孔雀东南飞

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妙纤如如著若上下事我妇鸣
世作含削明流玳蹑四绣起外
——
无细朱葱月纨瑁丝五夹严欲
双步丹根珰素光履通裙妆曙


东 南
从容处变 镇定自若

与心灵之美互为表里
——
念今不受 母日堪母 劳还母钱 家家驱帛 孔 里去使多 雀 傲骨 自尊 东
南 飞
兼本生昔 愧自小作 贵无出女 家 野儿 子 里时
反话 讽刺
逆恐性我磐 通蒲妾 君
情节分析
引子 托物起兴1
凄凉哀怨
开端 兰芝请归2 求情
赠物
被遣归家 严妆
发展
辞归
3-12
誓别
贤良聪慧
情意深厚 镇静刚强
伤归
兰芝抗婚 拒婚
13-23
逼嫁
高潮
迎娶
蔑视权贵 敢于反抗
结局 双双殉情 死别
殉情
24-31
忠贞不渝 宁死不屈
尾声 合葬化鸟32(浪漫主义笔法)
家由 长爱 制情 反 。的 映
向了 往青 ,年 控男 诉女 了对 封自 建
三、“焦、刘殉情”的故事传说:
汉末建安年间,才貌双全的刘兰芝和庐江小吏 焦仲卿结为恩爱夫妻。但刘兰芝却为婆婆不容,遭 到封建家长婆婆的百般刁难,忍无可忍,只好自请 回娘家。焦、刘“誓死不相负”。兰芝回到娘家后 不久,县令、太守先后登门替儿子求婚,仲卿闻知 此事,急见兰芝,生人作死别。在完婚那天,兰芝 举身赴清池,仲卿也自挂东南枝。尔后双双化成鸳 鸯,相向而鸣。这个美好的故事传说就演化成了这 首我国最早最长的叙事诗。
为什么一定是东南方?
▪ 陆侃如:“西北有高楼”。
西北有高楼 《古诗十九首》 西北有高楼,上与浮云齐。 交疏结绮窗,阿阁三重阶。 上有弦歌声,音响一何悲! 谁能为此曲,无乃杞梁妻。 清商随风发,中曲正徘徊。 一弹再三叹,慷慨有余哀。 不惜歌者苦,但伤知音稀。 愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。
“飞来双白鹄,乃从西北来┅ ┅五里一返顾,六里一徘 徊.”(《艳歌何尝行》)
君以逼我又果人自嗟举
还我迫有非不事君叹手
何应兼亲君如不别使拍
——
所他
所先可我心马
孔望人
详愿量后伤鞍


姿态低


吾卿便蒲可磐贺府
独当作苇以石卿吏
向日旦一卒方得谓
——
黄胜夕时千且高新
孔泉贵间纫年厚迁妇


失去理智、

讽刺、挖苦

勿黄君同何
违泉尔是意
今下妾被出
——
日相亦逼此
孔 言见然迫言
雀 东
不理解、怨愤
孔 厚斜久年友席妇相

质问

不满
夫妻感情 矢志不渝 海誓山盟
自贬自损


——
汝吾举此何
岂意动妇乃
孔 得久自无太
雀 自怀专礼
东 由忿由节

专断
不孝 指责

不顺 愚钝无知
《礼记·本命》中载:“妇有七去: 不顺父母去,无子去,淫去,妒去, 有恶疾去,多言去,窃盗去。”焦母 迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》 中还规定:“子甚宜其妻,父母不悦, 出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺 这一条。
遣便阿 自东
——
去可母 名家
慎速为体秦有
孔 雀
莫遣汝无罗贤 留之求比敷女



“”
——

代 双 方
会 不
中 的

一 方

, 你

孔 雀 东 南 飞
吾何小槌阿 已敢子 母 失助无便得 恩恩 妇 所 大 闻 情义 语 畏 怒 之
一 辈 子
终 老
今 若
伏 惟
不遣启
复此阿 通取 妇 母

精纤口指耳腰头足事著新鸡
▪ 多谢后世人(古:劝告。 今:道谢)
一、词类活用
▪ 孔雀东南飞 名词作状语,向东南。
手巾掩口啼 名词作状语,用手巾。
卿当日胜贵 名词作状语,一天天地 头上玳瑁光 名词作动词,发光。
府吏马在前 名词作动词,骑马。
新妇车在后 名词作动词,乘车。
兰芝惭阿母 逆以煎我怀
形容词作动词,惭愧地回 答,惭愧地对---说。
首段: “孔雀东南飞,五里一徘徊”
▪ 这一句兼用了“比”和“兴”的手法, 以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、 焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇悲怆凄 凉的气氛。这种以美禽恋偶联想到夫妻分 离的手法在民歌中是常见的。
▪ 在结构上,开头的这一句也和结尾的鸳 鸯双飞构成呼应关系,体现了构思的匠心 和用心的良苦。
【亥时】人定,又名定昏、夤夜等:此时夜色已深, 人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人 静。(21时至23时)。二更
——
及便徒妾君非 时可留不家为 孔 相白无堪妇织 雀 遣 所驱难作 东 归 施使为迟 南 飞 矛盾达到极点
痛苦压抑
何女始共黄结幸儿
意行尔事泉发复已
——
致无未二共同得薄
不偏为三为枕此禄
整体感知:
朗诵(听录音)
1.注意生字词的读音 2.注意难解的词和句 3.注意停顿
四、给下列绿色的字注音
公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 聘礼 磐石
mŭ pīng
rú wēiruí pìn pán
拊掌 否泰 赍钱 踯躅 冥冥 摧藏



