能会从生产劳动和人们的日常生活中退出，但退出的可以是外在的“形"，③。

23．按照要求，对下联。

平仄可不论，注意得体。

（1）给学校劳动基地写一下联。

上联：流汗方知拓荒苦，_________ 。

（2）一位大学生即将毕业，参加工作，请你为他写一下联。

上联：干事创业，爱岗敬业，业业出奇迹；_________ 。

参考答案：
1．D
2．B
3．D
4．C
5．A
6．B
7．B
8．B
9．①通过插秧时的动作描写，如“抛”“接"“拔”“插"等动作描写了一家人齐心协力、分工合作的劳动场面。

②通过比喻，将“蓑笠”比喻为战士的铠甲和头盔，暗示农田
劳作像战场作战一样紧张。

③通过环境描写侧面烘托，如用雨势大烘托劳作的辛苦。

④通过语言描写，透露出农民种植庄稼的尽心和不易。

10．农人挂念的是“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭"。

秧苗刚插下去还不牢固，而且这块田的秧还没有插完，此时要看管好饲养的鹅和雏鸭，提防它们来捣乱。

最后农人的回答看似答非所问，实则传神地反映了农事的劳身与劳心。

11．这首《插秧歌》写全家齐动员冒雨插秧，把江南农村日家生活写得活灵活现，生气盎然。

字里行间洋溢着诗人热爱生活、热爱农村、热爱劳动的思想感情。

12．C 13．A 14．B 15．（1）农民对土地的依赖，使农民与土地产生难以言表的微妙关系，具有浓厚的恋土情结；（2）统治者实施的一系列促进措施，把农民固着在土地之上；（3）农业异军突起并得到社会各阶层的重视，使家庭观念深入人心，农民安于更重土地。

16．农事诗中描写一家人齐心协力、共同劳作、夫唱妇随、尊长教幼的温馨场景，每个成员都能互爱互助、不离不弃。

杨万里的《插秧歌》描写了乡村田家躬耕劳作、家庭成员互相帮助、分工合作、和谐共处的幸福生活。

17．D 18．诗歌充满了农村生活气息。

①描写一家老小冒雨插秧的日常劳动场景，分工合作，秩序井然，显得活泼而富有情趣；
②运用口语，语言浅白流畅，生活气息浓郁。

19．【示例】①将“寒舍”改为“贵府"或“您家”；②将“不幸"改为“不巧”；③将“拜读"改为“费心一读”；④将“雅趣"改为“爱好”；⑤将“斧正"改为“修改”。

20．芭蕉实在属于小众植物为什么会这样？然而被人们借来浇自家胸中块垒
21．“收集"改为“征集”；“反馈"改为“反映”；“推荐"改为“推介”；“传扬"改为“传播”或“传递"；“斧正”改为“改正"
22．也要看到其内在的精华很多非遗技艺的使用范围大大缩小了内在的“魂”不能随着社会的转型一并退出。

23．奋斗才懂幸福甜。

劳动更悟收获甜。

锄禾才懂收获甜。

立德润人，报国成人，人人当先锋。

潜心谋事，精心做事，事事成辉煌。

修身齐家，积善成家，家家谋幸福。