2019人民版高中历史必修三6.1《蒙昧中的觉醒》教学设计精品教育.doc
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【课堂练习】设计意图：评估教学效果，强化知识重点。
【课后探究】德国哲学家雅斯贝斯认为，公元前8世纪至前3世纪在中国、希腊都曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期，形成了各具特点的文化传统，他称之为“轴心时代”。那么，苏格拉底与孔子在思想上有何异同？（同：①时代背景：都处于奴隶制衰落的社会转型时期。②都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。③重视道德，都坚持自己的政治理想。④都打破了贵族对教育的垄断，注意综合素质的培养，探究式的教育思想值得后人借鉴。异：①孔子从君主统治出发，提倡的“礼”维护的是贵族政治，等级制度，从根本上是压制了人的个性发展。②苏格拉底强调人在社会中的地位、权利和责任，有利于个性发展，有利于民主政治的发展。）
四、教学过程
【导入新课】展示希腊神话中的众神。设问：蒙昧的含义是什么？神主宰一切，人是神灵的玩物。导入课题
觉醒一：智者的启蒙
根据学案提前预习，自己梳理课本知识。
【合作探究】
结合教材中智者运动“与雅典民主政治的高峰期相比”这就话，提问：智者学派时期的雅典的政治、经济、社会状况是怎样的。古希腊人解决实际问题需要什么素质？（演说术、雄辩术）联系公民大会、陪审法庭的决策形式，个人主义成长的原因是什么？（诉讼中蕴含的经济利益多元化）
教师讲解：“美德即知识”就是概念与定义的关系。这在我们眼里就是统一的整体，苏格拉底为什么要重点强调呢？知识是美德的本性，美德是知识的本质，一切美德都离不开知识，强调“知德合一”。
教师讲解：面对伯里克利时代后，民主政治的衰落，希腊公民道德的堕落，苏格拉底发出这样的号召：“你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注意金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？”“你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。”可见，他反对追求功利的主张，反对主观主义和相对主义给社会带来的混乱，他尊崇理性，提出理性是判断一切事物的新标准，重视人的伦理道德，并要求人们将道德付诸实践。
3.史料教学是突破本课教学的重点和难点。这也是本课的亮点。首先，课堂教学中，采用谈话和讨论等方式，引导学生掌握研读史料和处理史料的思路和方法。其次，思想史内容，理论性较强，学生难以理解。教学中要避免照本宣科和空洞的说教，要补充、利用有关的多种史料，如寓言、故事、对希腊先哲的思想进行解读。力求使深奥的思想深入浅出，通俗易懂，便于为学生接受。让学生学的轻松、学的愉快。突出个人教学的特色。
比较：智者学派和苏格拉底的思想有何异同？（相同点：都把人类社会作为研究对象，都强调人的作用，人的理性，否认绝对权威；不同点：智者学派追求功利，忽视道德，苏格拉底重视伦理道德。）
觉醒三：斯多亚学派【自主学习】
（1）斯多亚学派产生的时间、代表人物？
（2）斯多亚学派的思想主张或观点？
（3）其思想主张有何历史影响？
学生总结：提倡学习，追求真理，尊崇理性，追求思想自由。
过渡：更难能可贵的是，苏格拉底在教学中不断鼓励这种对理性的尊崇和对思想自由的追求。
材料三：苏格拉底在课堂上拿出一个苹果，对学生说：“请大家闻闻空气中的味道。”一名学生很快举手回答：“是苹果的香味。”苏格拉底走下讲台，举着苹果慢慢地从每个学生身旁走过，并要求大家仔细地闻一闻，空气中是否有苹果的香味。这时，已经有半数的学生举起了手，苏格拉底回到讲台上，又重复刚才的问题。这一次，除了一名学生外，其余的学生都举起了手。苏格拉底问那个没有举手的学生：“难道你什么气味也没有闻到吗？”那个学生回答说：“我真的什么气味也没有闻到。”这时苏格拉底宣布：“他是对的，因为这是一个假苹果。”这名学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。这种风气在古希腊一脉相承，柏拉图的学生亚里士多德更是喊出了：“我爱我师，但我更爱真理。”