zhízhú míng zàng
奄奄 仕宦
yăn
huàn
▪ 【思路结构】


自徘 挂徊 东庭 南树 枝下
举揽 身裙 赴脱 清丝 池履
双双殉情
覆树 盖的
叶枝
,枝 互枝
叶枝
相叶 沟叶
相相
通都 。互

相盖
都坟
种 上 了
墓 的 东
左 右
东 西
合 葬
两 家
松 柏
西 左




、 梧
右 (




桐 。
四 周




——
孔) 互文(相互映衬为文,共同表达相关或
雀 相近的意思):例如,“秦时明月汉时

礼 雅 女红

仪乐
飞 多才多艺 知书达礼
大三夜鸡相贱守君
人日夜鸣见妾节既
——
故断不入常留情为
嫌五得机日空不府
孔 雀
迟匹息织稀房移吏
有志向



【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个 时辰。(23时至01时)。 三更 【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。 (01时至03时)。四更 【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等;是夜与日 的交替之际。(03时至05时)。五更 【卯时】日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚 刚露脸,冉冉初升的那段时间。(05时至07时)。 【辰时】食时,又名早时等:古人“朝食”之时也就 是吃早饭时间,(07时至09时)。 【巳时】隅中,又名日隅等:临近中午的时候称为隅 中。(09 时至11时)。 【午时】日中,又名日正、中午等:(11时至13时)。
东风、东南方代表对生命的热爱、 期望以及感慨。
诗歌开头的两句“孔雀东南飞,五里一 徘徊”起什么作用?
1、兼用比兴,以孔雀失偶来暗示夫 妻别离
2、孔雀徘徊返顾,为全诗奠定深沉 悲哀的基调
3、统摄全篇,引起下文故事
赋 铺排(铺陈 排比)手法 心十十十十十
——
中七六五四三
常为诵弹学能
孔 雀
苦君诗箜 裁织 悲妇书篌 衣素
小序的作用
小序交代了故事发生的时间、 地点、人物及成诗的经过,序中
的“遣”、“逼”两字,集中地表 现了故事的矛盾冲突,全诗围绕“ 遣”、“逼”两字展开故事情节。
写作技巧之文与诗的完美结合
例如:苏轼《水调歌头》:“丙辰 中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇, 兼怀子由。”
题记(诗):1语言诗画; 2概括主要内容; 3思想深化,精神升华。
【未时】日昳,又名日昃、日央等:太阳偏西为日
跌。(13时至15时)。
【申时】晡时,又名日晡、夕时等:(15时至17
ห้องสมุดไป่ตู้时)。
【酉时】日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳
落山的时候。(17时至19时)
【戌时】黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太 阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,
故称黄昏。(19时至21时)。一更
刘兰芝
荣华所动;又温柔善良勤劳,才貌双全, 知书达理,忠贞不渝。
忠于爱情,而不敢直接反抗,只
焦仲卿 能消极反抗,忍辱负重,委曲求全。
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一、文学常识:
《孔雀东南飞》选自南朝徐陵编的《玉台新 咏》卷一,原题为《古诗为焦仲卿妻作》。
是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事 诗,是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的《木 兰诗》并称“乐府双璧”。
汉乐府
原来指汉武帝刘彻设立的乐府,就是掌管音 乐的官府,后来,把乐府官署所采集创作的歌词 也叫乐府,或乐府诗,就是一种音乐的诗体名称 了,其中属于汉代的叫汉乐府。乐府在风格上继 承发展了《诗经》的现实主义传统风格,又继承 发展了《楚辞》的浪漫主义风格。来自民间的乐 府诗歌,具有浓厚的生活气息,是乐府诗歌的精 华所在。宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》,是收 集乐府歌辞最完备的一部总集。
——
言诗 为为 心情 礼 声发 记
诗前小序
汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏 ,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃 投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人 伤之,为诗云尔。 注: 1、为……所 :被动句。 2、遣:女子出嫁后被夫家休弃回娘家。 3、逼:逼迫。 4、伤:哀悼。 5、云尔:句末语气词,如此而已。
▪ 一、问题:诗歌以什么为叙事线索 ?
刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发 展过程为线索。
▪ 二、读完全诗,你认为全诗大体可分为几个情 节。请简要概括情节内容
情节结构
比兴开头(1) (引子) 兰芝请归(2) (开端) 被遣归家(3-12) (发展) 兰芝抗婚(13-23) (进一展) 双双殉情(24-31) (高潮) 合葬化鸟(32) (尾声)
东 关”;“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,两
南 飞
兔傍地走,安能辨我是雌雄”。注意, 不能死板地“直译”。好处是:简省文 字,且使句子更富节奏美。
以 戒多寡行夜仰自中
……
——
之谢妇人夜头名有
为 鉴








