山西省长治市高二上学期语文开学考试试卷

山西省长治市高二上学期语文开学考试试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共1题；共6分)
1. （6分）(2019·晋城模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题。

地球上的生物需要适应地球的自转，而包括人在内的所有生物都可以通过生物钟来预测和适应昼夜变化。

获得2017年诺贝尔生理学或医学奖的三位科学家以果蝇为模式生物，分离出了一个调控生物钟的基因。

他们________地观察细胞中该基因编码的蛋白变化，鉴定其他相关蛋白所________的成分，揭示了果蝇生物钟的调控机制。

由此，科学家们认为，（），也是生物适应外界环境而进化的结果，它调控着10%~40%的基因表达。

研究生物钟对了解人类生命活动具有重大的理论意义，同时也对治疗由于生物节律失常造成的人类疾病有着________的应用价值。

就我们人体而言，如果外部环境与生物钟发生冲突，个体不良行为与生物内在节律__________，那么，我们的健康就会受到影响。

最明显的例子莫过于“时差综合症”。

当乘坐飞机跨越多个时区，就会出现时差倒不过来，有时候即使我们感到很疲惫，但是晚上还是会失眠。

生物钟的正常工作对人的健康起着重要作用。

继三位诺奖获得者开拓性的研究之后，生物钟生物学成为具有广阔发展前景的研究领域，指导着人们健康生活。

（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）
A . 煞费心机包涵不可限量南辕北辙
B . 苦心孤诣包含不可估量背道而驰
C . 煞费心机包涵不可估量背道而驰
D . 苦心孤诣包含不可限量南辕北辙
（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）
A . 生物钟是包括我们人类在内的所有生物都有的现象
B . 包括我们人类在内，生物钟是所有生物都有的现象
C . 生物钟是所有生物都有的现象，包括我们人类在内
D . 生物钟是所有生物中包括我们人类在内都有的现象
（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A . 就会出现时差倒不过来，有时候即使我们很疲惫，但是晚上还会失眠。

B . 就会出现时差倒不过来的情况，有时候即使我们很疲惫，但是晚上还会失眠。

C . 就会出现时差倒不过来，有时候我们虽然很疲惫，但是晚上还是会失眠。

D . 就会出现时差倒不过来的情况，有时候我们虽然很疲惫，但是晚上还是会失眠。

二、现代文阅读 (共3题；共27分)
2. （6分） (2017高三下·浙江月考) 阅读下面的文字，完成小题。

中国传统伦理文化中的儒、道、释三大流派都对道德修养有大量精致的论述。

儒家伦理文化是中国传统伦理文化的主流与正统，在教人如何进德达善、修身自律方面提出了一系列富有积极意义的思想。

孔子极为重视道德修养方法的探究，提出了学、思、行三种主要的道德修养方法。

孟子提出了“存心”“养气”“寡欲”和“反躬内求”等修养方法。

荀子提出了“以心知道”“善假于物”和“锲而不舍”的修养方法。

《大学》提出了“格物”“致知”“正心”“诚意”的修养路径。

宋明理学家则创立了“居敬穷理”“自存本心”和“省察克治”的修养方法。

总之，儒家的道德修养方法甚多，计有博学、慎思、审问、明辨、笃志、力行、格物、致知、正心、诚意、自省、自讼、格心、自治、反身求诚、见贤思齐、闻过即改、存心养性、养浩然之气等。