过渡：在高度发达的政治经济文化氛围下，人们陶醉于自己的辉煌成就，产生了高度的自信心，于是有人提出了一些崭新的观点。
材料一：对于人们普遍尊奉的神，普罗泰格拉在《论神》中说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。”那么，人们的行为准则应该是什么呢？普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度。”他解释说：一阵风吹来，对于感觉冷的人是冷的，对于感觉不冷的人是不冷的。这个哲学命题的意思是：个人的感觉是判断一切事物的标准。普罗塔戈拉号召人们：“你们与其把时间耗在争论真理上，不如用来改善自己的物质生活。”当时，雅典百姓正忙于医治希波战争造成的创伤，普氏思想恰合众人心意，遂大行其道。
过渡：出于对“人是万物的尺度”消极方面的忧虑，苏格拉底认为，仅以人的感觉作为判断一切事物的标准是不科学的，他要求突破人的“感觉”这个本能的低级层次，进一步挖掘人的更为深刻的内涵，从而发出了“认识你自己”的号召。那么，在苏格拉底眼里，人的更为深刻的内涵是什么呢？
觉醒二：苏格拉底的智慧
材料二：有思考力的人才是万物的尺度。
2.基础知识的梳理本着删繁就简的原则，在学生的自主学习中完成填空，使学生基本掌握基础知识这一任务。课堂上重在引导学生分析人文精神的内涵，抓住“人文精神的内起源”这条主线，突出普罗泰戈拉到苏格拉底如何完成了“人的哲学”的构建，进而建立本课的知识结构。同时，落实集约化教学，突出核心知识即三个命题的理解。
【课堂小结】历史滚滚向前，哲学也在不断发展。在古希腊，米利都学派通过科学知识把思想家理解世界的视角从神转移到了自然界，建立了自然哲学，智者学派通过宣扬功利关注社会，建立了社会哲学，苏格拉底通过认识自己第一次在哲学意义上认识了“自我”，建立了人生哲学。斯多亚学派则通过对天赋人权、人人平等思想的论证使人生哲学有了初步发展。当今，哲学已经更为发达，希望大家能够在哲学中获得更多的感悟！
2、代表人物：芝诺、西塞罗、塞内卡
3、观点：逻各斯、理性，自然的生活
4、影响：论证天赋人权、人人平等
八、教学反思
1、突出学术深度：多采用学者观点，联系必修一知识点，突出古希腊的智慧。
2、培养学生能力：学生可以在丰富的材料中培养提取关键信息、归纳和概括的学科能力。
1.围绕课标设计教学目标。突出一个中心：人文精神的起源。抓住两个人物的三个关键命题进行施教。
附件：教学设计方案模板
教学设计方案
课题名称
蒙昧中的觉醒
姓名
李三兰
工作单位
石家庄市第四十五中学
年级学科
高二
教材版本
人民版
一、教学内容分析
本课选自人民版高中历史必修三专题六第一课。本课处于专题六第一课的位置，是西方人文精神的起源，主要围绕“人是怎样觉醒的？”这一问题展开的。学通过学生朗读或教师的引读和讲解，使学生明确基本概念，为下面的学习奠定知识基础。同时，宏观把握本专题的结构，明了人文精神的起源在西方文明发展中的引领作用，了解本课的地位，便于为下面的基础知识的学习提供铺垫，如分析智者学派出现的背景要联系必修一专题六的《雅典民主政治》，比较孔子思想与苏格拉底思想的异同要联系必修三的专题一的《百家争鸣》。
这个故事对我们有什么启示呢？（追求并坚持真理，不盲从权威）
过渡：尊崇理性，思想自由的苏格拉底想要通过学习获得什么知识呢？下面，我们就来看他最重要的观点吧！
材料四：通过故事《熊与隐士》使学生理解“美德即知识”的含义。苏格拉底说：人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带来好处，邪恶则总会给人带来坏处。
设问：通过材料理解“知识”的含义是什么？关键词有哪些？（对美德本性的认识，懂得什么是美德。）