勿世彷足五向鸳飞
孔 忘人徨听更鸣鸯鸟




最后这一段,在刘、焦合葬的墓地, 松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在 其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象 征了刘焦夫妇爱情的不朽,又象征了他 们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合 葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的 松柏、梧桐、鸳鸯的形象,表现了人民 群众对未来自由幸福的向往,这是刘焦 形象的浪漫主义发展,闪现无比灿烂的 理想光辉,使全诗起了质的飞跃。
▪ 相(放在动词前,有指代作用)
▪ 及时相遣归——单方 ▪ 会不相从许——你 好自相扶将——她 婆婆 ▪ 嬉戏莫相忘——我 誓天不相负——你 ▪ 不得便相许—— 你 登即相许和——她 媒人 ▪ 叶叶相交通——互相 ▪ 相见日常稀——互相 ▪ 久久莫相忘——我
人物形象
坚强、持重、不为威迫所屈,不为
“”
——
以不行有石 韧苇当 当
煎任暴亲无 柔纫作 作
我我如

而 结


曲 回磐
孔 雀 东
怀意雷

实 ,


冷静、聪慧
不 易
有礼 有节 有度

有分量 有智慧

萦 绕石


不汝谓十十十十十不阿
迎今言七六五四三图母
而何无遣知弹能教子大
——
自罪誓汝礼箜裁汝自拊
孔归过违嫁仪篌衣织归掌


惊讶、羞愧、着急


动词使动用法,使--像受煎熬一样
词类活用(续)
▪ 足以荣汝身 形容词使动用法, 使……荣华富贵
▪ 便利此月内 形容词意动用法, 以……为吉利
请找出下列各句中的偏义复词:
有些词语两字组合在一起,只取其中一字的意 义,叫偏义复词。
便可白公姥,及时相遣归。 昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。 我有亲父兄,性情暴如雷。 我有亲父母,逼迫兼弟兄。 其日牛马嘶,新妇入青庐。
终老不复取 箱帘六七十 谓言无誓违 摧藏马悲哀 蒲苇纫如丝 府吏见丁宁
通“娶”。 通“奁”。
似应作“愆”,愆违,过失。
同“脏”,脏腑。 通“韧”,意为柔软而结实。
也写做“叮咛”,嘱咐。
为仲卿母所 情不移 体无比
便可 公姥 二三年
汝岂得 槌 便大怒
拜还入户 本自无
(一)
指女子被夫家休掉(今:派遣) 遵守府里的规则(今:指妇女不改变节操
二、汉乐府民歌的主要特点
1.反映社会现实的广阔和深刻。 2.叙事成分占很大的比重。 1)塑造出性格鲜明的人物形象,标志着中国文 学史上叙事诗歌的一大发展。
2)往往通过人物的对话表现人物的性格特征, 要求口吻毕肖。
3)常用铺陈的描写手法。
▪ 3.比兴的运用在汉乐府民歌里也有特色。
▪ 4.诗体自由、形式多样,有四言诗,有五 言诗,有杂言诗。首创了完整的五言诗。
可爱(今:值得怜悯) 告诉,禀告(今:颜色)
一起生活(今:在一起工作) 自作主张(今:不受拘束,不受限制) 坐具(今:供人睡觉用的家具) 两次(今:再次) 教养(今:从错误或失败中获得知识
(二)
▪ 自可断来
使者,指媒人(今:信件)
会永无缘
他(今:渠道;水渠)
▪ 何乃太区区/感君区区怀(古:愚拙、凡庸/真情挚意。 今:数量少,人或物不重要)
▪ 好自相扶将(古:服侍。 今:搀扶)
▪ 处分适兄意(古:处理、安排。 今:对犯罪或犯错误 的人按情节轻重做出处罚决定)
▪ 千万不复全(古:无论如何。 今:表恳切叮咛,务必)
▪ 零泪应声落(古:下雨。 今:零碎、零数)
▪ 便利此月内(古:以……为吉利。 今:方便)
▪ 叶叶相交通(古:交错相通。 今:各种运输和邮电事 业的总称)
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