石家庄市高考语文二模试卷分类汇编论述类文本阅读(含答案)

石家庄市高考语文二模试卷分类汇编论述类文本阅读(含答案)
一、论述类文本阅读
1．阅读下面文字，完成下面小题。

中国绘画发展到了相对成熟的北宋以后，除了民间画家、宫廷画家等创作群体外，还出现了诗人、士大夫等各类文化人参与创作的现象。

他们以自身文化人的气质，崇尚和追求唐代诗人兼画家王维作品中所蕴含的“诗中有画，画中有诗”的艺术境界。

在绘画创作中，他们以诗人的思考方式，把表现对象提升到诗的艺术境界，创作了很多为后人惯称的“文人画”。

诗人的思考方式，实际上就是中国文人画家基于中国传统画论中东晋大画家顾恺之所言的“迁想妙得”，及后来唐代画家张璪所言的“外师造化，中得心源”的绘画理论，将表现的对象在心中“迁想”成诗的艺术形象的思维过程。

中国文人画家的这种诗人的思考方式，是大文化学养背景下成就的结果。

诗人和音乐家一样，在感情世界里是最敏感的人群，他们所创作的文人画相较西方画家以科学家的思考方式所表现的科学的艺术形象而言，更接近感情的本质，也更显得纯洁与透明。

中国的文人画家在具体创作中，以顾恺之提出的“传神”的艺术理念为要求，以追求作品的出神入化为最终目的。

如宋代画家梁楷所画的《布袋和尚图》和《泼墨仙人图》，以两种粗细不同的艺术手段，表现诙谐而玩世不恭的人物形象。

另外，中国文人画家又以诗人的拟人化手段将表现的对象人格化。

如明代画家徐渭在《墨葡萄图》中所表现的“笔底明珠无卖处，闲抛闲掷野藤中”。

基于大文化学养背景的文人画家创作的文人画，在具体的画面处理中，比单纯追求形象与色彩变化的西方绘画艺术显得更有广度和深度。

他们不仅追求表现对象的“实”处，还以太极中“阴阳”的理念追求其相对“虚”的空间；进而提出了“计白当黑”的画论，将表现的形象延伸到一个更大的审美空间，达到了“此时无声胜有声”的诗意境界。

如八大山人的《鱼鸭图卷》、齐白石的《雏鸡》等作品。

中国的文人画家以大文化学养背景铸就了“心旷神怡、超然物外”的冲淡平和的心态，所以在作品中容易叙述心灵的情怀。

如宋代米友仁的《潇湘奇观图》表现的“山色空蒙雨亦奇”的境界，元代画家吴镇的《渔父图卷》表现的“斜风细雨不须归”的超然境界。

中国的文人画家在诗、文、书法等各方面的学养上往往都有很高的造诣。

中国文人画，那种集诗、书、画于一体的绘画形式，在世界绘画史上是绝无仅有的。

文人画不但是中国古代文明在绘画中的综合体现，而且是世界绘画史皇冠上的明珠。

这些传世优秀的文人画作品，足以与晋唐的书法及唐诗宋词，共同构成中国文化史上三大具有代表性的板块。

（摘编自了庐《文人画是用诗人的思考方式去绘画，源于“迁想妙得”》）（1）下列关于原文内容的理解与分析，不正确的一项是（）
A.王维作品中蕴含的“诗中有画，画中有诗”的艺术境界是北宋以后参与绘画创作的各类文化人崇尚的。

B.诗人的思考方式，是指中国文人画家基于中国传统画论，将表现的对象“迁想”成诗的艺术形象的思维过程。

C.诗人创作的文人画相较于西方画家以科学家的思考方式所表现的科学的艺术形象，显得更纯洁。

D.中国文人画在世界绘画史上的地位，足以使其成为中国文化史上三大具有代表性的板块之一。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.对于文人画，文章先交代产生的背景，接着逐层分析，最后指出文人画的成就及其地位。

