河北省鹿泉县第一中学2023-2024学年语文高三上期末质量检测试题含解析

河北省鹿泉县第一中学2023-2024学年语文高三上期末质量检
测试题
考生请注意：
1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。

2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。

3．考生必须保证答题卡的整洁。

考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1．阅读下面的作品，完成各题。

从“中国古典学”说起
常森
中国古典学的核心对象是研究中国先秦两汉时期的典籍、思想学说或文明。

被后人归到经、史、子、集各部的先秦两汉典籍是我国古代名副其实的“元典”，是我国古代悠久传统的根和魂。

中国历史上的主流传统以及反主流传统，前者如儒学，后者如道家、墨家学说等，都是在这一时期产生和定型的。

后代的典籍固然浩如烟海，可在古代主流传统中，其中绝大多数著作都立足于承袭和弘扬“元典”的核心思想和价值。

后人对“元典”的整理以及再整理、阐释以及再阐释、研究以及再研究等，也都应该纳入中国古典学的视野，尽管它们说到底是捧月之众星。

古典学“元典”的重要性，不仅在于它们具备一般的文献学价值，而且在于它们承载着无尽的精神财富，包括对社会人生以及天人关系的洞见、哲思和智慧，对情感及精神世界的挖掘与表现，价值关怀与担当，文化、历史认知与经验，对个人外部行为及内部思维、情感的规范和协调，对人际关系与社群秩序的规范和协调，对民族文化身份的塑型和认同，安身立命之道，为文学出言谈之道，等等；正是在古典学意义上，我国新出简帛的价值得到了有力的凸显。

《诗论》《五行》等新出秦汉以前的文献（从时间上说，它们大约关联着从孔子到孔门七十子以及子思子的时代），是照亮先秦学术思想史一系列巨大黑洞的光。

很多极为重要的学术思想关联和轨迹在失踪千百年后，因它们而重现人间，中国古典学本体及其研究和认知被刷新被改写，令人既惊且喜。

中国古典学不得不重新开始，而简帛古书的价值则仍将得到持续不断的发掘。

对中国古典学而言，古书的整理和研究，包括对其文本的校注，是必须迈过的门坎，而对简帛古书的校注尤其如此。

要使简帛古书在各领域得到广泛有效的利用，高质量的校注必不可少。

而且毫无疑问，并非有了出土文献，就自然而然可以获得对中国古典学本体和中国学术思想发展的新认知。

要达到这一目的，必须进行积极的建构。

这意味着
既要顺应千百年传统知识、想象和思维定势的影响，廓清层累的历史障蔽，又要在简帛古书和传世文献之间实现有效的贯通，其困难可想而知。

就是说，研究传世文献不能单单就这些传世文献下工夫，研究新出古书也不能单单就这些新出古书下工夫，对于这两方面的研究来说，发掘二者间的历史关联都是不可偏离的重要基础。

中国古典学必须从这里再出发，中国古典学的重大突破也必将在这里出现。

遗憾的是，学术界对新出简帛古书还弥浸着一股不分青红皂白的怀疑。

说简帛古书不存在任何作伪的事实无疑是武断，可大多数简帛古书恐怕是想作伪都做不出来的，---如果把简帛古书等同于在一批古简或几片旧帛上写一些文字，就完全偏离了事实的根本。

对于严肃的学者来说，认真研读这些古书是第一位的，如此可以避免这样一种可能，即你还在怀疑或游移，历史却已经被大幅度改写了。

（本文节选自《简帛〈诗论〉〈五行〉疏证》序言，有删改）
1．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．先秦两汉时期的典籍是中国古典学研究的核心对象之一，是名副其实的“元典”。

B．古典学“元典”承载着无尽的精神财富，阅读新出简帛，就能发现新的精神财富。

C．对古书文本的校注意义重大，要让新出简帛发挥更大作用，高质量校注必不可少。

D．学术界对新出简帛存有不分青红皂白的怀疑，认为作伪的可能性大，无研究价值。

2．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A．中国历史上的主流传统主要指儒家学派，反主流传统主要指道家学说等，它们均在先秦两汉时期产生和定型。