设问：我们应如何评价“人是万物的尺度”呢？（积极方面：否定了神的意志是衡量一切的尺度，第一次把人置于世界和社会的中心，是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。智者运动是西方人文精神的滥觞，普罗塔哥拉是西方第一次思想解放运动的先驱。消极方面：注重功利，忽视道德，否定绝对权威，倾向于相对主义，导致主观主义）
二、教学目标
（1）课程标准：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
（2）知识与能力：识记智者学派、苏格拉底、斯多亚学派的思想主张；理解“人是万物的尺度”“美德即知识”等观点的深刻内涵；培养学生合作探究和辩证思考问题的能力。
（3）过程与方法：在课前组织学生认真预习。课堂上，通过情境创设、合作探究帮助学生突破重难点知识。
苏格拉底这种努力的结果如何呢？从个人角度来说，他一方面坚持了追求真理、思想自由的理想，另一方面践行了遵守国家法律的美德。但为了这些思想，他付出了生命的代价。从学说命运来说，一方面，他成功了，因为人们制定了判断一切事物的新标准，行为不再混乱了。另一方面，他失败了，因为人们制定的标准不是理性，而是宗教。前399年，苏格拉底（时年70岁）被判处死刑，其罪名之一就是“不敬神”。中世纪基督教的神学专制更是将苏格拉底的精彩思想尘封起来。但从长远来看，苏格拉底的思想是成功的，他对理性的尊崇和对思想自由的追求，是欧洲18世纪启蒙思想的源头。当今，他是我们的精神导师。
未经考察的生活是不值得过的。……唯有理性最为可贵。
每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制。
教师讲解：苏格拉底对人有什么新认识呢？强调思考力，就是思考的标准，考察生活的标准，简单说就是判断一切事物的标准，而这个标准就是理性、理智。如何获得理性呢？学习，追求真理，追求思想自由，不屈从于权威。通过在追求真理过程中获得的理性，每个人都可以发光，可以实现自己的人生价值。最后一句不仅表达了追求思想自由的渴望，更是表达了对理性的尊崇。
教师讲解：可见，苏格拉底所要学习的知识都是关于对美德的认识，他强调的就是美德，把全部兴趣集中于人的道德哲学，进而以道德为基础建立起良好的社会秩序，反对智者学派忽视道德、追求功利的主张，因为智者学派以个人感觉为中心的观点，将导致自私自利现象泛滥，导致社会秩序的混乱。
设问：应该如何理解美德与知识的关系呢？
4.情感教学是本课的另一特色。通过观看图片，结合教师富有激情的演说，使学生感悟苏格拉底这位伟大的哲学家的人格魅力，他以生命为代价践行着自己的人生信条，捍卫了自身的人格尊严和思想自由。并在总结归纳本课普罗泰戈拉和苏格拉底对人的价值的阐述和理解人文精神的内涵的基础上，引导学生结合上述所学知识，思考如何做一个完美的人，由此极力引发学生的情感共鸣，对学生进行价值观教育。
1、时间：大约前5世纪中叶
2、原因：背景：神话；条件：经济、政治
3、代表人物：普罗塔戈拉
4、主张：“人是万物的尺度”——感觉
5、评价：积极：否定神，以人为中心
消极：重视功利，个人主义
觉醒二——苏格拉底的思想
1、“认识你自己”，尊崇理性，思想自由
2、“美德即知识”，重视伦理道德
觉醒三——斯多亚学派
1、时间：前4世纪末-前3世纪初
（4）情感态度价值观：通过对人的作用的探讨使学生认识到历史是进步性的过程，树立积极、进取的人生观和价值观
（5）重点：智者学派和苏格拉底对“人”价值的阐述
（6）难点：对“人是万物的尺度”和“美德即知识”的深入理解
三、学习者特征分析
现阶段的学生思维活跃，表现欲强，具备一定的自主探究的能力；但他们对材料信息的提取、概括等能力还较为欠缺，需进一步的培养。所以本课设计以新课程理念为依据，采用情境创设、问题探究、自主学习等方式设计本节教学活动，让学生积极参与活动
预设学生活动
设计意图
课件展示
学生讨论
了解蒙昧的含义
提前发学案
学生展示预习结果
掌握基础知识
展示材料
学生讨论
加深理解
板书设计
学生回归知识
整体把握
六、教学评价设计