B.文章第三段从两个方面分析文人画家具体创作过程中的表现以及其主要特点，并以实例来论证。

C.文章在论述中把文人画和西方绘画艺术作比较，指出文人画家主要追求表现对象相对“虚”的空间。

D.文章用文人创作的作品来论证分析，文人画家因其大文化学养背景铸就出来的独特的艺术境界。

（3）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A.宋代梁楷的《泼墨仙人图》，运用粗放的艺术手段“传形”，借助细腻的艺术手段“传神”，追求出神入化的效果。

B.明代徐渭在《墨葡萄图》中所表现的“笔底明珠无卖处，闲抛闲掷野藤中”，人格化了表现对象。

C.齐白石的《雏鸡》践行“计白当黑”的画论，延伸了审美空间，达到了“此时无声胜有声”的诗意境界。

D.宋代米友仁因为铸就了冲淡平和的心态，所以在《潇湘奇观图》中叙述了“山色空蒙雨亦奇”的情怀。

【答案】（1）D
（2）C
（3）A
【解析】【分析】（1）D项，强加因果，相关信息在文章最后一段，由“这些传世优秀的文人画作品，足以与晋唐的书法及唐诗宋词，共同构成中国文化史上三大具有代表性的板块。

”可知“足以使其成为中国文化史上三大具有代表性的板块之一”的原因是文人画作品的“传世优秀”，而非“中国文人画在世界绘画史上的地位”。

故本题选D。

（2）C项“指出文人画家主要追求表现对象相对‘虚’的空间”说法不正确，根据原文，与西方绘画不同的不只是文人画追求相对“虚”的空间，还有诗人的思考方式。

故本题选C项。

（3）A项，无中生有，“中国的文人画家在具体创作中，以顾恺之提出的‘传神’的艺术理念为要求，以追求作品的出神入化为最终目的。

如宋代画家梁楷所画的《布袋和尚图》和《泼墨仙人图》，以两种粗细不同的艺术手段，表现诙谐而玩世不恭的人物形象”，文本中并没有提及“运用粗放的艺术手段‘传形’，借助细腻的艺术手段‘传神’”。

故本题选A项。

故答案为：⑴D；⑵C；⑶A；
【点评】（1）此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。

解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。

依据文意，力求明辨各选项表述的正误。

特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。

（2）本题考查学生对文章论证的分析能力。

答题时注意分析文章的结构思路，中心论点
和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

（3）此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。

此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。

2．阅读下面的文段，回答问题。

关于陆游的艺术，也有一点应该补充过去的批评。

非常推重他的刘克庄说他记闻博，善于运用古典，组织成为工致的对偶，甚至说“古人好对偶被放翁用尽”；后来许多批评家的意见也不约而同。

这当然说得对，不过这忽视了他那些朴质清空的作品，更重要的是抹杀了他对这个问题的看法。

我们发现他时常觉得寻章摘句的作诗方法是不妥的，尽管他自己改不掉那种习气。

他说：“组绣纷纷炫女工，诗家于此欲途穷”；又说：“我初学诗日，但欲工藻绘；中年始少悟，渐若窥弘大。

……汝果欲学诗，工夫在诗外”；又针对着“杜诗无一字无来处”的议论说：“今人解杜诗，但寻出处……如《西昆酬唱集》中诗何尝有一字无出处？……且今人作诗亦未尝无出处……但不妨共为恶诗耳！”字句有“出处”并不等于诗歌有出路。

