广东省揭阳市惠来县2017_2018学年高二语文上学期期中试题无答案201711180252

2017——2018学年第一学期期中考试
高二语文试题
（满分：150分考试时间：150分钟）
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1-3题。

①我国古代历史上生活着一类特殊群体，他们不以官职论高低，不以财富论成败，进可拜将封相，退则遨游山野，功成不倨，恃才不傲，平生致力于修身养性，治国安邦，这就是“士”。

士文化是传统文化的升华和瑰宝，其立身之道是中华民族的精神食粮，其结晶则是具
有高度凝聚力的民族精神。

②古代的“士”是指介于大夫与庶民之间的阶层。

用今天的话来讲，就是处于“官”与农
工商“小百姓”之间的“各界人士”，尤指古代的读书人。

士的社会特征就是不当官，不掌权。

一旦当官就叫“步入仕途”或“入仕”。

按这个特征来界定，如今仍然存在着“士”这个阶层。

教授、专家、学者、作家、记者等卫生界、教育界、科技界、文艺界、商界及其他各型的知识分子，凡“学而不仕者”，皆属士的范畴。

传统的士讲风骨，重操守。

尽管他们经济上处于附
庸地位，却极自尊，重义轻利。

士尊崇的是“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的大丈夫；他们向往立功、立德、立言而作不朽之人；他们以国为家，倡导“天下为公”；他们能“杀
身成仁，舍生取义”。

“腰无半文，心忧天下”是他们的写照。

指点江山、著书立说、“志在
天下”是他们的社会属性。

士的社会特征及属性，决定了他们创造及发展的文化内容，由人及家，由家而国，由“小术”至“大道”，无一不与国家民族有关。

③当道者对士的态度大多优礼有加，故“礼贤下士”之古风作为美谈。

这种文化土壤栽培
出的中国读书人，历来将读书与国家的命运联系在一起。

关心国事成了中国知识分子特有的优良传统，这是其他各国没有的社会及文化现象。

④中国的士人之“气”，由于恪守的原则太多，往往有几分执着的“呆气”。

故士人虽有
可敬可爱之处，却往往被视为迂腐的“书呆子”。

尽管如此，士仍有着不可小视的社会能量。

由于他们居于承上启下的社会地位，又无权以谋私，加之有一定的文化积累，故往往能以较客观的眼光来洞察社会。

有时甚至有“一言九鼎”“一言兴邦”的社会效应。

⑤中国传统文化的内容，并不是单一的儒家文化，而是融会了诸子学说的“士文化”。

士
文化的本质，于人讲立身，于国论治道。

这种文化尽管萌生于封建时代，但它并不是封建文化，
而是饱含善良文化基因、刚柔并济、博大精深和充满了人性和理性的智慧型民族文化。

孔子的“民不患寡而患不均”，是均贫富、缩小差距的最早立论。

而士文化所憧憬的“大同”社会就
是中国古版的“共产主义”。

令西方不理解的是，中国的社会主义为什么不但不崩溃，反而如
日中天？中华民族的文化基因可提供历史的答案。

⑥中国的士文化作为一种社会现象与文化景观，在中国的历史进程中发挥了无可替代的巨作用。

否则，中华民族数千年的历史是无法解释的。

中国革命之所以取得成功，法宝之一就是团结党外的仁人志士。

仁人志士的共同标准就是爱国。

尽管大一统的封建社会一开始就对士及士文化有过“焚书坑儒”灭绝性的剿杀，更有长达1300多年制度性地长期禁锢与扼杀，但士
人及士文化中以国为家的浩荡之气却与世长存，雄风不衰，并成为中华民族特有的“国魂”。

(节选自《中国的“士”与“士文化”》，有删改)
1.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A．士是古代历史上一类特殊群体，其不以官职、财富论成败，懂进退，知取舍，既可拜将封相，也能遨游山野，致力于修身养性、治国安邦。

