【精品】部编人教版七年级 上学期语文文言文专项训练及解析

【精品】部编人教版七年级上学期语文文言文专项训练及解析
一、部编语文七年级上册文言文练习
1．阅读下面的文言文，回答问题。

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

（1）解释下列句子中划线的词语。

①因往晓之________
②终日在天中行止________
③奈何忧其坏________
④其人舍然大喜________
（2）与“杞人忧天”意思相近的成语是________，意思相反的成语是________。

（3）用现代汉语翻译下面的句子。

①只使坠，亦不能有所中伤。

②若躇步跳蹈，终日在地上行止。

（4）这则寓言嘲讽了什么样的人？如果从积极的方面看待“杞人忧天”，你会做怎样的评价？
【答案】（1）告知，开导；行动，活动；为何，为什么；同“释”，解除、消除
（2）庸人自扰；高枕无忧（乐天安命）
（3）①即使掉下来，也不会伤害什么。

②你踩踏着它，整天都在地上活动。

（4）嘲讽了一些为不必要的事或基本上不会发生的事而担心的人。

评价：一些事情虽然发生的概率很小，但还是有可能发生的。

我们要在灾难发生之前，提前做好预防准备。

【解析】【分析】（1）①句意为：就去开导他；晓：告知，开导。

②句意为：整天都在空气里活动。

行止：行动，活动；
③句意为：如果地陷下去怎么办？奈何：为何，为什么；
④句意为：开导他的人也放了心，也很高兴。

舍：同“释”，解除、消除。

（2）本题考查对成语的理解。

本文具有讽刺意义。

可以寻找词典的解释。

庸人自扰，其意思是指为不必要忧虑的事情而忧虑，从这则寓言中得出意思相近的成语是“ 庸人自扰”。

意思相反的成语高枕无忧（乐天安命）。

（3）①句中重点词有：坠：掉；句意为：即使坠落了，也不会有所伤害。

②句中重点词有：舍：通“释”，释然。

句意为：那个人释然后很高兴，开导他的人也释然了很高兴。

（4）“杞人忧天”嘲讽对一些不必要的事或基本上不会发生的事担心的人。

从积极意义上看，要有忧患意识，防患于未然，对我们来说也很有必要。

如20世纪下半期，灾难深重的中华民族终于迎来了科学的春天，为了不辜负这千载难逢的历史机遇，早日实现现代化，也为了拯救严重的全球性生态危机，作为21世纪的青少年该忧天忧地了。

故答案为：⑴告知，开导；行动，活动；为何，为什么；同“释”，解除、消除；
⑵庸人自扰；高枕无忧（乐天安命）；
⑶①即使掉下来，也不会伤害什么。

②你踩踏着它，整天都在地上活动；
⑷嘲讽了一些为不必要的事或基本上不会发生的事而担心的人；
评价：一些事情虽然发生的概率很小，但还是有可能发生的。

我们要在灾难发生之前，提前做好预防准备。

【点评】⑴本题考查理解文言词语含义的能力。

解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可；
⑵本题考查对成语的理解。

答题时注意成语的积累和理解；
⑶本题考查翻译语句。

解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。

并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺；
⑷本题考查对问题的评价能力。

解答此题的关键是要结合题意来分析即可。

2．阅读下面的文言文，完成下列小题。

陈元方年十一时，候①袁公。

袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行②？元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。

”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。

不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。

周公不师孔子，孔子亦不师周公。

”
【注】①候，拜访，问候。

②履行，实践，做。

③绥，安，安抚。

④孤，封建时代王侯对自己的谦称。

（1）从《现代汉语词典》提供的部分义项中，为下列加点字选择意思正确的一项。

袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行
（3）用现代汉语翻译画线的句子。

周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。

（4）你认为元方所说的“周公不师孔子，孔子亦不师周公”的言外之意是什么？
【答案】（1）C；A；B；B
（2）袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行
（3）周公、孔子生在不同时代，他们的礼仪举止，虽然相隔遥远，却是那么一致。