这些方法大致有两方面内涵：涵养善端与修正错误。

前者指自己在有向善的内在禀质的前提下培养善的品质，后者指要同经常困扰自己的邪恶念头做斗争并努力修正不良品性。

修正错误与涵养善端是道德修养的一体两面，相辅相成。

相对而言，道德修养应先从纠邪改过上下手，筑造一道坚固的道德堤坝，防范贪欲之水的泛滥，而后才好涵养善端。

道家的修养方法强调的是对外忘物，对内忘己，对世忘人，消解心知的枷锁、情感的执着与人世的系缚，根除伤生伤性的“四六”之害。

“四六”之害为庄子所提，“四”是指“彻志之勃，解心之谬，去德之累，达道之塞”这四大害。

“六”是指四大害中的每个又包含六小害。

庄子说：“此四六者不荡胸中则正，正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为也。

”即要从贪欲、意欲、情欲、知欲中解脱出来，养精修性，虚静淡泊。

因此，“修道”的方法，一为“心斋”，二为“坐忘”。

心斋是净心法，坐忘是禅定法。

使心不动不染，如虚空之无，离形去知，内外双忘，最后达到天人统一的“同天”境界。

佛家的修身方法基本上可以概括为定慧双修、止观双运。

前者是指通过修炼能够进入静定状态，再通过静定有所觉悟，发生智慧。

后者是指心持续专注一境而寂然不动和用如实的智慧观析真实。

在中国传统修养方法中，儒家走的是入世的道路，道家、佛教是超世、出世的套路。

尽管有此分殊，但还是有一个共同的基本特征，这就是都将道德论与认识论融为一体，突出了主体内心的理性自觉，特别是躬行践履、习成而性成的思想，闪烁着实践哲学的光辉。

（作者：韩东屏。

摘自《中州学刊》2015年第l0期）
（1）下列说法符合原文意思的一项是（）
A . 中国传统伦理文化中的儒、道、释三大流派对道德修养的大量精致论述，是教人进德达善、修身自律伦理文化的主流与正统，是传统文化中的富有积极意义的思想。

B . 宋明理学家创立的“居敬穷理”“自存本心”和“省察克治”的进德达善、修身自律修养方法，也是儒家富有积极意义的思想。

C . 道家强调的对外忘物，对内忘己，对世忘人，消解心知的枷锁、情感的执着与人世的系缚，以致达到天人统一的“同天”境界的修养方法，是不切实际的虚幻主张。

D . 尽管儒家、道家、佛教在入世与超世、出世的主张上是不同的，但在道德修养方法上还是共同一致的，他们都强调主体内心的理性自觉和躬行践履、习成而性成，闪烁着实践哲学的光辉。

（2）从内容角度考虑，最适合做选文标题的一项是（）
A . 道德修养方法
B . 中国传统文化道德修养方法的共同特征
C . 儒、道、释的道德修养方法
D . 道德修养的实践哲学方法论
（3）根据选文相关内容，用自己的语言指出中国传统伦理文化在人类道德修养中的两点作用。

3. （9分）阅读下面的文字，回答后面的问题。

怨恨：暴力纠纷的情感解释（节选）
邢朝国
怨恨本身是一种情感，而情感嵌入个体的社会性活动之中，并且具有社会意涵，这种意涵通过社会化过程传递给个体，使个体学会如何去表现、诠释自己的情感，如何去感知他人的情感。

对于那些因情感而生的行动，韦伯称之为情感式行动。

“情感式行动是为了满足那些直接的报复、享受、热爱、喜乐和抒发直接感情的需要——无论它们是以何种被动或升华的方式出现——做出反应的行动。

”但情感式行动并不必然与价值理性行动或者目的理性行动有着不可逾越的界限，而是存在转化的可能。

尤其在中国社会场景中或者
在中国人身上，对理性与激情、利益与感情很难做一个明晰的区分。

现实的情况是，理性的行动与情感式行动常常是融合在一起的。

韦伯倡导对情感式行动进行移情式（或者神入式）理解，并且“我们自己越涉入以下这些情感性反应，如焦虑、愤怒、野心、羡慕、嫉妒、爱、狂热、骄傲、仇恨、忠诚、奉献和各种不同欲望以及所衍生的非理性行为时，我们越能够同情地去理解。

即使当感情强烈的程度完全无法拟情式理解，并且无法知性地计算情感对行动方向和手段的影响时，亦是如此”。

当然，韦伯所说的理解除了拟情式再体验之外，还包括理性的确证、知性的诠释，并且二者在同一个理解过程中同时出现，以把握社会行动背后的意义。

此处，需要强调的是，意义的赋予以及主体对意义的解释本身是置于具体的文化背景和社会系统之中的。

因此，对情感以及情感式行动的诠释离不开文化情境，只有在具体的文化系统中，我们才能鲜活地理解情感的文化意涵以及情感式行动的社会意义。

在西方哲学的解释体系中，怨恨与“无能”和“攀比”密切相关。

一方面，怨恨的主体是具有奴隶意志的弱者，他们由于自身的无能和怯懦而无法直接采取行动来宣泄对怨恨对象的不满，因而在隐忍中积蓄愤恨；另一方面，怨恨是指向他者的，怨恨者与他者之间存在一种价值攀比，但是怨恨者无法容忍自身的价值低于他者的价值，因而不惜伪造价值图表，以此对价值图式进行转换，进而达到否定他者的目的。

舍勒认为，“怨恨是一种有明确的前因后果的心灵自我毒害。

这种自我毒害有一种持久的心态，它是因强抑某种情感波动和情绪激动，使其不得发泄而产生的情态”。

就怨恨的程度和方式而言，舍勒认为它一般与个体的资质及其所处的社会结构相关联。

此外，一些特定形式的“境遇”本身已具有“怨恨危险”，而不论陷入该境遇的个体资质如何。

在中文语境中，怨恨由“怨”和“恨”两个字组成。

其中怨是一种不满、责怪的情绪，在中国的语境中常与“恩”连在一起，即恩怨，背后暗含了道德情愫。

另外，积压的矛盾、仇恨称为宿怨。

在中国的文化脉络中，似乎某些特定的群体更具有怨恨气质，比如年长而没有配偶的女性称为怨女，伤离怨别或者被丈夫冷落的妇人称为怨妇，不和睦的夫妻被称为怨偶，仇人冤家又可以称为怨家；等等。

至于怨恨中的“恨”字，表达了一种更为普遍的情感，其含义更为复杂，通常是对错误、敌意行为的长久不满和愤慨，包含了悲痛、后悔、妒忌等多种意涵。

那些失意抱恨的人被称为“恨人”。

（选自《学海》，有删改）
（1）下列关于“情感式行动”的表述，错误的一项是（）
A . 因为人类的喜怒哀乐等各种情感而表现出来的行动被称为情感式行动。

B . 只要条件具备，情感式行动与价值理性行动可以互相转化，它们之间并非有着不可逾越的界限。

C . 由于中国人的理性与激情很难有明晰的区分，所以在任何时候，情感式行动与理性行动都是融合在一起的。

D . 韦伯认为，不论情感强烈与否，我们都能够通过移情的方式对情感式行动同情地去理解。

（2）下列对文段内容的理解，不恰当的一项是（）
A . 情感借助个体的社会性活动而具有社会意涵，并影响个体的社会性活动。

B . 对“怨恨”这一情感作出合理的诠释一定要结合具体的文化情境，这样才能鲜活地理解它的文化意涵。

C . 舍勒认为，怨恨情绪的产生有明确的原因，它是因强抑某种情感和情绪使其不得发泄而产生的。

D . 舍勒认为，怨恨的程度与方式和个体的资质及其所处的社会结构有关。

（3）根据原文内容，下列表述正确的一项是（）
A . 在对韦伯所说的情感式行动作分析时，作者认为只要将情感式行动放在具体的文化系统中，就能理解其社会意义。

B . 西方哲学认为，弱者因为无能而在隐忍中不断积蓄愤恨，会产生怨恨情绪。

C . 从西方哲学和中文语境的角度来看，中西方对“怨恨”一词的理解完全不同。

D . 作者认为，在中国的文化脉络中，只有某些特定的群体才具有怨恨气质。

4. （12分） (2017高一下·覃塘月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。

验钞机
加贝
淇河市副市长梁醒刚到办公室，电话就响了。

保卫科那头传来陌生的声音：“小梁，我知道你很忙，不得已才来找你，不会耽搁你多少时间的。

”
梁醒没有猜出叫他“小梁”的人是谁，便问“你是?”“我是赵德法啊!”来人小声说。

“赵……你是赵老师?”梁醒终于听出来了，对方是他的初中班主任，也是淇河市下属县的前任财政局长，因贪污受贿被判了8年。

面前的赵德法老师几年不见，头发全白了，没有当年意气风发的模样。

梁醒给他倒了杯水，问有什么事。

对方局促不安，半天没有说出一句话。

于是，他主动说：“赵老师，有事尽
管说，只要不违背原则，学生能办的，尽量安排。

”梁醒可怜他的处境，但又怕他真给自己出难题，特意加了句“只要不违背原则”。

最后才明白赵德法想让他帮着找事做。

他小心翼翼地红着脸说，“我被判了刑，开除了公职，老婆孩子跟我断绝了关系，亲戚朋友也视我为眼中钉肉中刺，我现在……”他哽咽地说不下去了。

梁醒心中一软，但口气强硬：“但是你能干啥呢?”他怯怯地说：“体力活是干不了，能不能把我安排到市政府大门口的保卫科。

我不要钱，只要能维持基本的生活就行。

”见梁醒没说话，他坐不住了：“小梁，难为你了。

当财政局长这些年，我阅人无数，坏人的花花肠子一眼能看出来。

你是副市长，圈子比我大，需要一个明辨是非的人替你把关。

”
梁醒心动了但不放心：“你只能帮我阅人，不能打着我的旗号办事，否则咱师生也会翻脸。

”他喜形于色：“放心，我一定当好你的‘验钞机’!”
他甄别的人都一一得到了验证。

特别是梁醒的大学的铁哥们借故出差来玩，赵德法提醒他此人不可深交。

没多久他就求梁醒办事，说有批货被海关查了，让梁醒出面打个招呼，并递了个厚厚的红包。

梁醒最终没有答应这个铁哥们的要求。

后来海关汇报从此人包中搜出了录音笔和微型拍摄器。

梁醒惊出了一身冷汗。

梁醒的妻弟在一个区里当副局长，工作干得好，因竞争局长过来找他。

赵德法当即制止道：“工作真干得好就不用找人，找了人反而说不清了；干不好，打了招呼，组织也为难，群众意见也大。

”听了建议，梁醒就没再过问。

后来，妻弟当了局长，但他的竞争对手举报到省里，说梁醒给区里递了条子。

省里一查，不但还了他一个清白，更提高了他的威信。

有了赵德法这个“验钞机”，梁醒顺风顺水，被省组织部列为市长人选。

后来梁醒用合法方式让赵德法的恩人的儿子取得中标手续后，赵德法忙碌起来了。

有天早晨，梁醒看到赵德法又黑又瘦，叫他去医院看看。

赵德法眼圈一红：“没事。

谢谢关心。

”第二天保卫科说赵德法病重住院。

梁醒大惊，直奔医院，在重症监护室找到了浑身上下插满管子的他。

赵德法眼角滚出了一滴清泪，哆嗦着掏出一个纸包递给梁醒：“这是那小子的工程财务复印件，我仔细查看了，有问题，要马上停工。

”喘了一口气，又说“我的病是肝癌晚期，时间不多了。

我给家乡抹了黑，不能在死前再对不起政府和良心，更不能对不起你，不想背着‘贪官’这个骂名……唉，还不知族人肯不肯原谅我，让我进入祖坟啊!”
两天后，梁醒站在殡仪馆赵德法的遗体前深深地鞠了一躬，哽咽着说：“赵老师，谢谢你这个无私的验钞机，替我验出了假币，让我避免了犯错。

你放心，我一定亲自把你送回老家，说服你本家族人把你葬进祖坟……”
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（）
A . 多亏了赵德法的提醒，否则梁醒就会因收受他大学的铁哥们儿的红包而被抓住把柄，干出令人痛心的违法乱纪的事情。