B．士文化是中华文化中的瑰宝，它体现了中华民族草根阶层的灵魂，其结晶是具有高度凝聚力的民族精神。

C．古代的“士”多指读书人，其具有鲜明的特征，即不当官，不掌权。

延续至今，社会上仍
然存在着“士”这个阶层。

D．“志在天下”是士的社会属性，这决定了他们由人及家，由家而国，由“小术”至“大
道”，将自身与国家的命运联系在一起。

2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A．古代的士讲风骨，重操守，尽管其经济上处于附庸地位，却极自尊，重义轻利，尊崇气节，向往立功、立德、立言而做不朽之人。

B．文章围绕“士”展开，阐释了“士”阶层的内涵及表现，阐明了“士”的本质特征及在历
史上的地位，论述了“士文化”的影响。

C．中国传统文化是儒家文化，于人讲立身，于国论治道，它饱含善良文化基因、刚柔并济、博大精深，富有人性和理性及高度的智慧。

D．士文化作为一种社会现象与文化最观，在中国历史上的作用无可替代，士文化中以国为家的浩荡之气雄风不衰，成为民族特有的“国魂”。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
A．“不吃嗟来之食”“不为五斗米折腰”等品质和“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能
屈”“杀身成仁，舍生取义”等都体现了中国传统士人的操守。