（4）言外之意就是：周公没有效仿孔子，孔子也没有效仿周公。

也就是说：“家父没有效仿袁公，袁公也没有效仿家父。

”
【解析】【分析】（1）①句翻译：你的父亲学我，故选C。

②句翻译：久而久之，大家就对他老人家更加敬重。

故选A。

③翻译：我曾经也当过邺县县令。

故选B。

④翻译：周公没有学孔子。

故选B。

（2）根据句意：袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”故句子划分为：袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行。

（3）注意下列字词的翻译，如：周旋动静：这里指思想和行动。

（4）“此事”指强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安。

现代话就是：对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，言外之意就是：周公没有效仿孔子，孔子也没有效仿周公。

也就是说：“家父没有效仿袁公，袁公也没有效仿家父。

”借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，顾全了双方的面子。

故答案为：（1）C、A、B、B
（2）袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行
（3）周公、孔子生在不同时代，他们的礼仪举止，虽然相隔遥远，却是那么一致。

（4）言外之意就是：周公没有效仿孔子，孔子也没有效仿周公。

也就是说：“家父没有效仿袁公，袁公也没有效仿家父。

”
【点评】（1）本题考查对文言实词一词多义的理解辨析。

多义词是具有几个彼此不同而又相互关联的意义的词，这些意义是同属一个本义（基本意义）的转义，引申、派生或衍生意义。

解答本题，先读一读句子，在理解句意的基础上提取出划线字的语境义，再对照义项选择即可。

（2）本题考查文言断句能力。

理解内容和断句是紧紧相关联的,熟读精思、理解大意是正确断句的前提,因为读不懂就断不好，所以先读一读句子，体会语感节奏，分析句子成分后再谨慎短句。

（3）本题考查翻译文言句子的能力。

翻译文言文的方法有直译和意译两种。

注意：保留古今相同的词和专有名词,如人名、地名、朝代名、国名、官职、年号、某些典章等；删去一些只起语法作用,没有实际意义的虚词。

（4）本题考查对文言文内容的理解。

周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。

周公不效法孔子，孔子也不效法周公。

据此思考言外之意即可。

【附参考译文】
陈元方十一岁的时候，去拜会袁绍。

袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。

”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。

不知是你的父亲学我，还是我学你的父
亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。

周公没有学孔子，孔子也没有学周公。

”
3．阅读下面的文段，回答问题。

荀巨伯①远看友人疾，值②胡贼攻郡③，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。

”巨伯曰：“远来，子令吾去，以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，郡尽空。

汝何男子，而敢独止？”巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。

贼相视④谓曰：“我辈败⑤义之人，而入有义国。

”遂班军⑥而还，一郡并获全。

【注释】①荀巨伯：人名。

②值：适逢。

③郡：城。

④相视：看望。

⑤败：毁坏。

⑥班军：调回军队。

（1）下列各组句子中，加下划线词语意思不相同的一项是（）
A. 吾今死矣，子可去/去后乃至。

B. 有疾不忍委之/相委而去。

C. 而入有义国/与儿女讲论文义。

D. 而敢独止？/人不知而不愠。

（2）请用三条“/”给文中划线的句子断句。

巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。

（3）你从荀巨伯的身上学到了些什么？请写出两三点来。

【答案】（1）C
（2）巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。

（3）坚守信义，对友忠诚，舍生取义等
【解析】【分析】（1）A项的“去”解释为：离开；B项的“委”解释为：丢弃；C项的“义”解释为：正义，情义/含义；D项的“而”解释为：表转折关系。

故选C。

（2）句子翻译为：我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我想用我的死来换取朋友的生。

故断句为：巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。

（3）结合“远来，子令吾去，以求生，岂荀巨伯所行邪！”分析得出：对友忠诚；结合“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。