自己设计表格总结课堂知识，强调重点知识、核心知识。同学之间互相对照，互相补充相关知识。
七、教学板书
觉醒一——智者学派
【课后探究】德国哲学家雅斯贝斯认为，公元前8世纪至前3世纪在中国、希腊都曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期，形成了各具特点的文化传统，他称之为“轴心时代”。那么，苏格拉底与孔子在思想上有何异同？（同：①时代背景：都处于奴隶制衰落的社会转型时期。②都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。③重视道德，都坚持自己的政治理想。④都打破了贵族对教育的垄断，注意综合素质的培养，探究式的教育思想值得后人借鉴。异：①孔子从君主统治出发，提倡的“礼”维护的是贵族政治，等级制度，从根本上是压制了人的个性发展。②苏格拉底强调人在社会中的地位、权利和责任，有利于个性发展，有利于民主政治的发展。）
四、教学过程
【导入新课】展示希腊神话中的众神。设问：蒙昧的含义是什么？神主宰一切，人是神灵的玩物。导入课题
觉醒一：智者的启蒙
根据学案提前预习，自己梳理课本知识。
【合作探究】
结合教材中智者运动“与雅典民主政治的高峰期相比”这就话，提问：智者学派时期的雅典的政治、经济、社会状况是怎样的。古希腊人解决实际问题需要什么素质？（演说术、雄辩术）联系公民大会、陪审法庭的决策形式，个人主义成长的原因是什么？（诉讼中蕴含的经济利益多元化）
教师讲解：“美德即知识”就是概念与定义的关系。这在我们眼里就是统一的整体，苏格拉底为什么要重点强调呢？知识是美德的本性，美德是知识的本质，一切美德都离不开知识，强调“知德合一”。
教师讲解：面对伯里克利时代后，民主政治的衰落，希腊公民道德的堕落，苏格拉底发出这样的号召：“你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注意金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？”“你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。”可见，他反对追求功利的主张，反对主观主义和相对主义给社会带来的混乱，他尊崇理性，提出理性是判断一切事物的新标准，重视人的伦理道德，并要求人们将道德付诸实践。
3.史料教学是突破本课教学的重点和难点。这也是本课的亮点。首先，课堂教学中，采用谈话和讨论等方式，引导学生掌握研读史料和处理史料的思路和方法。其次，思想史内容，理论性较强，学生难以理解。教学中要避免照本宣科和空洞的说教，要补充、利用有关的多种史料，如寓言、故事、对希腊先哲的思想进行解读。力求使深奥的思想深入浅出，通俗易懂，便于为学生接受。让学生学的轻松、学的愉快。突出个人教学的特色。
比较：智者学派和苏格拉底的思想有何异同？（相同点：都把人类社会作为研究对象，都强调人的作用，人的理性，否认绝对权威；不同点：智者学派追求功利，忽视道德，苏格拉底重视伦理道德。）
觉醒三：斯多亚学派【自主学习】
（1）斯多亚学派产生的时间、代表人物？
（2）斯多亚学派的思想主张或观点？
（3）其思想主张有何历史影响？
学生总结：提倡学习，追求真理，尊崇理性，追求思想自由。
过渡：更难能可贵的是，苏格拉底在教学中不断鼓励这种对理性的尊崇和对思想自由的追求。
材料三：苏格拉底在课堂上拿出一个苹果，对学生说：“请大家闻闻空气中的味道。”一名学生很快举手回答：“是苹果的香味。”苏格拉底走下讲台，举着苹果慢慢地从每个学生身旁走过，并要求大家仔细地闻一闻，空气中是否有苹果的香味。这时，已经有半数的学生举起了手，苏格拉底回到讲台上，又重复刚才的问题。这一次，除了一名学生外，其余的学生都举起了手。苏格拉底问那个没有举手的学生：“难道你什么气味也没有闻到吗？”那个学生回答说：“我真的什么气味也没有闻到。”这时苏格拉底宣布：“他是对的，因为这是一个假苹果。”这名学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。这种风气在古希腊一脉相承，柏拉图的学生亚里士多德更是喊出了：“我爱我师，但我更爱真理。”
过渡：在高度发达的政治经济文化氛围下，人们陶醉于自己的辉煌成就，产生了高度的自信心，于是有人提出了一些崭新的观点。
材料一：对于人们普遍尊奉的神，普罗泰格拉在《论神》中说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。”那么，人们的行为准则应该是什么呢？普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度。”他解释说：一阵风吹来，对于感觉冷的人是冷的，对于感觉不冷的人是不冷的。这个哲学命题的意思是：个人的感觉是判断一切事物的标准。普罗塔戈拉号召人们：“你们与其把时间耗在争论真理上，不如用来改善自己的物质生活。”当时，雅典百姓正忙于医治希波战争造成的创伤，普氏思想恰合众人心意，遂大行其道。
过渡：出于对“人是万物的尺度”消极方面的忧虑，苏格拉底认为，仅以人的感觉作为判断一切事物的标准是不科学的，他要求突破人的“感觉”这个本能的低级层次，进一步挖掘人的更为深刻的内涵，从而发出了“认识你自己”的号召。那么，在苏格拉底眼里，人的更为深刻的内涵是什么呢？
觉醒二：苏格拉底的智慧
材料二：有思考力的人才是万物的尺度。
2.基础知识的梳理本着删繁就简的原则，在学生的自主学习中完成填空，使学生基本掌握基础知识这一任务。课堂上重在引导学生分析人文精神的内涵，抓住“人文精神的内起源”这条主线，突出普罗泰戈拉到苏格拉底如何完成了“人的哲学”的构建，进而建立本课的知识结构。同时，落实集约化教学，突出核心知识即三个命题的理解。
【课堂小结】历史滚滚向前，哲学也在不断发展。在古希腊，米利都学派通过科学知识把思想家理解世界的视角从神转移到了自然界，建立了自然哲学，智者学派通过宣扬功利关注社会，建立了社会哲学，苏格拉底通过认识自己第一次在哲学意义上认识了“自我”，建立了人生哲学。斯多亚学派则通过对天赋人权、人人平等思想的论证使人生哲学有了初步发展。当今，哲学已经更为发达，希望大家能够在哲学中获得更多的感悟！
2、代表人物：芝诺、西塞罗、塞内卡
3、观点：逻各斯、理性，自然的生活
4、影响：论证天赋人权、人人平等
八、教学反思
1、突出学术深度：多采用学者观点，联系必修一知识点，突出古希腊的智慧。
2、培养学生能力：学生可以在丰富的材料中培养提取关键信息、归纳和概括的学科能力。
1.围绕课标设计教学目标。突出一个中心：人文精神的起源。抓住两个人物的三个关键命题进行施教。
附件：教学设计方案模板
教学设计方案
课题名称
蒙昧中的觉醒
姓名
李三兰
工作单位
石家庄市第四十五中学
年级学科
高二
教材版本
人民版
一、教学内容分析
本课选自人民版高中历史必修三专题六第一课。本课处于专题六第一课的位置，是西方人文精神的起源，主要围绕“人是怎样觉醒的？”这一问题展开的。学通过学生朗读或教师的引读和讲解，使学生明确基本概念，为下面的学习奠定知识基础。同时，宏观把握本专题的结构，明了人文精神的起源在西方文明发展中的引领作用，了解本课的地位，便于为下面的基础知识的学习提供铺垫，如分析智者学派出现的背景要联系必修一专题六的《雅典民主政治》，比较孔子思想与苏格拉底思想的异同要联系必修三的专题一的《百家争鸣》。
这个故事对我们有什么启示呢？（追求并坚持真理，不盲从权威）
过渡：尊崇理性，思想自由的苏格拉底想要通过学习获得什么知识呢？下面，我们就来看他最重要的观点吧！
材料四：通过故事《熊与隐士》使学生理解“美德即知识”的含义。苏格拉底说：人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带来好处，邪恶则总会给人带来坏处。
设问：通过材料理解“知识”的含义是什么？关键词有哪些？（对美德本性的认识，懂得什么是美德。）