B．中国的士人社会地位、社会属性、优良操守及个人学识，使得他们在辅佐当权者的时候，能够以较客观的眼光来洞察社会，并提出较科学合理的建议。

C．中国士文化尽管萌生于封建时代，但并不是封建文化，而是智慧型民族文化。

它以儒家文化为主体，融会了诸子学说，憧憬“大同”，具有爱国色彩。

D．大一统的封建社会的当权者对士人的态度是矛盾的，既利用又警惕，正是因为当权者的长期禁锢与扼杀，士文化的生命力才更加旺盛，并与世长存。

二、古诗文阅读（46分）
（一）阅读下面这篇文言文，完成4～11题。

（29分）
李大性，字伯和，端州四会人。

少力学，尤习本朝典故。

以父任入官，进《艺祖庙谟》百篇。

又言：“元丰制，六察许言事，章惇为相始禁之，乞复旧制，以广言路。

”从臣力荐之，
迁一秩，为湖北提刑司干官。

未几，入为主管吏部架阁文字。

丁母艰，服阕，进《典故辩疑》百篇，皆本朝故实，盖网罗百氏野吏，订以日历，核其正舛，率有据依，孝宗读而褒嘉之。

擢大理司直，迁敕令所删定官，通劓楚州。

郡守吴曦与都统刘超合议，欲撤城移他所，大性谓：“楚城实晋所筑，最坚，奈何以脆薄易坚厚乎？”持不可。

台臣将劫其沮挠，不果。

会
从官送北客，朝命因俾廉访，具以实闻，遂罢戎帅，召大性除太府寺丞。

陈傅良以言事去国，彭龟年、黄度等继皆去。

大性抗疏言：“朝廷清明乃使言者无故而去臣所甚惜也数人之心皆本受君知其爱君任其去而不顾恐端人正士之去者将不止此。

”
为户部待郎，升尚书。

朝论将用兵，大性条陈利害，主不宜轻举之说，忤韩侂胄意，出知平江，充荆湖制置使。

江陵当用兵后，残毁饥馑，继以疾疲，大性首议振贷，凡三十八万缗有奇。

前官虚羡①，凡十有四万五千缗，率蠲放不督，民流移新复业者，皆奏免征榷。

边郡武爵，本以励士，冒滥滋众，大性劾两路戎司冒受逃亡付身，凡三千四百九十有七道，率缴上毁抹。

江陵旧使铜镪，钱重楮轻②。

民持赀入市，有终日不得一钱者。

大性奏乞依襄、郢例通用铁钱，于是采货流通，民始复业。

除刑部尚书兼详定敕令。

卒于家，年七十七，赠开府仪同三司，谥文惠。

（选自《宋史·李大性传》，有删改）【注】①羡：盈余。

②钱重楮轻：指纸币不能兑换成铜钱，贬值。

楮：纸币。

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）
A．朝廷清明／乃使言者无故而去／臣所甚惜也／数人之心／皆本爱君／知其爱君／任其去／而不顾恐端人正士之去者／将不止此
B．朝廷清明／乃使言者无故而去／臣所甚惜也／数人之心／皆本爱君／知其爱君／任其去而不顾／恐端人正士之去者将不止此
C．朝廷清明乃使言者／无故而去臣／所甚惜也／数人之心／皆本爱君／知其爱君／任其去而／不顾恐端人正士之去者／将不止此
D．朝廷清明乃使言者／无故而去臣／所甚惜也／数人之心／皆本爱君知／其爱君任其去／而不顾／恐端人正士之去者将不止此
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A．丁母艰，遭逢母亲丧事。

古代在职的官员，如父母去世，一般要辞官回家，为父母守孝。

B．敕，可以指皇帝的命令或诏书。

皇帝下达制令的形式一般有谕、旨、策、制、诏等。

C．榷，文中指税。

榷，也指专卖。

古代很早就有专卖制度，主要产品有盐、茶、酒等。

D．刑部，古代官署名，六部之一，掌管刑法、诉讼、军令、考课等事务，长官是刑部尚书。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
A．李大性积极进言，主张广开言路。

他因父亲的恩荫步入任途，积极进献文章；他反对章惇禁言的做法，认为应该恢复以前的进言制度。

B．李大性关注边防，为政务实。

楚州郡守和都统想弃城而去，李大性表示反对，差一点被台臣弹劾；李大性把察访情况如实报告朝廷，有官员被惩处。

C．李大性不惧权贵，力除弊政，他反对出兵打仗，得罪人而被调出京城；前任官员不追讨欠税，他予以纠正；有人利用边防政策进行舞弊，他予以处理。

D．李大性关注民生，体恤百姓。

江陵地区使用铜钱，纸币贬值，有人做买卖一天换不到一枚铜钱，李大性建议使用铁钱，解决了民生问题。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（8分）
（1）盖网罗百氏野史，订以日历，梧其正舛，率有据依。

（4分）
（2）江陵当用兵后，残毁饥馑，继以疾疫，大性首议振贷。

（4分）
8. 对下列词类活用现象归类正确的一项是（）（3分）
①裂裳衣疮②序八州而朝同列，百有余年矣。

③忧劳可以兴国④无生民心
⑤唐浮图慧褒始舍于其址⑥隧而相见⑦问其深，则其好游者不能穷也⑧请略陈固陋
A.①②/ ③④/ ⑤⑥/ ⑦⑧
B.①⑤⑥/ ②③④/ ⑦⑧
C.①⑤⑥/ ②④/ ③⑦⑧
D.①⑤⑥/ ③④/ ②⑦⑧
9.下列各句中句式相同的一组（）（3分）
①是以就极刑而无愠色②至激于义理者不然③其是之谓乎
④此所以学者不可以不深思而慎取之也⑤此亡秦之续耳
⑥不韦迁蜀，世传《吕览》⑦慈父见背
A、①③/ ②⑥/ ④⑤/ ⑦
B、①③⑦/ ②⑥/ ④⑤
C、①③/ ②⑥⑦/ ④⑤
D、①③⑦/ ②④⑥/ ⑤
10.下列加点词语解释不正确的一项是（）（3分）
A、庶刘侥幸百姓，平民
B、则或咎其欲出者责怪
C、寻蒙国恩不久
D、无乃与仆私心剌谬乎违背
11.下列文学常识，理解不正确的一项是（）（3分）
A、《左传》又称《春秋左氏传》，旧时相传是春秋末年鲁国史官左丘明解说《春秋》的一部著作，是一部纪传体史书。