”分析得出：舍生取义；结合“我辈败义之人，而入有义国。

”分析得出：坚守信义。

故答案为：⑴ C
⑵巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。

⑶坚守信义，对友忠诚，舍生取义等
【点评】⑴本题考查文言字词的理解，注意结合语境理解一词多义。

⑵本题考查文言断句的能力。

文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。

结合语句的内容来划分即可。

划分节奏主要依据句子的结构，一般是主语和谓语之间、谓语和宾语之间、修饰语和中心语之间要停顿。

⑶本题考查的是对文本内容理解与分析能力。

解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。

【参考译文】
荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上胡贼攻打城池。

荀巨伯的朋友对荀巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开!“荀巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯应该做的吗？“这时胡人已经到了，问荀巨伯：
“大军到了，整个城都空了，你是怎样的一个男子，却敢一个人留下来？“荀巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我想用我的死来换取朋友的生。

“胡人听了说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家!“于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。

4．阅读下面的文段，完成小题。

《〈论语〉十二章》（节选）
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”《为政》
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”《为政》
⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”《为政》
⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”《雍也》
（1）下列句子中，加下划线词的意义相同的一项是（）
A. 温故而知新学而时习之
B. 好之者不如乐之者公大笑乐
C. 可以为师矣为人谋而不忠乎
D. 吾十有五而志于学匹夫不可夺志也（2）翻译下列句子。

温故而知新，可以为师矣。

（3）下列对文章内容的理解与分析正确的一项是（）
A. 孔子自述其人生经历时说自己到七十岁时做事才能不随心所欲，不越过法度。

B. “三省吾身”“三人行”的“三省”“三人”分别指“三次进行反省”和“几个人”。

C. 孔子认为在与人交往中即使别人不理解自己也不要动怒。

D. 从“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”中可以看出孔子具有安贫乐道的君子精神。

【答案】（1）A
（2）复习学过的知识有新的体会，就可以成为老师了。

（3）C
【解析】【分析】（1）A都表示承接。

B以……为乐/高兴。

C成为/替。

D志于/志向。

（2）本题注意下列字词的翻译，如“故：已经过去的(指已经学习过或已经掌握的知识)。

新：刚刚学到的知识。

”
（3）A项错，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。

B项错，“三”表示约数，很多。

D项错，不是孔子，是颜回具有安贫乐道的君子精神。

故答案为：⑴A；
⑵复习学过的知识有新的体会，就可以成为老师了；
⑶ C。

【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；
⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。

答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。

既可出选择。

【参考译文】
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。

”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。

”
孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。

”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。

颜回的品质是多么高尚啊！”
5．阅读下面两篇文言文，完成小题。

（甲）阅读批注
景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。

公怒，诏吏杀之。

晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。

”公曰：“可。

”于是召而数之公前，曰：“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是罪三也。

”数烛邹罪已毕，请杀之。

公曰：“勿杀，寡人闻命矣。

”（示例）景公身为一国之主，却善于听取意见。

烛邹看管鸟却不慎丢失，景公能够冷静下来听取晏子的意见，不能因为小小的事故而失去一位人才。

并且能听懂晏子的言外之意。

可见他没有因为位高权重就做事武断，而且善用人才。

（乙）
晏子没十有七年景公饮诸大夫酒公射出质堂上唱善，若出一口。

晏子没十有七年景公饮诸大夫酒公射出质堂上唱善
（2）下列加下划线词语在《古汉语常用字字典》中，有多种解释，请选出正确的义项，并根据文章前后内容说明选择的原因。

①数之公前（数：①数目，数量；②几，几个；③计算；④天命，命运；⑤道术，方法）
我选第________个义项，原因：________
②则臣服之（服：①衣服，服装②穿（衣服）③从事，做④服从⑤敬佩，信服）
我选第________个义项，原因：________
（3）（甲）（乙）两篇文章中的人物都在个人修养方面都有自己的优点。