B . “梁醒”谐音“良心”，体现了正直官员的良心：他不计嫌疑，为判过刑的老师找生活出路；不徇私情，拒绝帮助问题同学。

C . 文中三次提到“验钞机”，不但点了题，而且前后照应，表明了“验钞机”是保证官员清正廉明、官场风清气正的关键性因素。

D . 小说用语言、动作、心理和外貌等描写方法塑造了政府官员梁醒的立体形象，他为人可亲可敬，工作可圈可点，很有人情味。

（2）这篇小说为什么要用“验钞机”做题目?请简要分析。

（3）小说对梁醒和赵德法的塑造都很成功，你认为谁是小说的主人公?为什么?
三、文言文阅读 (共1题；共11分)
5. （11分） (2019高一下·赤峰期中) 阅读下面的文言文，完成下面小题。

范应铃宇旂叟，丰城人。

稍长，厉志于学，丞相周必大见其文，嘉赏之。

举进士，调永新尉。

寇甫平，喜乱者诈为惊扰，应铃廉得主名，捽而治之。

县十三乡，寇扰者不时，安抚使移司兼郡，初奏弛八乡民租二年，诏下如章。

既而复催以检核之数，应铃力争，不从。

即诣郡自言，反覆数四，帅声色俱厉，应铃从容曰：“民贫迫之急，将以不肖之心应之，租不可得而祸未易弭也。

”帅色动，令免下户。

知崇仁县，始至，明约束，正纪纲，晓谕吏民，使知所趋避。

然后罢乡吏之供需，校版籍之欺敝，不数月省簿成。

冠裳听讼，发擿如神，故事无不依期结正，虽负者亦无不心服。

丁内艰，服除，通判蕲州。

知吉州。

应铃洞究财计本末，每鄙榷酤兴利。

永新禾山群盗啸聚，数日间应者以千数。

应铃察过客赵希邵有才略，檄之摄邑，调郡兵，分道捣其巢穴一乡以定。

授湖南转运判官兼安抚司。

峒獠、蒋、何三族聚千余人，执县令，杀王官，帅宪招捕，逾年不至，应铃曰：“招之适以长寇，亟捕之可也”即调飞虎等军会隅总讨之应铃亲临誓师号令明壮士卒鼓勇以前禽蒋时选父子及凶渠五人诛之胁丛者使之安业未一月
全师而归帅别之杰问疾，之杰退，悠然而逝。

应铃开明磊落，守正不阿，别白是非，见义必为，不以得失利害动其心。

书馈不交上官，荐举不徇权门，当官而行，无敢挠以非义。

所至无滞狱，绳吏不少贷，亦未尝没其赀，曰：“彼之货以悖入，官又从而悖入之，可乎？”家居时，人有不平，不走官府，而走应铃之门；为不善者，辄相戒曰：“无使范公闻之。

”
（选自《宋史·范应铃传》，有删改）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A . 即调飞虎等军会隅总讨之/应铃亲临誓师号/令明壮士卒鼓勇以前/禽蒋时选父子及凶渠五人诛之/胁从者使之安业/未一月全师而归/
B . 即调飞虎等军会隅总讨之/应铃亲临誓师/号令明壮/士卒鼓勇以前/禽蒋时选父子及凶渠五人/诛之胁从者使之安业/未一月全师而归/
C . 即调飞虎等军会隅总讨之应铃/亲临誓师号令明壮/士卒鼓勇以前/禽蒋时选父子及凶渠五人诛之/胁从者使之安业/未一月全师而归/
D . 即调飞虎等军会隅总讨之/应铃亲临誓师/号令明壮/士卒鼓勇以前/禽蒋时选父子及凶五人诛之/胁从者使之安业/未一月全师而归/
（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . 丞相，最高国务长官。