B、《史记》记述了从轩辕黄帝到汉武帝年间三千多年的历史，按体例可分为本纪、世家、列传、书、表五个部分。

C、太史公是西汉武帝时期设立的官职名称，是我国古代官方史料的专职记录者。

最著名的太史公就是《史记》作者司马迁。

D、洗马，太子的侍从官，掌图籍，祭奠先圣先师，讲经，太子出行则为先驱。

（二）12．阅读下面这首宋词，然后回答问题。

（9分）
水调歌头·游览
（宋）黄庭坚
瑶草 一何碧，春入武陵溪 。

溪上桃花无数，枝上有黄鹂。

我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。

只恐花深里，红露湿人衣。

坐玉石，倚玉枕，拂金徽④。

谪仙何处？无人伴我白螺杯。

我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，
长啸亦何为？醉舞下山去，明月逐人归。

[注释] 此词大约写于被贬官时期。

‚瑶草：仙草。

③武陵溪：出自陶渊明《桃花源记》。

④金徽：瑶琴。

（1）下列对这首宋词上阕内容的赏析，不正确的两项是（）（）(4分)
A、“瑶草一何碧”运用比兴手法，赞美瑶草（仙草）像碧玉一样可爱，激起读者兴趣，把读者
引进仙境中去。

B、“溪上桃花无数，枝上有黄鹂”承接“春入武陵溪”，表现了“桃花源”仙境的清丽澄净，
幽静脱俗。

C、“我欲穿花寻路”三句表达了作者对此境的喜爱，满怀喜悦规划着自己的行程，渴望有更美
的发现。

D、“祗恐花深里，红路湿人衣”故意正话反说，说仙境里花深露重，怕会打湿衣服，实际表现
了词人对仙境的深深喜爱和依恋。

（2）结合下阕内容，简要分析词人表达了怎样的思想情感？（5分）
（三）13、补写出下列句子中的空缺部分（8分）
（1）《报任安书》司马迁自述其创作《史记》的目的是“_____________，, 。

”
（2）《陈情表》用“，”两句表明自己缺少亲属帮助并且事必躬
亲的孤弱。

（3）《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的语句是: “________________，________________。

”
（4）面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有范仲淹在《岳阳楼记》中所说的“________________，________________”的心态。