什么是诗家的生路、“诗外”的“工夫”呢？陆游最值得注意而一向被人忽视的是下面的主张。

他说：“法不孤生自古同，痴人乃欲镂虚空！君诗妙处吾能识，正在山程水驿中”；又说：“大抵此业在道途则愈工……愿舟楫鞍马间加意勿辍，他日绝尘迈往之作必得之此时为多。

”换句话说，要做好诗，该跟外面的世界接触，该走出书本的字里行间，跳出蠹鱼蛀孔那种陷人坑。

“妆画虚空”“扪摸虚空”原是佛经里的比喻，“法不孤生仗境生”“心不孤起，仗境方生”也是禅宗的口号。

陆游借这些话来说：诗人决不可以关起门来空想，只有从游历和阅历里，在生活的体验里，跟“境”碰面，才会获得新鲜的诗思。

至于他颇效法晚唐诗人而又痛骂他们，很讲究“组绣”“藻绘”而最推重素朴平淡的梅尧臣，这些都表示他对自己的作品提出更严的要求，悬立更高的理想。

（选自钱钟书《宋诗选注》，有删改）（1）从这段文字看，陆游的诗歌有哪些艺术特点？
（2）请具体解释“法不孤生仗境生”在文中的意思。

（3）请分析本文对读者学习写作有哪些指导意义。

【答案】（1）善于运用典故，对偶工致，讲究“组绣”“藻绘”，部分作品体现出朴质清空的特点。

（2）“法”指诗思；“境”，指现实世界（游历和阅历、生活体验）。

“法不孤生仗境生”，意思是新鲜的绝尘迈往的诗思来源于诗人对外部世界的感受和体验，来源于诗人的游历和阅历。

（3）学习写作要善于借鉴名家名作，但不能寻章摘句：写作不能片面追求词藻华美；要写出好文章，应该接触外面的世界，丰富自身的游历和阅历。

【解析】【分析】（1）本题要求答出“从这段文字看，陆游的诗歌有哪些艺术特点”，考生需要仔细阅读文段，筛选出相关信息进行概括。

文中说“刘克庄说他记闻博，善于运用古典，组织成为工致的对偶”，据此可总结出善于运用典故，对偶工致；文中说“不过这忽视了他那些朴质清空的作品”，可见陆游的部分作品体现出朴质清空的特点；再根据“我初学
诗日，但欲工藻绘”，“很讲究‘组绣’‘藻绘’”，可知陆游还讲究“组绣”“藻绘”。

考生依据上述分析可归纳出本题答案。

（2）本题所考查的句子为“法不孤生仗境生”，结合下文，“陆游借这些话来说：诗人决不可以关起门来空想，只有从游历和阅历里，在生活的体验里，跟“境”碰面，才会获得新鲜的诗思”，可知，“法”指的是诗思；而“境”指的是“游历和阅历”“生活的体验”，也就是现实世界。

“法不孤生仗境生”表面意思就是诗人的思考不是孤立生成的，而是要依据现实世界生成，结合原文来判断，“法不孤生仗境生”的意思是就是新鲜的绝尘迈往的诗思来源于诗人对外部世界的感受和体验，来源于诗人的游历和阅历。

（3）文中说陆游“善于运用古典，组织成为工致的对偶”，但陆游也“时常觉得寻章摘句的作诗方法是不妥的”，由此可概括出学习写作要善于借鉴名家名作，但不能寻章摘句。

陆游说“我初学诗日，但欲工藻绘；中年始少悟，渐若窥弘大”，由此可概括出写作不能片面追求词藻华美：陆游还说“汝果欲学诗，工夫在诗外”，他认为诗人决不可以关起门来空想，只有从游历和阅历里，在生活的体验里，跟“境”碰面，才会获得新鲜的诗思，据此可总结出要写出好文章，应该接触外面的世界，丰富自身的游历和阅历。