请仿照示例，用批注的方法分别对下面两位人物进行点评。

晏子：________
弦章：________
【答案】（1）晏子没十有七年/景公饮诸大夫酒/公射出质/堂上唱善
（2）③；这句话的意思是“因此把晏子召来并在景公面前计算烛邹的罪状”；②；这句话的意思是“我听说，君主喜欢什么颜色，那么大臣就会穿什么颜色的衣服”
（3）晏子借指责烛邹来劝谏景公，列举烛邹的三条“罪状”，其实是希望景公不要因为丢失鸟而随便杀人，失去人才，导致失去民心。

晏子敢于进谏，善于进谏。

；弦章善谏。

他借生活事例委婉劝说景公，如大臣以君主的喜好为自己的喜好，尺蠖吃什么颜色的食物就变成什么颜色等，希望景公能明辨是非。

【解析】【分析】（1）语句“晏子没十有七年景公饮诸大夫酒公射出质堂上唱善”的意思是：晏子死了有十七年，齐景公请诸大夫饮酒。

景公射箭脱靶，堂上的百官叫好。

据此，正确的句读是：晏子没十有七年/景公饮诸大夫酒/公射出质/堂上唱善。

（2）①句“于是召而数之公前”这句话的意思是：因此把晏子召来并在景公面前计算烛邹的罪状。

所以“数”是“计算”。

②句“臣闻之，君好之，则臣服之”的意思是：我听说，君主喜欢什么颜色，那么大臣就会穿什么颜色的衣服。

据此，这里的“服”是“穿（衣服）”。

据此可选择作答。

（3）【甲】文叙写齐景公因烛邹没有管好鸟而要杀他，晏子向齐景公委婉地列举了烛邹的三条罪状，本意并不是让齐景公杀了他，而是婉转地提醒他，杀了烛邹会影响他的声誉，齐景公听了晏子的话后改变了主意，没有杀烛邹。

可以看出晏子是一个思维敏捷、敢于进谏、善于进谏的人。

【乙】文叙写齐景公射箭脱靶而群臣齐声喝彩的故事，引出了弦章对景公的劝谏。

他借生活中“君好之，则臣服之；君嗜之，则臣食之。

夫尺蠖食黄则身黄，食苍则其身苍”的事例委婉劝说景公，希望景公能明辨是非。

据此概括作答。

故答案为：⑴晏子没十有七年/景公饮诸大夫酒/公射出质/堂上唱善
⑵③；这句话的意思是“因此把晏子召来并在景公面前计算烛邹的罪状”；②；这句话的意思是“我听说，君主喜欢什么颜色，那么大臣就会穿什么颜色的衣服”
⑶①晏子借指责烛邹来劝谏景公，列举烛邹的三条“罪状”，其实是希望景公不要因为丢失鸟而随便杀人，失去人才，导致失去民心。

晏子敢于进谏，善于进谏。

②弦章善谏。

他借生活事例委婉劝说景公，如大臣以君主的喜好为自己的喜好，尺蠖吃什么颜色的食物就变成什么颜色等，希望景公能明辨是非。

【点评】⑴本题考查文言语句的断句能力。

解答此题关键在于对文言语句的意思的理解，根据其现代汉语的意思进行断句。

⑵本题考查文言词语的意思的理解能力。

解答此题要求考生在平时注意对文言词语意思的积累，同时要求考生结合具体的语境进行分析理解。

⑶本题考查文章内容的理解能力。

考生要读懂文章，理解文章的内容，注意人物形象描写的语句的理解。

【参考译文】
齐景公喜欢用带着绳子的箭射鸟，让烛邹管理那些鸟，鸟却飞走了。

齐景公十分生气，下令想让官吏杀了他。

晏子说:"烛邹有三条罪行，请让我将他的罪行一一列出加以斥责然后杀掉他。

齐景公说“好。

”于是齐景公就召见了烛邹。

晏子在齐景公面前列数他的罪行，说：“烛邹!你是我们君王的养鸟人，却让鸟逃跑了，这是第一条罪行；让我们君王因为了一只鸟的缘故而要杀人，这是第二条罪行；让诸侯听说这件事，认为我们的君王是看重鸟而轻视手下的人，这是第三条罪行。

罪状列完了，请杀了他。

”齐景公说：“不用处死了，我现在明白你的指教了。

”
晏子死了有十七年，齐景公请诸大夫饮酒。

景公射箭脱靶，堂上的百官叫好如出于一人之口。

景公变了脸色叹息，丢掉了弓箭。

弦章进来。

景公说：“弦章!自从我失去晏子，已经有十七年了，没有听到过我不对的地方。

今天射箭偏离了靶子，但是还是一致叫好。

”弦章回答说：“这是各位臣子没有才能啊:(他们的)智慧不足以知道你的不对，(他们的)勇气不足以触犯你的威严。

但是有一点，我听说国君喜好的(颜色)，那么臣子就会穿那颜色的服装;国君喜欢吃什么，那么臣子就会吃什么。

'正如尺蠖吃黄色的植物身子会是黄色，吃青色的植物身子会是青色，国君您可能还有食小人谄言的嗜好吧! ”景公说：“好!今天的对话，弦章是国君，我是臣子。

”
6．阅读下面选文,完成后面小题
[甲]陈太丘与友期行，期日中。

过中不至，太丘含去，去后乃至元方时年七岁，门外戏。

客问无方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至，已去。

"友人便怒目:“非人战! 与人期行，相委而去。

”元方曰:“君与家君期日中。

日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。

"友人惭，下车引之，元方入门不顾。

（选自南朝宋·刘义庆《世说新语﹒方正》） [乙]管宁、华歆共园中锄菜。

见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。

又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出观，宁割席分坐，曰:“子非吾友也。

”
（选自南朝宋·刘义庆《世说新语﹒德行》）
[注释]①管宁、华歆:汉末魏初时名士。

②捉:检，拾。

③尝:曾经，④轩冤:古时大夫以上官员的车乘和冕服，后借指官位爵禄。

（1）解释下列句子中加下划线的字词。

①尊君在不________
②元方入门不顾________
③华捉而掷去之________
④宁读书如故________
（2）用现代汉语翻译下列句子。

①太丘舍去，去后乃至。

②宁割席分坐，曰:“子非吾友也。

”
（3）结合[甲][乙]两文，说说我们应当树立怎样的交友之道?
【答案】（1）同“否”；回头看；代词，代指金子；原来从前。

（2）①陈太丘（便）丢下（他）而离开了，（太丘）离开后（友人）才到；②管宁把席子开，与华散分席而坐，说:“你（已经）不是我的友了。

”
（3）①以礼相待②志同道合③诚信交友（或真诚交友）。

【解析】【分析】（1）“不”：通假字词，同“否”。

“顾”：古今异词，回头看。

（2）句中的“舍：放弃。

去：离开。

乃：才。

子：指你。

”几个词是赋分点。

（3）《陈太丘与友期》记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

《管宁割席》，出自《世说新语·德行》，本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。

可知交友要志同道合，要诚实待人等。

故答案为：⑴同“否”；回头看；代词，代指金子；原来从前；
⑵①陈太丘（便）丢下（他）而离开了，（太丘）离开后（友人）才到；②管宁把席子开，与华散分席而坐，说:“你（已经）不是我的友了。

”；
⑶①以礼相待②志同道合③诚信交友（或真诚交友）。

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。

作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；
⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。

答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。

既可作答。

【参考译文】
（甲）陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。

过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。

离开后朋友才到。

元方当时年七岁，在门外玩耍。

朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。

”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。

”元方说：“您与我父亲约在正午。

您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。

”朋友惭愧，。