B．当下人们对新出简帛的整理、阐释、研究，也应该纳入中国古典学的范畴，尽管它们只是捧月之众星。

C．《诗论》《五行》等新出秦汉以前的文献，与孔子所在时代有关联，这对儒家、道家等诸子百家的研究有帮助。

D．新出简帛需要认真研读，任何怀疑或游移的学者，都不能认识到原来所认知的历史已经被大幅度改写。

3．我国新出简帛的价值体现在哪些方面？请简要概括。

2．阅读下面的文字，完成下面小题
诗说人情，最好的诗乃是说人人欲说的情，不限于一个人的经验。

贺知章诗，里面的情景，千万人都可以领略，没有这种经验的人，可以想象得到，有这种经验的人，更其能够体验。

凡于文学家诗人，就是深刻地体验人生的滋味的人。

诗人的作品是从人生的经验中间提出来的精华，好比化学家提炼化学原质，营养学家提炼维他命似的。

科学研究物理，文学研究人生。

诗的入情入理，在感觉及感情方面，不是理智的、
科学的。

例如写距离之远，必说万里。

古诗“相去万余里，各在天一涯”。

写楼之高，“上与浮云齐”，“振衣千仞岗，濯足万里流”。

李白有首词，词里说“暝色入高楼，有人楼上愁”。

暝色就是暮色，根本是不可捉摸的东西，无所谓入，也无所谓出，只是楼中人感觉四围暝色，渐渐侵入到楼中来，从白天到了黄昏。

这是完全感官作用。

用科学的头脑，就不容易了解诗词了。

近代科学发达，人的思想都渐渐科学化，把宇宙看成唯物的，因此现代的诗不得不转移方向。

想象力减少了。

象苏东坡“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年”那样的词也就作不出了。

天文家可以算出月球的年龄，也可以证明天上没有宫阙。

植物学家把花草分类研究，辨别雌蕊雄蕊，诗人不管这些，说了“夜来风雨声，花落知多少？”着重在因为鸟啼花落，使人感觉到春光老去，有“伤春”的情绪。

似乎花的生命同人的生命打成一片，花并不单是一种不相干的外物。

在中国诗词中，尤其把草木鸟兽赋予一种人格化。

我们谈到比兴。

触物起兴，以物拟人。

《诗经》“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，雎鸠不管是那一种鸟，或者是黄鸟或者是鸳鸯鸂鶒之类。

雌雄和鸣，比拟男女配偶。

诗词里面最多比兴。

比兴是一句老话，现在新文学里称为比喻、联想、象征。

例如从雎鸠联想到男女，以雎鸠比喻男女，雎鸠是男女配偶的象征等等。

唐以前的诗比兴最多。

因为唐以前的诗多乐府，接近歌曲，杜甫以后诗，用赋的笔墨，直叙其事及描写笔墨多了。

例如杜诗《佳人》，开始即直叙“绝代有佳人，幽居在空谷”，好像完全是叙事；接叙此佳人乃是良家之女，因为关中丧乱，兄弟遭杀戮，又被轻薄的夫婿所弃，如何伤心。

到了后面“合昏尚知时，鸳鸯不独宿”，“在山泉水清，出山泉水浊”用比兴语。

此诗是赋比兴三种笔墨互用的例。

最后“摘花不插发，采柏动盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹”。

从表面看，但说花柏修竹等，实则以竹柏比拟此妇人之贞洁的节操。

所以不是泛泛的叙事写景。

在这里，我们知道中国文人喜欢以人格赋予给生物。

画家画梅兰竹菊，乃是欣赏其贞洁的品格，以幽兰修竹等等比拟君子美人的品格。

这一个传统很远，老早从《诗经》楚辞里来。

单是看杜甫《佳人》一首，作为描写叙述一个女子的看法，还是很浮浅的。

曾国藩看这首诗，认为“前后皆以美人喻贤者”，是贤人不得志，被弃在野，而幽贞自赏的意思，所谓怨而不怒是也。

这也等于西洋诗里所谓象征的一种艺术。

中国人称为“寄托”。

唐人朱庆余《近试上张水部籍》，“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”表面是写新媳妇闺房中的私谈，实际是新进士问问老辈，自己的诗文好不好，合格不合格。

诗的真意在文章的背面，要读者去探索岀来。

(节选自《浦江清文史杂文集》，清华大学出版社1993年版)
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．一般来说文学描写的内容多是感官的东西，用科学的头脑是无法理解的。

B．现代的诗不得不转移方向是因为随着科学的发展人们的思想越来越科学化。

C．诗人作品中鸟啼花落所传达出的伤春情绪，其实正是诗人生命情绪的外化。

D．中国文人总喜欢以人格赋予自然万物，这一传统最早可以追溯到西周时期。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A．首段采用化学家和营养学家的例子来类比证明诗人作品是对人生经验的提取。