设问：我们应如何评价“人是万物的尺度”呢？（积极方面：否定了神的意志是衡量一切的尺度，第一次把人置于世界和社会的中心，是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。智者运动是西方人文精神的滥觞，普罗塔哥拉是西方第一次思想解放运动的先驱。消极方面：注重功利，忽视道德，否定绝对权威，倾向于相对主义，导致主观主义）
二、教学目标
（1）课程标准：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
（2）知识与能力：识记智者学派、苏格拉底、斯多亚学派的思想主张；理解“人是万物的尺度”“美德即知识”等观点的深刻内涵；培养学生合作探究和辩证思考问题的能力。
（3）过程与方法：在课前组织学生认真预习。课堂上，通过情境创设、合作探究帮助学生突破重难点知识。
苏格拉底这种努力的结果如何呢？从个人角度来说，他一方面坚持了追求真理、思想自由的理想，另一方面践行了遵守国家法律的美德。但为了这些思想，他付出了生命的代价。从学说命运来说，一方面，他成功了，因为人们制定了判断一切事物的新标准，行为不再混乱了。另一方面，他失败了，因为人们制定的标准不是理性，而是宗教。前399年，苏格拉底（时年70岁）被判处死刑，其罪名之一就是“不敬神”。中世纪基督教的神学专制更是将苏格拉底的精彩思想尘封起来。但从长远来看，苏格拉底的思想是成功的，他对理性的尊崇和对思想自由的追求，是欧洲18世纪启蒙思想的源头。当今，他是我们的精神导师。
未经考察的生活是不值得过的。……唯有理性最为可贵。
每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制。
教师讲解：苏格拉底对人有什么新认识呢？强调思考力，就是思考的标准，考察生活的标准，简单说就是判断一切事物的标准，而这个标准就是理性、理智。如何获得理性呢？学习，追求真理，追求思想自由，不屈从于权威。通过在追求真理过程中获得的理性，每个人都可以发光，可以实现自己的人生价值。最后一句不仅表达了追求思想自由的渴望，更是表达了对理性的尊崇。
教师讲解：可见，苏格拉底所要学习的知识都是关于对美德的认识，他强调的就是美德，把全部兴趣集中于人的道德哲学，进而以道德为基础建立起良好的社会秩序，反对智者学派忽视道德、追求功利的主张，因为智者学派以个人感觉为中心的观点，将导致自私自利现象泛滥，导致社会秩序的混乱。
设问：应该如何理解美德与知识的关系呢？
4.情感教学是本课的另一特色。通过观看图片，结合教师富有激情的演说，使学生感悟苏格拉底这位伟大的哲学家的人格魅力，他以生命为代价践行着自己的人生信条，捍卫了自身的人格尊严和思想自由。并在总结归纳本课普罗泰戈拉和苏格拉底对人的价值的阐述和理解人文精神的内涵的基础上，引导学生结合上述所学知识，思考如何做一个完美的人，由此极力引发学生的情感共鸣，对学生进行价值观教育。
1、时间：大约前5世纪中叶
2、原因：背景：神话；条件：经济、政治
3、代表人物：普罗塔戈拉
4、主张：“人是万物的尺度”——感觉
5、评价：积极：否定神，以人为中心
消极：重视功利，个人主义
觉醒二——苏格拉底的思想
1、“认识你自己”，尊崇理性，思想自由
2、“美德即知识”，重视伦理道德
觉醒三——斯多亚学派
1、时间：前4世纪末-前3世纪初
（4）情感态度价值观：通过对人的作用的探讨使学生认识到历史是进步性的过程，树立积极、进取的人生观和价值观
（5）重点：智者学派和苏格拉底对“人”价值的阐述
（6）难点：对“人是万物的尺度”和“美德即知识”的深入理解
三、学习者特征分析
现阶段的学生思维活跃，表现欲强，具备一定的自主探究的能力；但他们对材料信息的提取、概括等能力还较为欠缺，需进一步的培养。所以本课设计以新课程理念为依据，采用情境创设、问题探究、自主学习等方式设计本节教学活动，让学生积极参与活动
预设学生活动
设计意图
课件展示
学生讨论
了解蒙昧的含义
提前发学案
学生展示预习结果
掌握基础知识
展示材料
学生讨论
加深理解
板书设计
学生回归知识
整体把握
六、教学评价设计
自己设计表格总结课堂知识，强调重点知识、核心知识。同学之间互相对照，互相补充相关知识。
七、教学板书
觉醒一——智者学派