掌握辅佐国君管理本国军政要务。

或分左、右，历代有兴废。

B . 服除，又称“服阕”，古丧礼规定，父母去世后，要服丧一年，一年期满除去丧服。

C . 榷酤，也称“榷酒”等。

政府所实行的酒专卖制度，也泛指一切管制酒业的措施。

D . 檄，文中指发檄文。

檄文是古代官府用以征召、晓谕或声讨的文书。

与“移文”类似。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 范应铃打击强盗，体恤百姓。

他在永新任职时，打击以身试法的强盗头目；朝廷同意缓征永新部分百姓的租税，后又变卦，他为百姓据理力争。

B . 范应铃为官有为，政绩卓著。

他在崇仁县任职，整顿纪律，开导官民，免去乡吏供给，革除户籍的弊端，即使是受处分的官员也对他心服。

C . 范应铃富有文才，严惩坏人。

他小时候就展现了过人的文才，他的文章曾得到周必大的称赞。

他在湖南时，对顽固不化的恶人不手软，着力打击。

D . 范应铃光明磊落，深得民心。

他明辨是非，见义必为，不顾个人利害得失，不巴结上司，不顺从权贵，任职行事雷厉风行；人们信任他，坏人害怕他。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①民贫迫之急，将以不肖之心应之，租不可得而祸未易弭也。

②所至无滞狱，绳吏不少贷，亦未尝没其赀。

四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
6. （7分） (2020高二上·宁波期末) 阅读下面这首词，完成下列各题。

南歌子
吕本中①
驿路侵斜月，溪桥度晓霜。

短篱残菊一枝黄，正是乱山深处过重阳。

旅枕元无梦，寒更每自长。

只言江左②好风光，不道中原归思转凄凉。

【注】①吕本中(1084-1145)，寿州(今安徽寿县)人。

北宋灭亡后，词人南渡流寓。

②江左:即江东，这里指的是南宋统治下的东南半壁河山。

江左风光，历来为生长北方的文人墨客所向往。

（1）按字数分类，这首词属于________(体裁)，词开头两句的意境与温庭筠的两句诗“________，________”接近。

（2）有人说，这首词不同于一般的羁旅行役之作，作者是“别有一番滋味在心头”的，请结合作品，谈谈你的理解。

五、情景默写 (共1题；共3分)
7. （3分）(2018·城中模拟) 补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）故九万里，则风斯在下矣，________。

（庄子《逍遥游》）
（2） ________，何不改此度？（屈原《离骚》）
（3） ________，决眦入归鸟。

(杜甫《望岳》)
（4） ________，多于机上之工女。

（杜牧《阿房宫赋》）
（5）野芳发而幽香，________。

（欧阳修《醉翁亭记》）
（6）元嘉草草，封狼居胥，________。

（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
（7）好学近乎知，力行近乎仁，________。

（《礼记》）
（8）子曰：“自古皆有死，________。

”（《论语》）
六、语言表达 (共2题；共3分)
8. （1分） 19．请根据示意图，提取文字材料中的相应信息，并用一句话表述出来。

要求：简明、准确，不超过70字。

2015年4月15日，亚洲基础设施投资银行的57个意向创始成员国已全部确定。

在完成各国 X群序后亚投行有望在2015年底之前正式成立并投入运行。

据预测，2010-2020年，亚洲每年大约需要8000亿美元的基础设施投资，而现有的世界银行、亚洲开发银行等国际多边机构都无法满足需求，亚投行将有效弥补其中的资金缺口，具体方式有贷款、股权投资以及提供担保等可以预期，在亚投行的支持下，亚洲各国将掀起新一轮基础设施建设高潮，建设项目集中在公路、铁路、港口、通信、电力电网、油气运输等方面，这必将带动亚洲经济未来的强劲增长。

9. （2分）请你根据学过的《老人与海》一文中塑造的桑地亚哥这一形象，描述下图中的海明威头像。

要求：
①所写内容要能体现海明威“硬汉子”的精神、气质；②要有适当的议论或抒情；③运用比喻、反问两种修辞手法；
④不少于100字。

七、材料作文 (共1题；共5分)
10. （5分）(2020·德兴模拟) 阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：在四川大学锦城学院的农场里，几十名同学在农田里麻利地干起了农活，割水稻，打谷子，锄地……大伙儿分工明确，忙得热火朝天。

这一片金灿灿的稻谷于今年4月栽种，经过几个月的生长，迎来了大丰收。

同学们说：“这是我们自己种的，现在自己来收割，感觉特别有意义。

”自2006年起，四川大学锦城学院的“种田课”。