考生依据上述分析可归纳出本题答案。

故答案为：⑴善于运用典故，对偶工致，讲究“组绣”“藻绘”，部分作品体现出朴质清空的特点。

⑵“法”指诗思；“境”，指现实世界（游历和阅历、生活体验）。

“法不孤生仗境生”，意思是新鲜的绝尘迈往的诗思来源于诗人对外部世界的感受和体验，来源于诗人的游历和阅历。

⑶学习写作要善于借鉴名家名作，但不能寻章摘句：写作不能片面追求词藻华美；要写出好文章，应该接触外面的世界，丰富自身的游历和阅历。

【点评】(1)本题考查筛选整合信息的能力。

解答这类题的步骤一般如下：第一，粗读全文，看这篇文章主要谈什么问题，或者说了件什么事。

第二，以段（句）为单位仔细审读，然后用一句简明的话把段意标示出来。

第三，分析段落（句子）之间的内在联系，划分文章层次。

具体做法可找段落中的明显信息，如开头总起句、中心句、结尾总结句、承上启下过渡句等，它们往往就是段意的提示。

另外，还有段落的抒情句或议论句等。

第四，无明显的信息的段落，应该通读全文（段），找出概括性的语句关键词语，分析合成段意。

陆游的诗歌特点善于运用典故，对偶工致，讲究“组绣”“藻绘”，部分作品朴质清空。

(2)此题考查学生把握文中重要句段含义和作用的能力。

语句理解题的解答，首先要在文中定位该句，然后找出关键词，遵循由近到远的原则，依托修辞，结合文本的观点主旨进行解答。

“法不孤生仗境生”指新鲜的绝尘迈往的诗思来源于诗人对外部世界的感受和体验，来源于诗人的游历和阅历。

(3)本题考查把握内容要点和筛选整合信息的能力。

解答这类题的步骤一般如下：第一，粗读全文，看这篇文章主要谈什么问题，或者说了件什么事。

第二，以段（句）为单位仔细审读，然后用一句简明的话把段意标示出来。

第三，分析段落（句子）之间的内在联系，划分文章层次。

具体做法可找段落中的明显信息，如开头总起句、中心句、结尾总结句、承上启下过渡句等，它们往往就是段意的提示。

另外，还有段落的抒情句或议论句等。

第
四，无明显的信息的段落，应该通读全文（段），找出概括性的语句关键词语，分析合成段意。

读者学习写作要善于借鉴名家名作，但不能寻章摘句；写作不能片面追求词藻华美；要写出好文章，应该接触外面的世界，丰富自身的游历和阅历。

3．阅读下文，完成下列小题
汉装，中国华彩
我们的传统服装究竟是怎样的呢？即使没有见过出土的实物，在历代的画典以及文学作品中，这种特征也不难总结。

中华民族作为最源远流长的民族之一，1.8万年前山顶洞人就开始使用骨针，7000年前河姆渡出现纺轮，“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”。