B．第二段用对比论证方法意在突出科学的理智和客观不同于文学的感官和主观。

C．第三段在前一段的基础上进一步阐述中国文人喜欢将外物人格化的具体表现。

D．文章以大量的文学创作实例从多个角度证明了文学就是作家人生体验的反映。

3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A．凡是能够创作出或能够深入体验经典作品的人不一定有对生活的深刻感受和体验。

B．随着科技的深入发展，人们的想象力也会逐渐减少，像苏轼那样的诗作也会消失。

C．随着科学的发展，外在万物对于逐渐科学化的思想来说，已经成为不相干的外物。

D．中国文学中被称为“寄托”的艺术其实和西洋诗中所谓的象征在一定程度上相同。

3．阅读下文,完成下面小题。

人皆有错(节选)
[美]刘易斯·托马斯
①错误就深藏在人类思维的基础之中，像根瘤那样滋养着整个结构
．．．．．．．．．．．。

要不是我们具有犯错误的能耐，我们决做不成任何有用的事情。

我们是生来就要犯错误的，编好了码犯错误的。

②常言道，我们在“尝试和出错”之中学习。

我们为什么总是这么说呢？为什么不说“尝试和搞对”或“尝试和获胜”呢？老话这么说，是因为在现实生活中事情就是这样的。

一个好的实验室，正像一个好的银行、好的公司、好的政府一样，动作应像一台计算机。

几乎一切事情都做得按部就班, 无懈可击，各种数字相加正好就是预期的答数。

日子就这么过去。

碰巧哪天幸运，于是哪个幸运的实验室里会有个人见下一个错误：用错了减震器，填错了一个空格，读数时小数点错了位，暖房温度低了一度半，一只老鼠溜出了箱子，或者无非看错了当天的日志。

不管是什么，当然结果出来的时候，明显出了纰漏，于是行动就此开始。

③错读本身并不是重大错误，但它开了条路。

下一步才是关键性的。

假使研究人员能够说：“可是即使如此，你看那结果! ”假使这样，那么新的发观(不论它是什么)，就可以捕捉了。

要取得进展，就须在错误的基础上迈步。

④这可能是人类独有的天赋，甚或是我们的遗传密码中注定的。

其它生物看来都没有注定要在日常生活中犯错误的DNA链, 更肯定没有要它以必然犯错误作为行为准
则的 DNA链。

⑤作为人类，我们最高明，最能眉飞色舞开动脑筋的时刻，是当我们面前摆着两个以上选择的那会儿。

有时候，同时有十条甚至二十条路可走，而除了一条之外，其余肯定是错的，这种富于选择的场合能把我们提升到一个全新的境地。

这过程就称为探索，而它是以人类难免出错为基点的。

假使我们的头脑里只有一个中心，仅能在该作出正确决定时有所反应，而不是有着一丛丛各不相同、轻信而且容易受骗的神经元，足以把我们引进死胡同，抛到树梢头, 带进末路，送上蓝天，转弯抹角，拐错弯儿, 要不是这样，我们只能原地踏步，裹足不前。

⑥比我们低等的动物就没有这种了不起的自由。

它们大多数都困于绝对不犯过失的境地。

猫当然有它好的一面，然而它就绝对不犯错误。

我还从没有见过一只举止笨拙、屡屡出错的猫。

狗有时不太稳当，偶尔会犯些可爱的小错，但那是模仿它们的主人才学来的。

鱼无论做什么都无懈可击。

⑦当我们越来越依靠更为复杂的计算机来处理事务的时候，我们应该记住这些。

我是说，应让计算机具有它们的头脑；让它们自行其是。

假使我们能够做到这点，能在事情的进展过程中皱皱眉头把头侧向一边，不去管它，那么人类和计算机类就前程无量了。

你们通常用的好些的计算机一瞬间所能完成的计算量，就要我们任何人用算尺拉上一辈子。

因此，现今轻易能够获得的、机器所造成的精确误算，几乎是无穷无尽的。

这样你就可以想象，从中我们能够得到多大的机会。

因此我们将能着手解决一些最棘手的问题。

例如,现今生活的实际已经显然表明，全世界已是个单一的共同体，那么我们应该如何组织我们全球规模的社会生活呢？作为工作设想，我们可以假定，所有正确的安排方式都行不通。

