2020年华东师范大学第二附属中学高三语文上学期期中考试试卷及参考答案

2020年华东师范大学第二附属中学高三语文上学期期中考试试卷及参
考答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题，
家谱家训：传承君子之风
君子文化浸润中国人的日常生活，还通过家谱、家训等渠道，使传统伦理在家庭落地生根，转化为家庭成员的做人信条和生活习惯。

每一个人都诞生并生活在一定家庭之中，每个家庭在世代繁衍和薪火相传的同时，都会或隐或显地积淀并形成某种价值观念和德行风尚，即人们通常所说的家风。

一般说来，家风既包括有文字及实物遗存的有形部分，也包括仅是口头和行为传授等随时消失的无形部分，有形的部分以家训、家谱等为载体，固然有助于家族文化的传递和弘扬；无形的部分如长辈的言谈等虽然往往随生随灭，但它多半留在后辈心中，对家族成员的成长和家族风气形成同样发挥不可小觑的作用。

中华民族具有深刻的“家国同构”观念，一方面，家是国的细胞，没有家就没有国；另一方面，国是家庭细胞赖以生存的肌体，国盛才能家兴，国破则难免家亡。

正是这种水乳交融的家国同构理念，不同时代、不同区域、不同家族的家训、家谱等，虽然具体内容互有差异并各具自己特色，但其中所宣扬的立身处世、持家兴业的规则和教导等，基本都是建立在对中华文化主流价值体系的集体认同之上。

君子文化作为儒家思想乃至整个中华传统文化的精髓和标识，与历代著名家训、家谱秉持和崇尚的做人理念及价值观念等高度契合。

在一定程度上毋宁说，众多家训、家谱所传达的励志勉学、入孝出悌、勤俭持家、精忠报国等优良家风，就是修身、齐家、治国、平天下理念的具体细化，不仅堪称个人和家族成长兴旺的座右铭与传家宝，也是君子文化从庙堂走向民间的具体实践和生动体现。

君子文化与家族文化融合，在家训、家谱、家风中扎根开花，不仅有助于崇德向善之风在家族里世代相传，还能够由家族推向村邑、由村邑推向国家。

清代宰相张廷玉作《王氏族谱序》说：“故君子之用心，必将使人知族人之成本于一气，则孝弟亲睦之意，油然自生。

而婚姻洽比之风，因之可以浙及由一家以推于一乡，由一乡以推于天下。

风俗之美，教化之成，未尝不由于是。

此谱牒之设所为深有功于世道，而君子详慎之不敢忽也。

”社会风俗之美，正是通过“由一家以推于一乡，由一乡以推于天下”的形式，逐步改善并蔚成风尚。

以家训、家谱为主干的家族文化，与君子文化看似概念不同、内涵相异，但两者的思想来源和核心理念却有诸多相似之处，两者谈论的中心都是如何做人、如何立身处世、如何兴家立业等问题，而得出结论
或者说给出的答案，又十分相近。

君子文化为什么能够沉入并浸透历代家训家谱而成为普通百姓广泛认同的价值导向？为什么历代世家望族的家训、族谱等总是以君子文化为主调凸显家族文化特色？其原因和奥秘都在这里。

(摘编自钱念孙《君子文化浸润中国人的日常生活》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.家风通常可以理解为每个家庭在世代繁衍的过程中，积淀并形成的某种价值观念和德行风尚。

B.不同时代、不同家族的家谱家训，虽然形式各具自己的家族特色，但宣扬的具体内容基本一致。

C.在家谱家训中，入孝出悌、勤俭持家等教导的建立基础都是对中华文化主流价值体系的认同。

D.家族文化之所以能够与君子文化融合，是因为家族文化的思想内涵和核心理念源自君子文化。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.文章以家谱家训与君子文化的密切关系为立论基础，提出家谱家训可以传承君子之风的观点。

B.文章第二段运用正反对比的论证方法，意在强调家风中的无形部分对家风形成所起的重要作用。

C.文章第三段基于“家国同构”理念，阐明了家与国之间、优良家风与君子文化之间密切关系。

D.文章第四段通过引用文献资料进一步阐释君子文化与家族文化融合的重要作用，说服力较强。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.君子文化可以浸透家谱家训，使传统伦理化为家庭成员的做人信条和生活习惯。