而其他古文明如埃及、爱琴文明都是发源于公元前3000年前。

从商朝出土的玉人可以看出当时的服装已经形成了自己的外形特征，如上衣下裳，交领右衽。

西周东周是中国历史上奴隶社会向封建社会转化的重要时期，随着生产力的发展和土地所有制的变化，西周的等级制度逐步确立。

与这种等级制度相适应，产生了完整的冠服制度。

春秋战国时期，出现了上衣下裳连成一体的“深衣”(上下一体的长衣)。

作为汉装原型的深衣，在《礼记》中有记载：“制十有二幅，以应十有二月，袂(袖子)圆以应规，曲袷(领)如矩以应方。

负绳及踝以应直，下齐如权衡以应平。

”
中国服装在这时就已经与西洋服装彻底分道扬镳，在形制的细节处、颜色上等都蕴涵有丰富的象征意义。

一般认为汉装自身显著的特点成熟于汉，至宋明仍保留有其鲜明的特征，即宽衣博带、大襟右衽、交领大袖，整体风格含蓄柔静、随和典雅。

风格最清晰的莫过于三个时期：魏晋、盛唐和宋明。

其中魏晋和宋明是鲁迅所认为的中华民族有自觉意识的朝代。

魏晋时地主阶级世袭门阀贵族崛起，反儒倡道，老庄玄学盛行。

此时作为“人”的意识觉醒，不拘小节，不做作，任其自然。

如在鲁迅的《故事新编》中记载，“鸟有羽，兽有毛，黄瓜茄子赤条条。

”认为衣服乃身外之物，可有可无。

穿着也不拘礼教，甚至袒胸露脯。

最极至的是放浪形骸，以天地为裈(裤子)的竹林七贤。

这个时期是中国服饰史上男子士儒最为风雅潇洒的一个时期。

士人流行飘逸的长衫，“得意而忘形”，如晋武帝间“冬天尽日不着复衣，但着单练衫五六层”。

男子还崇尚扎巾，羽扇纶巾，颇有一种厌弃冠冕公服的风气。

于是此时出现风度，风采，风姿，风韵，云中白鹤等自喻。

女子形象也可以从敦煌壁画的“飞天”中看出，袖子宽大，衣带飘飘。

盛唐开放繁荣，也是服饰史上的一个高峰时期。

华丽的服饰，体现出一个强盛民族的自信。

男子相对俭敛，不再穿裙。

而多是圆领袍衫加襥头(一种搭拉两个脚的软帽子)，一直沿用至明，并有严明的官服制度，“唐百官服色，视阶官之品”。

武则天时还以不同的图案纹样来区别文武官衔。

而女子服装则表现出空前绝后的开放、华贵和宽大。

孟浩然《春情》中描写“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅”，可见衣带和裙摆之长。

白居易在《霓裳羽衣歌和微之》中写道“虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊”，都是当时华丽的时世装。

至宋明，随着汉文化的沉淀，服饰也表现的更沉稳严谨，形成了更严格的官服制度。

同时，民间服饰的细节装饰也趋繁复。

裙子式样修长，穿着时在腰间扎以绸带，带上垂绶环。

尤其宋朝程朱理学强调封建伦理思想，禁锢人们思想，服饰美学上更趋向纤弱、拘谨，与当时的建筑绘画等其他艺术风格一致(建筑上白墙黑瓦，绘画上清秀简洁的水墨画和
淡彩画)。

