《寻找家园》

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《寻找家园》
作者：
来源：《莫愁·智慧女性》2017年第12期
高尔泰著北京十月文艺出版社
精彩锦句：
艺术教人去爱，教人从“美”的角度去看大自然，去看围绕在自己周围的真实世界。

被人当牛马使用，不等于你就变成了牛马。

但如果你安心接受，主动争取，你就忘记了自己是人。

结果是经由自己的努力，加强了那个蔑视和驾驭自己的力量。

一泓积水映着天光，时而幽暗，时而晶亮，像一根颤动的琴弦，刚劲而柔和。

沿着它行进，我像一头孤狼……此刻，居然能自己掌握自己，忽然有一份感动，一种惊奇、一丝幸福的感觉掠过心头。

像琴弦上跳出几个音符，一阵叮叮咚咚，复又无迹可求。

拥有了自我，也就拥有了世界。

这种与世界的同一，不就是我长期以来一直梦想着的自由吗？
异化问题，是一个“人”的问题。

要知道什么是异化，先要知道什么是人。

人是目的，人是主体，变成工具和手段，就是非人了。

如果说这种非人化，或者说物化，是经由人自己的主观努力实现的，那就是异化。

先生教画，很少讲具体技法。

看某生画，他会说色彩能发出声音，阴沉有阴沉的响亮，那些用灰不溜秋的哑巴颜色来处理蓝调子的人，成不了大画家。

看某生画，他会说画画是一种快乐，过程就是目的，要能随时停下都是好画。

那种画时没有快乐，直要到画完了才算苦尽甘来的画家，是平庸的画家。

在审美活动的一刹那，人由于与对象世界的暂统一，而得以从一己的忧虑之中逃遁出来，而感觉到自身的解放……从万古长存的雪山到瞬息即逝的鸟语花香，只要一旦成为审美对象也就同时成了接通个体与整体，有限与无限的中介，而成为人们从一己的忧虑之中遁逸出来的桥梁……美之所以能够对于不行和痛苦的人们是一种无言的慰藉，原因就在这里。