B.对于如何立身处世，君子文化和家族文化所给的答案都是励志勉学和精忠报国。

C.世家望族的家谱家训以君子文化为主调而凸显家族文化特色，这种情况并不罕见。

D.作为中华传统文化精髓的君子文化，未来还将潜移默化地滋润中华儿女的心田。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字完成小题
一部好的文学作品就像一幅好的画一样，可以在不同的人性空间里适应不同的环境，给人以新的领悟和新的启发。

一般来讲，艺术作品的创作，主观性很强。

作者希望它能影响人，或者希望这个小说使人性发生变化。

一旦预设了这个立场，在搜集资料和观察人性的过程中，就会特别选择自己想要的东西，不需要的就故意排除。

只要有预设立场，对人性的观察面一定是比较窄的。

曹雪芹在写《红楼梦》时，是没有预设立场的，所以《红楼梦》才会成为伟大的作品。

什么叫爱？给对方最大的思考和选择的自由才是真正的爱。

《红楼梦》在现代仍然能产生这么大的作用，因为它所体现的爱是真正宽广意义上的爱。

在作者笔下，人性是复杂的，它有时候会堕落，有时候会有各种自己控制不住的欲望。

面对人性的这种复杂，他觉得这些向下堕落的人性跟所谓向上的、求好的人性是互动的，必须全部加以描绘，使读者在看《红楼梦》的时候能够有自己的选择。

《红楼梦》是很多人愿意反复看的一本书，因为你的人生会因它而得到启发，获得成长，而作者从来没有很权威地告诉你应该如何生活。

我们可以把读者分成两种。

一种是比较简单的读者，他认为，读了一本书以后自己就可以变好。

那种所谓格言式的或者道德教训方面的书，也许会对他有帮助。

第二种读者则认为，人类在人性方面的摸索与思考是一个非常复杂的过程，读书会从中发现人性的复杂。

如果你是第二种读者，你在读了《红楼梦》第九回以后就会思考，如果你面对这样的一个课堂，如果你是一个老师，你会怎么办？你也许会大骂他们一顿，说他们不守规矩之类的；然而你也可以借此了解你不在的时候学生的样子。

这中间有一种互动的关系。

我在读《红楼梦》时常常提醒自己，小说里的每一个人都是我身体里的一部分，我身上有贾政的部分，也有贾瑞的部分。

我不觉得我是在外面观察这些人物，或者赞美、批判他们。

好的文学会让你觉得每一个人物都是你自己。

你会思考应该怎么去调整自己个性里的这些部分。

我以前常常会有那么几天，总想骂学生，就像贾政一样。

有一天读了《红楼梦》，恍然大悟，自己怎么变成贾政了？之后就变得好一点。

好的文学能提醒读者，所以我不觉得文学作品一定要认同最美最好的那个角色，有时候是去发现自己是不是也有一点贾政，有一点薛蟠，我觉得这是一个快乐的事，你会发现自己身上充满人性的弱点，而人性本来就有弱点。

这个小说的精彩是真正让我们看到人性的宽广。

我希望能够跟大家探讨，怎么样把自己慢慢放进《红楼梦》当中，去真正地理解人性并因此获得成长。

人性有很多方面，并没有好坏的区别，我读《红楼梦》的时候真的不敢说谁是好人、谁是坏人。

（选自《蒋勋说红楼梦》，有删改）
4. 下列对本文主旨的概括，正确的一项是
A. 《红楼梦》在不同的人性空间里适应了不同的环境，给人以新的领悟和启发，所以它是一部好的文学作品。

B. 《红楼梦》是一部伟大的作品，因为曹雪芹在写《红楼梦》时，没有预设立场，它对人性的观察面是比较宽的。

C. 阅读文学作品必须做第二种读者，知道人类在人性方面的摸索与思考是一个非常复杂的过程，才能在读书中发现人性的复杂。

D. 阅读《红楼梦》，要知道人性有很多方面，并没有好坏的区别，要把自己慢慢放进去，去真正理解人性并因此获得成长。

5. 下列选项中，不属于“把自己慢慢放入《红楼梦》”的做法的一项是
A. 审视作品人物，对其进行赞美或批判，真正了解人性，从最美最好的那个角色身上获得帮助和成长。