并且此时缠足风盛行。

明代资本主义萌芽，但服制仍多沿用宋制，同时随着棉丝的大量生产，民间服饰也异彩纷呈，多了些市井之趣。

如将不同色彩拼接起来的“水田衣”。

至此，中国服饰形成了非常完备的体系。

从形制上来说，官服已经明确到可以用颜色和补子(胸前的绣花图案)指代官衔，如上海俚语中的“无啥花头”原意就是指没有什么官衔。

一般男服都是“直缀”，即一种类似道袍的简单长衫，简单的服饰外形将男性的社会意义定义在“理性”。

从寓意上来说，已经超越了简单的形象比喻，而发展到非常繁复的抽象寓意。

如谐音，画鱼以代“余”，磬代“庆”等。

中国服饰虽是平面的一块面料，但知情的人都知道，里面蕴涵了丰富的历史文化沉淀，是一本书，可以慢慢品，细细读，而远非一种单纯的视觉艺术，成为神秘东方文化的杰出代表。

——选自2019年10月号《森林与人类》，有删节（1）对唐朝及宋明服饰解说不正确的项是（）
A. 唐朝女子服饰开放、华贵和宽大，体现出一个强盛民族的自信心。

B. 唐朝开始推行严格的官服制度，能以不同的图案纹样来区别文武官衔。

C. 宋朝服饰美学更趋向纤弱、拘谨，受程朱理学的影响颇深。

D. 宋明的官服制度更为严格，从形制上说已经明确到可以用颜色和补子（胸前的绣花图案）指代官衔。

E. 明代的民间服饰异彩纷呈，多了些市井之趣，“水田衣”就很能体现这个特点。

（2）下列说法符合本文内容的两项是（）
A. 中国的服饰其实有着自己的传统，早在7000年前就已形成自己的特色。

B. 西周时期等级制度逐步确立，与之相适应产生了完整的冠服制度，说明生产力的发展是影响中国服饰发展的一个重要原因。

C. 春秋战国时期，出现了“深衣”——上衣下裳连成一体，可作为汉装的原型。

D. 汉装自身显著的特点成熟于汉，至宋明仍保留其鲜明的特征，整体风格含蓄柔静、随和典雅，体现出民族自觉意识的觉醒及宽广博大的胸怀。

E. 鲁迅《故事新编》中的记载，形象地写出了魏晋时期士大夫阶层对服饰的看法，体现出地主阶级世袭门阀贵族意识的崛起。

（3）请概括出魏晋时期汉服饰的特点及其反映出的精神实质。

（4）综观全文，作者为什么在文章结尾说中国服饰成为“神秘东方文化的杰出代表”？
【答案】（1）B,D
（2）B,C
（3）男装流行飘逸长衫，崇尚扎巾。

女装袖子宽大，衣带飘飘。

体现出不拘礼教，追求自由，不拘小节，不做作的精神实质。

（4）①中国传统服饰历史悠久，起源很早。

②中国的服饰有别于西洋服装，在形制的细节处、颜色上都蕴涵丰富的象征意义。

③不同朝代的中国服饰，能反映出不同时期的中国特有的官场文化及民族心理和趣味。

【解析】【分析】（1）B项，于文无据，“唐朝开始推行严格的官服制度”，原文无“官服制度从唐朝开始”之意。

D项，张冠李戴，“宋明的官服制度……从形制上说已经明确到可以用颜色和补子（胸前的绣花图案）指代官衔”错误。

“从形制上……”应属于明代官员服饰而
非“宋明”。

故选BD。

（2）A项，“早在7000年前就已形成自己的特色”错误，根据原文“7000年前河姆渡出现纺轮”“中国服装在这时就已经与西洋服装彻底分道扬镳”，“这时”指的是西周东周，并非“在7 000年前”形成特色；D项，无中生有，“宋明……体现出民族自觉意识的觉醒及宽广博大的胸怀”，未能体现出“宽广博大的胸怀”；E项，“体现出地主阶级世袭门阀贵族意识的崛起”错误，根据原文“魏晋时地主阶级世袭门阀贵族崛起，……此时作为“人”的意识觉醒，不拘小节，不做作，任其自然”可知，体现出的是“作为人”的意识的觉醒，而不是“贵族意识”的崛起。

故选BC。

（3）解答本题，首先要根据题干意思在文中找到相关内容，本题答题语境在第5段：“这个时期是中国服饰史上男子士儒最为风雅潇洒的一个时期。

士人流行飘逸的长衫”“男子还崇尚扎巾，羽扇纶巾，颇有一种厌弃冠冕公服的风气”“女子形象也可以从敦煌壁画的“飞天”中看出，袖子宽大，衣带飘飘”，据此概括出魏晋时期汉服饰的特点；“魏晋时地主阶级世袭门阀贵族崛起，反儒倡道，老庄玄学盛行。

此时作为“人”的意识觉醒，不拘小节，不做作，任其自然”“认为衣服乃身外之物，可有可无。

穿着也不拘礼教，甚至袒胸露脯”，据此概括出精神实质的内涵。

（4）分析题干作者说“中国服饰成为‘神秘东方文化的杰出代表’”的原因，主要分析服饰代表的东风文化与西方的不同之处，以及它所表现出来的独特风格。

从以下几个方面：根据“从商朝出土的玉人可以看出当时的服装已经形成了自己的外形特征，如上衣下裳，交领右衽” 概括出中国传统服饰历史悠久，起源早；根据“中国服装在这时就已经与西洋服装彻底分道扬镳，在形制的细节处、颜色上等都蕴涵有丰富的象征意义”概括出中国的服饰有别于西洋服装，在形制的细节处、颜色上都蕴涵丰富的象征意义；根据“魏晋时地主阶级世袭门阀贵族崛起，反儒倡道，老庄玄学盛行。

此时作为“人”的意识觉醒，不拘小节，不做作，任其自然”“盛唐开放繁荣，也是服饰史上的一个高峰时期。

华丽的服饰，体现出一个强盛民族的自信”“至宋明，随着汉文化的沉淀，服饰也表现的更沉稳严谨，形成了更严格的官服制度。

同时，民间服饰的细节装饰也趋繁复”概括出不同朝代的中国服饰，能反映出不同时期的中国特有的官场文化及民族心理和趣味。

故答案为：⑴BD；
⑵BC；
⑶男装流行飘逸长衫，崇尚扎巾。

女装袖子宽大，衣带飘飘。

体现出不拘礼教，追求自由，不拘小节，不做作的精神实质。

⑷①中国传统服饰历史悠久，起源很早。

②中国的服饰有别于西洋服装，在形制的细节处、颜色上都蕴涵丰富的象征意义。

③不同朝代的中国服饰，能反映出不同时期的中国特有的官场文化及民族心理和趣味。

【点评】（1）本题考查学生筛选文中信息的能力，能力层级C级。

解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。

本题中，（2）本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。

这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩。