浅析日本明治维新的人才优势
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,
岁
,
5 岁; 板 垣 退 助 三 条 实美 均 为 3
,
、
比 他 们 低 一 级 的 大 限 重 信 和 山 县 有朋均 为 3 4 岁 伊藤
,
0 岁 博文 3
历 史唯 物 主 义 承 认 的作 用
。
,
在 历史 发 展 的 转折 时期 少 数 杰 出 人 物 起 着 重 要 的 甚 至 是 决 定性
“
日本 明 治维 新是 在
霸政 久窃
,
民心 积 厌
,
外 侮纷 乘
,
” 内江 交作 ① 的历 史 背 景 下
。
发生 的
。
在此 之 前
,
日本 思 想 界 不 少 有 识 之 士 就 对 日 本前途 有 过 论 证
勇 敢 和 自信 等精 神
这 些 特 点 直 接 或间 接地
,
影 响 着 日 本 近 代 化道 路 的 选 择
。
综 上 特 点 可 以看 出
代 人相 比
,
,
这 几 位 杰 出人 物 大 体 上 具 备 了 变革 所 需 的 智 能 结 构
,
有 着充 满
,
活 力 的 阶 级 性 格 和 奋 发 向 上 的 进 取 精神
一 九 九 一 年 第一 期
日
本
研
究
浅 析 日 本 明治 维 新 的人 才优势
吉林 大 学
董永 裁
刘兴 桂
近 代 日木 何 以 能 创造 落 后 赶 先 进 的奇 迹
,
议 论颇多
,
。
在我 国
,
有 代 表性 的 观 点 大 致
,
有 三种
一
,
一 是 强 调 明 治 维 新 及 其 后 日本 的 奋 发 图 强 和 国 际 形 势 的 有 利
大 久保
木 户 等人 成 为维 新 中坚 的 阶 级背景
,
。
第二
他 们 都接 受 过 西 方 资 产阶级 的 思 想 影 响
;
,
均 属 于 开 眼 看世 界 的先 人
。
大久保
的外 祖 父 皆吉 风 德 为 日 本第 一 流 的兰 学 家
木户 和 伊 藤 都 受 教 于 日本 近 代 思 想 家 吉 田 松
。
这 种 危 机 感 最 初是 在 士 族 阶 层 尤 其 是 下 级 武 士 和 知 识 分 子 身 上 表 现 出来 的
,
“
由
于 商 品 经 济 和 资本 主 义 因 素 的 发展
在 下 级 武 士 中间 有 一 部 分 人 同资 本 主 义 关 系 发 生 了
” ”
密 切 的联 系
察 明 治维 新
。
勋 绩卓著 的 领 导 群 体 在 反 封 倒幕这 一 近 代 化 的 关 键 时 期 起 了 重 要 作 用
, , ,
明治时期 领 导 层 的 人 才 优 势 还 可 以 从 年 龄构 成 上 得到 说 明 在 废 藩 置 县 的 1 8 7 1年 政
6 岁 西 乡4 3 岁 木户 3 8 府最高统 治 层 内 年龄 差 仅 十 岁 左 右 最 大 的 岩 仓 具 视 4 3 岁 大久 保 4
。
为 参 照 强 调 日 本 民族 文 化 及 其 演变对 日 本 近 代 化 的 作 用 上 述 看 法视点 各 异 但对 揭 示 日 本 近代 化 成 功 的 原 因 都 颇 有 启 发意 义 认为
,
然而
,
我们
。
还有 一 个不可 忽视的重 要原 因
,
即 人 才 优 势在 日本 近 代 化 过 程 中 所 起 的 作 用
。
、
伊 藤 博 文
:
( 后任 首相 )
和 森 有 礼 ( 后 任 文 部 大 臣 ) 等人 的 活 动尤 应 侧 目
虽 然 他 们只 是近 代化 大
厦 的儿 根 柱 梁
但当 我 们考 察 一 番 这 儿 位 风 云 人 物 之 后
,
,
至 少 可 以发 现 如 下 特 点
,
第一
层
。
,
他 们 大 都 是 萨 长 两 藩 下 级武 士 出 身
。
第三
,
他 们 又 都是 典 型 的 日 本 人
,
富 有 汉 学 修 养 和 民 族 自尊 心
,
、
这 则 是 他 们 接 受西
。
方文 明 的 基 础
西 乡通 《 论 语
,
》
、
《
大学 》
木 户 和 伊 藤 早 年 入村 塾 修 过 儒 学
。
而且 他
们 大 都 受 日本 武 士 道 精 神 影 响
具有忠 诚
,
在 经 济利 益 上 逐 渐 趋 于 一 致
,
② 在 内 困 外 压 而 大 多数 国 民 还 没有 达 到 自觉
的主张
,
行动 的 程 度 时
,
他们 便 提 出 了
、“Biblioteka 维新变革、成 了 倒幕 维 新 运 动 的领 导 力 量
“
。
考
对 西 乡 隆盛
,
大 久 保利 通
木户 孝 允 ( 人 称
,
维 新 三 杰” )
这 一阶 层 乃 是 日本 近 代 最 有 活 力 的 阶 兰 学 家 的 活 动也 很 活 跃
。
萨长 两 藩 为 日本 近 代 接 受 外 来 文 明较 多 的 地 区
、
两 藩武 士
、
尤 其 是 中 下 层 武 士 对 反 封 倒 幕 及 以 后 的 各 项 改 革 更 是 起 了 突 出 的作 用 这 可 以 说是 西 乡
。
一 大 批 研 究传播
,
西 方 思 想 的 兰 学 家 不 断把 西 方 资 产 阶 级 的 各 种 思 想 原 则介 绍 进 来 肇 始 于 日本 人 对 西 方 高 层 次 文 明 的 渴 求 机感
。
可 以说
日 本 近 代化
,
而 西 方 炮 舰 的 威慑 又 赋 于 这 种 渴求 以 强 烈 的 危
正 视 日 本 国情 和 世 界 大 势
,
敢 于 行动
,
。
与 同时
有 着 更 好的 人 才 素质
。
。
由于 他 们 的 活 动 贯穿 近 代 化 大 部 分 历 程
。
对 日本 近 代
正 是这 群
,
化 起 着 唯 其 马 首 是瞻 的 影 响
可 以 说 日 本近 代 化 首 先 有 一 个 优 化 的 领 导 群体
;
这 与吉 田 茂的 讲
法基 本 相 同 削 与战 争
,
二 是 强调 日 本 近 代 化 道 路 的 特 殊 性
,
有 些 学 者 把 日本 近 代 化 道 路 总 结 为 剥
,
。
;
三 是 受 近 儿 年 文 化 研 究 热 潮 的影 响
,
不 少 研究 者 以 中 国 文 化 尤 其 是 儒 家 文 化
5
曰 口
目 州 曰 月
山
曰口
叼
阴 -门 下
, ,
,
接受 了 经 世 济 民 的 思 想
;
、
森 有 礼 十 八 岁 就 赴英 国 胸怀 兴 国大志的 人
,
,
接 受西 方 思 想更 多
。
这 一群
敢 于 正 视 日本 与西 方 世 界 的 差 距 锋
。
则 成 了 取 他 山 之 石 改 造 日本 的 先
岁
,
5 岁; 板 垣 退 助 三 条 实美 均 为 3
,
、
比 他 们 低 一 级 的 大 限 重 信 和 山 县 有朋均 为 3 4 岁 伊藤
,
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历 史唯 物 主 义 承 认 的作 用
。
,
在 历史 发 展 的 转折 时期 少 数 杰 出 人 物 起 着 重 要 的 甚 至 是 决 定性
“
日本 明 治维 新是 在
霸政 久窃
,
民心 积 厌
,
外 侮纷 乘
,
” 内江 交作 ① 的历 史 背 景 下
。
发生 的
。
在此 之 前
,
日本 思 想 界 不 少 有 识 之 士 就 对 日 本前途 有 过 论 证
勇 敢 和 自信 等精 神
这 些 特 点 直 接 或间 接地
,
影 响 着 日 本 近 代 化道 路 的 选 择
。
综 上 特 点 可 以看 出
代 人相 比
,
,
这 几 位 杰 出人 物 大 体 上 具 备 了 变革 所 需 的 智 能 结 构
,
有 着充 满
,
活 力 的 阶 级 性 格 和 奋 发 向 上 的 进 取 精神
一 九 九 一 年 第一 期
日
本
研
究
浅 析 日 本 明治 维 新 的人 才优势
吉林 大 学
董永 裁
刘兴 桂
近 代 日木 何 以 能 创造 落 后 赶 先 进 的奇 迹
,
议 论颇多
,
。
在我 国
,
有 代 表性 的 观 点 大 致
,
有 三种
一
,
一 是 强 调 明 治 维 新 及 其 后 日本 的 奋 发 图 强 和 国 际 形 势 的 有 利
大 久保
木 户 等人 成 为维 新 中坚 的 阶 级背景
,
。
第二
他 们 都接 受 过 西 方 资 产阶级 的 思 想 影 响
;
,
均 属 于 开 眼 看世 界 的先 人
。
大久保
的外 祖 父 皆吉 风 德 为 日 本第 一 流 的兰 学 家
木户 和 伊 藤 都 受 教 于 日本 近 代 思 想 家 吉 田 松
。
这 种 危 机 感 最 初是 在 士 族 阶 层 尤 其 是 下 级 武 士 和 知 识 分 子 身 上 表 现 出来 的
,
“
由
于 商 品 经 济 和 资本 主 义 因 素 的 发展
在 下 级 武 士 中间 有 一 部 分 人 同资 本 主 义 关 系 发 生 了
” ”
密 切 的联 系
察 明 治维 新
。
勋 绩卓著 的 领 导 群 体 在 反 封 倒幕这 一 近 代 化 的 关 键 时 期 起 了 重 要 作 用
, , ,
明治时期 领 导 层 的 人 才 优 势 还 可 以 从 年 龄构 成 上 得到 说 明 在 废 藩 置 县 的 1 8 7 1年 政
6 岁 西 乡4 3 岁 木户 3 8 府最高统 治 层 内 年龄 差 仅 十 岁 左 右 最 大 的 岩 仓 具 视 4 3 岁 大久 保 4
。
为 参 照 强 调 日 本 民族 文 化 及 其 演变对 日 本 近 代 化 的 作 用 上 述 看 法视点 各 异 但对 揭 示 日 本 近代 化 成 功 的 原 因 都 颇 有 启 发意 义 认为
,
然而
,
我们
。
还有 一 个不可 忽视的重 要原 因
,
即 人 才 优 势在 日本 近 代 化 过 程 中 所 起 的 作 用
。
、
伊 藤 博 文
:
( 后任 首相 )
和 森 有 礼 ( 后 任 文 部 大 臣 ) 等人 的 活 动尤 应 侧 目
虽 然 他 们只 是近 代化 大
厦 的儿 根 柱 梁
但当 我 们考 察 一 番 这 儿 位 风 云 人 物 之 后
,
,
至 少 可 以发 现 如 下 特 点
,
第一
层
。
,
他 们 大 都 是 萨 长 两 藩 下 级武 士 出 身
。
第三
,
他 们 又 都是 典 型 的 日 本 人
,
富 有 汉 学 修 养 和 民 族 自尊 心
,
、
这 则 是 他 们 接 受西
。
方文 明 的 基 础
西 乡通 《 论 语
,
》
、
《
大学 》
木 户 和 伊 藤 早 年 入村 塾 修 过 儒 学
。
而且 他
们 大 都 受 日本 武 士 道 精 神 影 响
具有忠 诚
,
在 经 济利 益 上 逐 渐 趋 于 一 致
,
② 在 内 困 外 压 而 大 多数 国 民 还 没有 达 到 自觉
的主张
,
行动 的 程 度 时
,
他们 便 提 出 了
、“Biblioteka 维新变革、成 了 倒幕 维 新 运 动 的领 导 力 量
“
。
考
对 西 乡 隆盛
,
大 久 保利 通
木户 孝 允 ( 人 称
,
维 新 三 杰” )
这 一阶 层 乃 是 日本 近 代 最 有 活 力 的 阶 兰 学 家 的 活 动也 很 活 跃
。
萨长 两 藩 为 日本 近 代 接 受 外 来 文 明较 多 的 地 区
、
两 藩武 士
、
尤 其 是 中 下 层 武 士 对 反 封 倒 幕 及 以 后 的 各 项 改 革 更 是 起 了 突 出 的作 用 这 可 以 说是 西 乡
。
一 大 批 研 究传播
,
西 方 思 想 的 兰 学 家 不 断把 西 方 资 产 阶 级 的 各 种 思 想 原 则介 绍 进 来 肇 始 于 日本 人 对 西 方 高 层 次 文 明 的 渴 求 机感
。
可 以说
日 本 近 代化
,
而 西 方 炮 舰 的 威慑 又 赋 于 这 种 渴求 以 强 烈 的 危
正 视 日 本 国情 和 世 界 大 势
,
敢 于 行动
,
。
与 同时
有 着 更 好的 人 才 素质
。
。
由于 他 们 的 活 动 贯穿 近 代 化 大 部 分 历 程
。
对 日本 近 代
正 是这 群
,
化 起 着 唯 其 马 首 是瞻 的 影 响
可 以 说 日 本近 代 化 首 先 有 一 个 优 化 的 领 导 群体
;
这 与吉 田 茂的 讲
法基 本 相 同 削 与战 争
,
二 是 强调 日 本 近 代 化 道 路 的 特 殊 性
,
有 些 学 者 把 日本 近 代 化 道 路 总 结 为 剥
,
。
;
三 是 受 近 儿 年 文 化 研 究 热 潮 的影 响
,
不 少 研究 者 以 中 国 文 化 尤 其 是 儒 家 文 化
5
曰 口
目 州 曰 月
山
曰口
叼
阴 -门 下
, ,
,
接受 了 经 世 济 民 的 思 想
;
、
森 有 礼 十 八 岁 就 赴英 国 胸怀 兴 国大志的 人
,
,
接 受西 方 思 想更 多
。
这 一群
敢 于 正 视 日本 与西 方 世 界 的 差 距 锋
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则 成 了 取 他 山 之 石 改 造 日本 的 先