三、文学类文本阅读（15分）
14．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。

（15分）
走正门
王春迪
①老街有句俗语：夏府的地，贺府的房，海府的银子用斗量。

贺家发迹早，起初，海爷还是个小油贩子时，贺家就已经钟鸣鼎食，门阔院深，人称“贺半街”了。

②然而，家有数座金山，不敌一个败子。

后来，贺府家道中落，只能靠典当度日。

一日，海爷路过贺府门前，看到有个不肖子孙正在卖一只枯瘦的看门狗，海爷不禁喟叹，花无百日红，人无千日好。

昔日金玉满堂的贺府，如今只剩下一个金砖碧瓦做的空壳了。

③贺府后来卖给了海爷。

因为地势高，地段好，海爷用它做起了油行的门面。

贺府后院有个百步宽的天井，青砖铺就，四周景色幽静。

还有几棵松柏，枝繁叶茂，傲然挺拔。

如此花园，中间竟然立着贺家的祠堂，迁也迁不走，拆又不能拆，看着让人堵得慌。

④起初，每逢清明，贺家的子孙还三三两两地来祭祖。

后来便不再有人来了。

常有人跟海爷建议，这帮不肖子孙把老祖宗的家底都给败光了，也没脸来了，干脆把那个祠堂拆了吧。

⑤海爷却说，不可。

⑥后院鸽子多，鸽子屎常落得到处都是，海爷吩咐下人，隔些日子把贺家的祠堂打扫干净。

到了清明，贺家没人来，海爷还让人烧香点烛，更新一些被老鼠啃坏的牌位。

⑦转眼几十个春秋，海爷已白发苍苍。

一日，日过三竿，一阵锣鼓开道，老街的百姓跟水一样涌过去，随即，又像拍在岩石上一样分在两边。

海爷隐约看到，一个八人抬的轿子在人群中似水浪般起伏。

鸣锣十一响！这排场，唯京官才有！海爷微微闭着眼，低着头，垂着手，腰杆子挺直地跪在地上。

身后的家人，有的窃窃私语，有的自言自语，求佛保佑，有的甚至浑身发抖，跪在地上半边身子都斜了。

[来
⑧不一会儿，轿子停在了海爷府前，下来一个官人，下了轿，经过海爷时，像经过一个脚底下的石子儿，啥也没说，径直走进海爷的油行。

身后，知府、知县以及各级官员都低着头鱼贯而入。

街坊们瞧这架势，心想，生意人恩怨多，海爷得罪人了。

⑨海爷的几个儿子，嘴止不住地叨叨着怎么办，怎么办呀。

海爷静静地回过头，眼神一扫，大伙不敢言语了，同时腰杆子也挺了起来。

⑩一阵嘈杂的脚步声传来，官人从油行里走了出来，到海爷跟前将海爷扶了起来。

海爷觉得此人两手温软有力，微微抬头，见他天庭饱满，地阁方圆，髯须飘逸，两肩圆厚，一副贵人之相。

再看那官服，绣的是孔雀，顶戴蓝宝石花翎。

未等海爷说话，官人便说，本官乃贺家后人，一别数十年，如今故地重游，旧迹难辨，唯有当年祠堂，托您照料，仿如昨日。

本官不胜感激，刚才失礼，颇有得罪。

说着，官人要弯腰拜谢，被海爷一把托住。

海爷气定神闲地微微一笑，道，举手之劳，荣幸之至。

随后，两人有说有笑，一同走进了昔日的贺府。

⑪当日，老街的每一个角落都在谈论着这件事，大伙都觉得，多亏海爷当初的仁义。

倘
若当初海爷一冲动把祠堂给拆了，保不准今儿个会出什么事情。

⑫一日，外面下着大雨，海爷闲来无事，把几个儿子儿媳妇叫到跟前喝茶，海爷若无其
事地问他们，知道当初为啥我没拆贺家的祠堂吗？
⑬小儿媳鬼精，抢嘴说，是老爷您仁义。

⑭海爷笑笑，抿了一口茶，起身，眼睛望着窗外，好似看到了几十年前的情景。

海爷说，贺家人搬走后的头几年，贺家还有不少后人来祭祖，其他人来的时候，都跟老鼠似的钻进钻出，拜祭时，有的说说笑笑，有的哭得撕心裂肺，进进出出，都走侧门，怕遇到熟人。

⑮唯有一年轻女人，一手拎着篮子，一手领着一个孩子，清早最先来。

娘儿俩大大方方
地从正门进来，进来后，先将祠堂里里外外擦洗一遍，然后从篮子里拿出一个干净的蒲团，让孩子端端正正地跪拜。

拜祭完，整理好衣裳，再昂首阔步地走出去。

娘儿俩穿的都是粗布衣服，有的地方还带着点补丁，却十分干净。

这样的穿着，从富丽堂皇的大门进出，难免会被众人指点议论，但那娘儿俩，始终抬头挺胸，遇到认识的街坊，还让孩子有礼有节地问好。

⑯海爷说，贺家有这样的娘儿俩，谁还敢拆他家的祠堂？这么些年了，也不知道那天那
个官人，是不是当年那个孩子？
⑰小儿媳没弄懂，嘀咕道，不就是没走侧门走正门吗？这有啥啊？
⑱海爷听罢，长叹一声，背着手，回屋去了。

（原文有删改）
（1）下列对小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（）（）（4分）A．小说开头以老街上的“夏府的地，贺府的房，海府的银子用斗量”这一俗语开篇，为
下文写贺、海两府的遭际埋下伏笔。

B．起初，每至清明，贺家的子孙三三两两前来祭祖，后来便不再有人来了，这说明贺家人的祭祖观念随着家境的变化而变淡。

C．做了京官的贺家后人返乡时，海爷的家人“有的甚至浑身发抖，跪在地上半边身子都
斜了”，说明海爷的家人因得罪了贺家而害怕。

D．海爷的小儿媳是个鬼精且有城府的人，她先是抢先回答海爷的话，称赞海爷，后来又嘀咕，都是为了讨好海爷。

E．小说善于通过细节刻画海爷，迎接京官时的“闭眼”“低头”“垂手”“腰杆子挺直”及
下文的“微微一笑”都将人物刻画得栩栩如生。

（2）小说第③段写贺府后院的环境有何作用？（5分）
（3）海爷是一个什么样的人？请结合文章内容简要分析。

（6分）
四、语言文字运用（20分）
15.下列各句中加点成语的运用，全部正确的一项是（）（3分）
①古代君王或自以为圣哲,常固执己见,师心自用,遂致臣下多曲意逢迎,不敢进言。