于是，为了向前推进，我们所需要的是一整套错误的选择，而且必须比我们任何人现在所能想出的少数错误做法，更为多样和有趣得多。

事实上我们需要一张无穷尽的选择单子，为了把这张单子打印出来，我们必须让计算机自己运转，随机选择下一个步骤。

假使作出的是一个够大的错误，我们就能发现我们登上了一个新的水平，在清新的境界中感到震惊，准备从头迈步。

1．第①段加点词语“根瘤那样滋养着整个结构”是个比喻，在文中的意思是___。

2．以下对第②段分析正确的一项是
A．用常言“尝试和出错”中学习，更能说明学习的目的。

B．将实验室与银行等对比，说明科学实验应该有条不紊。

C．画线句意在说明在实验操作中，犯错误的多种可能性。

D．第②段以学习与实验为例，说明犯错误属于意外事件。

3．下列对“犯错误”的理解不符合原文意思的一项是
A．只有以犯错误为基础才能办成事。

B．犯错误可能是人独有的一种天赋。

C．面对多样选择场景人难免犯错误。

D．犯错误帮助人认识自我纠正错误。

4．分析第⑤、⑥两段文字在论证方法上的不同特点。

5．第⑦段作者设想让计算机提供多样有趣的错误做法，帮助人类组织全球性的社会生活，请结合文中内容加以评析。

4．阅读下面的文言文,完成下面小题。

房玄龄,临淄人。

开皇中,皆谓隋祚方永,玄龄密白父曰:“上无功德妄诛杀攘神器有之不
为于孙立长久计淆置嫡庶竟侈僭相倾阅终当内相诛夷”年十八,举进士
．．。

吏部侍郎高孝基名知人,曰:“仆观人多矣,未有如此郎者,当为国器。

”太宗以燉煌公徇渭北,杖策上
谒军门，一见如旧。

公为秦王,征伐未尝不从,众争取怪珍，玄龄独收人物致幕府
．．,与诸将密相申结，人人愿尽死力。

居府出入十年,军符府檄，或驻马即办，文约理尽,初不著稿。

高祖曰:“若人机识,是宜委任。

每为吾儿陈事，千里外犹对面语。

”隐太子将有变,王召以方士服入,夜计事。

事平,第功班赏，功第一,食邑千三百户。

淮安王神通曰:“义
师起，臣兵最先至,今玄龄以刀笔吏
．．．居第一，臣所未喻。

”帝曰:“叔父兵诚先至,然未尝躬行阵劳。

今玄龄有决胜帷幄、定社稷功,此萧何所以先诸将也。

”居宰相积十五年，自以权宠隆极,累表辞位,诏不听。

帝遣使谓曰:“让,诚美德也。

一日去良弼，如亡左右手,毋多让!”会伐辽,留守京师。

诏曰:“公当萧何之任,朕无西顾忧矣。

”玄龄教上书劝帝，愿毋轻敌,久事外夷．。

晚节多病,玄龄顾诸子日:“今天下事无不得,惟讨高丽未止，上含怒意决,群臣莫敢谏,吾而不言,抱愧没地矣!”遂上疏，帝得疏,日:“是已危慑，尚能忧吾国事乎!”玄龄当国，夙夜勤强,任公竭节,不欲一物失所。

无媢忌,闻人善,若已有之。

明达吏治，议法处令,务为宽平。

不以已长望人,取人不求备,虽卑贱皆得尽所能。

”治家有法度,常恐诸子骄侈,乃集古今家诫,书为屏风,令各取一具，日:“留意于此;足以保躬矣!汉袁氏累叶忠节，吾心所尚，尔宜师之。

”
(选自《新唐书·房玄龄传》）
1．下列对文中西波浪线部分的断句正确的--项是
A．上无功/德妄诛杀/攘神器有之/不为子孙立长久/计淆置嫡/庶竞侈僭/相倾阋/终当内相诛夷/
B．上无功德/妄诛杀/攘神器有之/不为子孙立长久计/淆置嫡庶/竞侈僭/相倾阋//终当内相诛夷/
C．上无功/德妄诛杀/攘神器有之/不为子孙立长久计/淆置嫡庶/竞侈僭/相倾阋/终当内相诛夷/
D．上无功德/妄诛杀/攘神器有之/不为子孙立长久/计淆置嫡/庶竞侈僭/相倾阋//终当内相诛夷/
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A．进士，中国古代科举考试中，通过最后一级中央政府考试的人，即殿试及第者。