B. 认识到小说里的每个人都是“我”身体里的一部分，“我”的身上可能有贾政的部分，也可能有薛蟠的部分。

C. 《红楼梦》第九回，会引发“如果我是老师……”这样的思考，使自己走进作品中的情境，或者借助作品了解现实。

D. 读了《红楼梦》，突然发现自己怎么变成整天骂人的贾政了，之后就会调整自己，善待他人。

6. 下列表述，符合原文内容的一项是
A. 把爱作为权威的借口，这不是真正的爱；曹雪芹则给予笔下人物真正的爱，即给对方最大的思考和选择的自由。

B. 很多人愿意反复看《红楼梦》，因为它能够引导人们认识到那些堕落的人性跟所谓求好的人性是互动的。

C. 《红楼梦》会让你觉得每一个人物都是你自己，因为作者在搜集资料和观察人性时，不是有意选择自己想要的东西的。

D. 一种读者希望自己读了一本书就会变好，这类书不是文学书；另一种读者通过读书发现人性的复杂，这类书是文学书。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成各题。

所谓言官，是指拥有上疏言事和弹劾官员权力的官员，包括监官和谏官，合称台谏。

监官就是职司监察的官员，主要秉承皇帝旨意监察各级官吏；谏官则是负责对君主的过失直言规谏、促其改正的官员。

随着皇帝集权的强化，谏官制度自元朝以后便遭到虚置甚至废止。

不过，监官却承继言官的传统，兼负谏官的职责。

在明代，这种现象尤其明显。

明代言官由六科给事中和都察院御史两大块构成。

明代言官制度既具有专业性督察和通盘性监督并举的特点，又具有“位卑权重”的特点。

一般而言，六科给事中是对六部的业务进行对口监督，属于专业性督察；都察院御史则对全国官吏和一般机关进行监察，属于通盘性监督。

这是大面上的专与通的结合。

实际上，在六科和都察院中，也有“专”与“通”结合的特点。

六科给事中虽然针对六部事务进行专门性监察，但也对其他事务进行通盘性的监督。

如洪武间，工科给事中陈洽等人上疏称：如果大臣犯了重罪，虽蒙皇帝恩宥，上朝时不宜仍列本班，必须稍加降抑，以示劝惩。

显然这不是对工部事务作监察，而是对刑部和礼部事务进行督察。

因此，明代言官既有专业分工，又不受分工的限制，可以自由发挥纠弹和监察功能。

而且，明代都察院与六科互不统属，可互相弹劾，彼此制约。

明代言官的两大主体——六科给事中和都察院十三道监察御史，均只是正七品官员，但却拥有对上至内阁首辅，下至州县官吏进行弹劾和纠察的权力。

特别是六科，虽然官员品级很低，但却是个独立的机构，无上级机关掣肘，可以有效实行监察。

明代言官之所以设计成位卑权重的模式，与传统言官制度一样，主要是考虑到监察的有效性，如果言官地位很高，他就会“爱惜羽毛”和“明哲保身”，不愿冒政治风险去监察他人，以免受到还击。

地位低的言官，会在“赤脚的不怕穿鞋的”心理驱使下，孤注一掷地弹劾权臣，即使被贬
也损失不大；若冒险成功，则一战成名，名利双收。

明代统治者正是考虑到这种因素，故将言官设计成“位卑权重”的状态。

明代的六科给事中，针对六部的专门事务进行专业督察，虽然级别很低，但却是独立机构，不隶属任何机构，如此才能行使监察之权。

我们今天在完善监察制度时，也应该让监察机构拥有独立的地位，不受上级机关的掣肘，以便更好地发挥监察职能。

明代言官制度，是君主与儒臣双方协商和博弈后建立起来的，由于缺乏人民群众的介入和参与，因此最终难以起到更大的作用。

当今，在二十四字社会主义核心价值观的指引下，应该在设计监察制度时，引入人民群众的力量，对政府官员实行民主监督，这样才能有望克服传统言官制度的弊端。

（摘编自谢贵安《明代言官制度的历史镜鉴》，《人民论坛》2018年5月12日）
7.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.明代的言官由六科给事中和都察院御史两大块构成，他们都属于监官，可监察官吏，却无劝谏君主之责。

B.明代的六科给事中属专业性督查，却并不局限于此，但都察院御史则只做通盘性监督，不做专业性督察。

C.明代统治者考虑到监察的有效性，因此将言官设计成“位卑权重”的状态，并使其保持独立，不受上级机关掣肘。

D.我国当今监察制度只要借鉴明代让监察机关独立的经验，并引入人民群众力量，就必定能克服传统言官制度的弊端。

8.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章按总分总结构展开，在提出言官制度的论题后从两个方面展开分述明代言官制度的特点，最后阐述写作意图。

B.文章第二段举明朝洪武年间工科给事中陈洽等人上疏的例子意在说明明代的六科给事中有责任监督刑部和礼部。

C.文章第三段“爱惜羽毛”“赤脚的不怕穿鞋的”这些论述语言生动活泼，把抽象的道理说得生动具体，饶有趣味。

D.文章思路清晰，有理有据，并且能够和我国当代社会现实紧密结合来挖掘传统言官制度的现代意义。

9.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.从明代言官的构成来看，明代只有监官而没有谏官，这是皇帝集权强化的结果。

B.明代都察院与六科互不统属，可互相弹劾、彼此制约，这有助于强化监察效果。

C.言官地位过高会导致其顾虑重重，不利于监察工作，因此明代言官“位卑权重”。

D.明代言官制度忽视了人民群众的力量，有很大历史局限性，因此是落后的制度。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成各题。

李将军广者，陇西成纪人，广家世世受射。

孝文帝十四年，从军击胡，用善骑射，杀首虏多、为汉中郎。

从太尉亚夫击吴楚军。

取旗，显功名昌邑下。

匈奴日以合战，典属国公孙昆邪为上泣曰：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。

”于是乃徙为上郡太守。

后广转为边郡太守，徙上郡。

匈奴大入上郡，有数千骑。

广之百骑皆大恐，欲驰还走。

广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。

今我留，匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我。

”广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴陈二里所，止，令曰：“皆下马解鞍。

”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”令士皆纵马卧。

是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。

夜半时，引兵而去。

平旦，李广乃归其大军。

大军不知广所之，故弗从。

广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。

匈奴兵多，破败广军，生得广。

单于素闻广贤，令曰：“得广必生致之。

”胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络而盛卧广。

行十余里，广佯死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。

匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱，于是至汉。

汉下广吏，吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩，赎为庶人。

居无何，匈奴入杀辽西太守，败韩将军，后韩将军徙右北平。

于是天子乃召拜广为右北平太守。

广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。

广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。

广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。

宽缓不苛，士以此爱乐为用。

（节选自《史记·李将军列传》，有删减）
10. 下列加点字的解释不相同的一项是（）
A. 天下无双，自负其能秦贪，负其强
B. 单于素闻广贤素与副张胜相知
C. 夜半时，引兵而去引赵使者蔺相如
D. 大军不知广所之送杜少府之任蜀州
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 射，古代“六艺”之一，即《师说》中“六艺经传皆通习之”的“六艺”。

“射”是杀敌卫国的技术，也是修身养性的活动。

B. 孝文帝，北魏拓跋宏谥号。

谥号是古代根据帝王、诸侯、大臣、后妃等人的生平事迹和品德修养给予的褒贬性评价。

C. 转，古代官职调动的术语，表官职变动的词还有“迁”“徙”“调”等。

如《张衡传》“再迁为太史令”的“迁”意
为升任。

D. 平旦，是古代十二时辰的称谓之一，指3时至5时。

古人根据天色把夜间分为黄昏、人定、夜半、鸡鸣、平旦五个时辰。

12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 李广擅长骑射。

具有一身高强的射技，从军抗击匈奴，因善于骑射而杀敌颇多；在后来的战场上，他的射箭技能也常发挥作用。

B. 李广有勇有谋。

跟随太尉攻打吴楚叛军，夺得叛军旗帜；何奴入侵上郡，他让士兵们都放开马迷惑胡骑，临危不乱，胆略超人。

C. 李广遭际不顺。

雁门关兵败，被匈奴活捉，后凭借胆识，逃脱归汉；因军队损失惨重，被处以死刑，后经他人帮助被贬为庶民。

D. 李广仁爱士卒。

他廉洁爱人，得到赏赐总是分给部属；生活中先人后己，尤其是与士卒同甘共苦，是颇受官兵爱戴的将领。

13. 把下列句子翻译成现代汉语。

（1）吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。

（2）宽缓不苛，士以此爱乐为用。

（3）顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。

(二)古代诗歌阅读(9分)
14.下列对《蜀道难》选段的理解与分析，不恰当的一项是
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

所守或匪亲，化为狼与豺。

朝避猛虎，夕避长蛇。

磨牙吮血，杀人如麻。

锦城虽云乐，不如早还家。

蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
A. “连峰去天不盈尺”极言山峰之高，其后三句运用多个意象渲染蜀道艰险。

B. 选段用“狼与豺”“猛虎”和“长蛇”喻指凭险据守、称霸一方的叛臣逆贼。

C. 诗人从蜀道之难自然联想到仕途之难，表达出远离尘世、退隐田园的愿望。

D. “侧身西望长咨嗟”呼应“嗟尔”句，一叹再叹，抒写诗人内心深长的感慨。

(三)名篇名句默写(6分)
15.写出下面句子中空缺部分
(1)《沁园春·长沙》表现诗人蔑视权贵的句子是：_______________。

(2)诗人徐志摩要和康桥离别，又生怕打扰惊醒了他心爱的康桥，《再别康桥》中“_______________，_______________！”两句运用侧面烘托的手法，表现了诗人自己的这种心情。

(3)《荆轲刺秦王》中，在描写易水送别的场景时_______________，_______________。

两句借景抒情，很好地抒发了荆轲的悲壮之情。

(4)《记念刘和珍君》中描写真正的革命者不管现实多么残酷，斗争多么艰苦，都决不回避，都要勇敢地面对它、正视它的句子是：______________，______________，______________。

三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
阅读下面的新闻材料，并按要求回答后面的问题。

为有效防控夏季节高温天气导致劳动者中暑及各类生产安全事故的发生，切实维护广大职工劳动安全健康权益，中华全国总工会近日印发《关于做好2020年职工防暑降温工作的通知》。

(通知)要求，各级工会要因时因劳调整职工防暑降温工作着力点和应对举措，最大限度减少夏季高温天气给职工生产生活带来的不利影响。

各级工会还要认真履行法律赋予的群众监督职责，督促用人单位按照《职业病防治法》《防暑降温措施管理办法》等法规政策要求，落实防暑降温主体责任。

要协助和督促用人单位制订防暑降温工作方案和高温中暑应急预案；代表劳动者就高温作业和高温天气劳动保护事项与用人单位进行平等协商，签订集体合同等。

16. 请为上面的新闻报道拟一个标题，不超过20个字。

17. 请概括《通知》内容中的两条要求，每条不超过18个字。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
18.在4月21日举行的2020年“中国航天日”启动仪式上，备受关注的中国首次火星探测任务标识正式公布。

请认真观察图形，指出其构图要素及寓意(不考虑图下方的汉字及英文字母)，要求语言简明，句子通顺。

(1)构图要素：
(2)寓意：
四、写作(60分)
19.阅读下面材料，完成作文。

网上流传着李兰娟院士的一段话：疫情结束后，希望国家给年青人树立正确人生导向，把高薪留给一线科研人员，不要让年青人一味追演艺明星，演艺明星是强不了国的。

国家的兴衰要靠教育，科技，医疗！要树立全民崇尚医生，科学家，教师，军人（的风气）！是他们在支撑民族脊梁！
你对此有什么感想？结合自己的认识和体会写一篇文章，不少于800字。

参考答案
【1题详解】
本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。

B项，“内容基本一致”错，原文是“不同时代、不同区域、不同家族的家训、家谱等，虽然具体内容互有差异并各具自己特色”，注意是“具体内容互有差异”；
C项，以偏概全，“建立基础都是”错误，原文为“其中所宣扬的立身处世、持家兴业的规则和教导等，基本都是建立在对中华文化主流价值体系的集体认同之上”，注意是“基本都是”；
D项，强加因果，原文是“以家训、家谱为主干的家族文化，与君子文化看似概念不同、内涵相异，但两者的思想来源和核心理念却有诸多相似之处”，可见二者没有因果关系；另外“源自君子文化”也于文无据，原文为“有诸多相似之处”。

故选A。

【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

B项，“正反对比的论证方法”错。

原文是“有形的部分以家训、家谱等为载体，固然有助于家族文化的传递和弘扬；无形的部分如长辈的言谈等虽然往往随生随灭，但它多半留在后辈心中，对家族成员的成长和家族风气形成同样发挥不可小觑的作用”，二者并非“正反对比”。

故选B。

【3题详解】
本题考查学生理解概括文本信息的能力。

B项，“都是励志勉学和精忠报国”属于无中生有。

原文是“两者的思想来源和核心理念却有诸多相似之处，两者谈论的中心都是如何做人、如何立身处世、如何兴家立业等问题”，但没有提到选项中说的内容。

故选B。

【4题详解】
试题分析：该题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。

能力层级为分析综合C。

这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。

要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。

A项，“在不同……和启发”是一部作品成为好作品的必要条件，但具备了这个条件并不意味着就必然是一部好作品。

B项，因果关系推断绝对化，《红楼梦》是一部伟大的作品，它没有预设立场只是其中的一个原因。

C项，“阅读文学作品必须做第二种读者”“必须”不准确，属无中生有。

故选D项。

【5题详解】
试题分析：本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到。