②江苏宜兴的朋友告诉我,只有保证了泥质、工具、款制,甚至做壶的心境等诸多条件,才能做出一把珠圆玉润的精品壶。

③如果对方应酬非常得体,礼貌而又周到,自己却连句感谢的话也不会说,站无站相,坐无坐相, 甚至跷足而待,就很容易被人认为有些欠缺修养了。

④在本次公益阅读推广活动中,与会专家们对儿童图画书、童话诗、幻想文学等不同类型的儿童文学进行了鞭辟入里的学理分析和细致入微的文本解读。

⑤元好问认为,写诗就是要抒发真性情,要表达个人的感受,如果人家如何,自己就跟着如何,随
人俯仰、陈陈相因,就太可怜了。

⑥我们每个人都要努力做好本职工作,为构建和谐社会、实现全面小康添枝加叶,才能早日实现民族的伟大复兴。

A. ①②④
B. ②③⑥
C. ①④⑤
D. ③④⑤
16.下列各句中，没有语病的一项是（）（3分）
A、发展农村职业技术教育有助于加快中国工业化、城镇化进程，对于提高农民增收致富和推动社会主义新农村建设都具有重要意义。

B、风景名胜区近期实施环境整治，区内某家餐馆原本立着的一块广告牌，因不符合要求被列入拆除范围，并主动完成拆除和清理工作。

C、“金鸡报春”“繁花似锦”等独具特色的灯组将聊城水上古城装扮得格外喜庆靓丽，元宵节
当晚的赏灯人数超过10万多人。

D、中国与俄罗斯两国都进入了经济发展的关键时期，因此双方要把握机遇，本着战略互信的原则，开展合作，努力形成互利共赢的新格局。

17.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是( )（3分）
课堂教学①是按照既定的教学设计程序有目的、有组织、有计划的教学活动，②它是一种动态发展变化过程，③涉及各方面的复杂因素，学生的思维发展于转换④不可能完全按照教师教学思维的指向有条不紊地进行，有时⑤会出现精神疲惫、思维怠滞和心理位置错位，⑥会出现一些难以预料的“节外生枝”的问题。

①②③④⑤⑥
A 不仅而且/ 因为也特别
B 既然那么而且/ 还如果
C 之所以是因为还如果那么/
D 虽然但由于/ 又也甚至
18．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

每处不超过15个字。

(5分)
古人远比今人喜爱扇子，他们亲切地称扇子为“凉友”。

对扇子“救人于酷暑”感恩仅是
原因之一，①，才是更重要的理由。

《西游记》中家喻户晓的芭蕉扇让人联想到神仙的法力；拜《三国演义》所赐，②；因仕女贵妇的把玩，团扇则散发着贵气和脂粉香；而这一把折扇、衣袂飘飘，构成了今人对古人“风流才子”的想象。

芭蕉扇、团扇、折扇……虽材质与工
艺有别，趣味和风格各异，③，此“凉友”真“良友”也，待人不分高低贵贱一视同仁，
所挥之处，身清爽，心安宁。

①
②
③
19.下面是某班级推选校园歌手的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。

（6分）
五、写作(60分)
20.阅读材料，根据要求作文。

“五一”期间，重庆杨家坪步行街，图书论斤卖。

一搭建的流动书店内全场图书每斤售价
为18元人民币，吸引不少市民选购。

购书现场很热闹，选购者踊跃，书籍种类繁多，包括时下的畅销书、中外名著等，还有不少装帧精美的精品书。

此事引发网友热议：有人认为图书当萝卜白菜卖，是不尊重知识文化；有人认为有买有读，才能体现书的文化价值，利于知识的传播；也有人认为，这种销售方式可以冲淡人们对电子读物的喜爱，一定程度上缓解人们的手机依赖症。

读了以上材料，你更认可哪种看法?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

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