B．幕府，古代君王或军中将帅处理政务之地，用帐幕搭建,故称之，也泛指衙署。

C．刀笔吏，指文职官员或掌管文案的官吏，因为古代读书人常用刀和笔修改文字。

D．夷，古代泛指华夏民族以外的各族，东夷、西戎、南蛮、北狄统称蛮夷或四夷。

3．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A．房玄龄深得太宗信任。

太宗巡行渭北时，房玄龄与太宗就一见如故;后来凡有战事房玄龄就一定跟随。

B．房玄龄为国尽心竭力。

他不爱奇珍异宝，一心广搅贤才,为国效力，即使病重，也不忘为国事上书进言。

C．房玄龄才能卓尔不群。

年轻时就被高孝基誉为国家的栋梁，在秦王府任职达十年之久，展现了他的才华。

D．房玄龄注重家风建设。

房玄龄注重自身修养，见贤思齐，宽以待人，收集古今家训，警示子女遵守法度。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)若人机识，是宜委任。

每为吾儿陈事，千里外犹对面语。

(2)留意于此，足以保躬矣！汉袁氏累叶忠节，吾心所尚，尔宜师之。

5．文中唐太宗两次把房玄龄比作汉朝名相萧何，各有怎样的目的?
5．阅读下面这首诗，完成下面小题。

官仓鼠
（唐）曹邺
官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。

健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口？
公子行
（唐）孟宾于
锦衣红夺彩霞明，侵晓春游向野庭。

不识农夫辛苦力，骄骢踏烂麦青青。

1．曹诗讽刺的对象是_____，孟诗讽刺的对象是______。

2．具体赏析这两首诗在讽刺手法上的异同。

6． (1)____________，闺中只独看。

（杜甫《月夜》）
(2)君问归期未有期，_________________。

（李商隐《夜雨寄北》）
(3)_____________，_______________，此事古难全。

（苏轼《水调歌头》）
(4)位卑则足羞，____________。

（韩愈《师说》）
(5)伤心秦汉经行处，_______________。

（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）
(6)故木受绳则直，_______________。

（荀子《劝学》）
(7)________________，玉人何处教吹箫。

（杜牧《寄扬州韩绰判官》）
7．根据下列情境，完成后面的题目。

欢歌热舞闹新春。

春晚是几代人的“春节标配”，一年一度的春节联欢晚会是除夕夜人们的共同期盼。

下面是2019年以“奋进新时代，欢度幸福年”为主题的春节联欢晚会的部分节目。

请从下列五个节目中选择两个作为上下节目撰写一段串词，不超过90字。

①《我们都是追梦人》（歌舞）②《妙言趣语》（相声）③《锦锈梨园》（戏曲）④《可爱的中国》（朗诵）⑤《占位子》（小品）
8．微写作
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。

①二十四节气是中华民族劳动人民智慧的结晶。

请你从“惊蛰”“芒种”“立秋”“大雪”……中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象。

要求语言生动，具体形象；不少于150字。

②近日某学校为提高学生学习效率，严肃课堂纪律，在教室安装人脸识别系统。

该系统不但可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标。

对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法。

要求：观点明确，条理清晰；150字左右。

③请从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《边城》中选择一个人物，以他（她）的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情。

要求：感情真挚，合乎情理；不超过150字。

9．根据材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除
外。

有河床的担当，江河才能汹涌澎湃；有日月的担当，万物才能欣欣向荣。

物如此，人亦然。

参考答案
1、1．B
2．D
3．①典籍方面：对中国古典学的“元典”起到了正本清源（纠偏纠错）的作用；②学术思想史方面：重现学术思想关联和轨迹；③研究起点方面：将传世文献与新岀古书贯通，能有新认知，新突破。

【解析】
1．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。

本题选不正确的一项。

B项中“阅读新出简帛，就能发现新的精神财富” 说法有误。

结合语句提示“我国新出简串的价值得到了有力的凸显”“简帛古书的价值则仍将得到持续不断的发掘”可知，原文第二三自然段主要是谈新出简帛的价值。

选项属无中生有。

故选B。

2．本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。

解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。

本题选不正确的一项。

本题D项中“任何怀疑或游移的学者，都不能认识到原来所认知的历史已经被大幅度改写”理解有误。

原文中说“对于严肃的学者来说，认真研读这些古书是第一位的，如此可以避免这样一种可能，即你还在怀疑或游移，历史却已经被大幅度改写了”，所以不是认识不到，而是在你怀疑或游移时，历史已被大幅度改写。

故选D。

3．本题考查学生筛选并概括内容要点的能力。

解答此类题目，首先要整体感知理解文。